תוקן על ידי מיניווען ב- 05/11/2010 01:45:20

מורי ורבותי! איך קען פארשטיין אז מ'איז אנגעווייטוגט אויף קהילה פירערס און אפילו אויף א מנהיג ישראל, אבער צו נוצען ביליגע, נידריגע און געמיינע אויסדרוקען אויף א מנהיג ישראל איז א שפיל מיט פייער, נישט קיין חילוק צו דאס איז די סאטמאר'ע רבי'ס צו באבוב'ע רבי'ס אדער דער סקווער'ע רבי, א.אוו.

ר' יוחנן'טשע מראכמיסטריבקא זצ"ל האט אמאל געזאגט, ווען מיין טאטע דער טשערנאבילער מגיד איז נפטר געווארן האבן זיך די קינדער צוטיילט מיטן טאטע'נס מידות האב איך געוואלט נעמען דאס גארנישט האט מיך איינע פון די ברודער אויסגעכאפט בין איך טאקע געבליבן מיט גארנישט.

איינמאל קומענדיג אין א געוויסע שטאט האט מען אים געמאכט א גרויסע קבלת פנים, איז דארט געווען א גרויסע גביר א מחוצף און ער פרעגט פון ר' יוחנן'טשע מראכמיסטריבקא זצ"ל, דער רבי זאגט דאך אז ער איז גארנישט, האט ר' יוחנן'טשע מראכמיסטריבקא זצ"ל אים געענטפערט ביסט גערעכט איך בין טאקע גארנישט אבער אויב פון הימל האט מען צוגעפיהרט אז איך זאל זיין א מנהיג בישראל זאלסטו זיך היטן פון מיר.

אויב פון הימל האט מען צוגעפיהרט אז די רבי'ס זאלן זיין מנהיגים בישראל דארף מען זיך היטן פון זיי.

תוקן על ידי Shvoger ב- 05/11/2010 19:54:29

פאר אלעס וויל איך זיך אנטשולדיגען פאר SKVERSHTAT

אויף מיין לעצטע תגובה ..... איך וואלט דיך נישט געדארפט אפשטעלן אויף מינדערוויכטיגע ענינים ווי למשל צו דער בריוו איז געשיקט וכולו. ווען דו האסט געשריבען אז גארנישט רוקט זיך האב איך פארשטאנען אז דו רעדסט בכללות און לאו דוקא וועגען דער מעשה ..... ווען איך שרייב אז דער חינוך ווערט בעסער האב איך אוודאי נישט גערעד פון דו בחורים און דו פירות וואס דו רעדסט.... דאס איז הארטץ רייסענד!!! און איך ווייס אז דו קהילה האט א חלק אין דעם חורבן מיטען שטערען געוויסע זאכען וואס מען האט געוואלט טאן צו העלפען דו בחורים . איך האב גערעד פון דו תלמיד תורה וואס האט געמאכט פארשריט לטובה אין דו לעצטע פאר יאר. לגבי דעם כולל האבען זיי אויף גענימען א וועד פון געלונגענע יונגעלייט וואס ארבעטען אוועקצושטעלען דו כולל פאר דעם לאנג טערם.

אבער איך וויל עפעס פארשטיין, וואס איז דיין ציהל? דו ווילסט אויפרעגען מענטשען? ווילסט צעברעכען בכלל דו הנהגה? [דאס איז לכאורה נישט מעגליך און איך מיין אז רוב סקווירא וויל דאס נישט] מיין ציהל איז אז זיי זאלען נישטצולאזען קיין טעראר אויף דו איינוואוינער און זיי זאלען נעמען אחריות אויף דו זאכען וואס זיי ווילען און פארלאנגען.... עס דאכט זיך מיר אז איך וויל וואס רוב שטאט וויל..... רעדענדיג מיט מענטשען זעהט מיר נישט אויס אז מענטשען וואלטען געוואלט דו גאנטצע הנהגה זאל צופאלען . מיינסט אנדערש? דיינע שרייבערייען זענען ארים געגאנגען ווי א פאשקעוויל אויפען רבין אין סקווירא ... וואס פארדינט מען פון דעם מער ווי מאכען טערעריסטען ווילד און צעמישען דו מוחות פון יונגע בחורים...... ווען דו שרייבסט טראכט וואס דו ווילסט אויף טאן וואס דו קענסט שאדען מאכען ......איך וויל איין זאך . זיי זאלען פארדאמען און אפשטעלען טעראר בכל תוקף און מהיום והלאה האנדלען מיט זאכען רעספאנסעביל..... איך גלייב נישט אז מער פון דעם איז א רעאליסטישע זאך צו צילען!

אויב דו האסט באמערקט האב איך שטארק פארדאמט און אוועקגעמאכט דו פאשקעוויל פון דו טעראריסטען אויף דעם יוגערמאן אבער איך מיז זאגען אז דיין פאשקעוויל אויף דער הנהגה ברענגט נישט קיין שום טובה פאר דעם פלאטץ לעניות דעתי..... האסט א גיטע פעדער און ניץ עס לתועלת און נישט לקלקל. הצלחה

יעצט צום גביר אדיר

" די וואך ביי די וואוטס האט זיך שוין אנגעזען די פירות פון די טעראר. אין א קלארן מעסידזש, וואס די "צוויי מחוצפים" האבן געשיקט פאר קהל, האבן זיך איבער צוויי הונדערט מענטשן אפגעהאלטן פון וואוטן בכלל, און איבער הונדערט מענטשן, האבן געוואוט דוקא פארקערט (איך האב נישט געקענט מברר זיין די קלאר נומערס, איך האב געהערט נומערס צווישן 104 און 153, און איך מיין עס איז נישט באמת קיין נ"מ פונקט וויפיל, ווייל אפיל 104 איז בערך 15 מאל מער ווי סיי ווען אימער אין סקווירא." אמת ויציב דו מעסעדזש איז זייער קלאר: מיר ווילען נישט מען זאל צולאזען קיין טעראר ביי אינז אין שטאט!!! איך טענה א גאנטצער צייט אז רוב סקווער איז קעגען טעראר און אז זייער ברוגז אויף דער שווייגעניש וואס האט איינגענימען דעם קהל. איך האלט נישט אז דו וואויטס איז ספארט פאר דו פרידוואלט דאווענערס . עס איז נאר א הודעה :אויב דו לאזט צו טעראר האסטו מיר פארלוירען!!!

"פאר די אלע וואס שרייען אז גאנץ סקווער איז פארגלייב אין רבין און לאוון דעם רבין אהבת אמת, און ווילן נאר זיך לאזן טרעטן אונטער זיינע שטיוול באהבה ויראה ברתת ובזיעה. פאר די אלע האב איך איין ווארט, עס קען זיין "נאאיוו" עס קען זיין "שמאל קעפיג", עס קען זיין "בלינד" אדער פשוט "אומוויסנד"." קיינער האט דא נישט געטנהט קיין מקצת מן המקצת וואס דו האסט געשריבען.... ווער זאגט אז גאנטץ סקווער גלייבט אין רבין? ווער זאגט מען וויל זיך לאזען טרעטען אינטער שטיוועל? דאס צו זאגען איז טאקע שמאלקעפיג אדער אן אנדערע לשון פון דער ברייטע אויסוואל וואס דו שטעלסט צו בטוב לבך.... ווער האט דערמאנט איינמאל דעם ווארט "גאנטץ" סקווירא .... בלאז נישט אויף וואס איך האב געזאגט כדי עס צו קענען אפפרעגען....לאמיר מצטט זיין מיין לשון..... "רוב סקווער האט ליב דעם רבין און ווילען נישט קיין חוצפה קעגען דעם מרא דאתרא .... רוב עלטערען פון קינדער ווילען א פלאטץ וואס ווערט געפירט און נישט קיין אנרכיה....אפילו א גרויסער עולם האלט אז מען וואלט לכתחילה נישט געדארפט מעכב זיין דעם גיין דארט דאווענען.. לאז א מענטש גיין ווי ער וויל ... ווילען אבער נישט דו מענטשען מען זאל זיך מתחצף זיין צום רבין אפילו אויב זיי פארשטייען אנדערש פון רבין " ליב דעם רבין מיינט פארגלייבט? נישט קיין חוצפה מיינט זיך לאזען טרעטען? איך האלט זיך ביי מיין שטעלונג: "רוב סקווער האט ליב דעם רבין און ווילען נישט קיין חוצפה קעגען דעם מרא דאתרא!!!

"סדנא דארעא חד הוא, און דאס וואס מענטשן אין ק"י אדער אין אנדערע מקומות האבן נישט ליב, דאס זעלבע האבן מענטשן אין סקווירא נישט ליב. און ווער עס חלומ'ט אז צווישן צוועלעף הונדערט משפחות איז נישט דא ווער ווי "צוויי" אדער אפילו "צוואנציג" וועלכע זענען אויסגעשפראכן קעגן די הנהגה, דער לעבט טאקע אין חלומות. אזא זאך איז גארנישט במציאות"

קיינער ! אבער קיין איינער טראכט נישט און ערווארט נישט אז אין א שטעטיל פון 1200 אידען איז נאר דא 2 אדער 20 וועלכע זענען אויסגעשפראכען קעגען.....מען האט גערעד 2 אדער 20 האט מען גערעד מתפללי המנין נאך מען האט געבעטען בשם דער רבי אויף צוהערען ..... ליב דעם רבין האט מען גערעד פון רוב .... ידידי נאכען אראפ נעמען רוב פון 1200 בלייבט נאך איבער א מקום פאר א היבשע פאר אידען צו זיין קעגנער און קיינער איז נישט מחולק מיט דעם.

"זיי האלטן זיך בייי זייערס אז נאר פארטרייבן די חברה מיט געוואלד וועט ארבעטן. אבער וואס זיי פארגעסן איז אז ביז די חברה וועלן גיין, וועלן זיי אליינס אנמאכן צוואנציג נייע חברה אזעלכע" א סאך מער ווי 20 ווערען יעצט בייז וועגען דו טעראר .... זיי כאפען נישט וויפיל מענטשען דאס רעגט אויף!

אוי וויטער שרייבסטו אז מען טענהט עס איז נאר 2 און אלע אנדערע גייען אין פייער פארען רבין.....האסט אזא גוטע חוש אין ליינען אז דו טרעפסט אפילו זאכען וואס מען האט נישט געשריבען און נישט געהאלטען! רוב סקווירא וויל ארואיגע פלאטץ און האט ליב דעם רבין .... דאס מיינט אז דו מענטשען גייען אין פייער ?! דאס מיינט אז עס איז נאר דא 2 קעגנער?!?!?!

און ווייטער דער פאשקעוויל אויף דעם יונגערמאן וואס דו רעגסט דיך ביזטו 100% גערעכט ! א רשעות ! א עוולה! א מיטעל אויף צו רעגען אייגענע סקווערע מענטשען....

הצלחה גביר אדיר

יעצט צו מיניווען .... א יישר כח פאר דיין פרי אנעליז אויף מיר און א דאנק פאר דו קאמפלימענטס . ביזט גערעכט אז עס איז שווער צו פארשטיין על מה כל הרעש הזה? טאטעס פרעגען וואס זאגט מען פאר דו קינדער ... דו אידען באווארפט מען ווייל זיי זענען אמאל געגאנגען ערגעץ דאווענען .....עס איז יענע געלעכטער ! יעצט הגם איך מיין אז רוב מענטשען פארשטייען נישט וואס מען וויל דא ווילען אויך נישט מענטשען קיין דיירעקטע חוצפה צום רבין אפילו אויב עס ווינדערט זיי דעם רבינס צוגאנג... מיניווען מיר דאכט זיך אז איך האב נישט געטוישט מיינע שיטות אויב דו האלטסט אז יא וואלט מיר געווען אינטרעסאנט זאלסט מיר מצטט זיין דו סתירות....

איך זעה דו פארשטייסט נישט דער באדייט פון וואלען מעסעדזש ....עס איז נישט צו דער פאלעטישען וועט דארפען סקווער אדער נישט .... עס איז א מעסעדזש מיר זענען ברוגז אויף דו פאסירונגען דא אין שטאט !!!

משה 9 יישר כח פאר דיינע סיפורי מעשיות דא ... אויף מבזה זיין א משפחה בישראל ... אוועק מאכען מעשה צדקה וחסד .... מאכען א בלבל אויף א איד אז ביי אים איז דא חילול שבת איז אויך דא שיינע מעשיות .... קענסט עס אפשר ברענגען? און אפשר ברענג אויך צו אפאר עובדות אויף חילול שבת און ביזיון בית המדרש.....

הצלחה און א רפואה

די שוטים אין סקווער האבן אין א פאר וואכן פארהארגעט ארבעט פון צענדליגער יארן פון אויפבויען דעם סקווערער רבי'ן אלס פקח עצום וואס אפילו פרעמדע פון אלע קרייזע שטייען און די רייע איעדען טאג זיך אדורך רעדן, מיטן אנפירן א מערכה אנקעגען צוויי צענדליגער תושבים פאר דאווענען אין אן אלטער היים נעבען סקווער, האט דער רבי ארויס געוויזן א נישט נאר ער איז ווייט פון זיין א חכם, נאר ער איז גאר א קליינער קינד/בעבי וואס באדערט אז ער וועט האבן צוואנציג מענטשן ווייניגער וואס וועלן הערן זיין זיסן/הייליגען קול ווען ער דאווענט פארן עמוד, און דערנאך ווען צוויי תושבים האבן זיך נישט אינטער געגעבן און ווייטער געדאווענט דארט האט ער אימפאטירט טעראר מיטלן פון ווייטן אפגעניסטאן מיט וואס די טאליבאן צייכן זיך גוט אויס פאר די וואס נעמן נישט אן זייער אזויגערופנע "הנהגה" מיט דעס האט ער געוויזען וואס פארא שוואבע פירער ער איז און ווי זיין מלוכה אין זיין אייגענע שטעטל הענגט אויף א האר, אז ער מיז שיקן בחורים און די טונקלע נאכט זיך אננעמען פאר זיין כבוד.

פאר די אזויגערופענע הנהגה וויל איך זאגן, גייטסט אן מיטן טעראר אלל די וועי, למען ישמו ויראו ,  און חלילה וחס גייט נישט בדרכו נועם.

פאר די קרבנות, חזק ויעמץ, אפילו עטס וועטס דאסמאל  פארלירן זאלסט עטס וויסן אז א טייל מאל דארף מער פרובירן עטליכע מאל, אבער און ענד געווינט נישט טעראר.

עטליכע עצות פאר די קרבנות, סקווער לעבן אויף צדקה פון אסאך נישט סקווערע מאכט זיכט צו לאזן וויסן פאר די אלע וואס זיי געבן געלט אז מיטן געבן געלט שטיצען זיי טעראר און זענען מחזיק עושה רשעה, אויב עס קומען נאך פרעמדע מיט קוויטלך צו סקווער רבין קלערט אויף די דאזיגע וואספארע טעראר די רבין פירט אן אין זיין שטעטל, ועל כלום די פעדעראלער רעגירונג האבן א סעצפילער אפטיילונג פאר די פראבלעם וד"ל.

איין פונקט וואס איך האב פארגעסן,

אין אלע חסידות ווי עס איז דא מחלוקות, איז עס אנקעגען דעם נייעם ממלא מקום (בני יואל( אדער די קינדער צווישען זיך(ארונים/זאלונים, קלויזנבורג, ווישניץ, וכדו') אדער אין סקווער איז א פייט אנקעגען א רבי וואס איז שוין לאנגע יארן אויפן בענקעל "וואס איז נאך גענוגט יונג אז קיין איינער רעדט זיך נישט איין אז ער וועפט" דאס זאג אסאך וועגען סקווער און זייער נערישע תקנות וואס זיי מיינען וועט גרויס מאכן זייער רבין, אבער דער אמת איז, דאס וועט זיי לייגען אין דער ערד.

און צום לעצט, שכוח פאר ר' גביר_אדיר פארן אראפלייגען אזא שיינע ארבעט און אויפדעקן די אמת פון די אונטערדרוקעניש. און פאר אלע סקווערע ניק'ס וואס האבן מקיים געווען "לא תגירו מפני איש" און איינגעשטעלט זייער האב און גוטס (פענסטער/קאר'ס), ארויסצוברענגן אינפארמאציע פון אינטערן אייזנען פורהאנג. שכוח. חזק ואמץ!!!!!!!

תוקן על ידי געדאנקען ב- 09/11/2010 06:30:03

תוקן על ידי SatmarBum ב- 09/11/2010 21:27:24

_________________

_________________

_________________

_________________

תוקן על ידי SatmarBum ב- 10/11/2010 11:14:10

_________________

1*--.*

 Yesterday at 12:38 PM Ye Says: *-- . *

I wonder if this is connected to the various fights about fairness and abuse in Skver?

2

 Yesterday at 02:26 PM Reb Yona Says: *-- . *

it looks like the skverers are 20 years behind.
this is the way the satmars successfully fight to have more Shouls in KJ and Reb Aaron's closing all the Shouls didn't work
Now their is as much as 60 Shouls open in KJ, 95% are form his Misnagdem.

The KGB supported communist government of the old USSR fell many years ago. If the government of New Square doesn't institute some realistic reforms soon, and I'm not talking about yiddishkeit, their KGB will be the end of them too. Their internal rules, meant only to support the rebistva of the rebbe, is becoming unraveled, and this will be their downfall. All this strife and rocks and fires will only lead to more machloikis and this is not leshem shomayim, its leshem malchus beis skver. When you send out a fire into the public arena, it can backfire and burn your own house too.: *-- . *

Who ever is not happy in New Square should please move out and go live a happy life somewhere else.

And after that, lets put a wall around New Skvere and lock the gate.

6

#4 that isn't so easy. These "unhappy" people have very deep roots in Skver, parents, brothers sisters et al. You can't just throw out dozens of people. Everybody knows that the rules in Skver are extremely restrictive, not as yiddiskeit but as pure xenophobia. These "rebels" aren't vilde chevra. They are respectable people who want to stay in Skver. The truly unhappy have actually left.

7

If moving out of New Square would be as is it as you put it, 1190 families would pick themselves up tonight and leave. What has skver given to its residents in terms of Yiddishkeit all in the name of the "Rebbe's tatteh"??? If skvereh Rebbe is so eager to follow his fathers footsteps, why isn't he taking 10 people (if he can even find them) and move to one of his hugh mansions and serve hashem like his father did. Skver can survive without a rebbeh just as many chareidi settlements perfectly survive.

What is certain? Skver cannot sustain itself with the current drop out rate due to a marshal law chinuch system where parents are not in charge of their own kids, one shul for 1200 members, and decision process based on "is it going to benefit us" and "us" meaning the rebbe and his ilk.

And again, let's remind ourselves who has asked for this fight?
Why feel so threatened by a few at risk bucherim davening outside of a shtetl?
Why is a rebbe of so many chasidim, so afraid of an innocent minyen a mile away from his shul?

8

Yes, after that type of upbringing u get in skver it is very hard to move, even the brave ones that do exile come back to hang out in skver. And by the way, u act no different then the Spanish at the inquisition or any other girush on jews. Shame on you *

9

I agree 100% I'm not from New Square and I will never be in Square. But I do know a lot of square yingerleit and they are the nicest people in the world. Always willing to do you a favor, help you out with anything. And guess what "They are all happy there" yes there are rules
All the Dictators made also Rules as was in Spain. 

10

you agree 100% becuse you are not from skver, but if you will be from skver - enen skver world-wide not new square you are not gana say "thay are all happey" please think a litle more before you are giving a statement

11

 Today at 09:35 AM ALLAN Says: *-- . *

I know little of the internal issues of the Skverer community.
My comment is strickly related to possible arson which if true is a terrible crime.
The lives of responding firemen and civilians could have be put in danger and there is always the chance that a small fire will spread. If it is indeed arson then I would hope that every effort is made to catch the parties responsible and that those persons are punished to the fullest extent of the law

תוקן על ידי boyskver ב- 10/11/2010 18:39:27

http://cgi.ebay.com/ws/eBayISAPI.dll?ViewItem&item=280586670476&ru=http%3A%2F%2Fshop.ebay.com%3A80%2F%3F_from%3DR40%26_trksid%3Dp5197.m570.l1313%26_nkw%3D280586670476%26_sacat%3DSee-All-Categories%26_fvi%3D1&_rdc=1

Bizas Hayom Matzah from the heiliga skvera rabbe 2009
Item condition:	Used
Time left:	7d 12h (Nov 18, 201010:05:34 PST)
Bid history:	2 bids[Refresh bidhistory]
Current bid:	US $8.50
Your max bid:	US $	Place bidPlace bid
	(Enter US $9.00 or more)
		Add to Watch list Start of panel Add to Watch list Sign in for more lists End of panel

_________________

תוקן על ידי SatmarBum ב- 12/11/2010 07:36:08

די פאלגענדע תגובה האב איך געשריבן פאריגע וואך, נאר איך האב נישט געהאט די מעגליכקייט צו שרייבן אויף די פורום.

יעצט איז שוין ב"ה שטילער געווארן אין סקווירא ב"ה, אבער איך מיין אז מיינע הערות זענען נאך וויכטיג און וועליד.

------------------

על זאת תבכה נפשי....

די מערכה אין סקווער איז שוין ארויס פון אלע גדרים...

סקווער מאכט זיך אליינס קאליע מיט די נערישע וועג וויזאוי זיי ריעקטן, אדער בעסער געזאגט זיי ריעקטן נישט, אויף די היציגע פייער וואס ברענט שוין אוט אף עני קאנטראל... ליבי ליבי על חלליהם...

איך האב געוואלט אפשרייבן א לענגערע אפשאצונג איבער דעם, אבער מיינע ווערטער זענען גענצליך איבריג, נאכדעם וואס אלע רואיגע נערמאלע בעלי דעת האבן ארויסגעברענגט די זעלבע זאך.

ס'זענען אסאך מער ווי צוויי און מער ווי צוויי צענדליג...

צייטן טוישן זיך, און מ'דארף איינזעהן אז אם ראשונים כחמורים אנו כבני אדם, מ'קען נישט טוהן אלעס וואס מ'האט אמאל געקענט.

אבער דאך הערשט דא א שטיקל צימישעניש צווישן די עולם. דאס איז נישט קיין ספק אז צווישן די 1200 משפחות אין סקווירא איז דא א "שיינע" פערצענט וועלכע זענען נישט צופרידען און האבן טענות אויף די געפיראכטץ. במשך די לעצטע 30 יאר זענען געווען מערערע ענינים מענינים שונים, דא אין דארט, וועלכע האבן צובליסלעך פארוואנדלט א מענטש דא א מענטש דארט, א משפחה דא א משפחה דארט, אין קאלטע שונאים. צו איז דאס געווען מיט איינגעשטעלטע אין מוסד, צו איז דאס געווען מיט מענטשען וואס האבן געוואלט קויפן הייזער, עפענען געשעפטן וכו', עקסנים וועלכע האבן זיך גענויטוגט אין הילף וכו' וכו', אזוי האט "סקווירא" אליינס אוועקגעשטעלט און פארמירט א ציבור שטילע אנגעווייטאגטע אידען וועלכע פרייען זיך יעצט מיט יעדע זאך וואס גייט ראנג פאר די קהילה און אירע פירערס. דאס איז נישט די רעדע דא.

אבער מיט די ספעסיפיק נושא פון פרידוואלד זענט איר אביסל ראנג.

פארוואס?

די תקנה פון איין בית המדרש אין סקווירא אויף שבת ויו"ט האט די רבי ז"ל איינגעפירט אין שטעטל, אלס זייער א פשוטע סיבה. ווייל ער האט געוואלט אז אין די שטעטל זאל זיין א כוח פון א הנהגה, יא, אשויווי איר הערט, ער האט זייער גוט געוויסט אז צווישן א ציבור אידן איז אייביג דא חילוקי דעות סיי ברוחניות און סיי בגשמיות, האט ער אבער געוואלט אז ס'זאל בלייבן איין זאך, איין כח, איין קהילה, האט ער מייסד געווען די תקנה אז אלעס קומט צו איין פלאץ, אלעס ווערט געפירט דורך איין הנהגה.

דאונט געט מי ראנג, איך האלט קלאר אז די היינטיגע איין כוח און די היינטיגע פירערס גייען מיט געוויסע ענינים צו ווייט, און נאכמער, איין כוח איז נישט טיישט "געוועלטיגען", אדער טוהן אזוי ווי איך וויל, די איין כוח דארף קלאר הערן אין פארשטיין וואס די ציבור וויל און וואס די ציבור פארלאנגט, אדורך טוהן יעדע פראבלעם בכובד ראש, נאר אויף זיי ליגט די כוח צו שאפן די לעצטע החלטה, ואין כאן המקום להאריך בזה.

ממילא די זאך פון איין בית המדרש איז א ענין וועלכע תושבים אין שיכון סקווירא האבן אייביג פארשטאנען אין מיטגעגענגען. עלטערע אידן וועלכע איז זיי געווען שווער צו ווארטן אפאר שעה פון ווען זיי שטייען אויף ביז זיי דאווענען שבת אינדערפרי האבן פארשטאנען די וויכטיגקייט און מיטגעגאנגען דערמיט.

און נאכמער: אין די לעצטע פאר יאר האלט מען מער און מער אין איין צושטעלן און פארגרינגערען פאר די מענטשן וואס איז זיי שווער צו ווארטן. למשל פרייטאג צונאכטס אין די זוממער ווען די זמן איז שפעט, פלעגט מען אמאל דאווענען אזויווי אין די ווינטער, אז מ'האט גענדיגט מנחה בין השמשות, די לעצטע פאר יאר האט מען דאס שטארק צוריקגעריקט די מערסטע וואס שייך, און מ'דאווענט מנחה 35 מינוט נאכן שקיעה, אזוי אז ברכו איז אפאר מינוט נאכן זמן צאה"כ לפי שיטת ר"ת. און א וואך וואס דער רבי דאוונעט קבלת שבת פארן עמוד (א יארצייט שחל בשבת אדער א שמחה) דאווענט מען בערך 15-10 מינוט נאכן שקיעה, כדי מ'זאל נישט ענדיגן שפעט.

אדער שבת אינדערפרי ווען ס'איז דא א לענגערע דאווענען, (שבת חנוכה-ר"ח, אדער א שמחה כנ"ל וכדומה) דאווענט מען מיט א האלבע שעה פריער.

בקיצור, די שוועריקייטן פון איין מנין איז געווען אנגענומען אייביג אין סקווירא, און לעצטענס פרובירט מען צו מאכן גרינגער ווען ס'איז נויטיג.

אצינד די וועלכע גייען יעצט דאווענען אין פרידוואלד מיינעם בכלל נישט שם שמים, זיי מיינען נישט די עלענדע עלטערע אידן וועלכע זיצן אין נורסינג האום אין דארפן א באזיכער.... זיי מיינען אויך נישט זיך צו פארגרינגערען און דאווענען פריער, זיי מיינען בלויז לקנטר, זיי ווילן אינטערברעכן א אלטע תקנה אין סקווירא, און זיי ווילן ווייזען פאר יעדן אז ס'איז נישטא וואס מורא צו האבן, מ'קען היינט טוהן אין סקווירא וואס מ'וויל.

און דער וואס האט געשריבן וועגן די גרושים וועלכע ווילן פשוט זיך נישט טרעפן מיט זייערע עקס געשוויסטער, רעדט אויך נערשיקייטן, ווייל די 2 גרושים וועלכע האבן געדאווענט דארט האבן נישט קיין געשוויסטער אין סקווירא. איינער איז געווען א איידען אין ב"פ ווי איר גאנצע משפחה וואוינט, אין איינער אין מאנסי, זייער פראבלעם איז נישט זייער געשוויסטער, זייער פראבלעם איז אז מ'האט זיי געהייסן פארמאכן זייער "מושב ליצים" ווי גרושים און פויערען פלעגן זיצן און פארברענגן מיט א פרעכהייט, 7 טעג א וואך, 24 שעה א טאג, ומשם יצא תרבות רעה כידוע.

ממילא דאס איז פארשטענדליך אז מ'האט זיי געמוזט צוריק האלטן פון אינטערברעכן די גדרים.

אבער די וועג וויאזוי מ'טוט דאס איז טאטאל ראנג!

בעל שיטה רירט צו די זאך אביסל מיט אן אמת, אז די ערגסטע זאך איז ווען מ'לאזט זאכן אין די הענט פון נערישע בחורים. אבער פארט שרייבט ער זייער איין זייטיג, כאילו זיי האבן נישט קיין שום סעפארט פון העכערע מענטשען.

אין רבינ'ס קאך ווערט פלאנירט די הכנות (נישט דורך די רבי אדער זיינע קינדער, נאר דורך מענטשן וועלכע ארבעטען דארט), אין קעלער פון 18 דזעפערסאן ווערט אנגעגרייט די זאכן, משם תצא הוראה.

נישט אז די אפיציעלע חברי קהילה אדער די רביס קינדער זענען אינוואלוווד אין די ווילדע אקטן, קלאר אז נישט, אבער די מענטשן איין סטעפ נידריגער ווי זיי, די וואס זענען יוצאי ונכנס דארט, זיי פירן עס אהן, והדברים ידועים. און נאכמער, אויב די גרויסע זענען נישט מוחה, ווייס מיר דאך מכלל דלא מיחו שמע מינה דניחה להו.

און אויב זיי זאגן גארנישט, אויב די קהילה, הנהלת הישיבה, משפיעים, זאגן גארנישט, קען מען נישט האבן קיין טענות אויף דעי וואס זאגן אז ס'ווערט געפירט פון אינסייד.

און טאקע דאס עסט זייער סאך מענשטען אין די יעצטיגע מצב:

אמת מ'טאר נישט לאזן אפאר מענטשן אינטערברעכן יסודות וכדומה, אבער לא זו הדרך! נישט אויף אזא וועג, אויף די וועג בויסטו זיי נאר!

אין אנהייב האט די קהילה גארנישט געטוהן, ווען די פייער האט שוין געפלאקערט, די בחורים האבן שוין געשאסן און צובראכן האבן זיי זיך אריינגעמישט און פרובירט מסדר צו זיין אביסל, אבער: 1. אביסל צו שפעט, 2. הייס די בחורים שוין זאפארט אויפהערן מיט זייערע ווילדע שטיק, זיי שטערן דיר נאר, בכלל נישט קיין העלפ.

מאך אויף דיינע אויגן, הייב אן איינצוזעהן אז מענטשען זענען נישט צופרידען מיט הונדערטע קלייניקייטן אין שטעטל!

זיך נישט פארמאכט און הער נאר פאזיטיוו, און יעדע מענטש וואס קומט זאגן א קריטיק אדער א טענה איז א "קריטיקירער", אן "אומצופרידענע מענטש", "אויך שוין אנגעהערט פון יענע צד", "סתם א שונא" וכו' וכו'.

--------------

אבער וואס איך וויל זיך יא קריגן דא איז מיט בוי-סקווער,

דו רעדסט שטותים מיט נערישקייטן וואס מאכן אפילו נישט קיין סענס.

איך גיי זיך נישט קריגן מיט אלעס וואס דו שרייבסט, פשוט ווייל איך האב נישט קיין געדולד דיר אפצופרעגן יעדע ווארט,

נאר נאכן אלעס דורכליינען באריכות, בין איך איבערגעלאפן דיינע תגובות שנעלערהייט,

לאמיר זען וואספארא שטותים דו שרייבסט דא, איך וויל נאר ווייזן פאר די עולם אז דער רעדט פון היץ זאכן אשר לא היו דברים מעולם.

באלד די ערשטע שטיקל:

"סקווער רעבעס גבאים-ראשי הקילה שלו' בער פישעל און מענדל בערגער (דער זון פון ר' חיים בערגער וואס איז אוועק אין תפיסה פאר די סקווערע גניבות) "

די איינגערינגעלטע זעט אויס ווי דו ביסט א שרייבער פאר די דזורנאל ניוס אדער די פאוסט.

- -

עס פאלט אים נישט איין אז די געלט פאר די פאבליק סקאוול, לייף אינשארנס, אדער אנדערע אינוועסטמענט'ס, וואס ער האט  ארויס געשלעפט פון זיינע כולל אינוגע מענער וואס מען האט זיי שוין נישט געצאלט פאר כמעט 2 יאר, איז געוויהן די סובה דערצי.

איז די פאבליק סקול עפעס אנדערש ווי עני אנדערע קרן הבנין פון סיי וועלכע מוסד, חסידות?

לידיעתי איז די כולל שולדיג פאר בערך 4 אדער 5 חדשים. טאקע א לאנגע צייט, אבער: 1. נישט צוויי יאר, 2. וועלכע כולל/מוסד אופן כדיר הארץ איז אפ טו דעיט?

- -

איצי'ס עלסטע זין יעקב יוסף אן איידעם ביי האלערשטאם וואס איז געקימן שבת ביינאכט נאכען טיש קלאפען אויף א. י. סיגלס פענסטער האט יעצט 1:00 am אויסגעשאסען א פענצטער ביי ח. א. ראטענבערג

איך האב געפרעגט איינעם אויב מ'האט געזען יעקב יוסף אויסשיסען די פענסטער? זאגט ער מיר מ'האט אים געזען סיי דאנערשטאג נאכט און סיי פרייטאג צונאכטס אהין גיין און זיך דרייען לעבן ראטטענבערגס הויז.

האב איך פאר ענק נייעס, אז יעקב יוסף האט געהאט א קינד, און ער וואוינט יעצט ביי זיין שוער וועלכע וואונט נעקסטע הויז פון ראטענבערג...

- -

די ווישנעצער רבי האט א פאר מאל געזאגט אז געדענגט נישט אז די שווער (די הייליגע סקווירא רבי ז"ל) זאל זאגן אז ער וויל עס זאל נאר זיין איין בית המדרש

געטראפן א גוטע וועג צו פארדרייען די עולם דא, אז אפשר איז די גאנצע זאך נישט אמת....

וויזניצע רבי שליט"א האט קיימאל נישט געוואוינט אין סקווירא, און איז קיינמאל נישט געווען מעורב דערין.

פרעג יעדער וואס האט אמאל געוואינט אין סקווירא וועט דיר זאגן אז יא.

ובראשם, פרעג די נומער 1 שונא פאר די היינטיגע חסידות סקווירא: חסידי ראחמסטריבקא.

- -

ליל שישי פ' חי' שרה
האט דער הייליגער רבע ארפגעשיקט זיינע יעשיבע בויעאס 
און אויסגעשאסען די ווינדאס פאר הרה"ח ר' ח' א' ראטטנבערג שליט"א
וואס זענען מוסף רשעות על רשעתם ר"ל
וואס לא די אז זיי האבן ארויסגעווארפן זיינע טייערע קינדעלעך פון די חדרים
האבן זיי נאך אויפגעשאסן די ווינדאס און פארגאסן אומשילדיג בליט ר"ל

1. איז דער רבי ארויף אין ישיבה ליל ששי אריבער שיקן די בויעס?

2. הרב החסיד - אינטערגעשאצט! לכה"פ הרב הצדיק, הקדוש, ער מיינט דאך כבוד שמים, חסד פאר עלטערע אידן, ער האט מסירות נפש פאר'ן באשעפער.

3. כפי ידיעתי האט ח.א.ראטענבערג נישט קיין קינדער אין חדר.

- -

די גאנצע וואך זענן די סקווערע ראשי הקילה  מרדכי שווארטץ, אברהם משה זילבערמאן, מענדי בערגער ארים געגאנגען צו אלע מוסדות אין מאנסי ווארענען נישט אריין נעמען די טייערע קינדערלעך  תינוקת של בית רבן שלא טעמו טעם חטא, וואס די בראוטאלישע סקווערע הערשער האבן ארויסגעווארפן פין קענען לערנען די הייליגע תורה.

לאמיר זיך נעמען איין מינוט איבער די ווערטער:

קודם כל צוויי קליינע הערות:

ווען איז מען די לעצטע מאל אין היסטורי' "אריבערגעגאנגען צו מענטשן" רעדן וועגן אזעלכע ענינים? היינט מיט א טעלעפאון איז 100 מאל גרינגער צו האלטן זאכן שטיל, ממילא איז סתם א נערישקייט געווען אריבער צו גיין צו זיי, א זאך וואס יעדער קען זען (בפרט אויב דער רבי אליינס איז מיטגעגאנגען.......).

שנית, צו ווען האבן זיי גערעדט? מיט די מנהל? די וועד החינוך? די נשיא המוסד? און איז דער צו ווען זיי האבן גערעדט געווען גרייט מיטצוארבעטען און איבערגעבן פאר די וולעכע זענען איבער/אינטער אים אז בשום אופן נישט אריינעמען די סקווירא קינדער?

אבער לאמיר ווייזן דיין פאלשקייט אין א אנדערע שטותים וואס דו שרייבסט:

"די גאנצע וואך" זענן די סקווערע ראשי הקילה ארים געגאנגען צו אלע מוסדות אין מאנסי וכו'

1. איך ווייס נישט צו דו רעדסט פון פרשת חיי שרה אדער תולדות, אבער פרעג סיי ווער ס'האט ארויסגעמופט פון סקווירא די לעצטע יאר-צוויי וויפיל זיי האבן זיך געמוטשעט צו טרעפן א מוסד פאר זייערע קינדער, פרעג לוי יצחק ד. ווי ער איז געלאפן פון מוסד צו מוסד ביז ער האט געטראפן ווער ס'זאל אריינעמען זיינע קינדער.

2. די עיקר רעדע דא איז געווען וועגן פראמאוויטש'ס יונגל וואס קיין איין מוסד האט נישט געוואלט אריינעמען, און טאקע די יונגל איז שוין געווען מסודר אין "ת"ת אמרי שפר" סוף פרשת וירא (ער האט שוין פול מיט פראוד ארומגעשיקט א בילד פון זיין יונגל מיט א אמרי שפר קרוין זונטאג חיי שרה). סאו וועלכע גאנצע האט מען געזען די רבי'ס קאר, אדער עכ"פ די ראשי קהילה ארומגעפארן ווארענען און סטראשענען???

און אז די ליינער ווילן וויסן די אמת איז זייער פשוט: קיין איין מוסד איז נישט אינטערעסירט אריינצונעמען אזעלכע סארט מענטשען אויבער-חכמים.

און טאקע מרדכי דוד פראמאוויטש יוכיח:

קודם האט ער געזוכט א כיתה פאר זיין עלטערע יוגנל, ער איז אנגעקומען צו ת"ת באבוב, האבן זיי אים געפרעגט פארוואס ער שיקט נישט קיין סקווירא (אין מאנסי), האט ער געזאגט אז ס'איז נאכנישט דא א כיתה פאר זיין עידש, האבן זיי אים אריינגענומען.

א צייט שפעטער איז ער ווייטער געקומען זוכן פאר זיין ינגערע קינד, האט מען אים ווייטער געפרעגט פארוואס ער שיקט נישט קיין סקווירא. א נערמאלע מענטש וואלט געטראפן א תירוץ. די גריננגסטע תירוץ איז אז ביידע קינדער זאלן זיין אין איין חדר וכדומה, וואלטן זיי אים גערן אריינגענומען לכאורה.

ער האט אבער גענפערט: ווייל איך זיך א חדר וואס האט מיט די באשעפער און נישט מיט די רבי!

אזוי? דו ביסטו א אויבער חכם? האבן זיי ארויסגעשיקט זיין עלטערע יונגל אויך... יעצט דארף ער זוכן א חדר פאר צוויי קינדער...

- -

עס איז אויפן פסק פון דעם רבינ'ס מ"מ הרה"צ אהרן מענדל וואס האט ברבים געזאגט אז "חסידות איז העכער פון די תורה" על"פ,

ווען דו זאגסט מיר אז ער האט עס געזאגט ביחידות פאר מענטשען, קען איך דיר נישט אפפרעגען, בארע ער האט עס געזאגט ברבים? ווען און ווי האט ער דאס געזאגט?

*

איינער האט געפרעגט:

א זייטיגע שאלה וואס איך פרעג (מעגליך מחמת חסרון ידיעה)

באלאנגען נישט אלע הייזער אין סקווירא פארן רבין (צו פאר די קהלה/מוסדות וכו')

אזוי האב איך אמאל געהערט

ממילא וויל איך עס נאר קאנפירמען

קומט בוי סקווער און כאפט זיך ארויף אויף דעם מיט א געשמאק:

די אידען וואס זענען יעצט אינוואלוועט זענען באלעבטישע אידען און האבן אלעס אויף זייער אייגענע נעמען
טאקע דאס איז זייער מזל,
און די אלע אנדערע, טאקע שווייגען און ליידען טאקע מהאי טעמא!

איך האב פאר אייך נייעס:

כמעט קיין איין הויז איז נישט אויף די קהילה'ס נאמען! יעדע הטיז געהערט פריוואט פאר א מענטש אדער פריוואטע קאנג. חוך די פאר פאבליק בנינים וואס מ'האט באקומען פון די שטאט.

- -

איך קען נישט יעצט שרייבן מער, איך האב נאר געוואלט ווייזען אז דער בוי-סקווער רעדט שטותים מיט נערשיקייטן, וואס פרעמדע ליינער ווייסן פשוט נישט אז ס'איז להד"ם.

המשך יבוא נאך שבת בל"נ אי"ה.

לכבוד אלע חשוב'ע ליינער;

איך ליין שוין דא די אשכול א שטיק צייט און האב הנאה. עס איז שיין צו זעהן ווי מענטשן ברענגען ארויס זייער מיינונג, און צומאל זייער ווייטאג און האלטן עס אויף א רואיגן אופן (ע"פ רוב).

ספעציעל וויל איך דא קאנגראטאלירן בעל שיטה און קידוש לבנה אויף זייער אמת'ע פאקטן. איך בין נישט קיין בעל שיטה, נאר א בעל רעיון. און רעיונות זענען אלעמאל דא לכאן ולכאן, במילא האב איך ליב צו זעהן וואס די עולם שרייבט אזוי זאמעל איך נאך רעיונות. פאקט אבער איז אלעמאל נאר דא איינס, און פאר דעם אפלעדיר איך פאר די צוויי. די פאקטן זענען אלעמאל אמת און קראנט ביי זיי, צו מען גלייכט זייער מיינונג צו נישט.

בויסקווער'ס דמיונות, חלומות, שקרים, כזבים, סיפורים בדויים, שטיות והבלים איז נישט וויכטיג צו מאריך זיין, ווייל אנדערע האבן שוין קלאר געמאכט מיט וואספארא איש אמת מען רעדט פון. מיט זיין גרויס עם-הארצות (ווי עס דערקענט זיך אויף זיין שפראך "ראשי קילה", "שקץ ארויס", "בעטן רחמניות", "קארבנות", "געוויהן די סובה", "יעשיבע", "אפולי", "בפרהיסיא", "שפיחת דמים") האט ער געמיינט אז דאס וואס חז"ל זאגן אין חלום בלא דברים בטלים, מיינט גאר חלומ'ן נאר דברים בטלים.

דא וויל איך בעיקר זיך פארנעמן צום אזוי געריפענעם "אלעסגוט". איך וואלט דיר צום אלעם ערשטן מייעץ געווען צו טוישן אייער ניק צו "אלעסשלעכט" (איך ווייס עס איז שווער זיך צו אפטיילן פון דיין באקאנטע נאמען פאר אלע דיינע חברים אין די נידריגע פורומים, ווי איך וועל ווייטער ערקלערן). די ביסט פשוט א שלעכטע מענטש. קודם ביסטו מייעץ אויף מסירה, א זאך וואס על פי הלכה אפילו זאגען צו גיין מסר'ן ווערט מען אנגעריפען א רשע און מען איז פסול לעדות לויט א טייל שיטות.

דערנאך יעצט ביסטו מוסיף רשעה על רשעתך און אנשטאט צו דעבאטירן די עצם פרשה אין סקווירא (וואס די האסט שוין געשריבען פריער אז פשוט "איך נעם זיך נישט אן פאר קיין זייט נישט") הייבסטו אָן רעדן פון מענטשן'ס פערזענליכע צער, וואס איז אויך אסאך באזירט אויף גאר אסאך שקר. הגם עס איז דא ליידער געוויסע ווייטאגן פון אמת אין די ווערטער, וואס דאס איז ליידער א מכת מגיפה אין כלל ישראל (וואס דיינע עלטערן קלאגן אוודאי אויף דיר אויך, אויב דיין פרצוף איז אפען, ווי מיר וועלן באלד קלארער מסביר זיין), און עס איז נישט דולג אויף קיין שום משפחה גרויס אדער קליין ר"ל, חשוב אדער פשוט. עס איז א מלאך משחית וואס איז נישט מבחין בין טוב לרע, צווישן די הויף אדער אַן אנדערע הויף, חסידים און ליטוואקעס, רייכע אדער ארעמע.

די האסט געשריבען סתם שקר ווי צום ביישפיל וועגן אומאן. עס איז פשוט ליגענט. איך וועל נישט אריינגיין דא און עס אויפווייזן ווייל די וועסט מיר אריינשלעפן אין אנדערע זאכן ארום דעם, וואס דאס איז דיין גאנצע תכלית דא, אבי רעדן שלעכטס, צער און ווייטאג פון יודען נישט קיין חילוק אויב אמת אדער שקר. איך וויל פון דעם נושא נישט רעדן ווייטער איך וויל דיר נאר זאגען אז די האסט געשריבען פאלטשע פאקטן און פאלטשע מסקנות דערפין. עס איז אן אומרעכט צו אריינברענגען דא אומשילדיגע געליטענע מענטשן, צער פון טאטע'ס און מאמע'ס וואס די וואס ווייסן די פאקט פארשטייען אז עס איז א פשוט און פראסטע רשעות דאס צו ארויפברענגען דא.

געדענק נאר איין זאך, ווילאנג די האסט נאך געטוהן שמיץ פאר דיר (ליינט ווייטער) האסטו אפשר געקענט איין טאג תשובה טוהן, אבער פאר דיין וויי טוהן אנדערע זאלסטו געדענקען אית דין ואית דיין, און די ביזט נישט פארזיכערט ביי דיינע (אויב די ביסט אינטרעסירט אויף בעסערס.), און די אייבערשטער צאלט צוריק מדה כנגד מדה, פאר'ן וויי טוהן א צווייטע יוד קומט צוריק.......

איך וואלט דיר בעצם דן געווען לכף זכות אז עס קומט פון חסרון ידיעה, אבער נאכ'ן אויפדעקן ווער די ביסט קען איך נישט. ווילנדיג וויסען מיט וועם איך האב צו טוהן, איז נאך א פשוט'ע זיך אויף גוגל ארויפגעשווימען "היידפארק" (חוץ פון דיינע פארשפארטע אשכולים אויף בחדרי חרדים) אלע שמיציגע און נידריגע אשכולים וואס די האסט גע'עפענט אליין און ווי די האסט געשריבען די ערגסטע און די נידריגסטע. (פאר'ן עולם דא וויל איך זאגען אז מען רעדט דא פון צענדליגע נידריגע אשכולים וואס אן ארענטליכע גוי וואלט נישט געקענט ליינען) איך האב נישט געגלייבט וואס איך זעה. איך האב געוואלט דא ציטירן אפאר אשכולים, אבער אונז יודען דא אויף די אשכול וועלן אלע ברעכן און דאס נישט גלייבן. אַן עצה טובה די זאלסט זיך נישט מאכן תם'וואטע, וואס דאן וועל איך גיין אפאר טריט ווייטער.

זע'הנדיג מיט וועלכע רשע מיר האבן דא צוטוהן מיין איך אז די ליינער פון די פורום וועלן וויסען וויאזוי זיך צו באגיין צו זיין אינפארמאנציע. ער האט געשריבען "איך וויל דא באמערקן א נקודה וואס קיינער האט נאכנישט ארויפגעברענגט." עס איז פארשטענדליך..... ער טוהט זאכען וואס קיינער דא טוהט נישט..... גביר אדיר, SkverShtat וועלכע האבן נישט אזוי ליב סקווירא און אפילו בויסקווער זענען נישט וואס "אלעסשלעכט" איז!

נ.ב. איך האב נישט קיין מורא, די מעגסט מיר אויך שיקן אין מיין פערזענליכע באקס אויף די פורום וואס די האסט אמאל געשיקט פאר "ווארימער", און איך וועל עס דא ציטירן פאר'ן עולם:

קורצע ווארענונג איידער איך פארלאז דאס ארט:
בקרוב וועסטו הערן פון מיר, מיר וועלן זיך גוט מטפל זיין מיט דיר, אבער זייער גוט...
האסט איין ברירה... אויפצוהערן שרייבן אויפן פארק
http://bhol-forums.co.il/topic.asp?whichpage=4&topic_id=2740557&forum_id=21016

איך וועל מסיים מיט דיינע שלוס ווערטער:

הדברים אומרים דרשינו!

תוקן על ידי בעלרעיון ב- 14/11/2010 08:44:59

_________________

תוקן על ידי SkverShtat ב- 14/11/2010 10:03:35

SkverShtat

איך מיז אנהייבן מיט דיר געבן גערעכט אויף די פאקטן. די זייגער און מציאות זענען אמת און דיינע ווערטער. כאטש זאגסטו נישט קיין ליגענט.

פאר איך גיי ווייטער וויל איך שרייבען אז וואס איך שרייב דא מיינט נישט מיין מיינונג לכאן או לכאן, איך וועל נאר אראפברענגען געדאנקען און רעיונות וואס מענטשן טראכטן, וירא הקהל וישפוט.

איך וויל יעצט אריינגיין אין די נושאים וואס די האסט געשריבען:

1.      די האסט טענות פארוואס די סקווירא רבי טוט מלאכות נאכ'ן זמן וואס זיין טאטע האט געוואלט. איך האב עס נישט פערזענליך מברר געווען קלאר, אבער איך הער אז די סקווירא רבי ז"ל האט אליין אויך געטוהן מלאכות נאך די זמן. זיין רצון איז געווען אז די נשים זאלן צינדן 25 מינוט פאר די שקיעה. און אזויווי אין אלע תפוצות ישרא-ל וואס די פרויען צינדען 15-18 מינוט פאר די שקיעה און די מענער טוען נאך מלאכות שפעטער, עס איז דא בכלל נישט אנדערשט. דאס וואס די שרייבסט אז ער טוט מלאכות ביז ביז............. האף איך אז די מיינסט נישט שפעטער און די פלאנסט דא צו גיין אין די דרכים פון בויסקווער וואס שרייבט סתם דברים מבטן.

2.      די שרייבסט אז די סקווירא רבי איז אריין געקומען כמעט א שעה נאך די שקיעה, און נישט ווי קידוש לבנה שרייבט אז ווען ער דאווענט פאר די עמוד קומט ער אריין אפאר מינוט נאך די שקיעה. עטס זענטס ביידע גערעכט. עס איז פשוט א חילוק פון די ווינטער און זומער. אין די זומער וואס די זמן איז שפעט קומט ער אריין אפאר מינוט נאך די שקיעה כדי מעריב זאל זיין ביים זמן, און יעצט אין די ווינטער דאווענט מען נישט פריער (איך גיי נישט אריין צו עס איז גערעכט אדער נישט, אבער עס זעהט אויס אז די הנהגה פארשטייט אז אין די ווינטער שטערט עס נישט אזוי שטארק פאר'ן ציבור וויבאלד עס איז פרי).

3.      די גאנצע ליצנות וואס די מאכסט פון זיין וויינערייען איז נישט שייך צו דעבאטירן. דער חסיד וועט זאגען אז דאס איז הייליג און דער מתנגד וועט לאכען, און דער פשוט'ער יוד וועט דאס מכבד זיין. איך וויל אייך עפעס שרייבען אבער רעגט אייך נישט אויף: ווען קדוש ישראל מרן הבעל שם טוב זצוקללה"ה האט געדאווענט און געוויינט האט דער מתנגד דאן אויך געלאכט. איך פארשטיי די וועסט זיך נעמן שרייען הלמאי?! מעג מען דען מדמה זיין די צוויי?! איך וויל נאר ארויסברענגען איין פשוט'ע נקודה: די טענה פאר זיך בנוגע די וויינען און קרעכצן ווענדט זיך וואס מען האלט בכלל אויף אים. עס איז נישט קיין נקודה צו דעבאטירן פאר זיך אליין.

4.      די שרייבסט אז די עולם האט נישט קיין געדולד. אמת. זייער א גרויס ציבור האט נישט קיין געדולד. אבער דאס ווייזט בכלל נישט צו עס איז גערעכט אדער נישט. ווייל די וואס וועלן זאגען אז זיי גלייבן אין איהם, וועלן זאגען אז אפילו עס איז שווער און אפילו זיי האבען נישט קיין געדולד וועלן זיי מיטגיין. (מיר יודען טוהען אסאך זאכן וואס מיר האבן נישט קיין געדולד.) (אגב: פון וועלכע "פני העדה" וואס האבן נישט קיין געדולד ווייס איך נישט פון וועם די רעדסט, אפשר פון די "פני העדה" וואס ביי "בואו בשלום" זענען זיי די ערשטע).

5.      איך וויל נישט מאריך זיין אין די נקודה פון די יוד וואס האט זיך "אזויפיל אוועקגעגעבן פארן רבי'ן"..... די האסט ביי מיר א בעסערע רעפאטאציע און איך גלייב אז די טענה איז בטעות ארויסגעפאלן, איך באהאנדל דיר מיט שכל, אביסל אנדערשט ווי בויסקווער און אלעסגוט.

6.      די שרייבסט א גאנצע סתירה מיט די זמנים און איך מיין אז די תירוץ ליגט אין דיינע אייגענע ווערטער. איך וועל יעצט שרייבען ווי א חסיד שרייבט כדי צו מסביר זיין זייער זייט. אויב ווילסטו קומען מיט טענות דארפסטו קומען מיט פרישע טענות און נישט מיט די זעלבע טענות וואס מתנגדים האבן אלעמאל געהאט קעגן די חסידים. די סקווירא רבי פלעגט בכלל נישט מקפיד זיין אויף זמן תפלה, אזויווי זיינע זיידעס וועלכע האבן געדאווענט אפילו נאך חצות (די סקווירא רבי אליין האט נישט מקיל געווען אויף נאך חצות) און אזויווי עס פירן זיך נאך היינט אסאך הייליגע צדיקים ווי די טאהש רבי שליט"א סקולענע רבי שליט"א ועוד. די האסט זייער קלאר געשריבען ער פלעגט דאווענען ביי זיך אין שטוב, אזויווי זיין טאטע און עס איז נישט קיין סוד אז ער האט געדאווענט אסאך ש ט י י ט ע ר   פון זיין מנין און דערפאר ערשט אנגעהויבן שמונה עשרה אסאך שפעטער און דערפאר ארויסגעקלאפט נאך 25 מינוט, וואס דאס האט געמיינט פשוט ער האט געדאווענט פאר זיך ווייטער און ערשט ווען ער האט גע'ענדיגט שמונה עשרה ארויסגעקלאפט. היינט וויבאלד מען האט געבעטן דעם רבי'ן ער זאל אריינקומען פריער נעמט דאס טאקע די זעלבע לאנג ווי דעמאלטס פון אנהייב דאווענען ביז סוף שמונה עשרה. מען דארף נישט זיין קיין גרויסער מאטעמאטיקער צו זעהן אז די זייגער'ס זענען די זעלבע.

7.      פארוואס הויכע שמונה עשרה איז לענגער ווי שטילע שמונה עשרה. איך וועל דיר שרייבען וואס די חסידים זאגען, און איך פלאן דאס גראדע צו מברר זיין. דערווייל שרייב איך עס אויך מכח ספק. ביי זייער אסאך פריערדיגע צדיקים ווי למשל די סקווירא רבי ז"ל און די סאטמארא רב ז"ל האט מען געזעהן אז זאכען וואס זיי האבן געזאגט הויך פאר'ן ציבור האט גענומען אסאך לענגער. איך הער אז עס זענען דא קאסעטעס דערפון. איך פלאן דאס בודק צו זיין. אגב: די סקווירא רבי איז באוואוסט אלץ א קליגע יוד, דאכט זיך מיר אז אויב איז עס אזא בולט'דיגע זאך וואס לייגט זיך נישט אויפן שכל, וואלט ער נישט געהאט קיין פראבלעם לשיטתך זיך צו מאכן ווי ער דאוואנעט אויך א לאנגע שטילע שמונה עשרה.

איך האב געשריבען די ארטיקעל נאר לגופו של הטענות. דיין ליצנות פון קאווע זיפען און נאך ענדליכס האב איך נישט אדרעסירט. אויב דיין תכלית איז פשוט צו מאכן ליצנות, און דאס וועל איך זעהן לויט דיין יעצטיגע תשובה, האב איך דיר אביסל איבערגעשאצט. איך האב יעצט באנומען דיינע ווערטער ווי אפאר ערנסטע טענות געמישט מיט אביסל ווייטאג, צוזאמען מיט אביסל מוצאי-שבת'דיגע מידעקייט ביזטו ארויס פון דיין גבולים און געניצט אביסל צונישע שפראך. אבער איך מיין אז אין זה דרכיך. געדענק אז ליצנות ניצט מען ווען מען שפירט אז די טענות זענען נישט גענוג גוט פאר זיך!

נ.ב. דאס וואס בעל שיטה האט דיר געפרעגט וואס איז דיין תכלית, איז געבליבן אומפארענפערט. עס איז נישט קיין ספק אז פאר די יודען וואס טראכטען אדער רעדן ווי דיר אז דער סקווירא רבי איז סתם עפעס א לץ פון איך ווייס נישט ווי, זענען משוגע זיך צו דרייען בכלל אין סקווירא. די דעבאטעס דא זענען איבער יודען וואס וואינען און סקווירא, רעספעקטירן איר בעצם, אבער ווילן געוויסע שינויים, אין דעם איז דא דרגות אין די שינויים....... און דא קומען די דעבאטאס. די ווילסט סתם זאגן גלייך ווערטלעך אויף די סקווירא רבי, עפען אויף א פרישע אשכול אויף דעם און מן הסתם וועסטו האבן גענוג שרצים וואס וועלן עס נאכטאנצן און הנאה האבן. אבער איך האב דיר איבערגעשאצט אז נישט דאס זיכסטו.

הצלחה רבה

א גוטע וואך

SkverShtat

לדבריך קוקט אויס אז דער סקווערע רבי איז נישט מער און נישט ווייניגער ווי א 

   מחלל שבת

   א לץ

   האט נישט קיין הארץ

   נישט גוט פאר חינוך הבנים

   נאך יעדע פינף ווערטער זאגט ער אאאאאאאאאיייייייייהיהיהיהי

אין אנדערע ווערטער, לויט דיינע ווערטער קוקט ער אויס צו זיין א קל שבקלים און א סכנה פאר די חינוך פון דיינע קינדער.

אויב אזוי, ווי אזוי שעמסטו דיך נישט אז דו וואוינסט דארט אפילו נאך איין טאג, פאר די אידישקייט פון דיינע קינדער טארסטו נישט זיין דארט אפילו איין רגע לענגער, און אויב דו בלייבסט יא דארט ביסטו דער קל שבקלים.

SkverShtat

אויב דו מיינסט עס טאקע אמת'דיג אז עס איז דיר אזוי ביטער דארט אין סקווער, הייב דיך אויף און גיי דיר דארט וואו דו וועסט יא זיין צופרידן.

Stop the BS

 
ווילאנג דו האסט געשריבן אנטקעגען די טעראר האט מען נאך מיטגעפילט מיט דיר, אבער איינמאל דו הייבסט אן צו שרייבען אויף דעם סקווער'ן ווי אויף א קל שבקלים האסטו פארלוירן דיין גאנצע נאמנות און עס זעט זיך מער אויס ווי דו ביסט דער קל שבקלים.

Go and get yourself a life

_________________

לכבוד בעל רעיון

א יישר כח פאר דו קאמפלימענטען וואס דו טיילסט מיך צו. איך געב א געס אז דו ביזט א שטארקע סקווירא חסיד מיט א געוואלדיגע ברייטקייט צו פארשטיין אויך קעגן זייטיגע מיינונגען. אשרי לך.

איך וויל דיך מעורר זיין אויף דער וועג וואס דו רייסט אראפ בויסקווער זייער פערזענליך מיט זיינע פלעצער ווי ער מוטשעט זיך .. לאמיר דא רעדן וועגען מיינונג דיפרענסען און מסכים זיין אדער זיך קריגען – אפילו שארף קריגען- מיט א חברס מיינונג .. אבער פארוואס פערזענליך? (איך וועל דיך מסביר זיין מער וואס איך מיין אין דיין תיבה אישית)

איך מיז דיר זאגען און פאר אלע ליינער . דו האסט געמאכט א געוואלדיגע און שוידערליכע אויפדעקונג מיט דער "אלעסגוט" איך האב עס נאכגעקיקט אין גאגעל מיט זיין ניקנעם און עס איז מיר באפאלען א פחד און א עקל, איך האב געטראכט פאר א רגע אויפצוהערען שרייבען אויף א פארעם ווי אזא געמיינער אינג שרייבט. מען רעדט פון א מענטש {?} וואס האט צענדליגע שמוציגע אשכולים וואס ער פירט אן און וואס ער שרייבט און דא מאכט ער זיך א פרומער שלייער.... ער איז א מנוול ומוכה שחין און זאל מוחל זיין זיך אפטראגען פון אינזער פארום! דא שרייבען איידעלע סקווירא אידען וואס ווילען דיסקיסירען א נושא עס איז נישט קיין פלאטץ פאר געמיינע אינגען.. גיי שרייב דיך מיט דיינע מניוולים און קים נישט דא אריין רעדען וועגען סקווירא. ביזט א עכטע געמיינע געמיינע אינג! א דאנק בעל רעיון פארען קלאר מאכען מיט וועם מען האט דא צו טאן!

בעל רעיון האט אויך זייער שיין געשריבען דו פערספעקטיוו פון א חסיד לגבי דעם רבינס תפילות און האט אפילו נישט פארלייקענט אז עס איז שווער פאר געוויסע מענטשען . און דו טייערע סקווערשטאט ביטע רעד נישט פון מענטשען פערזענליך נישט קיין חילוק צו עס איז דער רבי אדער מ.ד. אדער ווער עס זאל נישט זיין... רעד פון הנהגה... רעד פון קהילה ... אבער פארוואס כאפסטו אן א מענטש פערזענליך? און וואס וועט דיך ברענגען דו רעדערייען וואס א רוב פון סקווירא מענטשען גלייכען נישט לעניות דעתי......

הצלחה

עטליכע נקודות.

ערשטענס צו די הערה פון סקווערשטאט.

בעל רעיון האט שוין זייער גוט צונומען זיינע רייד, אז ס'איז האוקעס פוקעס, לאמיר נאר צולייגען איין זאך, בנוגע די כמעט 2 שעה וואס ער האט געדדדדדאאאאאוווווועעעעעעננננננטטטטטט (דיין לשון):

דער רבי איז אריין בערך 5:35, צו מנחה איז צוגעגאנגען הרה"צ ר' הערש אלימלך הלבערשטאם שליט"א חתן האדמו"ר מראחמסטריבקא שליט"א וועלכע דאווענט גאנץ במתינות. מ'האט גענדיגט מנחה נאך 6:00, נאכדעם איז געווען 3-2 מינוט הפסקה אזויווי אייביג ווען דער רבי דאווענט, דעם רבי'ן קבלת שבת האט גענומען פונקט א שעה. פון 6:10 ביז 7:10.

און בנוגע דעם רבי'ןס השתפכות הלב, איך זעה נישט די חסרון, אסאך רבי'ס וויינען און בעטען זיך אויס ביים דאווענען. איך מיט מיינע שכנים האבן גראדע יא הנאה געהאט צו הערן דעם רבי'ן דאווענען.

ר' יום טוב ערליך זינגט וועגן פרייטאג צונאכטס דאווענען: "און ביים סקועערען הערט מען שוין די קרעכצען".
איך זעה ער האט עס אויך אנגוקומט אלס א מעלה נישט אלס חסרון.

 
און בנוגע די זמנים פון די דאווענען האט ער שוין אויך געזאגט אז איך האב געשריבן אז אין די זומער דאווענט מען פריער ווען ס'איז דא שמחה, אין ווינטער נישט.
און איך האב נישט געשריבן אז מ'האט זיך צוגעשטעלט צו זיי אינגאנצען, איך האב געשריבן אז מ'האט שוין אסאך זאכן גרינגער געמאכט.

און סקוויראשטאט האסט פארגעסן איין זאך, אז פרייטאג צונאכטס ביים טיש, ביי מצוה טאנץ בערך 12:30, ווען קיינער צווינגט קיינעם נישט צו קומען, זענען די 12 שטאקיגע פארענשטעס, און די 8 שורות זיצן, געווען שווארץ פון מענטשען.

זעט אויס עפעס מענטשן האבן נאך יא ליב סקווירא, און ווילן מיטהאלטן א שבת שבע ברכות ביים רבינןס הויף, אפילו ס'איז שפעט ביינאכט.

---------

און צו די הערה פון אלעס גוט בנוגע די "עטליכע אייניקלעך" וועלכע לאכן און זענען בועט בכל הקודש,

בעל רעיון האט שוין גוט ארינטערגעריסן דעם חלק אויך, איך וויל נאר אריינגיין אין מער פרטים פון וואס מ'רעדט.

דער איין אייניקל פון וועם דו רעדסט האט געהאט א שווערע שווערע לעבן, גארנישט צו טוהן מיט די "סיסטעם". זיין טאטע האט געליטן אויף פארשידענע מחלות ל"ע, ובפרט אויף די ביטערע מחלה ה"י, וואס ווי באקאנט צוהרגעט די שטוב ביזן סוף, די עלטערין זענען פארנומען לויפן צו דאקטוירעם וכו', וכו',

חוץ דעם איז געווען אין א זעלטן שווערע כיתה, וואס אלע מלמדים זאגן עדות דערויף. ("איך מיין" אזוי ווייט אז יענע יאר ווען זיי האבן געדארפט אריין גיין אין ישיבה לצעירים האט זער מנהל ראי"א זיך אפגעזאגט, ווייל ער האט געהאלטן אז ער וועט נישט קענען מצליח זיין מיט זיי, און ס'האט געדוירט בערך 3-2 וואכן ביז ס'איז געקומען א נייע מנהל. איך מיין ס'איז געווען ביי יענע כיתה).

און ווען ביידע צוזאמען האבן זיך צאמגעשטעלט איז ליידער געשען דאס וואס איז געשען, און ער האט אנגעהויבן צו פאלן. זיין טאטע האט זיך געבראכן קאפ, ביז בלית ברירה האט ער אים קודם ארויסגענומען פון יענע כיתה געלייגט אין א העכערע כיתה (א זאך וואס האט געברענגט היט פון אנדערע עלטערין פון די כיתה, נאר ער האט נישט געהאט קיין ברירה), און שפעטער האט ער אים געשיקט צו אנדערע סקווירא ישיבות וכו' וכו', ביז ער האט אים געשיקט קיין ארץ ישראל צו א פריווטע ישיבה, און אזוי ווייטער, ביז ס'איז געקומען צו די מצב וואס ער האלט האנט, אז ער איז ליידער אויסגעלאשן, קאלט צום באשעפער. ער דרייט זיך מיט אנדערע פארלוירענע נשמות, און איינע פון די נשמות האבן אים געשלעפט קיין אומאן (אויב ער איז געווען).

דאס איז אלעס באותו זמן וואס זיין טאטע ווייזט אים ארויס א זעלטענע מאס אהבה, ער פארט אים באזיכן כסדר אין ארץ ישראל, רעדט מיט אים, איז אים מחזק באשר הוא שם, פארברענגט מיט אים שבתים.

(ווען ער האט געלערנט אין מאנטריאל, איז זיין טאטע אמאל אים געפארן באזיכן אויף א שבת אין די קעמפ, מוצאי שבת איז ער ארויס מיט זיין זוהן זעהן ווי ער שווימט אין די פאאל - א זאך וואס אסאך פרומע סקווערע חסידים וואלטן בכלל נישט מחזק געווען זייער קינד מיט שווימען, און ער האט פארשטאנען אז דאס איז זיין זוהנס טובה, האט ער אים געוויזן הערצה און אהבה).

און זיין זיידע דער רבי שליט"א רעדט מיט אים אופן טעלעפאון פון צייט צו צייט, און ווען ער איז אין סקווירא פארברענגט ער מיט אים פריוואט.

איז דאס טייטש "בועט בכל הקודש להם"? האבן פיינט זייער זיידן מיטן גאנצע הויף שנאת מוות"? נישט ביי מיר.

האט דאס עפעס צו טוהן מיט א "עקסטרעמע הנהגה"? איך מיין אז נישט.

תוקן על ידי קידושלבנה ב- 15/11/2010 20:09:20

_________________

_________________

As a family member of a patient in Friedwald it's hard to believe and I'm very disturbed and disappointed to hear what is going on in New Square.
If you would only see the faces of these patients, many who are in wheelchairs and blind, when these wonderful young man of your village come to pray, console, and talk to them, you wouldn't sit on the sideline and watch how they're taking away this great Mitzvah; by threatening these young man, breaking windows, (which is a felony and is punishable by jail) and sending home their precious children from school. (This is against the child services law and can result in loss of programs and money and services to the village.) This shameful behavior reminds one of Crystalnacht carried out by the Germans.
Let these brave young man come to this home and pray with the elderly patients many of them who have nobody but helpers and thank goodness for these help.
These young men bring a spiritual uplifting to lonely souls!!!
If your village is so concerned about where these young man are. What about the Grand Rabbis house in Nyack?
That house should be sold immediately.
It's in an unholy place, with no religious people, and the areas around are full of lewdness!
Remember not everyone is lucky enough to stay home and be taken care of like the Grand Rabbis mother was of blessed memory. Most of us will end up in nursing homes such as Friedwald and hopefully we will be blessed to have these young men come to us as in days of old like it is written in the Torah.

You are watching these young men, but the one above is watching you! What will you do? Ask the leaders of New Square: please, let the elderly have a Minyn, and stop terrorizing these brave young men…
A sad family member of a disabled patient in Friedwald,

תוקן על ידי מנהל_ניק ב- 17/11/2010 00:55:06

המשבר הכלכלי שפקד את ארה"ב הראה את אותותיו בחברות, עסקים ובאנשים פרטיים שאיבדו את כל רכושם לאור המצב הקשה אליו נקלעו.

אמש (ג') הכה המשבר גם במרכזי החסידויות האמריקניים.

בית המדרש הגדול והמרכזי של חסידות הרב דוד'דל מסקווירא הממוקם בניו סקווירא נקלע לקשיים כלכליים קשים. מאז יום שני, הפסיקו חברת החשמל המקומית את שירותי החשמל לבית המדרש בגלל חוב כספי בסך  78,332.00 אלפי דולרים.

סגן ראש העיר של סקווירא איטזי שפיצר אומר בשיחה עם 'בחדרי חרדים' כי "עסקני החסידות נמצאים כעת במו"מ עם חברת החשמל ומנסים להגיע להסכם פריסת חובות, מו"מ הנמשך גם בשעות אלו.

מקור בכיר בחסידות סקווירא עמו שוחחנו אומר כי "מדובר בתקדים של ניתוק חשמל לבית מדרש ומדובר בתקדים חמור, אך יחד עם זאת בל נשכח", הוא אומר: "את המצב הכלכלי הקשה שפקד את ארה"ב לפני כשנה ונתן את אותותיו בזרם התרומות למוסדות דבר שגרם לחוב המצטבר".

יצויין, כי שמחת השבע ברכות של נכד האדמו"ר התקיימה אתמול בסקווירא אחר ששילם טשק של 46,450.00  .

_________________

תוקן על ידי boyskver ב- 30/11/2010 15:14:02

תוקן על ידי מנהל_ניק ב- 05/01/2011 21:58:26