דער ברך משה זצוק"ל זאגט: מה בין בני לבן חמיו

ברעקינג » 22/3/2012 20:54

ווי ר' אהרן האט זיך אויפגעפירט בחיי אביו, איבערעהויפט פון תשנ"ט ווייסט יעדער.

עס איז נאר צו דערמאנען די דרשה א טאג נאך ח"י סיון ביי עם אין בעיסטמענט

"דער טאטע ווייסט נישט וואס טוט זיך מיט עם פון מאנטאג ביז מיטוואך"

זאל קיינער נישט מיינען אז עס רעדט אז זיין טאטע האט עם דאן מרחק געווען מביתו, עס האט זיך גערעדט דעמאלץ אז ער האט עם נישט געלאזט אז ער זאל זיך פראקאלאמירן אלס "רב הצעיר" פון סאטמאר, און עם פארוואנדלען פאר אן אומרעלעוואנטער "רב הזקן".

איצט קוקט דאס ווידיאו, ווער עס פירט זיך אויף גאר אנדערש און יאר תשנ"ו, 6 יאר בעפאר ער האט זיך אומגעקערט לחיק אביו

*

תוקן על ידי ברעקינג ב- 22/03/2012 20:54:05

תוקן על ידי ברעקינג ב- 22/03/2012 21:02:52

לאנצוט » 22/3/2012 21:46

שלום הרב ברעיקינג:

דאס אז ר' אהרן זאל דאס האבן געזאגט איז דאך א היידפארק מעשה, אדער א משה גבאי מעשה, וואס די וועלעכע זענען דארט געווען שרייען אז ס'איז פוסט-שקר. ממילא איז עס נול.

אבער דאס אז מ'האט אוועקגענומען דעם ברך משה (געצווינגען) פון די חתונה פון זיין אייניקל, און פון זיינע אור-אייניקלעך, אזוי אז דער ברך משה האט ליידער נישט דערלעבט צו זעהן קיין איין חתונה פון קיין איין אור-אייניקל, נישט ווייל ער האט נישט געלעבט, נאר ווייל פאר פאליטיק האט מען אים אוועקגעפירט קיין פלארידא, און אים געמאכט צו נער, ללעג ולקלס, לבושה ולחרפה פאר די גאנצע וועלט, דאס האט יעדער געזען.

און אין וויזניץ האט מען דאס נישט געטאן. מ'האט דעם וויזניצער רבינ'ס מצב נישט אויסגענוצט.

ביסט מכובד צו ענטפערן.

ברעקינג » 22/3/2012 22:21

מיסטער לאנצוט

עס איז נישט קיין הייד פארק מעשיות

עס איז דא עדות פון מענטשן וועלכע זענען דאן נאך געווען אהרונים און זענען געווען אנוועזענד ביי די דרשה

איך אליין האב עס געהערט פון דריי אהרונים, שמעון ישראל קליין און יצחק קארצאג און פון מיסטער אולי דאסקאל.

און דאס אז ער האט געקאלט ר' מאיר בראנסדארפער זצ"ל מוסר מודעה זיין קעגן זיין טאטן פלניא גזלנא וכו' איז אויך שקר?

צווייטענס מיסטער טיפש לאנצוט, די מיינסט אז די רעדסט דא מיט לאנצוט'ער חסידים ווי די וועסט זיין פארקויפן ציגענע באבקעס אדער דרעק מיט לעיבער?

ר' ישראל האגער האט מען נישט נאר צוגענומען זיין טאטן פון זיינע שמחות, נאר מ'האט עם מבזה געווען אין גאס ווי א פברעכער קינד און קייט האבן עם פארגעשלאגן, און פארן גארנישט טאן

דאקעגן ר' אהרן טייטלבוים האט מיט זיינע רשעי הקהלה גערופן אין געריכט זיין טאטן, אין געפאדערט פון געריכט אז זי זאלך באשליסן אז זיין טאטנס החלטות איז נישט בינענד.

נו, וואס האסט געוואלט, אז דער ברך משה זאל קומען צו ר' אהרן שמחות און זאל עם נאך געבן א קיש דערפאר?

לאנצוט » 22/3/2012 22:45

ברעקינג כתב:

[בילד – נישט אפגעהיט]

מיסטער לאנצוט

עס איז נישט קיין הייד פארק מעשיות
איך האב עדות וועלכע זאגן אז ס'איז שקר.

עס איז דא עדות פון מענטשן וועלכע זענען דאן נאך געווען אהרונים און זענען געווען אנוועזענד ביי די דרשה
-
איך אליין האב עס געהערט פון דריי אהרונים, שמעון ישראל קליין און יצחק קארצאג און פון מיסטער אולי דאסקאל.
קענסט דאך זאגן האסט עס געהערט ביי די דרשה... האסט דאך א גוטע מיגו. איך קען נאך זיין א גרעסערע ליגנער. (ביי די וועלי אולי דאסקאל איז עפעס א נייע נאמען). איבריג צו זאגן אז ס'איז געבאקן. חוץ אויב דו האסט א טעיפ.

און דאס אז ער האט געקאלט ר' מאיר בראנסדארפער זצ"ל מוסר מודעה זיין קעגן זיין טאטן פלניא גזלנא וכו' איז אויך שקר?
חלילה. וואס איז דער פראבלעם. זיין טאטע האט נישט געמאכט כ"ק אדמו"ר מהרז"ל פאר רב אין ווילי. יעדער איז איבערצייגט אז משה גבאי האט געמאכט, און די "עיקר שכחתי" האט עס באשטעטיגט ביי די הכתרה פאר טויזענטער מענטשן.

צווייטענס מיסטער טיפש לאנצוט, די מיינסט אז די רעדסט דא מיט לאנצוט'ער חסידים ווי די וועסט זיין פארקויפן ציגענע באבקעס אדער דרעק מיט לעיבער?
--דיין צושטעל דארף זיין געשמאק.
ר' ישראל האגער האט מען נישט נאר צוגענומען זיין טאטן פון זיינע שמחות, נאר מ'האט עם מבזה געווען אין גאס ווי א פברעכער קינד און קייט האבן עם פארגעשלאגן, און פארן גארנישט טאן - אבער קיינער האט נישט אוועקגענומען זיין טאטן פון אים. צי ער איז שולדיג אדער נישט, און אויך נאכדעם האט ער נישט אוועקגענומען דעם טאטן פונעם ברידער מענדל האגער.

משא"כ ביי כ"ק אדמו"ר מהרז"ל האט ער געזען אז זיין טאטע זאל נישט קומען צו די שמחות פון זיין ברודער. ער האט אויסגענוצט זיין טאטנ'ס קראנקע מצב ל"ע. ער האט געמאכט דעם אלטן שוואכן פאטער כקרדום לחפור פה, און א מעסער צו שטויסן דערמיט.

ביסט מכובד צו זאגן מיט וועלכן היתר.

דאקעגן ר' אהרן טייטלבוים האט מיט זיינע רשעי הקהלה גערופן אין געריכט זיין טאטן, אין געפאדערט פון געריכט אז זי זאלך באשליסן אז זיין טאטנס החלטות איז נישט בינענד.
- זיין טאטע האט נישט געמאכט קיין החלטות. איין החלטה האט ער געמאכט איידער ער איז קראנק געווארן. נאכדעם איז ער שוין ליידער נישט געווען ביכולת צו מאכן סיי-וואס.

נו, וואס האסט געוואלט, אז דער ברך משה זאל קומען צו ר' אהרן שמחות און זאל עם נאך געבן א קיש דערפאר?
דער ברך משה איז נישט געקומען און נישט געגאנגען, מ'האט אים געברענגט און אוועקגעפירט. און די מעדיקעל רעקארדס צייגן דאס.

געלעכטער » 23/3/2012 03:36

לאנצעטל, ווען מען הערט די אויפריכטיגע ווערטער ווי א איד איז מקיים מצות כבוד אב אפילו ער איז גערעכט ,זעט מען וואס פאר רעזימע דיין צדיקל רבי טראגט אויף זיך (איך רעדט שוין לשיטתך=לרצונך אז ער האט נישט געזאגט בחייכון וביומייכון)

ר' ישראל האט אויך געקענט ווען נוצען די סוגיא פון מתוך אין זאגן דער עולם וויל......

א בושה פאר סתם א איד אזוי זיך אויפציפירן קעגן א טאטן כ"ש פאר א רב הצעיר

תוקן על ידי געלעכטער ב- 23/03/2012 03:36:51

תוקן על ידי געלעכטער ב- 23/03/2012 03:39:49

ברעקינג » 23/3/2012 03:39

מיסטער לאנצוט שרייבט:

איך האב עדות וועלכע זאגן אז ס'איז שקר

ווען די דרשה איז געזאגט געווארן ביסטו נאכנישט געווען א ספינקער חסיד און האסט נאכנישט געהאט שייכות מיט דמשק אליעזר, ביסט געווען א בחור'ל,

די אלע עדות דיינע זענען אזוי אמת ווי צוויבעל מיטן ראחוב'ער'ס עדות.

.

קענסט דאך זאגן האסט עס געהערט ביי די דרשה... האסט דאך א גוטע מיגו. איך קען נאך זיין א גרעסערע ליגנער. (ביי די וועלי אולי דאסקאל איז עפעס א נייע נאמען). איבריג צו זאגן אז ס'איז געבאקן. חוץ אויב דו האסט א טעיפ.
איינס, איך האב נישט קיין מיגו ווייל איך בין קיין אהרוני קיינמאל נישט געווען, צווייטענס אולי דאסקאל איז השעתו געווען א מתפלל פון די סיגוט'ער וומ"ס ליצים ביהמ"ד, און זיין ענסער מאשין ביי בי. ען. עיטש. האט ארויגעלייגט זיין נאמען "אולי דאסקאל".

חלילה. וואס איז דער פראבלעם. זיין טאטע האט נישט געמאכט כ"ק אדמו"ר מהרז"ל פאר רב אין ווילי. יעדער איז איבערצייגט אז משה גבאי האט געמאכט, און די "עיקר שכחתי" האט עס באשטעטיגט ביי די הכתרה פאר טויזענטער מענטשן.
מ'זעט אז די ביסט דאן געווען א קינד, עס איז דא דריי טעיפ'ס ווי דער ברך משה נעמט עם ארויף אלס רב אין וומ"ס, איינס ביי די הכתרה בביתו נאוה ח"י סיון, צווייטענס, דריי טעג דערנאך ביי די אסיפה פון די ראשי הנהלת המוסדות מיט די אלע ראשי מערכת החינוך, דריי א' חיי שרה תש"ס אין ביהמ"ד הגדול, פיר, ביים הכתרה מוצש"ק חנוכה תש"ס.

קומסטו די צולייגער זאגן אז משה גבאחי האט עס געמאכט, און ווער האט געמאכט די אומגעלונגענע "רב הצעיר" פוטש?

אבער קיינער האט נישט אוועקגענומען זיין טאטן פון אים. צי ער איז שולדיג אדער נישט, און אויך נאכדעם האט ער נישט אוועקגענומען דעם טאטן פונעם ברידער מענדל האגער.
ביסט א גהעריגער לא עלינו, קיינער האט נישט אוועק גענומען זיין טאטן פון עם, געדענקסט וואס איז געווען אין שוויץ
סתם א שאלה מיסטער לאנצוט,אפשר זאגסטו מיר ווער האט נישט געלאזט קומען דעם ברך משה אויף ר' חיים הערש מייזליש חתונה, אויך משה גבאי

משא"כ ביי כ"ק אדמו"ר מהרז"ל האט ער געזען אז זיין טאטע זאל נישט קומען צו די שמחות פון זיין ברודער. ער האט אויסגענוצט זיין טאטנ'ס קראנקע מצב ל"ע. ער האט געמאכט דעם אלטן שוואכן פאטער כקרדום לחפור פה, און א מעסער צו שטויסן דערמיט.

ווען די וועסט מיר מוכיח זיין אז דער סאטמאר רבי שליט"א האט ניישט געלאזט זיין טאטן קומען צו ר' אהרן'ס שמחות וועל איך דער ענטפערן אויף די פראגע.

.
זיין טאטע האט נישט געמאכט קיין החלטות. איין החלטה האט ער געמאכט איידער ער איז קראנק געווארן. נאכדעם איז ער שוין ליידער נישט געווען ביכולת צו מאכן סיי-וואס.
אבער אויפנעמען דעם אומגעלאנגענעם "רב הצעיר" א' חוה"מ תשנ"ט האט ער יא געקענט, דארט איז ער שוין יא געווען געזונט.

דער ברך משה איז נישט געקומען און נישט געגאנגען, מ'האט אים געברענגט און אוועקגעפירט. און די מעדיקעל רעקארדס צייגן דאס.
וואס? דעם ברך משה האט מען אויך געקניפט און געציפט און געשטיפט ווי חיים שלמה פישער שטיפט און ציפט ר' אהרן ווען עס פעלט זיך אויס?

תוקן על ידי ברעקינג ב- 23/03/2012 03:55:53

קעציל » 23/3/2012 03:40

אפשר קען עס איינער ארויפשטעלן אז די דששעי נעט באניצער זאלן עס קענען הערן?

געלעכטער » 23/3/2012 03:55

איך רעד שוין נישט ווען דער רב הצעיר זאל זיך ברעכן נאר אביסעלע אין זיך אויפירן נאר 50 פראצענט ווי זיין שוואגער בשעת ער האט געוואנדערט אין גלות וואלט ער ציקוועטשט זיין ברודער מיט משה גבאי אינאיינעם מיט אלע זיינע שונאים,

נא, איז ער דאך הגה"ק ,אין איינער וואס איז הגה"ק דארף זיך נישט ביליג מאכן פארן א טאטן אז זיין כבוד זאל נישט פארשוועכט ווערן,

נאך דערצו ווען ער איז דער בריק צום רבין ז"ל

דאס וואס זיינע נאנטע האבן אפען געשאלטן דעם טאטן איז דאך נישט קיין פראבלעם ווייל זיי זענען די עכטע חסידים אין זיי דארפן זיך אנעמען פארן רב הצעיר פארן כבוד פונעם טאטען

סאטמער100 » 23/3/2012 06:03

תוקן על ידי סאטמער100 ב- 23/03/2012 06:02:26

סאטמער100 » 23/3/2012 06:08

געלעכטער כתב:	[בילד – נישט אפגעהיט]
איך רעד שוין נישט ווען דער רב הצעיר זאל זיך ברעכן נאר אביסעלע אין זיך אויפירן נאר 50 פראצענט ווי זיין שוואגער בשעת ער האט געוואנדערט אין גלות וואלט ער ציקוועטשט זיין ברודער מיט משה גבאי אינאיינעם מיט אלע זיינע שונאים,

ער האט געטון אסאך בעסער. ער האט געמאכט אז זיין ברידער און משה זאלן זיך אליין צוקוועטשען פאר די גאנצע וועלט

איעדע רב בישראל וואס האט נישט געהאט צוטון מיט רבינו הק' בעל ברך משה זי"ע האט די פולסטע מאס רעספעקט פארן רבין שליט"א (מהר"א). קיינער פון זיי האלטן נישט קיין איין מינוט אז זלמן לייב איז דער יורש ברוחניות אדער בגשמיות.

אין ווער נאך ווי זלמן לייב און משה האבן זיך אליין צוגרינד געלייגט ווען מ'האט אוועקגעפירט דעם רבין זי"ע ביי די חתונה פון הרב יואל גלאנץ שליט"א. פרעמדע רבנים ווי ר"י שערי יושר וכו' האבן געפילט פאר וויכטיג צו זאגן זייער מיינונג אז דאס איז מעוות לא יוכל לתקן ווער האט וועם צוקוועטשט דאן

משה און זלמן לייב אליין

ממיילא שטייט ער אסאך בעסער [בילד – נישט אפגעהיט]

וואלןסח » 23/3/2012 13:55

ברעיקינג, איך ווייס נישט ווי אלט דו ביסט, אבער פון דיינע שאלות קוקסטו נישט אויס צו זיין צו אלט

פארוואס איז דער ברך משה נישט געפארן צו ר' חיים הערש מייזליש חתונה?

דו ענטפערסט די ריכטיגע תשובה, פרעג די יודעים פון דאן, קיינער האט עס נאך נישט אפגעלייקנט, ער האט געהאט א פריוואטע קאנפליקט מיט ר' בעריש

געלעכטער » 23/3/2012 18:57

סאטמער100 כתב:

[בילד – נישט אפגעהיט]

איך רעד שוין נישט ווען דער רב הצעיר זאל זיך ברעכן נאר אביסעלע אין זיך אויפירן נאר 50 פראצענט ווי זיין שוואגער בשעת ער האט געוואנדערט אין גלות וואלט ער ציקוועטשט זיין ברודער מיט משה גבאי אינאיינעם מיט אלע זיינע שונאים,

ער האט געטון אסאך בעסער. ער האט געמאכט אז זיין ברידער און משה זאלן זיך אליין צוקוועטשען פאר די גאנצע וועלט
אין פארדעם האט ער א גערעסערע ישיבה ווי דער רב הצעיר?

איעדע רב בישראל וואס האט נישט געהאט צוטון מיט רבינו הק' בעל ברך משה זי"ע האט די פולסטע מאס רעספעקט פארן רבין שליט"א (מהר"א). קיינער פון זיי האלטן נישט קיין איין מינוט אז זלמן לייב איז דער יורש ברוחניות אדער בגשמיות.
וועגן דעם זענען אלע סאטמערע דיינים ביים אינגערען ברודער?

אין ווער נאך ווי זלמן לייב און משה האבן זיך אליין צוגרינד געלייגט ווען מ'האט אוועקגעפירט דעם רבין זי"ע ביי די חתונה פון הרב יואל גלאנץ שליט"א. פרעמדע רבנים ווי ר"י שערי יושר וכו' האבן געפילט פאר וויכטיג צו זאגן זייער מיינונג אז דאס איז מעוות לא יוכל לתקן ווער האט וועם צוקוועטשט דאן דער זעלבער וואס איז געווארן ציקוועטשט ווען דער ברך משה איז נישט געווען ביי חיים הערש מייזליש'ס חתונה

משה און זלמן לייב אליין

ממיילא שטייט ער אסאך בעסער [בילד – נישט אפגעהיט] בעסער ווי פאר תשנ"ט?

געלעכטער » 23/3/2012 18:59

וואלןסח כתב:

[בילד – נישט אפגעהיט]

ברעיקינג, איך ווייס נישט ווי אלט דו ביסט, אבער פון דיינע שאלות קוקסטו נישט אויס צו זיין צו אלט

פארוואס איז דער ברך משה נישט געפארן צו ר' חיים הערש מייזליש חתונה?

דו ענטפערסט די ריכטיגע תשובה, פרעג די יודעים פון דאן, קיינער האט עס נאך נישט אפגעלייקנט, ער האט געהאט א פריוואטע קאנפליקט מיט ר' בעריש

איז וואס האסטו דא גענטפערט? אז עס איז דא אזא זאך אז דער ברך משה האט נישט געוואלט גיין צי א קינדס חתונה ווייל מען האט אים מצער געווען?

געלעכטער » 23/3/2012 19:09

לאנצוט כתב:

[בילד – נישט אפגעהיט]

שלום הרב ברעיקינג:

דאס אז ר' אהרן זאל דאס האבן געזאגט איז דאך א היידפארק מעשה, אדער א משה גבאי מעשה, וואס די וועלעכע זענען דארט געווען שרייען אז ס'איז פוסט-שקר. ממילא איז עס נול.וועגן דעם האט מען מבער געווען די טעיפ?

אבער דאס אז מ'האט אוועקגענומען דעם ברך משה (געצווינגען) פון די חתונה פון זיין אייניקל, און פון זיינע אור-אייניקלעך, אזוי אז דער ברך משה האט ליידער נישט דערלעבט צו זעהן קיין איין חתונה פון קיין איין אור-אייניקל, נישט ווייל ער האט נישט געלעבט, נאר ווייל פאר פאליטיק האט מען אים אוועקגעפירט קיין פלארידא, און אים געמאכט צו נער, ללעג ולקלס, לבושה ולחרפה פאר די גאנצע וועלט, דאס האט יעדער געזען. נאך אלטס א גרעסערע בושה אין א ביזיון פאר א טאטן כ"ש א רבן של ישראל צי באקומען א סאפינע פון א פעמעלי קארט אויף דער עלטער פון 90 יאר פון א אייגען קינד נישט קיין אייניקעל וואס טענהט אז ער איז רב הצעיר וועגן ער איז הגה"ק

און אין וויזניץ האט מען דאס נישט געטאן. מ'האט דעם וויזניצער רבינ'ס מצב נישט אויסגענוצט.מיינסט צי זאגן אז דארט האט דער זון נישט בייגעפאלן צו ריפען אין א פעמעלי קארט?

ביסט מכובד צו ענטפערן.

שמעלקאלע » 25/3/2012 12:57

לאנצוט כתב:

[בילד – נישט אפגעהיט]

דאקעגן ר' אהרן טייטלבוים האט מיט זיינע רשעי הקהלה גערופן אין געריכט זיין טאטן, אין געפאדערט פון געריכט אז זי זאלך באשליסן אז זיין טאטנס החלטות איז נישט בינענד.
- זיין טאטע האט נישט געמאכט קיין החלטות. איין החלטה האט ער געמאכט איידער ער איז קראנק געווארן אז אהרן טייטלבוים מוויזשניץ איז נישט בעה"ב אין סאטמאר. נאכדעם איז שוין ליידער נישט געווען ביכולת צו מאכן סיי-וואס.

נו, וואס האסט געוואלט, אז דער ברך משה זאל קומען צו ר' אהרן שמחות און זאל עם נאך געבן א קיש דערפאר?
דער ברך משה איז נישט געקומען און נישט געגאנגען, מ'האט אים געברענגט און אוועקגעפירט. און די מעדיקעל רעקארדס צייגן דאס, און די גרסטע ראי' דערצו איז אז רבי אהרן טייטלבוים האט אים מבזה געווען בחוצות העיר, און געזאגט יעדן שני וחמישי אז די טאטע ווייסט נישט בחייכון וביומיכון וואס טוט זיך מיט אים

מכובד צו ענטפערן

לאנצוט » 26/3/2012 16:55

שמעלקע. טענו לו בחטין והודו לו בזכר קדשו.

1) די ארונים האבן באווייז אז דער ברך משה האט גארנישט געמאכט און גארנישט געטאן. זייער באווייז איז אז משה פריעדמאן האט געמאכט און משה פריעדמאן האט געטאן, ומה שעשה אינו עשה.

2) מ'האט גערופן אין קאורט יעקב כהנא, ווייל ער האט געוואלט גיין נאר צו זיינע פעיראלל דיינים. וואס האסטו טענות, האסט געהאט א ברירה קום צו דין תורה, אביסלע טינט בעט דאך דער ראש הקהל הרב שאול פערלשטיין, נישט אזוי?

3) מ'האט דעם ברך משה אוועקגעפירט פון די חתונות פון זיינע אייניקלעך קיין פלארידא, פון תשס"א אנגעהויבן, די פעמיליע קאורט איז געווען אין תשס"ה. דאס צייג איך דיר וואסערע מישמאש דו מאכסט, ביסט אינגאנצן נישט גרייט צו ענטפערן צו דער זאך, אבי געשאסן.

4) ער האט קיינמאל נישט געזאגט אז ער ווייסט נישט בחייכון. ס'איז איינע פון די היידפארק מעשה'לעך איז גרינג צו באקן און גרינג צו מאכן גרויסע רויטע ווערטער. אבער עס בלייבט דאך געבאקן.

ברעקינג » 27/3/2012 00:45

לאנצוט שרייבט:

1) די ארונים האבן באווייז אז דער ברך משה האט גארנישט געמאכט און גארנישט געטאן. זייער באווייז איז אז משה פריעדמאן האט געמאכט און משה פריעדמאן האט געטאן, ומה שעשה אינו עשה.
מענדלע האגער'ס מענטשן האבן אויך אזעלעכע באווייזן אז דער רבי זייערער זצ"ל האט גארנישט געטאן נאר הערשל כץ, און דאך האבן זיי זיך שענער אויפגעפירט ביי די לווי'ה

2) מ'האט גערופן אין קאורט יעקב כהנא, ווייל ער האט געוואלט גיין נאר צו זיינע פעיראלל דיינים. וואס האסטו טענות, האסט געהאט א ברירה קום צו דין תורה, אביסלע טינט בעט דאך דער ראש הקהל הרב שאול פערלשטיין, נישט אזוי?
מ'האט עם גערופן צו די"ת, און טראץ וואס ער איז נישט געווען דער בע"ד, ווייל נישט ער האט געווארפן בערל פר"מ נאר דער רבי, האט ער ר' יעקב כהנא פארגעשלאג איינמאל דער סאטמאר בי"ד, וועלכע עס האט דערמאלץ מחייב געווען עפ"י הלכה אלע בני הקהלה פון אלע ביידע צדדים, דגי צווייטע מאל האט ער פארגעשלאגן דריי בתי דינים נישט סאטמארער אריינגעשטעלטע יראי ד' קארלסבורג, משפט שלום, חקר הלכה, צום דריטן מאל א בוררות א בי"ד של חמש, פון סאטמאר'ס זייט הגה"צ ריח"מ פרי"מ און הגה"צ רמ"מ טירנויער, און צווי פון די אהרונים, און דער שליש ר' טובי' ווייס דעמאלטיגער אנטווערפענער דיין, אבער ראב אהרן טייערער האט קיין בוררות נישט געהאלטן אונטערשרייבן

3) מ'האט דעם ברך משה אוועקגעפירט פון די חתונות פון זיינע אייניקלעך קיין פלארידא, פון תשס"א אנגעהויבן, די פעמיליע קאורט איז געווען אין תשס"ה. דאס צייג איך דיר וואסערע מישמאש דו מאכסט, ביסט אינגאנצן נישט גרייט צו ענטפערן צו דער זאך, אבי געשאסן.
ערשטענס די ערשטע חתונה וואס ראב אהרן האט חתונה געמאכט ביים קריג איז געווען חשון תשס"ג, צווייטענס דער טאטע דער ברך משה זצ"ל האט עם אנהייב תשס"ב געשיקט א בריוו אז די ערכאות וואס גייט פאר ווערן געטאן דורך אנשי בריתך און ער בעט עם אפשטעלן דעם ענין.

4) ער האט קיינמאל נישט געזאגט אז ער ווייסט נישט בחייכון. ס'איז איינע פון די היידפארק מעשה'לעך איז גרינג צו באקן און גרינג צו מאכן גרויסע רויטע ווערטער. אבער עס בלייבט דאך געבאקן.
שמעון ישראל קליין, און משה גרין, און אולי דאסקאל זאגן אז עס איז יא געזאגט געווארן אזעלכע סטעטימענט'ס

ווויסט וויסן ווי אזוי דער מתתי' דויטש מיט זיינע מארמארשער ארויפגעדרייטע פאות נעבן קאפל האט דעמאלץ גערופן און באטיטול'ט דעם ברך משה?
"אלטע מאראמארשער אויסגעוועפטער קאקער"

תוקן על ידי ברעקינג ב- 27/03/2012 00:58:08

לאנצוט » 27/3/2012 01:13

ברעקינג כתב:

[בילד – נישט אפגעהיט]

לאנצוט שרייבט:

1) די ארונים האבן באווייז אז דער ברך משה האט גארנישט געמאכט און גארנישט געטאן. זייער באווייז איז אז משה פריעדמאן האט געמאכט און משה פריעדמאן האט געטאן, ומה שעשה אינו עשה.
מענדלע האגער'ס מענטשן האבן אויך אזעלעכע באווייזן אז דער רבי זייערער זצ"ל האט גארנישט געטאן נאר הערשל כץ, און דאך האבן זיי זיך שענער אויפגעפירט ביי די לווי'ה.

--האט מען דען אוועקגענומען דעם וויזניצער רבי און אים נישט געלאזט קומען צו די חתונות פון זיינע קינדער. וואס ביזטו בכלל מדמה. דער צד מהרז"ל האבן מבזה געווען דעם רבי'ן לעיני כל העולם. וואס האסטו געוואלט אז מ'זאל נישט גיין אין קאורט און פארלאנגען אז מ'זאל אריינשטעלן א נארמאלן מענטש?

דו ביסט זייער בייעסד !

2) מ'האט גערופן אין קאורט יעקב כהנא, ווייל ער האט געוואלט גיין נאר צו זיינע פעיראלל דיינים. וואס האסטו טענות, האסט געהאט א ברירה קום צו דין תורה, אביסלע טינט בעט דאך דער ראש הקהל הרב שאול פערלשטיין, נישט אזוי?
מ'האט עם גערופן צו די"ת, און טראץ וואס ער איז נישט געווען דער בע"ד, ווייל נישט ער האט געווארפן בערל פר"מ נאר דער רבי, האט ער ר' יעקב כהנא פארגעשלאג איינמאל דער סאטמאר בי"ד, וועלכע עס האט דערמאלץ מחייב געווען עפ"י הלכה אלע בני הקהלה פון אלע ביידע צדדים, דגי צווייטע מאל האט ער פארגעשלאגן דריי בתי דינים נישט סאטמארער אריינגעשטעלטע יראי ד' קארלסבורג, משפט שלום, חקר הלכה, צום דריטן מאל א בוררות א בי"ד של חמש, פון סאטמאר'ס זייט הגה"צ ריח"מ פרי"מ און הגה"צ רמ"מ טירנויער, און צווי פון די אהרונים, און דער שליש ר' טובי' ווייס דעמאלטיגער אנטווערפענער דיין, אבער ראב אהרן טייערער האט קיין בוררות נישט געהאלטן אונטערשרייבן

ווער איז דאס סאטמאר בי"ד? (מענטשן וועלכן האבן עד היום הזה קיינמאל קיין שום דין תורה נישט געפירט. פון וועמען מאכסטו ליצנות, פון באשעפער, פון ואלה המשפטים? מ'האט נאר געוואלט גיין צו יצחק מאנדעל און שמעון מאיר לאנדא. אזעלכע ליצנות וואס דו זאגסט איבער ווי איינער וועלכער איז נישט ביים דעת. מיר האבן נישט געוואלט רמ"מ טירנויער און נישט רח"ד כ"ץ און נישט ר' געציל בערקאוויטש, און נישט ר' מנשה פריעדמאן, און נישט איינער וועלכער איז אויף פעיראלל. זייער קלאר פאר יעדן בר דעת.

3) מ'האט דעם ברך משה אוועקגעפירט פון די חתונות פון זיינע אייניקלעך קיין פלארידא, פון תשס"א אנגעהויבן, די פעמיליע קאורט איז געווען אין תשס"ה. דאס צייג איך דיר וואסערע מישמאש דו מאכסט, ביסט אינגאנצן נישט גרייט צו ענטפערן צו דער זאך, אבי געשאסן.
ערשטענס די ערשטע חתונה וואס ראב אהרן האט חתונה געמאכט ביים קריג איז געווען חשון תשס"ג, צווייטענס דער טאטע דער ברך משה זצ"ל האט עם אנהייב תשס"ב געשיקט א בריוו אז די ערכאות וואס גייט פאר ווערן געטאן דורך אנשי בריתך און ער בעט עם אפשטעלן דעם ענין.
סארי. די בר מצוה פון ר' מענדל איז געווען פאר דעם, און מ'האט אים נישט געלאזט קומען. מ'האט אים נישט געלאזט קומען צו דעם דינער פון די מתיבתא פ' שקלים תש"ס, נאך פאר די קאורט. דאס קומט דיר צו צייגן אז מ'האט געשפילט אז טעראר געים.

4) ער האט קיינמאל נישט געזאגט אז ער ווייסט נישט בחייכון. ס'איז איינע פון די היידפארק מעשה'לעך איז גרינג צו באקן און גרינג צו מאכן גרויסע רויטע ווערטער. אבער עס בלייבט דאך געבאקן.
שמעון ישראל קליין, און משה גרין, און אולי דאסקאל זאגן אז עס איז יא געזאגט געווארן אזעלכע סטעטימענט'ס
איך האב דעם פרייטאג גערעדט צו יצחק קארצאג, און ער זאגט אז ס'איז שוא ושקר.

ווויסט וויסן ווי אזוי דער מתתי' דויטש מיט זיינע מארמארשער ארויפגעדרייטע פאות נעבן קאפל האט דעמאלץ גערופן און באטיטול'ט דעם ברך משה?
"אלטע מאראמארשער אויסגעוועפטער קאקער"

איז מתתי' דייטש האט א מיאוס מויל איז ער בסך הכל אזוי ווי הרה"ח ר' אשר אלימלך מייזעלס וועלכער איז געווארן מנהל המוסדות נאכן רעדן דאס שמיצוגסטע אויפן ברך משה. און הרה"ח ר' אברהם בער יאקאבאוויטש וועלכער איז געווארן ראש הקהל נאכן שמייסן שטיקער אין אים יארן לאנג.

תוקן על ידי ברעקינג ב- 27/03/2012 00:58:08

ברעקינג » 27/3/2012 01:49

.

לאנצוט שרייבט:

-האט מען דען אוועקגענומען דעם וויזניצער רבי און אים נישט געלאזט קומען צו די חתונות פון זיינע קינדער. וואס ביזטו בכלל מדמה. דער צד מהרז"ל האבן מבזה געווען דעם רבי'ן לעיני כל העולם. וואס האסטו געוואלט אז מ'זאל נישט גיין אין קאורט און פארלאנגען אז מ'זאל אריינשטעלן א נארמאלן מענטש?

ניין, ווייל ר' מענדלע האגער איז נישט געגאנגען אין געריכט קעגן זיין טאטן, און האט עם בחייו נישט בא'גנב'עט מיט א הויז, נאר ער האט זיך אויפגעהויבן און אוועק פון ביהמ"ד, ווען ער האט פארשטאנען אז ער וועט נישט זיין דער ממלא מקום.

דאקעגן ר' אהרן טייטלבוים האט די אלע זאכן יא געטאן, זיך אויפגעפירט ווי א גאסן יונגן פון אהרלעם

דער סאטמאר רבי שליט"א בנו של מרן הברך משה זצ"ל, האט זיין טאטן קיינמאל נישט מבזה געווען, מיט מאכן עם אלס רב אין וויליאמסבורג איז זיין טאטע גארנישט מבוזה געווארן, די פארקערטע איז אז מיט'ן קומען פארטאג'ס ווי א גנב במחתרת און אויפוועקן א טאטן און רעדן פון איין זאך און זאגן פאר'ן ציבור א צווייטע זאך דאס הייסט מבזה זיין א טאטן.

ווער איז דאס סאטמאר בי"ד? (מענטשן וועלכן האבן עד היום הזה קיינמאל קיין שום דין תורה נישט געפירט. פון וועמען מאכסטו ליצנות, פון באשעפער, פון ואלה המשפטים? מ'האט נאר געוואלט גיין צו יצחק מאנדעל און שמעון מאיר לאנדא. אזעלכע ליצנות וואס דו זאגסט איבער ווי איינער וועלכער איז נישט ביים דעת. מיר האבן נישט געוואלט רמ"מ טירנויער און נישט רח"ד כ"ץ און נישט ר' געציל בערקאוויטש, און נישט ר' מנשה פריעדמאן, און נישט איינער וועלכער איז אויף פעיראלל. זייער קלאר פאר יעדן בר דעת.
סאטמאר בי"ד זענען די דייני הקהלה וואס דער ברך משה האט אלס "מרא דאתרא" ממנה געוען, און ווי לאנג ער איז געווען רבי, האט זיין הוראה מחייב געווען אלע מעמבערס פון סאטמאר, אנדערש ווי קען א מעמבער פאדערן רעכטן און א קהלה וואס ער פאלגט נישט דעם מרא דאתרא.
צווייטענס עם הארץ איינער, ווי ס'שטייט עס אז מ'דארף זיך דיין זיין ביי א בי"ד וואס זיי האבן שוין אמאל געפירט די"ת (לו יהא כדברך אז זיי האבן קיינמאל נישט געפירט).
דריטענס, ביי א בי"ד של חמש וואס סאטמאר האט פארגעשלאגן קען יעדער איינער ברענגען וועמען ער וויל, ווי עס שטייט זה בור וזה בורר, און איר האט נישט געקענט איינטיילן פאר סאטמאר וואספארא דיינים זיי זאלן נעמען.

סארי. די בר מצוה פון ר' מענדל איז געווען פאר דעם, און מ'האט אים נישט געלאזט קומען. מ'האט אים נישט געלאזט קומען צו דעם דינער פון די מתיבתא פ' שקלים תש"ס, נאך פאר די קאורט. דאס קומט דיר צו צייגן אז מ'האט געשפילט אז טעראר געים. קודם ביסטו שוין מודה אז די ביסט א שקרן וכזבן, מ'האט דעם ברך משה נישט אוועקגענומען פון אייניקלעך חתונות בעפאר איר זענט אריין אין געריכט, צווייטענס מענדל טייטלבוים האט בא'גנב'עט זיין זיידענס הויז אין קרית יואל, וואס האסטו געוואלט אז דער זיידע זאל קומען צו זיין שמחה און עם נאך שענקען א מעדאל פאר די גניבה.

צולייגער איינער, קוק די אונטערשייד פון די צווי מענדלעך, ר' מענדל האגער און מענדל טייטלבוים וועלכע אלע הייסן נאכן זעלבן נפטר, ר' מענדל האגגער האט פון זיין טאטן גארנישט געגנבעט און מענדל טייטלבוים האט באגנבעט א הויז פון זיין זיידן בחיים חיותו.

דינער פון מתיבתא איז נישט קיין שמחה, און דער ויזניצער רבי איז אויך נישט געקומען צו קיין דינער פון ר' מענדלע האגער'ס מוסדות, און טראץ דעם האט זיך ר' מענדלע האגער אויפגעפירט ביי די לווי' ווי א דזשענטעלמען, גאר אנדערש ווי דיין פיובסט.

איך האב דעם פרייטאג גערעדט צו יצחק קארצאג, און ער זאגט אז ס'איז שוא ושקר.
וואס? יצחק קארצאג אליין זאגט עס? מיינסט עס נישט ערענסט.
די פולפאכיגער טיפש, יצחק קארצאג וואס האט זיך אויפגעשטעלט נאך פסח תשנ"ט אין ראדני און געשריגן אויפן ברך משה און שול, ער איז דער באגלייבטער פערזאן פון וועם די נעמסט א ראיה.
אגב: אז די רעדסט מיט עם פרעג עם צו ער שפירט נאך זעץ וואס ער האט געכאפט שמיני עצרת תשס"א צוןוישן זיינע צווי פיס, ווען ער האט גערודערט אין ביהמ"ד.

איז מתתי' דייטש האט א מיאוס מויל איז ער בסך הכל אזוי ווי הרה"ח ר' אשר אלימלך מייזעלס וועלכער איז געווארן מנהל המוסדות נאכן רעדן דאס שמיצוגסטע אויפן ברך משה. און הרה"ח ר' אברהם בער יאקאבאוויטש וועלכער איז געווארן ראש הקהל נאכן שמייסן שטיקער אין אים יארן לאנג.
לו יהא כדברך ווי די שרייבסט, איז אבער דא איין חילוק, און אונטערשדייד, מתתי' דויטש איז געוועין דער יד ימינו ואיש סודו פון ר' אהרן, און ר' אשר אלימלך מייזעלס מיט ר' אברהם בער יאקאבאוויטש, טראגן טאקע היינט קהלי'שע פאזישאנ'ס אבער נישט קיין אנשי סוד און יד ימינו פון סאטמאר רבי

תוקן על ידי ברעקינג ב- 27/03/2012 02:15:25

לוויות » 27/3/2012 02:16

איצט איז נישט די צייט אויף אזעלכע וויכוחים, נאך אזא שוועראע טראגעדיע און א"י.

יוסף90 » 27/3/2012 13:45

מיסטער לאנצוט, קוק וואס א א סייד פון איזראעל שרייבט

התנהגותה של ויזניץ חרפת סאטמאר

מדובר במקרים דומים, מי שילמד את יסוד המחלוקת, ימצא הבדלים בתחילתה של המחלוקת בכל מקום, אבל כאשר מגיעים לשלב הסיום כאשר שני שחקנים מתמודדים על הכתר בויזניץ ובסאטמאר קרה אותו דבר. בויזניץ 18 שנה היה בטוח מנדלי כי הוא יורש יחיד וכי הוא מלך ויזניץ. המצב הזה גרר אותו למחלוקת פנימית קשה. הוא חשב כי אין לו מתחרה ולכן הוא יכול לעשות מה שבא לו, לזלזל במי שרצה ולהלחם במי שלא מילא את פקודותיו. המצב הזה גרר שלחצו וסייעו לרבנית ולאחיות להחזיר את ישראל לזירה

בסאטמאר היה מצב דומה. אהרן טייטלבוים משוכנע היה במשך שנים רבות כי הוא מלך סאטמאר הוא כובש אותה בסערה הכל שלו, ורדף את אחיו, לחם בו בבלגיה כשהיה שם רבה של סאטמאר, ירד לחייו כשהיה רב בירושלים, אפילו את הפינה הקטנה הזו הוא לא פירגן לו, וחשב כי הוא יכול לריב עם כל העולם ולעשות ככל העולה על רוחו. הוא כמו מנדלי שכחו שעד שהכתר לא על ראשך עד שלא מינו אותך לאדמו"ר הכל פתוח. ומה קרה, משה פרידמאן יחד עם קבוצה אחרת שלא אהבה את אהרן, במיוחד אותה קבוצה עשירה שלא אהבו את יצחק רוזנברג מי שהאמין שהוא כובש את הנהגת קהילת סאטמאר כשאהרן משתלט על הענינים, החליטו כי מפלגים את סאטמאר. האדמו"ר שקלט והבין כי רק פילוג יציל את העתיד בלעדיה יהיה תוהו ובוהו, הורה לאהרן להישאר בקרית יואל שם לנהל את קהילת סאטמאר, ואת כסאו העביר ליקותיאל יהודה המכונה זלמן לייב

ובואו וראו מה קרה בסאטמאר ומה קרה בויזניץ. האהרוני כששמע כי האבא החליט על חלוקת סאטמאר וכי יהיה עוד אדמו"ר לסאטמאר, הוא השתולל, קרה למלחמה, שלח את הטרוריסטים שלו לתוך בית הכנסת של סאטמאר ברודני בווילימסבורג בשמיני עצרת ועשו שם חורבן והרס. הוא רץ לבית המשפט וטען כי האבא שלו אינו יודע מבחייכון וביומייכון. אותו דבר יכל לעשות גם מנדלי לרוץ לבית המשפט עם אותן טענות, אבל מנדלי לא מוכן היה בשום אופן לפגוע בכבוד אביו אפילו אם הוא יפסיד את מה שהוא מאמין שהוא בנה וזה שלו

ומה קרה כאשר האדמורי"ם הלכו לעולמם. בסאטמאר שוד ושבר, מלחמה קשה, בזיון שאין לו אח ורע. ובויזניץ, איזה כבוד, איזה יופי, לא היה מי שלא הילל את ההתנהגות של שני האחים. גם השונאים הגדולים ביותר הודו, כי התנהגותם היתה למופת, הם עשו כבוד גדול לאבא שלהם ולויזניץ

בואו וראו מה קורה כשנפגשים אחים. בויזניץ הם יושבים זה לצד זה בשלום ואחוה מדברים לא רק כאחים אלא כחברים הכי טובים. ומה קורה בסאטמאר, כששני האחים נפגשים בטעות, באו לנחם, איש מהם לא ידע שהשני גם מגיע באותו זמן, ישבו זה לצד זה ולא סובבו את הראש לא דיברו מילה אחת כאילו שהשני לא קיים

הסאטמארים ניסו למכור שבכל מקום זה כך, ולכן אין להם ממה להתבייש. אז הנה יש לכם את ויזניץ, מה הם יאמרו עתה, האם בכל מקום מבזים את האבא, או שעדיין יש מי שזוכרים שאת האבא מכבדים בכל מצב.

התנהגותם היפה והמכובדת של ישראל ומנדלי מויזניץ היא סטירת הלחי הגדולה ביותר לסאטמאר שיש לה הרבה מה להתבייש, שלמרות שעברו שנים מן המחלוקת עדיין זו בשיאה, לא מנסים להשלים זה עם זה. האהרוני רץ להשלים עם הבעלזאי, אבל את אחיו שגר כמה פסיעות ממנו הוא לא מוכן לראות וללחוץ את ידו

לאנצוט » 27/3/2012 16:41

שלום ר' יוסף ניינציג:

מאכסט מיך לאכן מיט דיינע שטותים און לאקשן:

אין וויזניץ האט מען נישט אויסגענוצט דעם רבי'ן נישט צו גיין צו חתונות פון זיינע אייגענע אייניקלעך.
אין וויזניץ האט מען נישט דעם רבי'ן געזאגט ער זאל זאגן אז מענדל איז א בן סורר ומורר און א פגום וכו'.
אין וויזניץ איז נישטא קיין טעיפס ווי מ'הערט האקן אויף מענדעלע. ניין. קיין איין טעיפ איז נישטא. אין סאטמאר איז דא הונדערטער קאסעטעס וועלכע מ'הערט דערויף ווי נישט קיין צווייטער פון כ"ק אדמו"ר מהרז"ל, זיין ברודער הצדיק רבי ליפא, דעם משב"ק עבד לעבדי ה' ר' משה פריעדמאן האקן יומם ולילה, דערנאך דעם משב"ק רבי עזריאל גליק האקן און פארקויפן לשון הרע טאג און נאכט.

אלזא וואס ביזטו מדמה צו וויזניץ. כ"ק אדמו"ר מהרז"ל און זיינע שלוחים האבן איינגעטינקען דעם ברך משה ללעג ולקלס און אים געמאכט זאגן "עיקר שכחתי".

לאנצוט » 27/3/2012 17:40

ברעקינג כתב:

[בילד – נישט אפגעהיט]

.

לאנצוט שרייבט:

-האט מען דען אוועקגענומען דעם וויזניצער רבי און אים נישט געלאזט קומען צו די חתונות פון זיינע קינדער. וואס ביזטו בכלל מדמה. דער צד מהרז"ל האבן מבזה געווען דעם רבי'ן לעיני כל העולם. וואס האסטו געוואלט אז מ'זאל נישט גיין אין קאורט און פארלאנגען אז מ'זאל אריינשטעלן א נארמאלן מענטש?

ניין, ווייל ר' מענדלע האגער איז נישט געגאנגען אין געריכט קעגן זיין טאטן, און האט עם בחייו נישט בא'גנב'עט מיט א הויז, נאר ער האט זיך אויפגעהויבן און אוועק פון ביהמ"ד, ווען ער האט פארשטאנען אז ער וועט נישט זיין דער ממלא מקום.

דאקעגן ר' אהרן טייטלבוים האט די אלע זאכן יא געטאן, זיך אויפגעפירט ווי א גאסן יונגן פון אהרלעם
אין וויזינץ איז געווען "הרבי נתן הרבי לקח". ממילא שווייג. אין סאטמאר איז געווען הרבי נתן. משה גבאי לקח. דארף מען מאכן א געוואלד.

דער סאטמאר רבי שליט"א בנו של מרן הברך משה זצ"ל, האט זיין טאטן קיינמאל נישט מבזה געווען, מיט מאכן עם אלס רב אין וויליאמסבורג איז זיין טאטע גארנישט מבוזה געווארן, די פארקערטע איז אז מיט'ן קומען פארטאג'ס ווי א גנב במחתרת און אויפוועקן א טאטן און רעדן פון איין זאך און זאגן פאר'ן ציבור א צווייטע זאך דאס הייסט מבזה זיין א טאטן.
מאך נישט דיך טעמיש. דער ברך משה האט נישט געמאכט כ"ק אדמו"ר פאר רב אין וויליאמסבורג. משה גבאי האט געמאכט. עס איז ביי מיר קלאר., און די טעיפס איבערצייגן עס. ממילא איז עס אויסער יעדע קוועסטשען. -

ווער איז דאס סאטמאר בי"ד? (מענטשן וועלכן האבן עד היום הזה קיינמאל קיין שום דין תורה נישט געפירט. פון וועמען מאכסטו ליצנות, פון באשעפער, פון ואלה המשפטים? מ'האט נאר געוואלט גיין צו יצחק מאנדעל און שמעון מאיר לאנדא. אזעלכע ליצנות וואס דו זאגסט איבער ווי איינער וועלכער איז נישט ביים דעת. מיר האבן נישט געוואלט רמ"מ טירנויער און נישט רח"ד כ"ץ און נישט ר' געציל בערקאוויטש, און נישט ר' מנשה פריעדמאן, און נישט איינער וועלכער איז אויף פעיראלל. זייער קלאר פאר יעדן בר דעת.
סאטמאר בי"ד זענען די דייני הקהלה וואס דער ברך משה האט אלס "מרא דאתרא" ממנה געוען, און ווי לאנג ער איז געווען רבי, האט זיין הוראה מחייב געווען אלע מעמבערס פון סאטמאר, אנדערש ווי קען א מעמבער פאדערן רעכטן און א קהלה וואס ער פאלגט נישט דעם מרא דאתרא.

שוין ווייטער מיט "סאטמאר רבי האט געמאכט א בית דין".. איך זאג דיר אז דער ברך משה האט גארנישט געמאכט, זאגסטו מיר ער האט יא געמאכט א בית דין וואס איז א פורים מתחלתו ועד סופו. וואס שפילסטו גולם. ווער האט געמאכט א בית דין, וויאזוי ווערט מען א בית דין? אז מ'מאכט א לעדער-העט און מ'הענגט אויף א סיין אויף קיעפ סטריט. הער מיך אויך משוגע מאכן מיט די נערישע ספינ'ס.

די סאטמאר בית דין האט מען געמאכט פאר ריכטער באראש, און דריי מיר נישט אין קאפ מיט די קאורט מאוונרעס אז עס האט עפעס א שוויות אדער א כח, ווייל דו מאכסט ליצנות פון תורת משה.

אויב איך געדענק גוט האבן די ארונים נאכגעטאן דעם זעלבן שפיצל און געמאכט א אנדערע בית דין מיט שמואל דוד מארקאוויטש וכו' וכו' און עס א נאמען געגעבן "יונייטעד סאטמאר קאורט" - אפשר דארף איך עס יעצט נוצן אז א ראי' אז סאטמאר בית דין האט גע'פסק'ט.

צווייטענס עם הארץ איינער, ווי ס'שטייט עס אז מ'דארף זיך דיין זיין ביי א בי"ד וואס זיי האבן שוין אמאל געפירט די"ת (לו יהא כדברך אז זיי האבן קיינמאל נישט געפירט).

די שטותים ענטפערסטו בעסער אליין.

דריטענס, ביי א בי"ד של חמש וואס סאטמאר האט פארגעשלאגן קען יעדער איינער ברענגען וועמען ער וויל, ווי עס שטייט זה בור וזה בורר, און איר האט נישט געקענט איינטיילן פאר סאטמאר וואספארא דיינים זיי זאלן נעמען.
מ'האט נאר פארגעשלאסן "פעיראלל מענטשן". דאס איז נישט קיין בית דין. איי עם סארי.

סארי. די בר מצוה פון ר' מענדל איז געווען פאר דעם, און מ'האט אים נישט געלאזט קומען. מ'האט אים נישט געלאזט קומען צו דעם דינער פון די מתיבתא פ' שקלים תש"ס, נאך פאר די קאורט. דאס קומט דיר צו צייגן אז מ'האט געשפילט אז טעראר געים. קודם ביסטו שוין מודה אז די ביסט א שקרן וכזבן, מ'האט דעם ברך משה נישט אוועקגענומען פון אייניקלעך חתונות בעפאר איר זענט אריין אין געריכט, צווייטענס מענדל טייטלבוים האט בא'גנב'עט זיין זיידענס הויז אין קרית יואל, וואס האסטו געוואלט אז דער זיידע זאל קומען צו זיין שמחה און עם נאך שענקען א מעדאל פאר די גניבה.
מ'האט אים אוועקגענומען פון די בר מצוה נאך איידער די קאורט.
יעצט אז איך רעד פון ר' מענדל הייבסטו אן מיט א פרישע מעשה האט "מ'האט אים בא'גנב'ט" די הויז. ווער האט בא'גנב'ט? מ'האט אים דען נישט געלאזט קומען.

מ'האט עס בסך הכל איבערגעשריבן, סאו וואט? האב איך געדארפט ווארטן אז משה גבאי זאל עס איבערשרייבן???

צולייגער איינער, קוק די אונטערשייד פון די צווי מענדלעך, ר' מענדל האגער און מענדל טייטלבוים וועלכע אלע הייסן נאכן זעלבן נפטר, ר' מענדל האגגער האט פון זיין טאטן גארנישט געגנבעט און מענדל טייטלבוים האט באגנבעט א הויז פון זיין זיידן בחיים חיותו.
-ס'איז אזא גניבה ווי מיינע קינדער בארויבן מיר דעם אפיקומן יאר איין - יאר אויס, און איך לאך!

דינער פון מתיבתא איז נישט קיין שמחה, און דער ויזניצער רבי איז אויך נישט געקומען צו קיין דינער פון ר' מענדלע האגער'ס מוסדות, און טראץ דעם האט זיך ר' מענדלע האגער אויפגעפירט ביי די לווי' ווי א דזשענטעלמען, גאר אנדערש ווי דיין פיובסט.
נישט קיין אינטערשיד וואס די מסיבה איז. מ'האט אים אוועקגעפירט און געמאכט פון ברך משה א ליצנות על פני תבל, פאר די פאליטישע שפיל פון כ"ק אדמו"ר מהרז"ל שליט"א.

איך האב דעם פרייטאג גערעדט צו יצחק קארצאג, און ער זאגט אז ס'איז שוא ושקר.
וואס? יצחק קארצאג אליין זאגט עס? מיינסט עס נישט ערענסט.
די פולפאכיגער טיפש, יצחק קארצאג וואס האט זיך אויפגעשטעלט נאך פסח תשנ"ט אין ראדני און געשריגן אויפן ברך משה און שול, ער איז דער באגלייבטער פערזאן פון וועם די נעמסט א ראיה.
-אקעי, יצחק קארצאג איז שוין נישט באגלייבט. יעצט מוז שוין גלייבן היידפארק. (...)
אגב: אז די רעדסט מיט עם פרעג עם צו ער שפירט נאך זעץ וואס ער האט געכאפט שמיני עצרת תשס"א צוןוישן זיינע צווי פיס, ווען ער האט גערודערט אין ביהמ"ד.
-און אויב ער זאגט אז יא, און אז ער איז נישט מוחל דעם שלעגער, איז וואס?

איז מתתי' דייטש האט א מיאוס מויל איז ער בסך הכל אזוי ווי הרה"ח ר' אשר אלימלך מייזעלס וועלכער איז געווארן מנהל המוסדות נאכן רעדן דאס שמיצוגסטע אויפן ברך משה. און הרה"ח ר' אברהם בער יאקאבאוויטש וועלכער איז געווארן ראש הקהל נאכן שמייסן שטיקער אין אים יארן לאנג.
לו יהא כדברך ווי די שרייבסט, איז אבער דא איין חילוק, און אונטערשדייד, מתתי' דויטש איז געוועין דער יד ימינו ואיש סודו פון ר' אהרן, און ר' אשר אלימלך מייזעלס מיט ר' אברהם בער יאקאבאוויטש, טראגן טאקע היינט קהלי'שע פאזישאנ'ס אבער נישט קיין אנשי סוד און יד ימינו פון סאטמאר רבי

-
איפכא מסתברא. מתתי' דייטש האט נישט קיין שום פאזיציע. נאטינג. משא"כ די באוואוסטע מחופצים קעגן ברך משה פאר לאנגע יארן זענען די "מושלים" ביי כ"ק אדמו"ר מהרז"ל. וכדי בזיון וקצף.

תוקן על ידי ברעקינג ב- 27/03/2012 02:15:25

עכטער_חסיד » 27/3/2012 17:45

לאנצוט

יו אר טרייאינג דע בעסט, באט...

הרה"צ רבי ישראל האגער שליט"א האט קיין פיפס נישט געגעבן ווען זיין טאטע האט אים ארויסגעווארפן ווי א הונט פון שטעטל. כל ימיו ווילאנג ער איז געווען אויף דער גאס האט ער נישט גערעדט, און נישט געוואלט הערן רעדן אויף זיין טאטן.

דיין רבי האט מען נישט ארויסגעווארפן פון שטעטל. מען האט אים איבערגעלאזט מיט אלעם וואס ער האט געהאט פאר דעם, וואס דען? ער האט נישט באקומען וואס ער האט געחלומט אלע יארן, און פאר דעם האט ער אנגעהויבן צו בריקען ווי א שור, אנגעהויבן א העצע צווישן זיין עולם, איבערגעדרייט קארס, צעשטערט זיין טאטענס דאווענען און טישן (יא, נישט נאר ער האט געוואוסט דערפון, ער איז דארטן געזעסן און גארנישט געזאגט! אויב ווילסטו וועל איך דיר אויסרעכענען וויפיל מאל ער איז געווען בשעת מעשה אבער קיין פיפס נישט געזאגט דערקעגן, ביז ער האט באשלאסן אז ער קומט שוין נישט אריין און לאזט זיינע קעלבעלעך אליינס מאכן דעם דזשאב עס זאל נישט אויסקוקן אז ער שטייט הינטער דעם).

און אז דו רעדסט פון די בחייכון וביומיכון דרשה, אפשר קענסטו מיר ענטפערן פארוואס מען האט צוגענומען אלע טעיפס נאך יענע דרשה? נמישט יעדער וואס האט זיך דארט געפינען בשעת מעשה איז געבליבן ביי ענק. מיר האבן ערשטהאנטיגע אינפארמאציע וואס עס האט זיך דארט אפגעשפילט.

פונקט ווי ער האט געזאגט פארן רבי'ן דער ברך משה זצ"ל טז ער קען נישט מתתי דייטש און ער האט נישט קיין אנונג ווער עס מאכט דעם בלאט וכו' וכו'. (יא, עס אזי דא טעיפס פון די אלע זאכן!).

דאס איז טאקע דער חילוק צווישן זיין שוואגער הרה"צ מוויזשניץ שליט"א און אים!

און יעצט צום ענין וואס דו האסט מיר געענטפערט:

ענק זענען כסדר ביזי אז גרויסע צדיקים האט מען פארנארט און ארומגעפירט, און דאס איז ביי ענק א בארואיגונס מיטל פארוואס דער רבי דער ברך משה זצ"ל האט אין די לעצטע יארן געטאן די אלע זאכן וואס – לשיטתכם – איז עס נישט אוסיגעהאלטן.

פרעג איך דיך נאכאמאל: פארוואס זאגסטו נישט די זעלבע זאך ביי דיין רבי? עס זענען דאך דא אזויפיל קשיות אויף אים, איז ער – לשיטתכם – אויסגעשלאסן פון דעם דערמאנטן כלל? האחלסטו טאקע אז ער איז אן איש פשוט וואס דער כלל איז שייך אויף אים?

מוזט באשליסן וועלכן וועג דו גייסט.

היראים » 27/3/2012 19:02

באקומען אין תיבה אישית

איך בין נישטו צו טענה'ן דא, אין איך פלאן נישט צו ענטפרן
יעדער וויל דאך סייווי בלייבן גערעכט
רוב פין די זאכען געדענקן נאך רוב ליינער
עס איז נאר אינטערסאנט צו זעהן די גרויסע כח השקר דא
איך גלייב אז די זאליס אליין רייבן זיך די בויך פין די פרעכע ליגענטס דא
איך וועל מאכען א טיילווייזע ליסט פין אלע שקרים פין דעם אשכול, וואס לאנצוהט האט נישט בארירט געהעריג, וירא הקהל די גרויסע כח השקר,

א - די דרשה וואס סאטמאר רבי זאל האבען געזאגט קעגן טאטען וואס די ברענגסט א ראי' פין שמעון ישראל קליין
איז שקר מיסודו, באשטעטיגט פין יא... שמעון ישראל קליין
עס איז נישט געווען קיין שום אפיציעלע דרשה אין עס איז נישטו קיין סיבה פארוואס מען זאל עס האבען אפגעטעיפט
דאס איז געווען א טייל פין א פעקלע שקרים קעגן סאטמאר רבי, וואס איז ארויסגעקומען יעדע פאר טאג
איך געדענק נאך ווי אייןס פין ר' זלמן לייב'ס קינדער האבען מיר געשוואירן אז די טעיפ גייט ארויסקומען.
דאס איז לכאורה געווען א פראוו אפציווישן די יקבו דרשה פין ר' זלמן לייב בפניו פונעם ברך משה ז''ל

ב - די רעדטס פין א געריכט וואס ר' אהרן טייטלבוים האט גערופן זיין טאטע
פארוואס האט ער אים גערופן? וואס האט ער געוואלט פין אים?
די ווייסט זייער גיט אז די הצלת רבינו מערכה וואס די אייניקלעך האבען אינטערגענומען איז געווען צו ראטעווען דעם זיידען
אין דעם זיידען'ס כבוד,
מען האט געוואלט אריינשטעלן א געטרייע מענטשן ביים זיידן אין שטוב, וואס זאל זעהן אז די 2 זון זאלען נישט קענען ניצן זיין מצב פאר זייער פאליטישע רשעות
אין טאקע מיט דעם קעיס אליין האבען די 2 זון מבזה געווען דעם טאטען פאר די גאנצע וועלט,
נישט וועלנדיג איבערנעמן די קארט פאפירן וואס דארפן אנקומען לויטן געזעץ
ביזן מאכען א סענזאציע אז דער ברך משה זאל עס אליין איבערנעמן צו קענען מאכען א קעפל אין ענקער צייטונג
וואס זאל געבן חיות פאר די קינדער'לעך

ג - די רעדסט פין מבזה געווען ביי די לוי'
איך ווייס נישט וואסערע בזיון סאטמערע רבי האט מבזה געווען ביי די לוי'
איך ווייס נאר אז נאכדעם וואס מען האט אפגעשימסט פינקטליך אלע דעטאלען פין די לוי'
האבען די זאליס אויפגעשטעלט אין קרית יואלע בית המדרש
ר' משה מנחם טירנויער מפסיד צו זיין אנדערש ווי אפגעשמיסט
אין קיינער האט קיין ווארט נישט געזאגט
נאכדעם וואס האט שוין סייווי געטוישט די סדר האט סאטמאר געוואלט צוליייגן דעם עלטסטן אייניקל
אבער נאכען אויסרופן האבען די זאלי'ס געגבן א כאפ דעם מיטה, ווי א באלי - ער איז דאך געווען זייער שטעקן בחיוו אויך ליידער
וואס אין ליכט פין דעם האט משה פרידמאן געכאפט פעטש אינדרויסן פין ביהמ''ד,
סוי, זאג מיר ווער ער עס האט מבזה געווען ביי די לוי'

ד - מען האט גערופן דעם ברך משה צו דין תורה
אפשר ווייזטו מיר די הזמנה...
איך ווייס אזויפיל אז מען האט געוואלט אריינגיין צום ברך משה ז''ל צו פרעגן אויב ער האט ארויסגעווארפן די ראשי קהילה
אין די 2 זון האבען נישט געלאזט

ה - סאטמאר בי''ד (לאכטס נישט, אזוי רופן זיי עס)
ווען האט דער ברך משה ז''ל ממנה געוועם דעם בי''ד?
וואס איז זייער אויפגאבע אלס בי''ד, חוץ מאכען פאליטישע בריווען
וויאזוי קען מען גיין צו א בי''ד וואס האט שוין געזאגט זייער חוות דעת אין געוויזן אפענע שנאה קעגן דעם תובע
וויאזוי גייט מען צו א בי''ד וואס באקומט באצאלט די געהאלט פין קהל זאל זאגען ווער זייער ראשי קהילה זענען
וויאזוי גייט מען צו א בי''ד וואס איז אויף דעם נתבע'ס פעיראלל זאל פסקנען אזא דין תורה
שעמסט זיך נישט צו מאכען ליצנות פין זיך אלייןס?

ו - ג'גנבט א הויז
פארוואס ווען מען שטערט גנבים פין ארויסנעמן א מארגעזש אויפן רבי'ן הויז אין קרית יואל
האט מען עס ג'גנבט פונעם זיידען....
פארוואס ווען מען לייגט עס צירוק אויף נאמען פין דעם וואס האט עס געבויט פארן רבי'ן האט מען בגנבט דעם זיידען
נאכדערצו ווען די גאנצ סיבה פארוואס מען עס געלייבט אויף קהל עצי חיים איז געווען כדי די היינטיגע זאליס זאלען עס נישט קענען ארייננעמן אין זייער דעמאלטסטיגע געריכטן אין מסירות
פארוואס איז משה פרידמאן אנטלאפען פין בית דין פארן אינטערשרייבן שטרי ברירון מיט די ראשי קהילה פין קרית יואל
פארוואס האט מען נישט אריינגעלאזט דעם אייניקל צום זיידען, אז דער זיידע זאל אים קענען פארהאלטן פאר די גניבה
איך דארף גלייבן דער איד אדער היידפארק אז דעם זיידן שטערט די דיעד?

ז - צושטערט די טישן
אפשר איז מיר איינער מסביר, אז די 2 זון ווינקען פאר משה וואלף קליין זאל שטויסן הר''ר חיים אליעזר גראס
האבען די ארונים צושטערט די טישן?
אז חיים דוד דעסער מיט ליפא ט''ב נעמען זיך שטויסן הר''ר דוד עקשטיין אינמיטן א געהעריגע שלוש סעודות
האבען די ארונים צושטערט די טישן?
אז ר' זלמן לייב'ס שטוב מענטשן שטויסן ר' שמואל אבערלענדער אין ביהמ''ד האבען די ארונים צושטערט די טישן?
אז מען רופט אויס אן עלי' צו מפטיר א פרעמדע מענטש בשעת ס'איז דא א חיוב, נאכדערצו א אייניקל פונעם רבי'ן האבען די ארונים צושטערט די טישן?
אז משה פרידמאן אדער ר' זלמן לייב מאכען אפ ארויסצווארפען איינעם פין ביהמ''ד בשעת'ן טיש אדער אז זיי מאכען אפ צו מאכען פראוויקאציעס אינמיטן טיש האבען די ארונים צישטערט די טיש?
וכהנה וכהנה
די נעמסט די פוינט מיט וואס ר' זלמן לייב דארף זיך שעמען אין ענק גיסען עס ארויף אויף די ארונים

איך וועל מיך דא אשפטעלן ווייל מיין צייט ערלויבט נישט מער, זאל דאס זיין א סעמפל
ווי גרויס די כח השקר דא איז

תוקן על ידי היראים ב- 27/03/2012 19:07:25

לאנצוט » 27/3/2012 19:14

עכטער_חסיד כתב:

[בילד – נישט אפגעהיט]

לאנצוט

יו אר טרייאינג דע בעסט, באט...

איך טריי גארנישט צו פארענטפערן, ווייל ר' אהרן האט "דערווייל" נישט געטאן קיין זאך אומריכטיג. איך זעה נאר אז איר טרייט אבער זייער זייער שוואך, און מיט ווינציג סוקסעס. און דעריבער האבן אלע רבנים פון די וועלט דעם גרעסטן רעספעקט פאר אים, למורת רוחכם.

הרה"צ רבי ישראל האגער שליט"א האט קיין פיפס נישט געגעבן ווען זיין טאטע האט אים ארויסגעווארפן ווי א הונט פון שטעטל. כל ימיו ווילאנג ער איז געווען אויף דער גאס האט ער נישט גערעדט, און נישט געוואלט הערן רעדן אויף זיין טאטן.

וואו קומט דא אריין רבי ישראל האגער שליט"א מיט די סאטמארע מחלוקה.
אין וויזניץ האט דער רבי געווארפן און דער רבי צוריקגענומען. אין סאטמאר האט דער רבי קיינמאל נישט געווארפן. ר' משה פריעדמאן מיט ר' אליעזר קעסטענבוים און די משרתים האבן געמאכט א מחלוקה. דער ברך משה האט גארנישט געטאן. נישט ער האט געמאכט כ"ק אדמו"ר מהרז"ל פאר רב אין ירושלים, און נישט ער האט געהייסן אים ברענגען קיין וויליאמסבורג.

ביטע זאג מיר וויפיל מאל איך זאל עס איבערזאגן אז דו זאלסט פארשטיין דעם אמת. א דאנק.

דיין רבי האט מען נישט ארויסגעווארפן פון שטעטל. מען האט אים איבערגעלאזט מיט אלעם וואס ער האט געהאט פאר דעם, וואס דען? ער האט נישט באקומען וואס ער האט געחלומט אלע יארן, און פאר דעם האט ער אנגעהויבן צו בריקען ווי א שור, אנגעהויבן א העצע צווישן זיין עולם, איבערגעדרייט קארס, צעשטערט זיין טאטענס דאווענען און טישן (יא, נישט נאר ער האט געוואוסט דערפון, ער איז דארטן געזעסן און גארנישט געזאגט! אויב ווילסטו וועל איך דיר אויסרעכענען וויפיל מאל ער איז געווען בשעת מעשה אבער קיין פיפס נישט געזאגט דערקעגן, ביז ער האט באשלאסן אז ער קומט שוין נישט אריין און לאזט זיינע קעלבעלעך אליינס מאכן דעם דזשאב עס זאל נישט אויסקוקן אז ער שטייט הינטער דעם).

איבערדרייען קארס. WOW. פאר וועמען פאר משה גבאי, נו וואס איז. לשיטת הארונים און מיט זייער גוטע עווידענס האט ער געמאכט א מחלוקה אין סאטמאר. נו וואס איז אז מ'דרייט איבער זיין אויטא. לשיטת הארונים האט ר' משה פריעדמאן מיט כ"ק אדמו"ר מהרז"ל מבזה געווען זייער הייליגן רבי'ן דעם ברך משה, נו וואס איז דען אז מ'פארפירט קעגן זיי?

און אז דו רעדסט פון די בחייכון וביומיכון דרשה, אפשר קענסטו מיר ענטפערן פארוואס מען האט צוגענומען אלע טעיפס נאך יענע דרשה? נמישט יעדער וואס האט זיך דארט געפינען בשעת מעשה איז געבליבן ביי ענק. מיר האבן ערשטהאנטיגע אינפארמאציע וואס עס האט זיך דארט אפגעשפילט.

עס איז נישט געווען קיין בחייכון און נישט קיין וביומייכון לויט מיינע קוועלער. ווער זאגט אז מ'האט אפגעכאפט א טעיפ אז מ'האט עס אוועקגענומען. איך וויל דיר נאר צייגן וויאזוי דו הענגסט דיך אויף א שטריק צו כאפן עפעס, וואס ר' אהרן זאל האבן געזאגט, אבער ס'איז אלעס נאר היידפארק מעשה'לעך. קיין שום פאקט, דערווייל.

פונקט ווי ער האט געזאגט פארן רבי'ן דער ברך משה זצ"ל טז ער קען נישט מתתי דייטש און ער האט נישט קיין אנונג ווער עס מאכט דעם בלאט וכו' וכו'. (יא, עס אזי דא טעיפס פון די אלע זאכן!).

ער האט קיינמאל נישט געזאגט אז ער קען נישט מתתי' דייטש. פוסט שקר (ביטע ברענג דעם טעיפ). ער האט געזאגט אז "ער האט גארנישט מיט די בלאט", און אז ער ליינט נישט דעם בלאט. (ביטע ברענג א בילד ווי ער ליינט דעם בלאט פון תשס"א ביז תשס"ו).

דאס איז טאקע דער חילוק צווישן זיין שוואגער הרה"צ מוויזשניץ שליט"א און אים!

דער חילוק איז פיל מער:
אין וויזניץ האבן נישט די גבאים אויסגענוצט דעם שוואכן מצב פונעם רבי'ן און אים אוועקגעפירט פון די חתונות פון זיינע קינדער און אייניקלעך. - אין סאטמאר ליידער יא. מ'האט געלאזט די כלה וויינען אינדרויסן ביום חופתה, וואס אן אכזריות.
אין וויזניץ האט מען דעם רבי'ן נישט געמאכט ללעג ולקלס - אין סאטמאר ליידער יא, נישט איינמאל, נאר פאר 6 יאר אין א ציה.

און יעצט צום ענין וואס דו האסט מיר געענטפערט:

ענק זענען כסדר ביזי אז גרויסע צדיקים האט מען פארנארט און ארומגעפירט, און דאס איז ביי ענק א בארואיגונס מיטל פארוואס דער רבי דער ברך משה זצ"ל האט אין די לעצטע יארן געטאן די אלע זאכן וואס – לשיטתכם – איז עס נישט אוסיגעהאלטן.

פרעג איך דיך נאכאמאל: פארוואס זאגסטו נישט די זעלבע זאך ביי דיין רבי? עס זענען דאך דא אזויפיל קשיות אויף אים, איז ער – לשיטתכם – אויסגעשלאסן פון דעם דערמאנטן כלל? האחלסטו טאקע אז ער איז אן איש פשוט וואס דער כלל איז שייך אויף אים?

מ'האט דעם ברך משה נישט פאר'נארט. ער איז נעבעך נישט געווען דאהי. ער האט ביי די הכתרת פון כ"ק אדמו"ר מהרז"ל נישט געוואוסט אז ער קרוינט זיין זון פאר רב אין ווילי. בשעת'ן רעדן האט ער נישט געוואוסט וואס די מסיבה איז. דאס האבן מיטגעהאלטן רבבות מענטשן איבער די גאנצע וועלט. און עס גייט נישט ארויס פון מיין זכרון עד היום הזה, און איך בין דארט געווען און געזען ווי ר' עזריאל און ר' ליפא מיט כ"ק אדמו"ר מהרז"ל זענען געשטאנען בלייך ווי קאלך, זיך געביסן די ליפן וואס מ'טוט ווייטער, ביז מ'האט אים שנעל געגעבן א צעטל און אים מסביר געווען וואס די "מסיבה" איז דא...

מוזט באשליסן וועלכן וועג דו גייסט.

די היסטאריע איז שוין לאנג אפגעשריבן געווארן, איך דערצייל עס בלויז. איך שאף עס נישט איצט.

היראים » 27/3/2012 19:25

עס וואלט יא געווען כדאי צו רעדן וויאזוי ר' זלמן לייב האט נוהג כבוד געווען אין זיין טאטען ביז ער האט נישט באקומען קיין געהעריגע רבנות פאסטען
כבוד אשתו איז געווען אסאך פאר כבוד אב (ווייניג גערעדט)
אין דא טרייען די זאליס צו ספינען פינקט פארקערט

שמעלקאלע » 27/3/2012 19:45

דער לאנצוט פראבירט צום הונדערטסטע מאל זיין מזלות, אבער ללא הועיל...

עכטער_חסיד » 27/3/2012 19:54

לאנצוט

דו קוקסט מיר ארויס ווי איינער פון דעם פרישן דור וואס געדענקט שוין אפילו נישט די גאנצע מערכה

עס האט נישט קיין זין איבערצוקייען דיינע טענות, ווייל דו ביזט נישט אינטערעסירט צו הערן נאר איבערצוקייען דיינע אלטע מעשיות

דאס אז דער רבי האט ממנה געווען דעם סאטמארער רבי'ן מהרי"י שליט"א אלס רב אין די קהילה אין וומס"ב, האבן אומצאליגע מענטשן געהערט פון אים פערזענליך, און וואס דארף מען מער פון דעם, אז דיין רבי האט אין יענע תקופה כסדר אריינגעשיקט זיינע קעלבער מיט טעיפרעקארדערס אין די טאשן צו רעקארדן ווי דער רבי זצ"ל זאגט כאטש איינמאל אז נישט ער האט ממנה געווען, אבער דאס איז אים קיינמאל נישט געלונגען. (אויב וואלט געווען כאטש איין אזא טעיפ, וואלט עס שוין לאנג אויפגעשפילט געווארן, לכה"פ ביים אלף שעמאס...).

דערקעגן זענען דא ערנסטע אידן (נישט קיין שטוב מענטשן און נישט פון דאהי) וואס האבן עס אליינס געהערט פון רבי'ן, ווי למשל וועל איך דיך אנגעבן 2 אנישם חשובים וואס האבן נישט געהאט קיין שום באזונדערע אינטערעס אינעם גאנצן ענין, ווי הרב ר' בעריש ווייס שליט"א ראה"ק פון מאנטשעסטער, הרבני הנגיד ר' אלעעזר פרענקל שליט"א פון לאנדאן וועלכער האט געהאט א לענגערן פריוואטן שמועס מיטן רבי'ן אינעם גארטן אין קרית יואל (וואס "דאס" האט אים איבערצייגט דעם גרויסן שקר פון דיין רבין).

אבער ווי געזאגט מיט אן אהרוני איז נישטא וואס צו טענהן ווייל אפילו וועסט אים אויפווייזן אז ער האט געמאכט א טעות וועט ער זיך האלטן ביי זיינס.

עס איז ליידער דא גענוג און נאך שמועסן פון רבין ווי ער רעדט זיך ארויס וואס זיין בנו הגדול טוט מיט אים.(טאקע א קרוב וואס דיין רבי האט געשיקט צום רבין קיין פלארידע און געהאפט אז דער רבי וועט "נישט וויסן" און דאס וועט ער קענען אויסנוצן צו ווייזן אז מען העצט דעם טאטן. למעשה האט יענער קרוב באקומען א פארציע אויף וועלכן ער האט זיך בכלל נישט גערישט, און ער האט שפעטער חרטה געהאט אויפן גאנצן עסק).

איי פארוואס גיט מען עס נישט ארויס? הוא הדבר אשר דברתי, דיין רבי אזי געווען גרייט מבזה צו זיין זיין טאטן אויב ער גייט נישט אין שפאן מיט אים, אבער די געטרייע שטוב מענטשן זענען נישט גרייט ארויסצוגעבן קיין פריוואטע משפחה שמועסן, וואס קיין שום פשוטער מענטש וואלט נישט געטאן.

און פאר איך ענדיג. פארוואס רעדטסו נישט פון איבערדרייען דאס דאווענען און די טישן מיט די גושפנקא פון דיין רבין? איך געדענק עס נאך ווי היינט ווי ער איז געזעסן ווי נישט אים מיינט עס ווען מען האט איבערגדרייט דעם שלש סעודות חנוכה תשס"א. אזוי איז געווען פאר מוסף שמיני עצרת תש"ס ווען הרה"ח ר' יונה האלפערט ז"ל האט אויסגערופן בפניו פון רבי זצ"ל איבער דעם מסיבה לטובת די ניי געגרינדעטע ישיבה גדולה אין וומס"ב, און דיין רביס חסידים האבן געמאכט קולי קולות. ווי עס האט דערציילט איינער וואס איז געזעסן נעבן אים, האט דיין רבי זיך געווארפן פאר געלעכטער איבער דעם גוטן דזשאב וואס זיינע קעלבער האבן געטאן פאר אים. עס האט אים ווייניג אינטערעסירט זיין טאטנס כבוד.

דאס איז נאר א מקצת שבמקצת. לאמיר נישט רעדן פון די שבתים אין קרית יואל זומער תשנ"ט ווען דער רבי האט יעדן מוצאי שבת געכאפט שטויסעס ביים ארויסגיין פון ביהמ"ד צו די קאר. דער תירוץ איז געווען אז מען מיינט דעם גבאי'ן. וויאזוי האט ר' משה משב"ק געזאגט ביי א דרשה: א פלא ווען ער איז געגאנגען אליינס אן דעם רבי'ן האט אים קיינער נישט געטשעפעט, אבער אלעמאל ווען ער איז געגאנגען אונטערן רבין האט מען "אין" געזוכט צו שטויסן...

ווי געזאגט, ברענגט עס נישט קיין שום תועלת זיך צו טענהן אויף ענינים וואס דו אליינס ווייסט (אפשר ווייסטו טאקע נישט) אז עס איז שקר מעיקרא, אויב זאל איך וועלן ענטפערן, ועל איך מוזן זיין ביזי מיט דעם פאר א לענגערע צייט.

וואלןסח » 27/3/2012 20:40

עכטער חסיד
און דו האלטסט טאקע אז די ארונים האבן ענדערש געוואלט שטויסן דעם ברך משה ווי משה גבאי הא?

היראים » 27/3/2012 20:53

די לעצטע שטיקל איז די בעסטע פין אלעם
מען באקט אין באקט אין מען כאפט נישט ווי מען לייגט זיך צונאר

דאס איז נאר א מקצת שבמקצת. לאמיר נישט רעדן פון די שבתים אין קרית יואל זומער תשנ"ט ווען דער רבי האט יעדן מוצאי שבת געכאפט שטויסעס ביים ארויסגיין פון ביהמ"ד צו די קאר.

''ער האט אפילו א מקור מוסמך נישט קיין צווייטער ווי משה פרידמאן אליין...''

אויב איינער וועט טראכטן צו גלייבן דיינע אימשילדיגע געבעקסן וועט די סיפא מסביר זיין די רישה

עכטער_חסיד » 27/3/2012 21:11

וואלןסח

האסט א קשיא פרעג בעסער דיינע קעלבער. דאס איז א פאקט וואס ענק מוזן פארענטםפערן!

טאקע "דאס" ווייזט אז מיט אן אהרוני קען מען נישט פירן קיין וויכוח, ווייל דאס האבן די בעלי דבר נישט געלייקענט בשעת מעשה, זיי האבן עס נאר פרובירט צו פארוואסערן אז מען מיינט דעם גבאי'ן אבער נישט דעם רבי'ן.

לאנצוט » 27/3/2012 21:28

עכטער_חסיד כתב:

[בילד – נישט אפגעהיט]

לאנצוט

דו קוקסט מיר ארויס ווי איינער פון דעם פרישן דור וואס געדענקט שוין אפילו נישט די גאנצע מערכה

איך בין נאך געווען ביי די לעכטיגע טישן פון הייליגן דברי יואל זי"ע. אלזא פראביר נישט צו געסן ווי אלט איך בין.

דאס אז דער רבי האט ממנה געווען דעם סאטמארער רבי'ן מהרי"י שליט"א אלס רב אין די קהילה אין וומס"ב, האבן אומצאליגע מענטשן געהערט פון אים פערזענליך, און וואס דארף מען מער פון דעם, אז דיין רבי האט אין יענע תקופה כסדר אריינגעשיקט זיינע קעלבער מיט טעיפרעקארדערס אין די טאשן צו רעקארדן ווי דער רבי זצ"ל זאגט כאטש איינמאל אז נישט ער האט ממנה געווען, אבער דאס איז אים קיינמאל נישט געלונגען. (אויב וואלט געווען כאטש איין אזא טעיפ, וואלט עס שוין לאנג אויפגעשפילט געווארן, לכה"פ ביים אלף שעמאס...).-

זאג נאר, לויט דיר וואס האט באדייט דער "עיקר שכחתי" געמיינט? אפשר טאר מען נישט רעדן דערפון, ווייל ס'איז ליידער א בזיון פאר ר' משה פריעדמאן און פאר כ"ק אדמו"ר מהרז"ל? איך האלט אנדערש.

איך האלט אז דאס איז די הכתרה, "עיקר שכחתי".

עיקר שכחתי מיינט:
איך בין אומשולדיג!
איך האב גארנישט געטאן.
איך האב נישט געמאכט קיינעם פאר רב, און קיינעם נישט פאר ממלא מקום!

ולדעתי, איז דאס די הויפט סיבה פארוואס כ"ק אדמו"ר מהרז"ל וויל נישט קומען צו דין תורה פאר קיין שום פרייז אויף דער וועלט, והא ראי' אז ווען ער האט גערופן די אייניקלעך פון ברך משה צו דין תורה (ביי די פעמיליע קאורט) האט ער זאפארט צוריקגעצויגן, ווען זיי האבן געענטפערט זיי זענען "מסכים צו גיין תיכף ומיד".

זייט שפלות האט זיך בא'שפלט, האט זיך נאך אז שפל נישט גע'שפלט.

ביסט מכובד צו ענטפערן.

שמעלקאלע » 27/3/2012 22:38

לאנצוט!! דו מוזט שוין מסתמא זיין אן אלטע פערד... זאג מיר ביטע, ווען העסטו זיך זעצן לערנען...
(אפשר אין לאנצוט איז דער מנהג צו זיצן אויף היידפארק!!!)

אגב לאמיר דיר נאר זאגן איין זאך:

"הלכתא למשיחא" וכו' מיינט: איך מאך דיר נישט פאר רב הצעיר
בלייב אין מאנראו, לאז אפ מיט די אלע געשעפטן

לאנצוט » 27/3/2012 22:40

שמעלקע.
קודם זעה אז דו האסט נישט וואס צו ענטפערן אויף "עיקר שכחתי".
נישט קיין פעלער, ווייל קלוגערע פון דיר "בלייבן שטיל"....

יעצט לענין פון הלכתא למשחא איז שוין נישט קיין קשיא: כאן קודם העצען, כאן לאחר העצן.

נאך עפעס שווער מיין ליבער שמעלקא?

עכטער_חסיד » 27/3/2012 23:05

לאנצוט אז דו ווילסט וועלן מיר דאס דיסקוטירן אין אישי, ווייל דיין ציל (אזוי זע איך עס) איז פשוט צו בארעיכטיגן דיין רביס שייגעץ שטיק דוך מבזה זיין דעם רבין דער ברך משה זצ"ל.

אבער אויף דיין צווייטע טענה בנוגע דין תורה. אפשר ענטפערסטו פארוואס דיין רבי וויל נישט גיין צו דין תורה? פארוואס האט ער ארומגעפירט דעם אידישן שופט שמידט ווען ער האט אים פארגעשלאגן א דין תורה אויף די גאנצע וועלט????

און אדרבה, ווען זענען די אייניקלעך געווען גרייט צו גיין צו דין תורה???

דיין רבי קען נאך יעצט קומען צו דין תורה! נישט ער זאל שיקן זיינע קעלבער שרייען דין תורה, דער סאטמארער רבי מהרי"י שליט"א איז גרייט צו גיין צו דין תורה מיט זיין ברודער אן קיין פארמיטלער!

נו, פארוואס ווארט דיין רבי????

לאנצוט » 27/3/2012 23:30

עכטער_חסיד כתב:

[בילד – נישט אפגעהיט]

לאנצוט אז דו ווילסט וועלן מיר דאס דיסקוטירן אין אישי, ווייל דיין ציל (אזוי זע איך עס) איז פשוט צו בארעיכטיגן דיין רביס שייגעץ שטיק דוך מבזה זיין דעם רבין דער ברך משה זצ"ל.

דו מאכסט זיכער א טעות. ווייל קיינער איז חלילה נישט מבזה דעם הייליגן ברך משה זי"ע. דאס אז ער האט געזאגט "עיקר שכחתי" איז זיין גרעסע שבח, אז ער איז ליידער נישט געזונט געווען. מ'איז מבזה די וועלכע האבן אים מבזה געווען. יא. דאס בין איך מודה.
-
-

אבער אויף דיין צווייטע טענה בנוגע דין תורה. אפשר ענטפערסטו פארוואס דיין רבי וויל נישט גיין צו דין תורה? פארוואס האט ער ארומגעפירט דעם אידישן שופט שמידט ווען ער האט אים פארגעשלאגן א דין תורה אויף די גאנצע וועלט????

האסט אפשר א דאקומענט צו שטיצן דיין ארגומענט, אדער סתם היידפארק מעשה'לעך.
לאנצוט ווייסט גענוי פארקערט. און איך ברענג נישט אויף, פשוט ווייל איך האב נישט קיין דאקומענט צו צייגן. אלזא איז עס א ווארט קעגן א ווארט.

לאמיר זאגן אז צד מהר"א וויל מאכן עקסטערע דין תורות, זענען זיי נישט גערעכט? שמועס אויס. נישט סתם מסרב לדין.
דאס איז נאר א "לאמיר זאגן"? א לשיטתך. וואס אפילו לויט דעם זענען די ארונים לדעתי כשר גערעכט. פארוואס?

פארוואס, ווייל יעדער איז מודה אז "וויליאמסבורג" איז דער שליסל. דארט האט מען געווארפן ראשי קהילה, קרית יואל און בארא פארק באלאנגען ביידע אונטער וויליאמסבורג (צענטראל").

ממילא פארשטייט יעדער גלייכער מענטש אז "קודם" זאל מען סעטלען וויליאמסבורג, ווען איז מ'איז פארטיג, וועט מען גיין ווייטער. מ'קען נישט מאכן איין טשולענט קוגל, אריינמישן דעם עיקר מיט'ן טפל און דן זיין.

און אדרבה, ווען זענען די אייניקלעך געווען גרייט צו גיין צו דין תורה???

ווען כ"ק אדמו"ר הגה"ק מהרז"ל האט געשיקט אן הזמנה דורך התאחדות אין תשס"ה האבן זיי האבן צוריקגעשריבן אז זיי זענען גרייט אומר ועושה. אבער אבער אבער אבער... כ"ק אדמו"ר מהרז"ל שליט"א איז נעלם געווארן פון די ארענע. און מ'זוכט אים נאך ביז היינט ער זאל זיך שטעלן צו דעם דין תורה וואס ער האט גערופן.

עכטער חסיד טייערער, אויב דו טרעפסט כ"ק אדמו"ר מהרז"ל קענסטו אים ביטע איבערגעבן דעם מעסעדזש אז די אייניקלעך וואס ער האט גערופן צו דין תורה זענען וויליג זיך צו שטעלן היינט: (היום אם בקולו תשמעו), ושכרך הרבה מאוד.

דיין רבי קען נאך יעצט קומען צו דין תורה! נישט ער זאל שיקן זיינע קעלבער שרייען דין תורה, דער סאטמארער רבי מהרי"י שליט"א איז גרייט צו גיין צו דין תורה מיט זיין ברודער אן קיין פארמיטלער!

זייער גוט עכטער חסיד טייערער, ביטע זאג עס פאר הרה"ח ר' יוסף גאלדבערגער פון קרית יואל, וועלכער האט אים געגעבן דעם שליחות פון הרה"ח ר' בערל יאקאבאוויטש כהאי לישנא: בערל יאקאבאוויטש האט גאראנטירט אז ר' אהרן שרייבט אונטער שטרי בירורין, אויב דער רבי שרייבט אונטער....

ער האט באקומען דעם זעלבן ענטפער ווי די אייניקלעך ביי די התאחדות דין תורה.

דו ווייסט פארוואס: וועגן עיקר שכחתי, און וועגן די צוואה און וועגן נאך סיבות, וואס צוליב דעם האבן אים זיינע "פראפעשאנעלס" געזאגט: נישט גיין צו דין תורה.

נו, פארוואס ווארט דיין רבי????
קוק פריער ביטע

געלעכטער » 28/3/2012 03:05

לאנצוט, דאס איז אויך א היידפארק מעשה?

http://www.yousendit.com/download/M3BrT2pPZ2pmVGJyZHNUQw

געלעכטער » 28/3/2012 03:08

דא האסטו ווי חיים לעזער גראס וויל אז עס זאל זיין שכחתי אבער דער ברך משה לאזט זיך נישט מיטן תירוץ אז ער האט גענוג אין מאנרא אין גענוג קעגענערס......

https://rcpt.yousendit.com/1436784350/f2b84c5671d70f208cad217913fead71

געלעכטער » 28/3/2012 03:33

לאנצוט. ביסט מכובד דאס אויך צי באטיטלען אלטס א היידפארק מעשה

https://rcpt.yousendit.com/1436805142/a3c4d12d90e8b031aa5f772706be53f2

שמעלקאלע » 28/3/2012 13:25

אוי!! וואס מער איך הער עס איבער שטיי איך אין איך שטוין, וויאזוי קען א קינד פון א טאטן א רבן של ישראל, אזוי מבזה זיין א טאטן, מאכן פורים, אין דער צייט וואס דער טאטע ווייזט אים מיט קלארע ווערטער אז רב הצעיר פלאן איז נישט גילטיג נאר בין הזמנים (כחכח), אבער ער פארשטייט נישט קיין מאמע לשון, און פראבירט מיט אלע כוחות אז דער טאטע זאל אנוואונטשן דעם טאטן'ס ברכות, און ער ענטפערט אים על אפו ועל חמתו...

און לדעת לאנצוט ווייזט נישט דער ברך משה וואס עס טוט זיך מיט זיך, ס'איז אזוי ווי דו זאלסט מיר זאגן אויף טאג נאכט און נאכט טאג, און לאמיר דיר פרעגן לו יהא ווען די ברך משה וואלט יא צוגעשטימט צום רב הצעיר פלאן, דעמאלט'ס וואלט געהייסן און די גאסן אז דער ברך משה האט אים געשטעלט, איי ער וייסט דאך נישט בין ימין לשמאל (תיקו).

יעצט לאמיר גיין לדעת לאנצוט ורבו הטמא, אז דער ברך משה האט נישט געוואוסט וואס טוט זיך, איז ווי איז דאס ישרות פון אהרן טייטלבוים צו גיין מפרסם בחוצות העיר אז דער טאטע האט אים ממנה געווען אלס "אב"ד דקהלתינו הקדושות" און וועט אויפטרעטן ביים דרשה חוה"מ - הכתרה, אין דער צייט וואס דער טאטע האט אים קלאר געזאגט אז ער וויל דאס נישט...

שומו שמים, איין מסקנא ווי דער אשכול הייבט זיך אן: דער ברך משה זי"ע זאגט: מה בין בני לבן חמיו..

מענדל האגער כאטש ער האט געקענט זאגן אז דער טאטע ווייסט נישט וואס טוט זיך מיט זיך, און לעולם בין איך רבי אין וויזניץ
פונדעסטוועגן שתק ולא אמר כלום, וכולו יאמר לו כבוד. (איך רעד נישט פון די התנהגות פון ר' ישראל במשך די 18 יאר, זיך נוהג צו זיין בכבוד אביו ואמו).

משא"כ דער אהרן ט"ב וואס זיין טאטע האט אים געזאגט במלוא מובן המילה ברחל בתך הקטנה אז דו ביזט נישט בעה"ב אין סאטמאר, אין איך שטעל ר' זלמן לייב אלס רב אין וויליאמסבורג, האט אים מבזה געווען אין געטוהן שלא כרצונו...

ברוך הוא אלקינו שבראנו לכבודו והבדילנו מן התועים ונתן לנו תורת אמת וחיי עולם נטע בתוכינו...

ben_yahuda » 28/3/2012 16:28

ירא הקהל וישפוט למי החותמת ולמי הפתילות!!

תוכן השמועס באסיפת הקהל אצל

מרן רבינו הגה"ק בעל ברך משה זי"ע

אהרן ט"ב: ס'איז געווען דא אין קהל'ס אפיס א מיטינג, מ'האט מיך אריבערגערופען, און דער ראה"ק ר' בערל און דער ראה"ק ר' יענקל און אנדערע חברי הקהלה און מ'האט געזאגט אז אזוי ווי ביים טאטן איז א טובה, ווינטער איז זייער קאלט דא, גרויסע קעלטן אין ניו יארק, מוז מען אוועקפארן לצורך הבריאות, ווי ס'איז ווארימער, און זומער איז אפי' ווען ס'איז פרילינג איז אין קרית יואל גוטע לופט א גארטן מיט א הויף, ס'איז לטובה פארן טאטנ'ס בריאות, אז דער טאטע זאל זיין דארט.

נא, איז קהל אין דער גאנצע ציבור איז אלעס מוותר, כאשט דער גאנצע עולם ווארט און מ'איז משתוקק אז דער טאטע זאל זיין דא אלע חדשים, און קומען אין ביהמ"ד דאווענען, פירן טיש, און אלעס אזוי ווי ס'איז געווען אמאל, אבער אז ס'איז בעסער פארן טאטן אזוי, איז די היזיגער קהלה אלעס מוותר, און דער טאטע זאל זיין ווי ס'איז באקוועמער, און ווי אזוי ס'איז בעסער.

למעשה איז אז ס'שטעלט זיך ארויס, אז די היזיגער קהלה בעט אז ס'זאל זיין עמיצער וואס זאל זיין דא און צוהעלפן, ממילא איך בין דא געווען יו"ט, און מ'האט מיר געבעטן, און מ'האט מיר געזאגט אז איך מוז אריינקומען יעדן שבת, ביז ווען די עולם צופארט זיך, און אינמיטן די וואך אויך דא זיין כפי הצורך דא אין שטאט, מ'זאל קענען זיין זאכן קענען ברענגן פארן טאטן גריסן.

רבינו: דאס איז דאך אלעס גוט בין הזמנים,

אבער ביזט דאך צוגעבינדען צו דער ישיבה!!

אהרן ט"ב: יעדער זאך העט מען מוזן אריינטראכטן,

איך האב נאך נישט אויף אלעם קיין...

רבינו: משיח וועט קומען ביז דעמאלט'ס,

ס'איז דאך דעמאלטס "הלכתא למשיחא" (הקהל צוחקים)

אהרן ט"ב: דער טאטע זאל אנוואונטשן די טאטן'ס ברכות.

רבינו: אז משיח זאל קומען.. (הקהל צוחקים)

אהרן ט"ב: דאס אויך דאס אויך, סייעתא דשמיא און הצלחה אויף אלעמען.

רבינו: די אייבישטער זאל העלפן, מ'מיינט דאך נישט קיין אייגענע אינטרעסן.. וכל מי שעוסקים בצרכי ציבור באמונה הקב"ה ישלם שכרם, און ווער ס'איז נישט עוסק בצרכי ציבור דער נישט?, נאר דער וואס איז נישט עוסק בצרכי ציבור באמונה, דער נעמט זיך אליינס, וכו' וכו'. (הקהל צוחקים).

לאנצוט » 28/3/2012 16:41

איך האב שוין געענטפערט אויף דעם: כאן קודם העצען, כאן לאחר העצען.
ממילא איז אלעס אזוי שיין פארענטפערט כמין חומר.

אבער די קשיא פון "עיקר שכחתי", וואס דארט האט דאך קיינער נישט געהעצט אז ער זאל עפעס פארגעסן אז ער מאכט א הכתרה פאר "בנו יקירו", "בנו חביבו", וואס ער קוקט אזוי שטארק ארויס אויף דעם. ער זיצט דערביי, ער הערט די פלאמפייערדיגע דרשות אז מ'נעמט אויף זיין זון פאר רב אין וויליאמסבורג, און ער ווייסט נישט צו זאגן קיין איין ווארט בשעת ער שטעלט זיך אויף רעדן.

איך בין וויליג דיר צוזאגן:
אויב דו קענסט דאס פארענטפערן גיב איך דיר א קוויטל מיט א שיינעם פדיון.

סענעטאר » 28/3/2012 20:35

אינטערעסאנט אבער אז וויפיל דער ברך משה האט נישט געוויסט וואס טוט זיך מיט זיך, און וויפיל עיקר שכחתי'ס ער האט צוזאמגעווארפן, האט ער קיינמאל אפילו בטעות נישט געזאגט אפילו פאר איין בר נש אז ער וויל ר' אהרן זאל זיין ממלא מקומו, אדער עכ"פ רב אין וויליאמסבורג.

שמעלקאלע » 28/3/2012 20:46

סענעטאר גוט געזאגט. [בילד – נישט אפגעהיט]

לאנצוט » 28/3/2012 21:19

סענעטאר כתב:

[בילד – נישט אפגעהיט]

אינטערעסאנט אבער אז וויפיל דער ברך משה האט נישט געוויסט וואס טוט זיך מיט זיך, און וויפיל עיקר שכחתי'ס ער האט צוזאמגעווארפן, האט ער קיינמאל אפילו בטעות נישט געזאגט אפילו פאר איין בר נש אז ער וויל ר' אהרן זאל זיין ממלא מקומו, אדער עכ"פ רב אין וויליאמסבורג.

האט מען דען אריינגעלאזט איינעם רעדן צו אים, אן העצן פריער???
מיט וועמען שפילסטו האקי? איך קען דעם ברך משה פון אלע יארן, און איך אויך ליידער ווען ער איז שוין נישט געזונט געווען. ער איז געווארן "אפגעשלאסן". סאו וועמען טרייסטו צו פארדרייען דעם קאפ?

איך ווייס אז ס'איז דא א טעיפ ווי מ'הערט איינעם (א יונגאטש ליידער) העצן דעם ברך משה (איך ווייס וועמען), ווייל ער ווייסט אז ר' יוקל גראס דער קרוב פונעם ברך משה וויל קומען באזוכן און ער וועט וועלן רעדן פון די פרשה.

אלזא, פון דעם ענין האב איך נישט ליב צופיל רעדן, ווייל איך בין "ליידער" זייער גוט באקאנט, און עס רייסט מיר שטיקער וואס מ'האט געטאן מיט דעם צדיק אמת.

גלייב מיר, איך האב זייער אסאך סחורה וואס איך ווייס בידיעה ברורה.

רב_הסוער » 28/3/2012 21:46

סענעטאר כתב:

[בילד – נישט אפגעהיט]

אינטערעסאנט אבער אז וויפיל דער ברך משה האט נישט געוויסט וואס טוט זיך מיט זיך, און וויפיל עיקר שכחתי'ס ער האט צוזאמגעווארפן, האט ער קיינמאל אפילו בטעות נישט געזאגט אפילו פאר איין בר נש אז ער וויל ר' אהרן זאל זיין ממלא מקומו, אדער עכ"פ רב אין וויליאמסבורג.

טעות,

ראה"כ ר' הירצקא צוויבל, און מאנטשעסטער רב

האבן ביידע מעיד געווען ברבים פאר א ארון קודש, די "הוא ולא אחר" צוואה

סענעטאר » 28/3/2012 22:27

א טעיפ אדער כתב עכ"פ איז דא? ‎

עס איז מאדנע צו זאגן (לשיטתכם) אז דער סאטמאר רבי זצ"ל האט נישט איבערגעלאזט קיין שום פארמעלער כתב צי געהעריגע הודאה בפני שני עדים כשרים ונאמנים איבער די המשכה נאך זיין מאה ועשרים.

שמעלקאלע » 28/3/2012 22:38

אונטערסאנט איז אבער אז דער ברך משה האט נישט געהאט קיין בעסערע אדער נענטערע מענטש ווי ישראל חיים האראוויץ פון מאנטשעסטער איבערצוגעבן זיין צוואה, נאר אז מ'העט מוזן צוקומען צום זעלבן מסקנא,
אז דער ברך משה האט נישט געוויסט וואס טוט זיך מיט זיך שוין פון דעמאלטס אן....

אבער דעמאלטס איז מיר שוין מער נוטה צו ניצן די אלע דרשות און בפירושע זאכן וואס דער ברך משה האט געזאגט
אז ער וויל בנו רבי זלמן לייב אלס רב אין וויליאמסבורג....

דאס אלעס איז לשיטתכם אז ער האט געזאגט פאר הורוויץ זיין צוואה...

רב_הסוער » 28/3/2012 22:42

און מיינע אויגן איז עס לגמרי נישט מאדנע, ווייל די צוואה האט ער געזאגט בתקופה ווען ס'נישט געווען קיין שום חשש אז ס'זאל איינער קלערן אז זאל זיין א צווייטער ממלא מקום אויסער ר' אהרן,

אדרבא דאס ביסל וואס ער האט יא געזאגט דאס איז מאדנע, און א אפענע רוח הקודש,

און אפי' לו יצויר אויב ס'יא מאדנע, למאי נפק"מ? אויב 2 אנשים כשרים זענען מעיד ברבים פאר א ספר תורה, איז נישטא קיין שום סמך בעולם להלכה זיי צו האלטן פאר שקרנים, ווי "מאדנע" עס זאל נאר נישט זיין,