היידפארק — ארכיוו
זוך אין אלע ארכיוון
הויפט זייט » חדשות אנ"ש אין בילדער » די מצב פון באבאווער רבי

די מצב פון באבאווער רבי

132 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #849831
בלאט: 1 2 3

דישיגוטער » 16/3/2004 05:20

די מצב פון באבאווער רבי

דערווייל קען ער נישט אטעמן
נעכטן האט מען אין אכט גענומען אז די מוח פאנקצאנירט וויבאלד ער האט געוויזן סימנים פון יסורים
די יסורים קומען פונעם ריקען וואס וויבאלד מ'האט אים געגעבן שאט'ס מוצ"ש האט זיך אויסגעדרייט די ביין פון די רוקען וואס צו דעם קען מען גארנישט טוהן

נאר פעיןקילער נאך און נאך און מעדעצין קעגן אנימאניע



האמתלחוד » 16/3/2004 08:34

הבהרה:
דער רבי אטעמ'ט שוין רוב פון זיך אליין
אויך האבין די טעסטען געוויזען אז דעם רבי'נס מוח איז ב"ה נישט געשעדיגט
אזוי אויך איז זיין הארץ נישט געווארען געשעדיגט
אלפי ישראל מתפללים לרפואתו המהירה והשלימה
למען יאריך ימים על ממלכתו
והוא יוליכנו לקראת משיח צדקנו במהרה אמן

דישיגוטער » 16/3/2004 16:37

דאס מ'פארקויפט פאר יעדן דאס קויפסטו

פרטים יבואו

תוקן על ידי - דישיגוטער - 16/03/2004 16:43:47

דישיגוטער » 16/3/2004 18:00

באבאווער רבי שליט"א
אין טאראנטא תשל"ח
[בילד – נישט אפגעהיט]

48street » 17/3/2004 02:18

איך האב היינט געהערט פון הרה"ג ר ברוך חנה גרינפעלד שליט"א משב"ק אצל כ"ק אדמו"ר מבאבוב שליט"א אז היינט אינמיטען טאג האט די רב שליט"א זיך אויף געכאפט אויף א פאר סעקונדעס אין ער האט געמורמולט א פאר וועטער אויך אטומט די רב שליט"א בעסער אין די רעספירעטער האט מען ארפ געדרייט

קאנדאהאר » 17/3/2004 02:27

תפילת רבים האט א גרויסן כח.

דישיגוטער » 17/3/2004 03:43

אזוי ווי 48 סטריט הייסט צוגעגעבן צו די נייעס

נישט הבהרה מיט משיח, פארוואס דארף מען אלעמאהל רעדן שטותים

48street » 17/3/2004 20:39

עס קומען פאר משמורת תהילים 24 שעה א טאג אין די באבובער ביהמ"ד יעדער צוויי שעה הייבט זיך אן א נייער משמור 1:00 3:00 5:00 אין אזוי ווייטער אויס ציזאגען גאנץ תהילים לרפואת כ"ק אדמו"ר שליט"א ווער עס קען זיך משתתף זיין אפילו פאר ווייניגער ווי צוויי שעה ווערט געבעטן אריבער ציקומען זאגן תהילים מען זעהט בחוש תפילת רבים האט א גרויסער כוח

רבי_יונה » 17/3/2004 20:51



דישיגוטער גיי שוין אהין זאגן תהלים;


דיין רבי'ן בנציון ברודער איז קראנק;

דישיגוטער » 17/3/2004 21:10

אן ארטיקל וואס וואלט ערשינען אין א צייטונג יאהרן צוריק


אידישע וועלט איז מתפלל פאר הרה"צ המפורסם בוצ"ק חו"פ באבאווער רבי שליט"א

גרויס שאק האט אדורכגענומען אידן פון אלע שיכטן און קרייזען דעם פארגאנגענעם מוצש"ק ווען מ'האט געהערט אז איינע פון די צדיקי הדור כ"ד אדמו"ר הרה"צ מבאבוב שליט"א מרן נפתלי צבי בן רחל בלומא איז אריינגעפיהרן געווארן אין שפיטאל נאך אוועקפאלען און ס'איז געווען ממש כפסע בינו לבין כו'.

נאן אינמיטען טאג האט מען געדארפט לאזן רופן א דאקטער ווייל די מצב האט זיך זייער פארערגערטוואס אין א געוןוענדליכע טאג פלעגט ער אפשר דריי מאהל א טאג אוועקפאלן איז עס יעצט געווען א מצב פון כלות הנפש, קודם האט געהייסן אז ס'איז געווען א מאסיווע הארץ אטאקע אבער שפעטער האט זיך ארויסגעוויזן אז ס'איז געווען נאך ערגער פון א הארץ אטאק וואס קומט פון די פארקענסעס מחלה ה"י וואס די מיט אלע כוחות האבן הצלה אים צוריקגעברענגט מיט מוראדיגע שאקס דערנאך איז ער אריינגעפאלן אין א באוואוסטלאז צושאנד אזוי אז מ'האט נישט געוויסט פונקטליך אין די שעה'ן מיט וואס דאס וועט זיך אויסלאזן.

ווי נאר ס'איז בעקאנט געווארן אויף די גאס אז מ'האט אריינגעפיהרן דעם באבאווער רבי'ן אין שפיטאל האבן טויזענטער אידן גענומען שטראמען קיין באבוב סיי זיך מצטרף זיין צו די אמירת תלהים זיי צו הערן נייעס, די ביהמ"ד האט אויסגעזעהן ווי כל נדרי ווי דער הרב לייפער האט פארגעזאגט תהלים מיט קולות וברקים מיט א אפענע ארון קודש.

א נאכט דערויף איז ווידער פארגעקומען א אמרית תהלים מיט אן אויפטרעטונג דרשה פון הרב שמעלקא לייפער ווי ער האט פארפירט אז די רבי איז בלויז נשמה אהן גוף און מ'זאל מתפלל זיין אזוי אויך האט דער משב"ק הרב גרינפעלד געלאזט הערן ווי דער מצב האלט.

דערווייל האט זיך שוין מיט די טעג די אמירת תהלים אפגעשטעלט אזוי ווי אין אמעריקא איילט זיך יעדער צו די ביזנעס אבער ביינאכט קומען יא פאהר אמירת תהלים, אזוי ווי דינסטאג ביינאכט האבן זיך הונדערטער אידן ווייטער צאמגענומען אין באבאווער ביהמ"ד זאגנדיג תהלים פון קאפיטל צ' ביז'ן סוף פון די תהלים.

די געזונט צושטאנד פון רבי'ן
די מצב פונעם רב'ין מיטוואך אינדערפרי האלט אזוי: קודם האט מען געמיינט אז די רוקען ביין האט זיך צובראכן פון די מורא'דיגע שאט'ס אבער יעצט ווייזט זיך ארויס אז ס'איז נישט אזוי נאר די הצלה האבן זייער אכטונג געגעבן דערויף, נעכטן האט זיך די רבי אויפגעכאפט אויף אפאהר סקונדעס געזאגט אפאהר ווערטער און צוריק געגאנגען שלאפן, ס'איז נישט קיין שאלה אז די מצב איז זייער אן ערנסטע זייעדניג אפגעשוואכט פון די פאקינסענס מחלה וואס האט איינגענומען דעם גוף קודש פונען רבי'ן אבער דערווייל ווייזט זיך ארויס פארבעסערונגען אין די לונגען אנצינדונג אז די רבי קען שוין אטעמען אויך אהן א רעספערעיטער, דאקטוירעם געבן נאר צו מ'דארף האפן אז דעם רבינ'ס גוף זאל עס קענען איבערטראגן ווייל ער איז זייער אפגעשוואכט פון די פארשידענע מיטמאכענישן אזוי ווי ער איז באוויסטלאז פאר די לעצטע פיהר טעג, מיר האפן טאקע צום באשעפער אז וועט שענקען פאר דעם צדיק און עסקן נמרץ פאר כלל ישראל פאר די לעצטע פופציג יאהר געזונטע כוחות אזוי ווי אין די גוטע צייטען און קענען צוריק גיין צו די עבודת הקודש.

דישיגוטער » 17/3/2004 21:28

רבינו יונה:

מיינט נישט געראדע בין איך געגאנגען זיך מצטרף זיין צו א מנין ס'איז געווען 8 בחורים וואס זענען אנטלאפן פונעם שיעור מיט די בעקער געראדע איז איינע פון די בחורים יעצט אוועקגעגאנגען
וואלט איך אייך געוואלט בעטן רבינו יונה אפשר וואלט איר געקענט צוקומען צו חדר שלאף 2 די קלענסטע שטיבל אין 48 סטריט ווי עס שטייען נאך 7 בחורים און ווארטן איר זאלט אייך מצטרף זיין צו מנין
ביטע

דישיגוטער » 17/3/2004 21:54

אזוי ווי מענטשן זענען פויל האבן מיר דא צוגעשטעלט אזוי ווי ס'איז דא אין באבאווער ביהמ"ד די תהלים מיט'ן רבינ'ס נאמען

נ
קה נֵר-לְרַגְלִי דְבָרֶךָ; וְאוֹר, לִנְתִיבָתִי.
קו נִשְׁבַּעְתִּי וָאֲקַיֵּמָה-- לִשְׁמֹר, מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ.
קז נַעֲנֵיתִי עַד-מְאֹד; יְהוָה, חַיֵּנִי כִדְבָרֶךָ.
קח נִדְבוֹת פִּי, רְצֵה-נָא יְהוָה; וּמִשְׁפָּטֶיךָ לַמְּדֵנִי.
קט נַפְשִׁי בְכַפִּי תָמִיד; וְתוֹרָתְךָ, לֹא שָׁכָחְתִּי.
קי נָתְנוּ רְשָׁעִים פַּח לִי; וּמִפִּקּוּדֶיךָ, לֹא תָעִיתִי.
קיא נָחַלְתִּי עֵדְו‍ֹתֶיךָ לְעוֹלָם: כִּי-שְׂשׂוֹן לִבִּי הֵמָּה.
קיב נָטִיתִי לִבִּי, לַעֲשׂוֹת חֻקֶּיךָ-- לְעוֹלָם עֵקֶב.

פ

קכט פְּלָאוֹת עֵדְו‍ֹתֶיךָ; עַל-כֵּן, נְצָרָתַם נַפְשִׁי.
קל פֵּתַח דְּבָרֶיךָ יָאִיר; מֵבִין פְּתָיִים.
קלא פִּי-פָעַרְתִּי, וָאֶשְׁאָפָה: כִּי לְמִצְו‍ֹתֶיךָ יָאָבְתִּי.
קלב פְּנֵה-אֵלַי וְחָנֵּנִי-- כְּמִשְׁפָּט, לְאֹהֲבֵי שְׁמֶךָ.
קלג פְּעָמַי, הָכֵן בְּאִמְרָתֶךָ; וְאַל-תַּשְׁלֶט-בִּי כָל-אָוֶן.
קלד פְּדֵנִי, מֵעֹשֶׁק אָדָם; וְאֶשְׁמְרָה, פִּקּוּדֶיךָ.
קלה פָּנֶיךָ, הָאֵר בְּעַבְדֶּךָ; וְלַמְּדֵנִי, אֶת-חֻקֶּיךָ.
קלו פַּלְגֵי-מַיִם, יָרְדוּ עֵינָי-- עַל, לֹא-שָׁמְרוּ תוֹרָתֶךָ.

ת

קסט תִּקְרַב רִנָּתִי לְפָנֶיךָ יְהוָה; כִּדְבָרְךָ הֲבִינֵנִי.
קע תָּבוֹא תְּחִנָּתִי לְפָנֶיךָ; כְּאִמְרָתְךָ, הַצִּילֵנִי.
קעא תַּבַּעְנָה שְׂפָתַי תְּהִלָּה: כִּי תְלַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ.
קעב תַּעַן לְשׁוֹנִי, אִמְרָתֶךָ: כִּי כָל-מִצְו‍ֹתֶיךָ צֶּדֶק.
קעג תְּהִי-יָדְךָ לְעָזְרֵנִי: כִּי פִקּוּדֶיךָ בָחָרְתִּי.
קעד תָּאַבְתִּי לִישׁוּעָתְךָ יְהוָה; וְתוֹרָתְךָ, שַׁעֲשֻׁעָי.
קעה תְּחִי-נַפְשִׁי, וּתְהַלְלֶךָּ; וּמִשְׁפָּטֶךָ יַעְזְרֻנִי.
קעו תָּעִיתִי-- כְּשֶׂה אֹבֵד, בַּקֵּשׁ עַבְדֶּךָ:
כִּי מִצְו‍ֹתֶיךָ, לֹא שָׁכָחְתִּי.

ל

פט לְעוֹלָם יְהוָה-- דְּבָרְךָ, נִצָּב בַּשָּׁמָיִם.
צ לְדֹר וָדֹר, אֱמוּנָתֶךָ; כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ, וַתַּעֲמֹד.
צא לְמִשְׁפָּטֶיךָ, עָמְדוּ הַיּוֹם: כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ.
צב לוּלֵי תוֹרָתְךָ, שַׁעֲשֻׁעָי-- אָז, אָבַדְתִּי בְעָנְיִי.
צג לְעוֹלָם, לֹא-אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ: כִּי בָם, חִיִּיתָנִי.
צד לְךָ-אֲנִי, הוֹשִׁיעֵנִי: כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי.
צה לִי קִוּוּ רְשָׁעִים לְאַבְּדֵנִי; עֵדֹתֶיךָ, אֶתְבּוֹנָן.
צו לְכָל-תִּכְלָה, רָאִיתִי קֵץ; רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד.

י
עג יָדֶיךָ עָשׂוּנִי, וַיְכוֹנְנוּנִי; הֲבִינֵנִי, וְאֶלְמְדָה מִצְו‍ֹתֶיךָ.
עד יְרֵאֶיךָ, יִרְאוּנִי וְיִשְׂמָחוּ: כִּי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי.
עה יָדַעְתִּי יְהוָה, כִּי-צֶדֶק מִשְׁפָּטֶיךָ; וֶאֱמוּנָה, עִנִּיתָנִי.
עו יְהִי-נָא חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנִי-- כְּאִמְרָתְךָ לְעַבְדֶּךָ.
עז יְבֹאוּנִי רַחֲמֶיךָ וְאֶחְיֶה: כִּי-תוֹרָתְךָ, שַׁעֲשֻׁעָי.
עח יֵבֹשׁוּ זֵדִים, כִּי-שֶׁקֶר עִוְּתוּנִי; אֲנִי, אָשִׂיחַ בְּפִקּוּדֶיךָ.
עט יָשׁוּבוּ לִי יְרֵאֶיךָ; וידעו (וְיֹדְעֵי), עֵדֹתֶיךָ.
פ יְהִי-לִבִּי תָמִים בְּחֻקֶּיךָ-- לְמַעַן, לֹא אֵבוֹשׁ.


צ

קלז צַדִּיק אַתָּה יְהוָה; וְיָשָׁר, מִשְׁפָּטֶיךָ.
קלח צִוִּיתָ, צֶדֶק עֵדֹתֶיךָ; וֶאֱמוּנָה מְאֹד.
קלט צִמְּתַתְנִי קִנְאָתִי: כִּי-שָׁכְחוּ דְבָרֶיךָ צָרָי.
קמ צְרוּפָה אִמְרָתְךָ מְאֹד; וְעַבְדְּךָ אֲהֵבָהּ.
קמא צָעִיר אָנֹכִי וְנִבְזֶה; פִּקֻּדֶיךָ, לֹא שָׁכָחְתִּי.
קמב צִדְקָתְךָ צֶדֶק לְעוֹלָם; וְתוֹרָתְךָ אֱמֶת.
קמג צַר-וּמָצוֹק מְצָאוּנִי; מִצְו‍ֹתֶיךָ, שַׁעֲשֻׁעָי.
קמד צֶדֶק עֵדְו‍ֹתֶיךָ לְעוֹלָם; הֲבִינֵנִי וְאֶחְיֶה.

ב

ט בַּמֶּה יְזַכֶּה-נַּעַר, אֶת-אָרְחוֹ-- לִשְׁמֹר, כִּדְבָרֶךָ.
י בְּכָל-לִבִּי דְרַשְׁתִּיךָ; אַל-תַּשְׁגֵּנִי, מִמִּצְו‍ֹתֶיךָ.
יא בְּלִבִּי, צָפַנְתִּי אִמְרָתֶךָ-- לְמַעַן, לֹא אֶחֱטָא-לָךְ.
יב בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה-- לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ.
יג בִּשְׂפָתַי סִפַּרְתִּי-- כֹּל, מִשְׁפְּטֵי-פִיךָ.
יד בְּדֶרֶךְ עֵדְו‍ֹתֶיךָ שַׂשְׂתִּי-- כְּעַל כָּל-הוֹן.
טו בְּפִקּוּדֶיךָ אָשִׂיחָה; וְאַבִּיטָה, אֹרְחֹתֶיךָ.
טז בְּחֻקֹּתֶיךָ אֶשְׁתַּעֲשָׁע; לֹא אֶשְׁכַּח דְּבָרֶךָ.

י

עג יָדֶיךָ עָשׂוּנִי, וַיְכוֹנְנוּנִי; הֲבִינֵנִי, וְאֶלְמְדָה מִצְו‍ֹתֶיךָ.
עד יְרֵאֶיךָ, יִרְאוּנִי וְיִשְׂמָחוּ: כִּי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי.
עה יָדַעְתִּי יְהוָה, כִּי-צֶדֶק מִשְׁפָּטֶיךָ; וֶאֱמוּנָה, עִנִּיתָנִי.
עו יְהִי-נָא חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנִי-- כְּאִמְרָתְךָ לְעַבְדֶּךָ.
עז יְבֹאוּנִי רַחֲמֶיךָ וְאֶחְיֶה: כִּי-תוֹרָתְךָ, שַׁעֲשֻׁעָי.
עח יֵבֹשׁוּ זֵדִים, כִּי-שֶׁקֶר עִוְּתוּנִי; אֲנִי, אָשִׂיחַ בְּפִקּוּדֶיךָ.
עט יָשׁוּבוּ לִי יְרֵאֶיךָ; וידעו (וְיֹדְעֵי), עֵדֹתֶיךָ.
פ יְהִי-לִבִּי תָמִים בְּחֻקֶּיךָ-- לְמַעַן, לֹא אֵבוֹשׁ.

ב

ט בַּמֶּה יְזַכֶּה-נַּעַר, אֶת-אָרְחוֹ-- לִשְׁמֹר, כִּדְבָרֶךָ.
י בְּכָל-לִבִּי דְרַשְׁתִּיךָ; אַל-תַּשְׁגֵּנִי, מִמִּצְו‍ֹתֶיךָ.
יא בְּלִבִּי, צָפַנְתִּי אִמְרָתֶךָ-- לְמַעַן, לֹא אֶחֱטָא-לָךְ.
יב בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה-- לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ.
יג בִּשְׂפָתַי סִפַּרְתִּי-- כֹּל, מִשְׁפְּטֵי-פִיךָ.
יד בְּדֶרֶךְ עֵדְו‍ֹתֶיךָ שַׂשְׂתִּי-- כְּעַל כָּל-הוֹן.
טו בְּפִקּוּדֶיךָ אָשִׂיחָה; וְאַבִּיטָה, אֹרְחֹתֶיךָ.
טז בְּחֻקֹּתֶיךָ אֶשְׁתַּעֲשָׁע; לֹא אֶשְׁכַּח דְּבָרֶךָ.

נ

קה נֵר-לְרַגְלִי דְבָרֶךָ; וְאוֹר, לִנְתִיבָתִי.
קו נִשְׁבַּעְתִּי וָאֲקַיֵּמָה-- לִשְׁמֹר, מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ.
קז נַעֲנֵיתִי עַד-מְאֹד; יְהוָה, חַיֵּנִי כִדְבָרֶךָ.
קח נִדְבוֹת פִּי, רְצֵה-נָא יְהוָה; וּמִשְׁפָּטֶיךָ לַמְּדֵנִי.
קט נַפְשִׁי בְכַפִּי תָמִיד; וְתוֹרָתְךָ, לֹא שָׁכָחְתִּי.
קי נָתְנוּ רְשָׁעִים פַּח לִי; וּמִפִּקּוּדֶיךָ, לֹא תָעִיתִי.
קיא נָחַלְתִּי עֵדְו‍ֹתֶיךָ לְעוֹלָם: כִּי-שְׂשׂוֹן לִבִּי הֵמָּה.
קיב נָטִיתִי לִבִּי, לַעֲשׂוֹת חֻקֶּיךָ-- לְעוֹלָם עֵקֶב.

ר

קנג רְאֵה-עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי: כִּי-תוֹרָתְךָ, לֹא שָׁכָחְתִּי.
קנד רִיבָה רִיבִי, וּגְאָלֵנִי; לְאִמְרָתְךָ חַיֵּנִי.
קנה רָחוֹק מֵרְשָׁעִים יְשׁוּעָה: כִּי חֻקֶּיךָ, לֹא דָרָשׁוּ.
קנו רַחֲמֶיךָ רַבִּים יְהוָה; כְּמִשְׁפָּטֶיךָ חַיֵּנִי.
קנז רַבִּים, רֹדְפַי וְצָרָי; מֵעֵדְו‍ֹתֶיךָ, לֹא נָטִיתִי.
קנח רָאִיתִי בֹגְדִים, וָאֶתְקוֹטָטָה-- אֲשֶׁר אִמְרָתְךָ, לֹא שָׁמָרוּ.
קנט רְאֵה, כִּי-פִקּוּדֶיךָ אָהָבְתִּי; יְהוָה, כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי.
קס רֹאשׁ-דְּבָרְךָ אֱמֶת; וּלְעוֹלָם, כָּל-מִשְׁפַּט צִדְקֶךָ.

ח
נז חֶלְקִי יְהוָה אָמַרְתִּי-- לִשְׁמֹר דְּבָרֶיךָ.
נח חִלִּיתִי פָנֶיךָ בְכָל-לֵב; חָנֵּנִי, כְּאִמְרָתֶךָ.
נט חִשַּׁבְתִּי דְרָכָי; וָאָשִׁיבָה רַגְלַי, אֶל-עֵדֹתֶיךָ.
ס חַשְׁתִּי, וְלֹא הִתְמַהְמָהְתִּי-- לִשְׁמֹר, מִצְו‍ֹתֶיךָ.
סא חֶבְלֵי רְשָׁעִים עִוְּדֻנִי; תּוֹרָתְךָ, לֹא שָׁכָחְתִּי.
סב חֲצוֹת-לַיְלָה--אָקוּם, לְהוֹדוֹת לָךְ: עַל, מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ.
סג חָבֵר אָנִי, לְכָל-אֲשֶׁר יְרֵאוּךָ; וּלְשֹׁמְרֵי, פִּקּוּדֶיךָ.
סד חַסְדְּךָ יְהוָה, מָלְאָה הָאָרֶץ; חֻקֶּיךָ לַמְּדֵנִי.

ל
פט לְעוֹלָם יְהוָה-- דְּבָרְךָ, נִצָּב בַּשָּׁמָיִם.
צ לְדֹר וָדֹר, אֱמוּנָתֶךָ; כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ, וַתַּעֲמֹד.
צא לְמִשְׁפָּטֶיךָ, עָמְדוּ הַיּוֹם: כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ.
צב לוּלֵי תוֹרָתְךָ, שַׁעֲשֻׁעָי-- אָז, אָבַדְתִּי בְעָנְיִי.
צג לְעוֹלָם, לֹא-אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ: כִּי בָם, חִיִּיתָנִי.
צד לְךָ-אֲנִי, הוֹשִׁיעֵנִי: כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי.
צה לִי קִוּוּ רְשָׁעִים לְאַבְּדֵנִי; עֵדֹתֶיךָ, אֶתְבּוֹנָן.
צו לְכָל-תִּכְלָה, רָאִיתִי קֵץ; רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד.

ב
ט בַּמֶּה יְזַכֶּה-נַּעַר, אֶת-אָרְחוֹ-- לִשְׁמֹר, כִּדְבָרֶךָ.
י בְּכָל-לִבִּי דְרַשְׁתִּיךָ; אַל-תַּשְׁגֵּנִי, מִמִּצְו‍ֹתֶיךָ.
יא בְּלִבִּי, צָפַנְתִּי אִמְרָתֶךָ-- לְמַעַן, לֹא אֶחֱטָא-לָךְ.
יב בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה-- לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ.
יג בִּשְׂפָתַי סִפַּרְתִּי-- כֹּל, מִשְׁפְּטֵי-פִיךָ.
יד בְּדֶרֶךְ עֵדְו‍ֹתֶיךָ שַׂשְׂתִּי-- כְּעַל כָּל-הוֹן.
טו בְּפִקּוּדֶיךָ אָשִׂיחָה; וְאַבִּיטָה, אֹרְחֹתֶיךָ.
טז בְּחֻקֹּתֶיךָ אֶשְׁתַּעֲשָׁע; לֹא אֶשְׁכַּח דְּבָרֶךָ.
ל
פט לְעוֹלָם יְהוָה-- דְּבָרְךָ, נִצָּב בַּשָּׁמָיִם.
צ לְדֹר וָדֹר, אֱמוּנָתֶךָ; כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ, וַתַּעֲמֹד.
צא לְמִשְׁפָּטֶיךָ, עָמְדוּ הַיּוֹם: כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ.
צב לוּלֵי תוֹרָתְךָ, שַׁעֲשֻׁעָי-- אָז, אָבַדְתִּי בְעָנְיִי.
צג לְעוֹלָם, לֹא-אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ: כִּי בָם, חִיִּיתָנִי.
צד לְךָ-אֲנִי, הוֹשִׁיעֵנִי: כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי.
צה לִי קִוּוּ רְשָׁעִים לְאַבְּדֵנִי; עֵדֹתֶיךָ, אֶתְבּוֹנָן.
צו לְכָל-תִּכְלָה, רָאִיתִי קֵץ; רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד.
ו
מא וִיבֹאֻנִי חֲסָדֶךָ יְהוָה; תְּשׁוּעָתְךָ, כְּאִמְרָתֶךָ.
מב וְאֶעֱנֶה חֹרְפִי דָבָר: כִּי-בָטַחְתִּי, בִּדְבָרֶךָ.
מג וְאַל-תַּצֵּל מִפִּי דְבַר-אֱמֶת עַד-מְאֹד: כִּי לְמִשְׁפָּטֶךָ, יִחָלְתִּי.
מד וְאֶשְׁמְרָה תוֹרָתְךָ תָמִיד-- לְעוֹלָם וָעֶד.
מה וְאֶתְהַלְּכָה בָרְחָבָה: כִּי פִקֻּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי.
מו וַאֲדַבְּרָה בְעֵדֹתֶיךָ, נֶגֶד מְלָכִים; וְלֹא אֵבוֹשׁ.
מז וְאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְו‍ֹתֶיךָ, אֲשֶׁר אָהָבְתִּי.
מח וְאֶשָּׂא-כַפַּי--אֶל-מִצְו‍ֹתֶיךָ, אֲשֶׁר אָהָבְתִּי; וְאָשִׂיחָה בְחֻקֶּיךָ.
מ
צז מָה-אָהַבְתִּי תוֹרָתֶךָ: כָּל-הַיּוֹם, הִיא שִׂיחָתִי.
צח מֵאֹיְבַי, תְּחַכְּמֵנִי מִצְו‍ֹתֶךָ: כִּי לְעוֹלָם הִיא-לִי.
צט מִכָּל-מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי: כִּי עֵדְו‍ֹתֶיךָ, שִׂיחָה לִי.
ק מִזְּקֵנִים אֶתְבּוֹנָן: כִּי פִקּוּדֶיךָ נָצָרְתִּי.
קא מִכָּל-אֹרַח רָע, כָּלִאתִי רַגְלָי-- לְמַעַן, אֶשְׁמֹר דְּבָרֶךָ.
קב מִמִּשְׁפָּטֶיךָ לֹא-סָרְתִּי: כִּי-אַתָּה, הוֹרֵתָנִי.
קג מַה-נִּמְלְצוּ לְחִכִּי, אִמְרָתֶךָ-- מִדְּבַשׁ לְפִי.
קד מִפִּקּוּדֶיךָ אֶתְבּוֹנָן; עַל כֵּן, שָׂנֵאתִי כָּל-אֹרַח שָׁקֶר.
א
א אַשְׁרֵי תְמִימֵי-דָרֶךְ-- הַהֹלְכִים, בְּתוֹרַת יְהוָה.
ב אַשְׁרֵי, נֹצְרֵי עֵדֹתָיו; בְּכָל-לֵב יִדְרְשׁוּהוּ.
ג אַף, לֹא-פָעֲלוּ עַוְלָה; בִּדְרָכָיו הָלָכוּ.
ד אַתָּה, צִוִּיתָה פִקֻּדֶיךָ-- לִשְׁמֹר מְאֹד.
ה אַחֲלַי, יִכֹּנוּ דְרָכָי-- לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ.
ו אָז לֹא-אֵבוֹשׁ-- בְּהַבִּיטִי, אֶל-כָּל-מִצְו‍ֹתֶיךָ.
ז אוֹדְךָ, בְּיֹשֶׁר לֵבָב-- בְּלָמְדִי, מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ.
ח אֶת-חֻקֶּיךָ אֶשְׁמֹר; אַל-תַּעַזְבֵנִי עַד-מְאֹד.

און מיר זענען זיכער אז די תפילות פון די חשבוע היידפארק שפאצירערס וועלן זיי אויספועלן די ישועה

דישיגוטער » 17/3/2004 22:32

.
[בילד – נישט אפגעהיט]

אמתלאמתו » 17/3/2004 22:37

פארוואס האסטו געלאזט דער שם ה' ???

דישיגוטער » 17/3/2004 22:58

.
[בילד – נישט אפגעהיט]

דישיגוטער » 17/3/2004 22:59

וואס האסטו געוואלט איך זאל עס אויסמעקן

????

אמתלאמתו » 17/3/2004 23:05

איך בין נישט קיין מבין אבער ס'איז זיכער א וועג וויאזוי מ'קען דאס טאן.

48street » 17/3/2004 23:12

כ"ק אדמו"ר מבאבוב שליט"א
[בילד – נישט אפגעהיט]

אמתלאמתו » 17/3/2004 23:13

אריינצולייגען אין דער קאמפיוטער איז מסתמא נישט קיין פראבלעם, און אויך דאס אויסמעקען [איך מיין] איז נישט קיין פראבלעם, ווייל ס'איז אותיות פורחות באוויר.

דישיגוטער » 17/3/2004 23:27

אינטערעסאנט אז פונקט לערנט די רבי דא נועם אלימלך

http://hydepark.co.il/hydepark/upload04/040317_232353-971_Bobov.jpg

תוקן על ידי - דישיגוטער - 17/03/2004 23:28:01

דישיגוטער » 18/3/2004 00:14

איין זאך ווילן מיר נאר צולייגן פאר אלע צייטונגען זשראנאליסטן וכדומה וואס נעמען סחורה פון דא צו בילדער צו ארטיקלעך

זאלן זיי כאטש מכיר טוב זיין

זיי דארפן נאר זיצען ביים קאמפיוטער און ארויספרינטען די סחורה

48street » 18/3/2004 02:08

הגה"צ ר' יהושע רובין שליט"א חדב"נ כ"ק אדמו"ר מבאבוב שליט"א האט היינט געהאלטן א דרשת התעוררת און די באבובער כולל און האט מעורר געווען די יונגערלייט מרבה צי זיין בתפילה אויך האט ער איבער געגעבן אז די מצב היינט האט זיך אביסל געערגעט אין די רב האט היינט געהאט הויכער פיבער ממילא זאל מען מען זעהן אז מען זאל ווייטער אנהאלטן די משמורת תהילים

48street » 18/3/2004 02:10

כ"ק אדמו"ר מבאבוב שליט"א
[בילד – נישט אפגעהיט]

48street » 18/3/2004 02:14

אזוי ווי די לעצטער פאר נעכט גייט מען היינט ביינאכט אויך זיך צוזאמקומען 9:45 אין די גרויסער באבובער ביהמ"ד אין אויס זאגן תהילים פון קפ' צ' ביזן סוף און מן הסתמא וועט זיין א דרשת התעוררת אזוי וןי ביז יעצט

דישיגוטער » 18/3/2004 02:31

יעדע נאכט איז געווען א דרשה?

תוקן על ידי - דישיגוטער - 18/03/2004 3:00:30

48street » 18/3/2004 03:09

יא יעדער נאכט איז געווען א דרשה איין נאכט האט גערעדט כ"ק אדמו"ר מחוסט שליט"א איין נאכט הרה"ג ר' ברוך חנה גרינפעלד ני"ו משב"ק און איין נאכט הרה"ג ר' נחום מאיר גערמאן שליט"א

תוקן על ידי - 48street - 18/03/2004 3:09:42

האמתלחוד » 18/3/2004 03:16

מעניין אותי מה שאמר הגאון החסיד רבי נחום מאיר גערמאן שליט"א שהוא מתלמידיו החביבים של כ"ק האדמו"ר שליט"א מבאבוב (ידוע דרשתו הנלהבה שאמר בעת שקיבל האדמו"ר שליט"א את שבט ההנהגה)
מי שיודע תוכן דבריו, נא לכתבו באשכול זה
תודה

דישיגוטער » 18/3/2004 03:26

ר' נחום מאיר איז געווען פון די ערשטע תלמידים פון באבוב ווען ס'איז נאך געווען 10 קינדער זייער פשוט און די רב איז געווען די מגי"ש
בערך תש"י

תוקן על ידי - דישיגוטער - 18/03/2004 3:29:27

דישיגוטער » 18/3/2004 04:44

.
[בילד – נישט אפגעהיט]

דישיגוטער » 18/3/2004 04:44

.
[בילד – נישט אפגעהיט]

האמתלחוד » 18/3/2004 08:39

בואו וראו עד כמה גדלה דביקות צעירי חסידי באבוב הלומדים בישיבות באבוב לרבם האדמו"ר שליט"א.
מאה ועשרים בחורי חמד קבלו על עצמם ללמוד שמונה שעות רצופות בלי שיחה בטילה,ועוד כמה עשרות קבלו ללמוד ארבע שעות ברציפות, והכל כדי שיזכו לראות ברפואותו השלימה של רבם הקדוש שליט"א שהם דבוקים בו בקשר של קיימא, קשר חזק ואמיץ.
איש א' ששמע מזה נכנס להיכל הישיבה לראות סדר הלימוד שם, כשיצא אמר שזמן רב לא ראה בחורי ישיבה לומדים גם יחד בהתמדה גדולה כזו.
זה מרים קרן התורה וקרן החסידות בעולם התורה

48street » 18/3/2004 20:57

די מצב איז פאר א שעה צעריק געווען זייער קריטיש די בלוט פרעשור פון רב איז זייער געפאלן מען האט צעזאם גענומען אלע כולל יונגערלייט פון כולל אין אלע בחורים פון די מתיבתא און אלע קינדער פון חדר און מען האט געזאגט תהלים יעצט איז אנגעקומען א בשורה טובה אז די מצב איז שוין סטעיבל זאל די אויבשטער ווייטער העלפן

תוקן על ידי - 48street - 18/03/2004 21:10:17

תוקן על ידי - 48street - 18/03/2004 21:11:13

48street » 18/3/2004 22:01

היינט ביינאכט 7:30 פארן ארויס די גאנצער באבובער עולם פון ביהמ"ד 15 עוו קאר. 48 סט. צום בית החיים ביים ציון פון כ"ק אדמו"ר מבאבוב זצוק"ל מעורר רחמים צי זיין פאר כ"ק אדמו"ר שליט"א די מנין תהלים וועט זיך אנהייבן 8:30

דישיגוטער » 18/3/2004 22:10

ביי צדיקים האט מען געוואוסט אז אין אזעלעכע צייטען פאהרן מען נישט צו קיין טאטען מעורר רחמים זיין

וד"ל

דישיגוטער » 18/3/2004 22:13

" די גאנצער באבובער עולם "

דאס מיינט כולל יונגעלייט מן הסתם

ווייל די האסט דיך נישט אדורכגעשמועסט מיט טויזענטער מענטשן היינט נאכט

ווי זענען די אלע געווען ביז היינט ווען די רב איז אוועקגעפאלען דריי מאהל א טאג

ווען מ'איז געקומען א ערב ר"ח איז געווען קוים א מנין
אפילו אין א שיינע SUNDAY

יעצט פאהר מען נישט צו קיין ציון

עולם הפוך ראיתי

תוקן על ידי - דישיגוטער - 18/03/2004 22:14:05

דישיגוטער » 19/3/2004 01:35

לויט לעצטע באריכטן איז די בלאט שוין גרייט מיט אלע ארטיקלען אלעס איז גרייט אין קאמפיוטער

jewboy » 19/3/2004 02:23

דישיגוטער שרייבט
<די מצב אין באבוב איז קריטיש>

19:48 18/3/2004
טויזענטער אידן אלע תלמוד תורה קינדער און כוללים האט מען שנעל גערופן זאגן תהלים

DEVELOPING.....
----
21:39 18/3/2004
סטעבעלאזירט
----
1:50 19/3/2004
יעצט קומען ארויס פרישע באריכטען אז די רבי האט בכלל צוטוהן מיט די לינגען אהן די אנצינדונג
----
1:57 19/3/2004
אזוי ווי ס'שטייט ביי שלמה המלך ששים גבורים סביב לה געפונען זיך ארום די בעט פון הרה"ק מבאבוב און מ'לאזט נישט צוה די געהעריגע סערוויס און די דאקטוירעם רעדן זיך אפ שטארק

48street » 19/3/2004 02:50

עס איז נישט אמת וואס די שרייבסט אז מען לאזט נישט צי קיין דאקטוירם צום רב מען לאזט נאר נישט צי סתם מענטשען וואס דרייען זיך דארט. בכלל האט קיינער נישט וואס צי זוכן אין שפיטאל ביים רב חוץ משפחה צי גבאים אבער די דאקטוירם קענען ציקומען ווען זיי ווילן

48street » 19/3/2004 07:26

יעצט ביינאכט איז געווען א גרויסער התעוררת ביים ציון פון רב ז"ל קודם האט הרה"צ ר' יהושע רובין שליט"א חדב"ן געגעבן א דרשת התעוררת ער האט געבעטן אז די זיידע די רב ז"ל זאל גיין צוזאמען מיט די אנדערע זיידעס די קדושת ציון די ערשטער רב ר' מאיר נתן די דברי חיים ר' דוד קשאנובער די ר' ר' אלימלך די ר' ר' זושא און די בעל שם טוב מעורר רחמים זיין ביים כסא הכבוד און בעטן פאר די גאנצער רפואה פון רבינו שליט"א דערנאך האט האט מען געזאגט 18 קאפיטליך תהילים פון קפ' צ' ביז ק"ח נאכדעם די פסוקי דרחמי נאכדעם האט הרה"ג ר' חיים דוד בלום שליט"א געהאלטן א דרשה אין האט מעורר געווען וועגן רעדן ביים דאווענן און ביים ליינען און אז מען זאל קומען אין צייט ערב שבת צי מנחה און שבת אידערפרי צי שחרית און און דעם זכות וועט עס זיין א רפואה פאר רבינו שליט"א דערנאך האט מען געזאגט דעם יהי רצון עס האט ממש בוקיע רקיעים געווען זאל די אויבשטער העלפן אז די תפילות זאלן נתקבל ווערן ברחמים וברצון

דישיגוטער » 19/3/2004 08:16

די רעדן ביים דאווענען איז געפערליך

אבער די וואס זענען מיטגעפאהרן זענען נישט די וואס רעדן
מ'וואלט עס שוין לאנג געדארפט מתקן זיין מ'קען ממש נישט דאווענען אין דארט

פרעסעריי » 19/3/2004 08:25

גערעכט איז דישיגוטער

מען וואלט טאקע געדארפט רעדען זייער שארף וועגען דעם ווען די שמועסער הערען די אזהרה פון שתיקה יפה בשעת התפלה

דישיגוטער » 19/3/2004 08:30

"עס איז נישט אמת וואס די שרייבסט אז מען לאזט נישט צי קיין דאקטוירם צום רב מען לאזט נאר נישט צי סתם מענטשען וואס דרייען זיך דארט. בכלל האט קיינער נישט וואס צי זוכן אין שפיטאל ביים רב חוץ משפחה צי גבאים אבער די דאקטוירם קענען ציקומען ווען זיי ווילן"


סתם מענטשן שטערן פאר די דאקטוירעם נישט אז ס'איז נישט אמת דאס רעדן זיך די דאקטוירעם אפ

אוי די קאפ די קאפ

תוקן על ידי - דישיגוטער - 19/03/2004 8:30:28

פרעסעריי » 19/3/2004 08:33

חדשות:
12 געלע באסעס און נאך צענדליגע אוטאס פול מיט חסידי באבוב (א סך הכל פון לערך 700 מענטשען) זענען ארויסגעפארען צום באבאבער ביה"ח מתפלל זיין ביים ציון הרה"ק רבי שלמה מבאבוב זצ"ל פאר די רפואה שלימה פון זייער ליבען רבי'ן, רבי נפתלי צבי בן בלומא רחל שליט"א
אויך זענען געזאגט געווארן הארצרייסענדע התעוררות דרשות דורך חדב"ן הרב ר' יהושע ראבין שליט"א און פון הרב ר' ח"ד בלום שליט"א
די תפלות זענען געווען מיט גרויס ברען און עס האט בוקע געווען רקיעים, און ממש אויפגעוועקט אלע ישיני עפר
יה"ר די תפלות זאל געהערט ווערן לפני שוכן מרומים.

דישיגוטער » 19/3/2004 15:58

די באביטשקעס פון באבווער קהל האבן זיך מקבל געווען דעם שבת צו צינדען ליכט אפאהר מינוט פריער
יא מיר מיינען די אלטע גאליציאנער נשים צדקניות דערנאך וועלן זיך די בחורי חמד זעצן לערנען שעות רצופות און זיך משתתף זיין מוצ"ש ביי די מלוה מלכה פון פעטער יונתן וואס גיבט נישט אויף

אזוי אויך ווערט געמאלדן וועלן די באביטשקעס מנדב זיין פארן ראש הכולל די צדקה

אין די אפיס פון באבאווער כולל עקזעסטירט נישט נאר די מלוכה מלכה כאילו ס'וואלט קיינמאהל גארנישט געשעהן

דער ראש הכולל וואס צאהלט נישט פאר 85 % פונעם כולל מאכט א מלוה מלכה ווי ער גייט פאמפן וועגן א כולל פון איבער 200 יונגעלייט

דישיגוטער » 19/3/2004 17:43

הרה"צ רח"ד בלום פארפירט געפערליך נעכטן אז די אמת איז ווי איז יעדער געווען ביז יעצט
די עולם האט מיטגעוויינט מיט אים א מעמד וואס איז זעלטן געדענקט אין באבוב

דישיגוטער » 19/3/2004 17:48

ציטוט דבריו:
אונז זענען מיר געקומען בעטן אלס שליחים פון באבאווער חסידים אין די גאנצע וועלט אזוי ווען בחיים חיותו ווען מ'איז אריין צום רב ז"ל אפילו א פרעמדע איד האט ער יעדעם אויפגענומען מיט אזא חביבות יעצט זענען מיר געקומען דא צום רבי'ן בעטן פאר זיין אייגענעם זוהן
די אמת איז מיר זענען שולדיג אין דעם ווי זענען מיר געווען די אלע יאהרן
די גמ' זאגט אז רבי האט געזאגט עליונים מבקשים את רבי ותחתונים איז ווען ס'קומט ארויף אזא נשמה אויף יענע וועלט פרייען זיך די עליונים אבער מיר דארפן אים דא האבן כו'

48street » 19/3/2004 19:33

אזוי ווי נאך די דרשות התעוררת פון הרה"ח ר' חיים דוד בלום שליט"א אז מען זאל קומען אין צייט ערב שבת צי מנחה האט די וועד הרוחני דקהל שערי ציון ד'באבוב אויף געהאנגען גרויסע מודעה צעטליך אז מנחה וועט זיין 6:20 בדיוק און אויך אז מען וועט זאגען הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו פסוק ביי פסוק

jewboy » 19/3/2004 20:30

צו הערן נייעס פון באבוב קלינגט די קומענדיגן #

2129906444 option# 1

allnewspic » 19/3/2004 20:54

איים סארי פאר די פארשפעטונג.
[בילד – נישט אפגעהיט]

allnewspic » 19/3/2004 20:57

כנ"ל
[בילד – נישט אפגעהיט]
בלאט: 1 2 3