צום סיום פון 11'טער מחזור "דף היומי"

5.
[בילד – נישט אפגעהיט]

6.
המשך נעקסטע בילד.
[בילד – נישט אפגעהיט]

7. המשך פון פריער
[בילד – נישט אפגעהיט]

8. המשך נעקסטע בילד
[בילד – נישט אפגעהיט]

9. המשך פון פריער.
[בילד – נישט אפגעהיט]

10.
[בילד – נישט אפגעהיט]

11.
[בילד – נישט אפגעהיט]

עד כאן. איך האב געזעהן עטליכע בריוון אין מקור אין שעכטער'ס סעמינאר אין ניו יארק אין שטוב וואו עס זענען דא די אלטע ספרים, דער נומער פאר די בריוון איז:

B (NS)CR673
DR103-L14

ווער עס קען זיך דארט אויס קען נאכקוקן און זעהן מיט די אייגענע אויגן, עכ"פ דער חל קפון התעמלות האב איך געברענגט טאקע פון מקור אליין, קיינער קען נישט חולק זיין.

כדי לסיים בדבר טוב, ווען קוק האט געפייגערט און הגה"ק בעל קדושת ציון האט געהערט דערפון, האט ער געזאגט, א שאד, א שאד, פרעגט מען איהם וואס הייסט, זאגט ער א שאד אז מען האט נישט געהערט די נייעס אפאר יאהר צוריק...


והיה לחרפה ולדראון עולם, ולא יטעו אחריו בית ישראל, ושם רשעים ירקב,

וכל הלומד זכות על המסית עובר בלאו, כמבואר בויואל משה, ובאגרות משה יו" ח"ג סימן מ"ג לענין אחר קרוב לזה, עיין שם

ובאבוד רשעים רנה

ווער עס האט א שו"ת דברי יואל חלק שני קען אריינסקענען אהער סימנים קל"א און קל"ב פון חשן משפט וואו ער באשטעטיגט די אויבנדערמאנטע זאכן, אויך אין אוצר אגרות קודש מכתב רכ"ה שרייבט הרב הצדיק דער מלאך פון אמעריקע ר' אח"ד זצ"ל קלאר אז מעןו האט מחרים געווען דעם רשע צוויי מאל, און ער שיקט די חרמות צו ר' רפאל זלמן קיין אמעריקע, אויב איינער קען לייגן א האנט אויף די צוויי ספרים וועט ער טון א מצוה

מצוה לפרסם את החנפים

אין די לעצטע טעג איך האב מיך געהאלטן און דער זייט וועגן דעם נידון אויף הר' קוק, אבער איך קום צו די מסקנא אז מיר חאפן נישט ריכטיג דער נידון.
איך האב שוין געשריבן און דעם ערשטן מאל ווען מ'האט מזכיר געווען און דעם אשכון זיין נאמען אז גדולי ישראל זענען מיטן גרעסטן שארפקייט ארויס געגאנגען אנגקעגן איהם, איך האב דערמאנט אויך דאס ווארט "עוף טמא", אבער מיט דעם אלעס דארף מען האלטן ריכטיגע פראפארציע און ס'איז מוז זיין קלאר:
מ'טאר נישט בשופו"א דערגלייכן איהם צו היטלער שחיק טמיא רח"ל!
ערשטן'ס ווייל אפילו מיט דעם אלעס וואס ער האט געטוהן, ער האט ביי זיך זיכער געמיינט לש"ש, טראץ דעם וואס דאס איז נישט קיין תשובה אויף אלע שרעקליכע מכשולות וואס ער האט געטוהן און געברענגט, אבער דאס מאכט זיכער אגרויסע אונטערשיד צווישן איהם מיט להבדיל אא"ה היטלר מיט הרצל ימח שמם וזכרם.
צווייטנ'ס ס'איז אפאקט אז רובא דרובא פון גדולי ישראל גערכענט די הייליגע ראשי ישראל מקנאי קנאת ה' האבן נוהג כבוד מיט איהם, איך האב שוין דערמאנט הגה"ק ר' יוסף חיים זאנענפעלד ירושלימער רב וואס איז געווען ראש הלוחמים אנקעגן איהם, און טראץ דעם האט ער איהם פריוואט מכבד געווען, און איך רעד נישט וועגן די נסיעה ארום גאנץ אר"י וואס ער האט געטוהן מיט איהם אינאיינעם, נאר אויך און די שפעטערדיגע יאהרן אויך. און אזוי אויך די הייליגע בריסקער רב וואס איז געווען כולו אמת ווייט ווייט פון חנופה, און ער שרייבט צו איהם מיט כבוד גדול מיט גרויסע טיטלאך (געדרוקט און ספר "הרב מבריסק) ח"ב).
דער חזו"א שרייבט צו איהם "מרן שליט"א" בסתם, וואס דאס איז דער גרעסטע טיטל וואס געפינט זיך ביים חזו"א.
אונזערע דרך איז זיכער נישט אזוי, מיר זענען מתבדל מרשעים אפילו אויב זיי מיינען נעבעך ערליך, אבער דאס ווייזט נאר אז בשו"א קענמען איהם נישט גלייכן צו צוררי ישראל און אלע דורות.

sim89

אדאנק פאר א פאהק נארמאלע ווערטער אין די ריכטיגע פראפארציע

זעהט אויס אז מבדיל צו זיין צווישן הרב קוק אין דעם רשע, דארף מען אויך האבן א פינטעלע דעת.

דער זעלבער שכל וואס זאגט אז כותל מערבי און בחירות איז ג' עבירות חמורות זאגט אז הרב קוק איז להבדיל באאה"ב היטלער ימ"ש

עטליכע נקודות למחשבה

א) דער אשכול האט זיך אנגעהויבן מיט התנגדות צום דף היומי אין אריין געשלעפט צו הרב קוק.

עס שיינט מיר אז מי ששנה זו שנה זו, ולהיפך

איך האב אויך אמאהל נישט געהאלטן פון איהם אבער יעצט ווער איך געוואהר אז הרב קוק איז אין זעהר א גוטע געזעלשאפט

די זעלבע מתנגדים פון אגודת ישראל, בית יעקב, דף היומי,ר עקיבא יוסף, בעלזער רב , קלויזנבורגער רב, ליובאוויטשער רבי זכר כולם לברכה, ולאחרונה הרב שטיינמאן אין הרב אלישיב שליט"א. וכו', ס'איז די זעלבע נעמען

איך האב אנגעהויבן צו האלטן פון איהם


ב) עס זעט אויך אויס אז די וואס האבן געקענט הרב קוק פערזענליך - ווי דער חזון איש דער גערער רבי דער בריסקער רב, ר הערש פסח פראנק, ר' שלומקע זווילער, ר' יוסף חיים זצ"ל, האבן געהאט גאנץ אן אנדערע מיינונג איבער איהם ווי די וועלכע האבן איהן געקענט נאר מפי כתביו

ג) די מעשה פון ר' יעקב טייטלבוים מיט'ן טארנער רב איז רחוק מן השכל פאר וועם עס האט געקענט ר' מאיר אריק זצ"ל.
ולעצם הענין ווי קומא ר' מאיר אריק צו א כנסיה הגדולה, וועלכע יארן איז ער געפארן קיין טארנא?

ד) די כתבים פון הרב קוק זעהן אויס זעהר מאדנע אויס אין היינטיגען זמן.

אבער ווען מען כאפט זיך אז אין יענעם זמן ווען יידען זענען געוועהן מוכים נרדפים ומושפלים הונגעריק און פאריאגט אהן פרנסות (נישט אין אונגארן...)האט הרב קוק געהאט נחת צו זעהן שטארקע יידישע יונגען וואס ארבעטן
אויף די ארץ ישראלדיגע ערד, אין ווי מען זאגט
GOT CARRIED AWAY

עס איז שווער פאר א איין אמעריקאנער שמנת עבית כסית'ניק וואס שרייבט אויף דעם אינטערנעט פאר ליידיגייט, צו פארשטיין יענעם מצב

די אלע מענטשן וואס נעמען זיך אהן פאר א רשע מרושע אויף וועמען גדולי ישראל האבן געשריבן די שארפסטע ווערטער - איז גארנישט בעסער פון אים אליין!

אויב איז דא נאך איינער אויף דער וועלט וואס קען זאגן אנדערש ווי די פסקים און מכתבים פון די גדולי הדור וואס איך האב דא געברענגט - איז א מהרהר אחר תלמידי חכמים און די גמרא זאגט אז ער איז אן אפיקורוס!

אז די רבנים פון ירושלים זענען ארויס קעגן אים, און געוואוסט אויך פון דעם סוד וואס באטשי ווייסט, אז מען "ארבעט" (צריך לומר פוטבאל) און געשריבן וואס זיי האבן געשריבן - דארף מען גארנישט!

פאר אייך וועט גארנישט העלפן!

איהר מיינט אז אויף שבתי צבי האט מען נישט געקענט מלמד זכות זין? אבער די תורה הקדושה זאגט, לא תחמול ולא תכסה עליו, און די גמרא זאגט אין טוענין למסית, און אזוי פסק'נט דער רמב"ם (סנהדרין יא, ה) קלאר, און ווער עס איז חולק אויף דעם איז חולק אויף די תורה, און האט א דין ווי אן עובד עבודה זרה!

קוק איז געווען א רשע מרושע, אן אפיקורוס גמור במלוא מובן המלה! ווסא איז שיך זיך צו טענה'ן? שמנת עבית זאלט איר מיר מוחל זין איז געווען קוק מיט ווייצמאן, איינער וואס זאגט אז די אונברסיטה העברית איז בית המקדש השלישי, דאס אליין איז גענוג אז מען זאל אים אריינלייגן אין חרם, ונידון בגיהנם לדורי דורות ואין לו תקנה לעולם ועד!

פאר איר שרייבט א גוט ווארט אויף א מנודה רשע אפיקורוס דארפט איר גוט וויסן וואס איר טוט! א איד וואס זאגט אויף הערצל אז ער איז משיח בן יוסף איז ניש אנדערש ווי א מסית ומדיח! ברענגסט ראיות פון די וואס האבן נוהג כבוד געווען אין איהם, וואס איז מיט די אנדערע וואס האבן געשריבן אז ער איז א רשע מרושע? דער ראגאטשאווער, ר' שאול בראך, ר' מאיר אריק, מונקאטשער רב, בעלזער רב, און נאך וואס איך האב אויבן געברענגט, אלא מאי די אלע וואס זענען מלמד זכות אויף דעם רשע גלייבן נישט אין דברי חכמים, זאלן זיי זיין געזונט און שטארק און גיין אין כף הקלע מיט קוק אינאיינעם!

און איינער וואס שרייבט אז די התעמלות (פוטבאל, ווער עס קען די היסטאריע) איז אזוי גרויס ווי תהלים - האט ליצנות געמאכט פון דוד המלך, פון תהלים, פון כתבי הקודש, און פונעם אויבערשטן, ימח שמו וזכרו איז ווייניג געזאגט! חרל"פ שפירא אבינר נריה וביליון כמותם יתבטלו, וקוץ אחד מן התורה לא ישתנה!

קוק איז טויזנט מאל ערגער פון היטלער, היטלער איז א גוי, קוק איז א איד א מסית ומדיח, די גמרא מאכט דעם חילוק נישט איך, שבת קטז ע"א, הללו מכירין וכופרין הללו אין מכירין וכופרין, און וואס איז מיט גדול המחטיאו יותר מן ההורגו? פון היטלער האבן אידן זיך אויסגעהיילט, טויזנטער אידן דאווענען און לערנען, אבער פון קוק ליידן מיר נאך ביז היינט, די מינות וואס ער האט באשאפן איז קאי וקיימא ביז היינט! די שוטים די מתנחלים מיינען נעבעך אז דאס איז אידישקייט, דאס איז מינות וכפירה פון דעם אבי אבות הטומאה קוק!

ווער עס קען ר' משה זויבערמאן פון באבוב, ער רופט אים דער ספאדיק, ווער עס ווייסט פון איהם שפייט אויף אים און אויף זיינע טריפה'נע געשרייבעכצער, ווער עס האלט פון איהם האלט נישט פונעם אויבערשטן!

און צום לעצט, דער שמע ישראל הכותל כתלנו הכותל אחד, איז אויך געווען CARRIED AWAY? יא, ער איז געווארן אוועקגעפיהרט פון אויבערשטן, הסיע עצמו מן המקום, נאר וואס דען דו האסט א פראלבעם מיט די סאטמערע וואס זענען לוחם קעגן ציונות אונטער סיי וועלכן שלייער, צי איז דאס אגודה, דף היומי אדער קוק! עס וועט דיר גארנישט העלפן! ווארט נאר צו, איך ברענג יעצט א ביכל פון א דאקטאר אין בר אילן, וועלן מיר הערן וואס דו האסט צו זאגן!

דער דעקל
[בילד – נישט אפגעהיט]

דער דעקל פון אונטן
[בילד – נישט אפגעהיט]

עטליכע בלעטער פון דעם ספר. סך הכל האט עס בערך 270 זייטן. איך ברענג בלויז עטליכע זייטן ווייל עס איז מיר שוין געגאנגען שעות פאר די זאכן און האב נישט קיין צייט און די אלע וואס זענען פאר קוק און פאר ציונות וכו' וועלן במילא זיך נישט טוישן אפילו מען וועט זיי ברענגען חרמות, דער תירוץ איז: וואס האבן זיי פארשטאנען די רבנים פון דער ווייט? דער עיקר איז אז הרב הערש פסל איז געשטאנען לצידו... וואס דארף מען זיך טענ'הן אויף פאקטן. אגודה איז ציונות, ציונות שטיצט קוק און אלע אפיקורסים! גענוג געווען! דו האסט נישט מורא צו זאגן אז דו ביזט א ציוני, נו וואס איז דער ויכוח? צי קוק איז געווען א אפיקורוס צי נישט? מאך זיך נישט נאריש פארברענג נישט דיין צייט.

איין זאך איז קלאר. די אגודה איז געווארן פרא-איזראעל מיט די יאהרן, עד כדי כך אז אין תשס"ה קומען די אנשי אגודה און זאגן אז קוק איז נישט געווען קיין אפיקורוס!

ווי האט ר' אלי' שטיינבערגער געזאט!

דער רבי איז געווען גערעכט, און נאך ווי גערעכט!
[בילד – נישט אפגעהיט]

נאך א בלעטל
[בילד – נישט אפגעהיט]

יעצט וועל איך שטעלן עטליכע שאלות, און ווער עס איז פרא-קוק זאל ענטפערן צו דער זאך.

1. שמע ישראל הכותל כתלנו הכותל אחד

2. האונברסיטה העברית בית המקדש השלישי

3. פוטבאל מעלה את השכינה כמזמורי תהלים

4. תלמיד חכם וצדיק מי שאין לו רגש לאומי פחות במעלה מחילוני מחלל שבת שיש לו רגש לאומי

5. הערצל שר"י משיח בן יוסף

6. מכירת ארץ ישראל לגוי כדי להתיר שביעית

נבוכרנצר

די שרייבסט אז די האסט געזען דעם בוך אין שעכטער'ס סעמינאר.

פון ווי נעמסטו א היתר אריינצוגיין אין שעכטער'ס סעמינאר? א געאסרטע קאסערוואטיווע {ניאולאגישער} מוסד?

קודם כל האב איך נישט געשריבן אז איך האב געזעהן דעם בוך אין שעכטער'ס סעמינאר, נאר דעם קונטרס קול גדול, אויך נישט אין סעמינאר נאר אין די לייברערי וואס זיי האבן

צווייטנס, אפשר ביסטו טאקע גערעכט און איך האב נישט געטראכט בשעת מעשה אז מען מעג אפשר נישט אריינגיין, אבער איידער דו רעדסט, ברענג פרטים אויף דעם "איסור" צו וועלכן דו באציהסט זיך, צי איז דא אן איסור אריינצוגיין אין א לייברערי פון א קאנסערוואטיווע מוסד (נישט טעמפל)? און אויב איז דא אן איסור, ברענג ביטע כאטש איין בריף, און נאכדעם וועלן מיר זעהן ווייטער.

לויט ווי איך ווייס גייען דארט אסאך היימישע אידן, און אידן שומרי תורה ומצוות זענען דארט איינגעשטעלט, כיום הזה, אבער עס קען זיין אז מען טאר טאקע נישט גיין, אדרבה לאמיר הערן דיין מיינונג אן דיינע ידיעות וואס וד ווייסט בנוגע דעם שעכטער'ס סעמינאר אין ניו יארק.

תוקן על ידי - נבוכדנאצר - 10/03/2005 17:39:44

היות ווי איך זעה אז קיינער פון די אויבער חכמים האבן נישט געענטפערט אויף מיינע זעקס שאלות, וועל איך ענטפערן אויף זיי:


1. ווייל ער איז געווען אן אפיקורוס.

2. ווייל ער איז געווען אן אפיקורוס.

3. ווייל ער איז געווען אן אפיקורוס.

4. ווייל ער איז געווען אן אפיקורוס.

5. ווייל ער איז געווען אן אפיקורוס.

6. ווייל ער איז געווען אן אפיקורוס.

נבוכדנצר

איך וועל דיר זאגן דעם סוד

איך האב אמאהל נישט געהאלטן בכלל םון הרב קוק ז"ל

נאר נאכדעהם ווי איך ליין אפ דיין מענה לשון. ווי דו גלייכסט איהם צו צום דף היומי.
בין איך געווארן זיין חסיד.
איך דארף נאר קודם מברר זיין צו דו ביזט איבערהויפט א נארמאלער מענטש און מען קען זיך אויף דיר פארלאזן.

אין אזוי ווי איך קען דיך נישט, גיי איך אנאליזירן דיינע תגובות.

די ערשטע זאך זעה איך אז דו האסט אסאך צייט
די צווייטע זאך אז דו דרייסט זיך אין מאנהעטן אויף נישט קיין כשרע פלעצער.
והשלישית אז דו געדענקסט נישט פון איין מינוט צו די אנדערע.

אז דף היומי מיט הרב קוק זענען היינו הך, ואין טוענין למסית. וויאזוי ווייטער זאגסטו איבער די טיטלען םון דעם זויבערמאן? וואס ער איז מקושר צו דעם טריפענעם אגודיסטישן דף היומי ר"ל

ולא די, ער האט אויסגעלאזט 60 בלאט פון נדה כדי צו קענען אנהייבן מיט אלע אידען דעם דף.

גיוואאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאלד


האב אגוטן שבת. גיי מאך א טועמיה וועסטו די בארואיגן.

...טויזנט מאהל ערגער פון היטלער...
פארוואס נישט צעהן טויזנט?

עס איז דא מכתב קודש פין רבינו הקדוש מסאטמער איו מכתבים דברי יואל נישט ארינצוגיין אין שכטער סעמינאר
איך ווייס נישט צו עס די לייבערי אינקלאדעד
עס איז דאן געווען די פרשה פין נישואין על תנאי וואס איז ארויס פין זיי אין עס איז געווען כל הגולה כמדורת אש להבדלילם ולהרחיקם

חיים שנעלבאג האט מיר אמאל געזאגט אז ער האט אמאל געפערגט דעם רבין וועגן דעם צו אלץ פרנסה אויס מעג ער אריינגיין דארטען אין רבי האט עם מתיר געווען נאר אין די לייבערי
צו ער איז געווען באגלייבט צו נישט איז א עקסטערע פראגע
וואס איך וועל נישט אין דעם אריין גיין


תוקן על ידי - ekstein - 11/03/2005 20:24:16

נ"נ!
דו ביסט אזוי גערעכט און דעם אז הר' קוק האט געזאגט און געשריבן זאכן וואס זענען אפיקורסות, אבער האסט נאכנישט גיענטפערט אויף די פשוטע שאלה: פארוואס האט איהם הגה"ק רבי יוסף חיים זאנענפעלד מכבד געווען, ער האט איהם דאך גוט געקענט? פארוואס האט דער בריסקער רב אזוי גרויס געשריבן אויף איהם? פארוואס דער הייליגער חזו"א איז געשטאנען לכבודו און געשריבן צו איהם ווי צו גדול הדור? זיי האבן נישט געוויסט פון דאס אלעס? דו ביסט קליגער פון זיי? זיי זענען געווען קלענערע קנאים פון דיך?
אלא מאי. מיט דעם אלעס, מיט די שרעקליכע כפירה פון זאגן אויף די אוניברסיטה "כי מציון תצא תורה"(!), מיט די שרעקליכע מרידה מיט שטיצן מחללי שב"ק און מורדי במלכות שמים, דער מענטש אליין איז נאכנישט געווארן אזוי ווי הערצל ימש"ו, ס'איז אגרויסע חילוק אויב דער מענטש מאכט דאס מיט א'כונה מורד זיין במלכות שמים צו ער מאכט דאס פון פאלשע תמימות.
ס'איז באוויסט אז דער חזו"א זצ"ל האט געזאגט אויף איהם אז אהבה מקלקלת את השורה, ווייל זיינע פעולות זענען אנגעקומען פון ריכטיגן אהבת ישראל וואס האט איהם פארדרייט זיין קאפ.
דאס אלעס כשרט נישט דער מענטש, ער בלייבט ביי אונז שלומי אמוני ישראל מוקצה מחמת איסור ומיאוס, אבער דאס מאכט דער אונטערשיד צוישן איהם מיט אנדערע רשעים.
אגב, לויט וויפל מקורות וואס דו קענסט ברענגען ציטאטעס פון גדולי ישראל אנקעגן איהם, קענען אנדערע ברענגען צען מאל מערער ציטאטעס פון גדולי ישראל וואס האבן מוראדיג געהלטן פון איהם, איך וויל עס נישט ברענגען, ווייל ווי געזאגט, ביי אונז וועט ער בלייבן מחוץ למחנה וואס וועט נאר נישט זיין.
אגב, ס'איז א'פלא'דיגע זאך אז אין קיין מקום תורה נוצט מען נישט זיינע ספרים בנגלה, וואס עפ"י השמועה איז מיט גרויס גאונות, דאס איז זיכער ווייל גאנץ עולם התורה האלט אז ער איז פון די וואס איז געזאגט געווארן אויף זיי "ואם לאו אל יבקשו".

פערזענליך אויף דיין 6 שאלות:
1) ס'קומט נישט פון קוק ער האט דאס קיינמאל נישט געזאגט, ס'קומט פון די יונגע ציונים (השומר הצעיר).
2)ער האט נישט אזוי געזאגט, ער האט געזאגט אויף דעם "כי מציון תצא תורה", און לדעתי איז דאס נאך ערגער, ווייל לויט ווי דו שרייבסט איז ער אווילדער משוגענער, אבער לויט ווי ער האט טאקע געזאגט איז דאס עקירת הצתורה, ווייל די אוניברסיטע איז דער גרויסע מכשיר פון עקירת הדת, און אויף דעם זאגט ער "תורה"? (אפשר, אלס לימוד זכות, האט ער געמיינט צו זאגן אז דורך די אוניברסיטע וועט ארויס גיין די תורה.............)
3) 4) איז די זעלבע זאך, ס'איז נישט ארכיטיגע ציטאט אבער דאס איז געווען די אויספיר פון זיינע ווערטער, און אויף דעם האט דער חזו"א געזאגט אהבה מקלקלת השורה.
5) דאס איז אינגאנצן ריכטיג, אבער דאס איז נישט אפיקורסות, און ער איז נישט געווען דער איינציגער. אגב ער האט נישט מתיר געווען פאר אידן ארבעטען דורך די "היתר" מכירה נאר פאר גוים, זיינע ממשיכי דרכו האבן מרחיב געווען דאס היתר כתלמיד המחכים את רבותיו.

באטשי:

נבוכדנאצר איך וועל דיר זאגן דעם סוד איך איך האב אמאהל נישט געהאלטן בכלל םון הרב קוק ז"ל נאר נאכדעהם ווי איך ליין אפ דיין מענה לשון. ווי דו גלייכסט איהם צו צום דף היומי. בין איך געווארן זיין חסיד.

איך האב אים פארגליכן צום דף היומי? איך האב געשריבן אז פונקט ווי די גדולים האבן פארציכטעט אויף "מצות" ישוב ארץ ישראל ווייל דאס האט אריינגעשלעפט צו צינות האבן גדולי ישראל פארציכטעט אויף "מצות דף היומי" ווייל עס שלעפט אריין צו אגודה ווייל מען האט עס פראקלאמירט ביי די צווייטע כנסיה, איך האב בכלל נישט פארגליכן קוק צום דף

איך דארף נאר קודם מברר זיין צו דו ביזט איבערהויפט א נארמאלער מענטש און מען קען זיך אויף דיר פארלאזן.

נו נו...

אין אזוי ווי איך קען דיך נישט, גיי איך אנאליזירן דיינע תגובות.

די ערשטע זאך זעה איך אז דו האסט אסאך צייט

פאר דיין אינפארמאציע, איך האלט אינמיטן שרייבן א היסטארישע כראנאלאגיע איבער ציונות און אלע פרומע רע-בנים, די זאכן וואס איך האב דא געשריבן זענען ציטאטן פון דארט

די צווייטע זאך אז דו דרייסט זיך אין מאנהעטן אויף נישט קיין כשרע פלעצער.

א געוואלדיגע טענה און א "הוכחה"! חילך לאורייתא!

והשלישית אז דו געדענקסט נישט פון איין מינוט צו די אנדערע. אז דף היומי מיט הרב קוק זענען היינו הך, ואין טוענין למסית. וויאזוי ווייטער זאגסטו איבער די טיטלען םון דעם זויבערמאן? וואס ער איז מקושר צו דעם טריפענעם אגודיסטישן דף היומי ר"ל ולא די, ער האט אויסגעלאזט 60 בלאט פון נדה כדי צו קענען אנהייבן מיט אלע אידען דעם דף.

יא יא, איך זעה דיין גרויסן כח ההבנה ברוך השם, נאך צעהן אזעלכע און כלל ישראל דארף מער גארנישט, דאס איז אלעס אויב דיין פשט'ל איז ריכטיג, זא דף היומי מיט קוק זענען היינו, אבער טאמער איז דער פשט'ל נישט ריכטיג, און דף היומי מיט קוק זענען נישט היינו הך, איז דאך נעבעך דיין גאנצע שווערע הארעוואניע בטל ומבוטל!
און בכלל, דער אויסדרוק טריפענעם אגודיסטישן דף היומי ר"ל האט קיין שום סאטמערער נישט גענוצט, עס איז פונקט ווי דו שרייבסט טריפענעם אגודיסטישן כותל ר"ל סאטמאר לאזט נישט גיין צוליב פארשידענע טעמים, וואס זענען מפורש אין על הגאולה סימניפ פח והלאה, אבער דאס מיינט נישט אז עס איז געווארן טריפה, קענסט עס איבערזאגן טויזנט מאל, הגם אפילו עס זאל יא זיין אמת איז נישטא קיין שמץ מינות אדער זלזול אין א מצוה, סך הכל אין א פראפאגאנדע ארטיקל פון די אגודאים און די ציונים, און דאס באדערט ענק עד דכדוכה של נפש נעבעך!

יוואאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאלד

האב אגוטן שבת. גיי מאך א טועמיה וועסטו די בארואיגן.

מיין ליבער איד, מיר ברענט אידישקייט, אויב דו האסט נישט קיין פראבלעם, בין איך דיר מקנא, איך בין נעבעך געבוירן אזא סארט מענטש אז עס שטערט מיר כבוד שמים, ציונות איז דער גרעסטער חילול השם און גזירת שמד זייט בריאת העולם, אויב דו האסט נישט קיין פראבלעם דערמיט איז דאך זייער גוט, איך האב געגעסן טויזנט מאל טועמיה און דער באשעפער האט זיך נישט געטוישט, יש לנו אב זקן ווי דער הייליגער חתם סופר זאגט, אלע שטותים און הבלים לא יזוזו קוץ אחד מן התורה!

...טויזנט מאהל ערגער פון היטלער...
פארוואס נישט צעהן טויזנט?

אויב גדול המחטיאו יותר מן ההורגו איז דיר נישט גענוג, איז נישטא וואס צו רעדן קענסט זיין רואיג אז איך האב נישט וואס צו טענה'ן מיט דיר

--------------

און כדי להוציא מלבן פון די ליינער וועלכע וועלן אפשר פאשרטיין אז איך האב געמאכט א גזירה שוה פון קוק מיט דף היומי, כאטש איך פארשטיי נישט וואו איך האב אזוינס געשריבן, וועל איך שרייבן קורצע פונקטן:

1. דאס רבנות הראשות האט געהאט אסאך רשעים, קעגן קיינעם איז מען נישט ארויס אזוי שארף ווי קעגן קוק,

2. ער האט געשריבן זאכן אויף וועלכע מען קען נוצן דעם לשון פון חז"ל "דברים שהם מטין לצד מינות", ממילא איז נישט מאסגעבנד פון די התנהגות פרטית פון געוויסע גדולי ישראל צו איהם, ווייל למשל קעגן דעם רשע בן גוריון האט עדר חזון איש קיינמאל נישט אונטערגעשריבן און ער האט אים נאך אויפגענומען אינדערהיים, ווועט איינעם עולה זיין על הדעת אז ער האט געהאלטן פון אים? ואין קץ לדברי רוח

3. די אלע וואס שטייען אינדרויסן פון די אגודה, אויב לערנען זיי דף היומי ווערן זין אויטאמאטיש א טייל פון די צענדליגער טויזנטער אידן וועלכע לערנען עס און האבן נישט קיין םראבלעם מיט די אגודה ווייל יענע גדולים זענען געווען אין די אגודה, אבער די ועלכע עס זענען נישט אין די אגודה וועט דער דף אריינשלעפן אין די אגודה, מיינט נישט אז דער דף איז נישט קיין גוטער לימוד, אבער עס איז א בריקל צו די אגודה, און ליידער איז די אגודה א בריקל צו ציונות

4. קוק מיט דף היומי האבן נישט קיין פארבינדונג, קוק איז געווען א מזרחי'סט, און ר' מאיר שפירא זצ"ל פון די אגודה, ומה לתבן את הבר?

דאס איז בלויז מען זאל נישט פארשטיין פון מיינע ווערטער אנדערש ווי מיין כוונה און נישט ווייל באטשי האט גערעדט אפילו איין ווארט צו דער זאך

אמר החכם: הרוצה למצוא חן העיני הכסילים, ירגע חינו בעיני החכמים

ודי למבין

אבער אמאל איז נישטא קיין ברירה