אהרונים זוכן וועגן אריין צום כינוס כלל ישראל!

א שרעקליכע דעמאלערעזאציע האט זיך אראפגעלאזט אויף די אהרונישע קעפ די וואך. קודם כל מיט די ביטערע קעמפ נייעס און דערנאך מיטן כינוס כלל ישראל, ווי ס'האט זיך ארויסגעשטעלט אז ר' אהרן האט פאר זיינע נארישע בעבישע פאליטישע חשבונות באשלאסן אז ער גייט בויקאטירן דעם כינוס. ‎​
 
נעכטן איז אבער געווארן א ונהפך הוא, די אהרונים האבן זיך ארומדערזען אז דער מהלך פון שפילן קנאי האט געפלאפט, קיינער קויפט נישט דעם שקר, און יעדער קוקט אן מאדנע ר' אהרן פארן זיך נישט צושטעלן צו דעם כינוס. און צוגאב זענען זיי געוואויר געווארן אז זיי לויפן אויף איין טיקעט מיט אפאר משוגעים, און סוף פסוק זענען ר' משה יעקב שמשון טייטלבוים מ'שפטיווקא און ר' אהרן טייטלבוים פון קרית יואל די איינציגסטע וואס זענען ארויסגעבליבן פונעם כינוס יעדער פאר זיינע טעמים הכמוסים עמהם. ‎​
 
די אהרונים צווישן זיך האבן זיך געהויבן די אויגן ברעמען, און אליינס נישט געקענט פארענטפערן וואס פשט אז דער ר' אהרן פאר'עקשנ'ט זיך אזוי אויף דעם. ‎​
 
נעכטן אבער, נאך וואס עס איז צושפרייט געווארן אז כ"ק אדמו"ר מסאטמאר שליט"א האט גערעדט פייערדיגע דיבורים וועגן דעם כינוס כלל ישראל, וואו ער האט געשיקט אלע זיינע חסידים אהינצוגיין, און דערצו איז געקומען דער אפקלאנג פונעם ווארימען אפרוף וואס דער דרשה האט געשאפן, און איבער 15 הונדערט טיקעטס זענען אויספארקויפט געווארן אין די לעצטע מעת לעת, האבן די אהרונים אנגעהויבן זען אז ס'צרות ווי א בארג, און מ'מוז זיך צוריק אריינזען דערינען ווי אמשנעלסטן. ‎​
 
צווישן אנדערע באריכטן הערט מען אז די אהרונים האבן געשיקט בסוד סודות א שליח צום וועד פונעם כינוס אז ס'דא א וועג וויאזוי מ'קען דעם ר' אהרן האבן ביים מעמד, דער וועג איז טאמער רב וואזנער פון בני ברק וועט רופן ר' אהרן דעמאלס וועט ער יא קומען. אין אנדערע ווערטער אויב ווילט איר האבן ר' אהרן דארט זעט אז רב וואזנער זאל אים רופן, און ער וועט קומען צו לויפן אויף אלע פיר ווייל ער זיכט דעספרעט א וועג אריין! ‎​
 
איי וואס וועט מען טון מיט די אלע באמבאסטישע פראזן ווי לשון העמים, חרם הקדמונים און נאך? נישט געזארגט. מ'וועט זאגן פאר די קעלבער אז גזירה הוא מרב וואזנער ואין לנו רשות להרהר אחריה, ווער ס'פארשטייט פארשטייט.

אזא פנים טראגט ער ווען יעדע דעסיזשן אפילו פאר א יודישקייט זאך איז מלא פאליטישע חשבונות. ער ווייסט בכלל נישט וואס ס'מיינט טראכטן ערנסט בתוך הענין צו ס'גוט פאר יודישקייט צו נישט. דער בעבי אהרן זוכט א פתח חרטה צוריקצוקומען, ווייל ער זעט זיך עלנד אליינס מיטן שפיטיווקער און דעם טשאטער, ווייל אפילו דער שארמאשער שטיצט די כינוס, ממילא לייגן זיי גרויס דרוק אז וואזנער זאל אים רופן, ווייל ער האט מקובל אז וואס וואזנער הייסט דארף ער טון...

אין די 1500 וואס האט זיך פארקויפט אין ערשטן מעת לעת האסטו פארגעסן צו רעכענען ב"פ, קרית יואל און מאנסי, ס'האט אין ווינציגער ווי א מעת לעת שוין געהאלטן ביי איבער 2000 ועוד היד נטיה

וואס וואלט די רבי זי"ע געטון? - וואס 'האט' די רבי זי"ע געטון?

דאס אז קאקאש אינדיג'ס פירער ר' אהרן טייטלבוים שטעלט זיך נישט צו צום כינוס איז א שטארקע באווייז אז די רבי זכרונו לכרכה וואלט דאס יא געשטיצט, ווייל ווען נישט וואלט קאקאש אינדיג'ס רבי ר' אהרן יא געשטיצט דעם כינוס פונקט ווי ער שטיצט און זיכט אונטערצוברענגען און משנה זיין אלעס וואס די רבי זי"ע האט געוואלט.

דאס ליצנות און היפקראטיע גייט אריבער אלע גבולים. פלוצלינג האט ר' אהרן א פראבלעם מיט א מדינה, און מיט התבדלות. ‎​
 
אבראהם, ס'איז צו שפעט. יעדער לאכט פון ר' אהרן'ס קנאי שפיל.

השומע זילותא דרבנן ושותק שטייט זייער הארבע זאכן,

סא:
הוי זהיר בגחלתן
המבזה ת"ח אין תרופה למכתו

זאלי

האלא

פריש כתב: [בילד – נישט אפגעהיט] זאלי דיין הספד אויף רעבארן צייגט נאר איין זאך, אז די ביסט זייער אינג, אפשר נאך גאר א בחור. רעבארן איז קיינמאל אויף קיין דין תורה'ס נישט געזעצן, און אודאי נישט ווען "אונזערע טאטעס זענען נאך געווען קינדער". טעות. ער איז יא געזעצן אויף דין תורות. - רעבארן האט מיט גיטין פון שטאק קיינמאל געהאט א מגע ומסע, ווען ער איז יא געווען פארמישט איז דאס געווען בלויז פארשטינקענע פאליטיק און חוצפה קעגן בתי דינים וואס האבן זיך געוואגט צו פסק'ענען קעגן זיינע חברים. די מערסטע באקאנטע פרשה איז די חרם הקדמונים נישט מערר צו זיין אויף גיטין. עס איז פאראן א תשובה פון הגאון רבי  משה פיינשטיין איבער א גט וואס דיין פאליטישער שונא רבי אהרן איז געווען אינוואלווד, בערך 40 יאר צוריק. ער האט קיינמאל נישט גע'פסק'נט שאלות פאר התאחדות הרבנים, אין יענע יארן זענען געווען רבנים ריזן אין תורה וואס האבן נישט געדארפט אנקומען צו רעבארנס חוות דעת, די איינציגסטע מאל וואס ער האט גע'פסק'נט איז געווען נאר ווען פאליטיק איז געווען פארמישט לדוגמא גאלדען פלאו מילך וכדו'. אזוי זאגט דער היידפארק שרייבער הרב פריש. ער איז פשוט געווען א הדיוט קופץ בראש, ער האט געפענט זיין מויל ווען עס זענען געזעצן דארט רבנים פון פריערדיגע דור אויף וועמענס פסקים רביה"ק זי"ע האט זיך פארלאזט און דער יונג האט געהאקט אין טיש און געמאכט קולות כאילו ער איז דער עלטסטער חשובטער און גרעסטער ת"ח. ער האט געעפנט דאס מויל ווען מ'האט אים געפרעגט. און איך פארשטיי אז עס טוט דיר אביסל וויי, אבער דאס איז נישט מיין פראבלעם. טאקע פאר די אלע מעשים טובים דערף ער היינט אנקומען צו דעם אז די אינטערנעט זאך אים אנערקענען אלס אדמו"ר מ'סאטמאר. נאך אלעם האט ער איינפירט די חתונה תקנות, קליידער תקנות, פלייש תקנות, ווייץ תקנות. ווייל ער איז דער רבן של ישראל. ווען ער זאל זיך דעמאלטס אויפירן ערליך און איידל וואלט ער היינט געווען "דער סאטמארער רבי". - וואלט ער דעמאלט געהאט די לעפקאוויטשע'ס מיט די יאקאבאוויטשע'ס... ברוך השם אז ער האט זיי נישט !

ס'איז שווער דא זיך אויסצוטענה'ן מיט אזעלכע יונגלעך ווי פריש וואס זענען אויפגעוואקסן על ברכי הקודש פון רז"ל, זיי געדענקן נישט ווי הר"ר ישראל חיים מנשה האט געזאגט ביים רבינס הכתרה תשמ"ה, איך האף ער וועט זיך נישט שעמען פון מיר.
אבער לאמיר מאכן א סך הכל, די ארונים זוכם נישט קיין וועג אריין צום כינוס, פשוט ווייל אלע זיצן זענען שוין פארנומען, ווי די מארגני הכינוס זאגן זוכן זיי שוין נאך א פלאץ, נו האבן זיי דען פלאץ פאר די ארונים? נע

y

פריש כתב: [בילד – נישט אפגעהיט] איז דיין רבי בלויז א חונף און א שקרן? ס'דאך זיינע ווערטער! ער האט'ס מחדש געווען!

דו האסט געהערט מיך זאגן אז ער איז נישט קיין נועם המדות.
איך זאג אלס עצה טובה אז קיינער זאל עס בעסער נישט אויסטרייען.

צווייטנס, ווען איך זאג אויף ראובן אז ער איז א גאון אדיר. קען ער קיינמאל נישט ווערן אויס גאון אדיר.
אבער אויב איך זאג אויף ראובן אז ער איז א פיינער מענטש, קען זיין אז נעקסטעס יאר איז ער א רשע מרושע. ס'איז נישט קיין גרויסע סתירה.

א גוטער מענטש קען זיך אויפפירן ווי א חיה רעה.
אבער א גאון קען נישט ווערן קיין עם הארץ. קיינמאל. אן עם הארץ קען ווערן א תלמיד חכם, אבער נישט אזוי שנעל. ער מוז הארעווען זייער זייער לאנג און שווער.

א ת"ח קען נישט ווערן אויס ת"ח, אבער אזא גאון ווי ר' אהרן קען יא ווערן אין איין מינוט אויס ת"ח, ווען ער עפנט זיך דאס מויל נעבן תלמידי חכמים, דאן זעט מען אז דאס איז בלויז א צוריסענע שמות זאק. 

לאנצוט כתב: [בילד – נישט אפגעהיט] א גאון בלייבט א גאון.

א גאון אין רשעות, שפיכת דמים, פארדארבענע מידות, ניוול וכו'

פריש כתב: [בילד – נישט אפגעהיט] א גאון בלייבט א גאון. א גאון אין רשעות, שפיכת דמים, פארדארבענע מידות, ניוול וכו'

דאס זאגט פריש.
הרב וואזנער זאגט "כתר תורה".
איך וועל ליבערשט גיין מיט'ן הרב וואזנער ווי היידפארק יונגל. בלעימסט מיך?

נישט באקאנט מיט רב וואזנערס צוגאנג צו דיפלאמאטיע, יא אביסל באקאנט מיט ר' אהרנס גאונות.

שמות זאק איז א אויסדרוק אויף אן אומוואוסענדער ידען מיט א גרויס מויל, (שמות זאק האט גרויסע לעכער מיט צומישטע בלעטער גמ') א שטייגער ר' אהרן.

לאנצוט, איך האב געהערט אז רב וואזנער האט געזאגט אז מהרי"י איז די תורה זעלבסט, און מהר"א איז דער כתר.

לאנצוט, הרב וואזנערס הגדרה האב איך דיר שוין קלאר געמאכט, עי' לעיל.

תמצית : ארונים זאגן ב"ה די פראבלעם פון טעכנעלאגיע איז ביי אונז קעיר גענומען, מיר ברויכן נישט גיין.

זאלונים זאגן מיר זענען לייגער דורכגעפאלן אין די מלחמה מיט טעכנאליגיע, מהאט נישט גענוג ערנסט געטון, סאיז טאקע א גרויסע בושה, אבער ספלאקערט א פייער מיר גייען.

בני יואל זאגן מיר האבן גרעסערע פראבלעמען פון טעכנאלאגיע, ענדערש זיצן מיט חסידישע אידן וואס האבן נישט קיין פראבלעם מיט אומגעפילטערטע אינטערנעט (וואס זענען פיל מיט שמוץ, מינות, ציונות), ווי איידער זיצן מיט אידן אן בערד וואס האבן א פראבלעם מיט אומגעפילטערטע אינטערנעט.

(הרב לאנצוט, איך פארשטיי אז די נעמסט ענדערשט אן רב וואזנערס מבינות אויף ר' אהרנס גאונות, איך וואלט אויך אנגענומען זיין מבינות אויף א מענטש וואס איך קען נישט.)   

זעלבסט פארשטענדליך אז סהאט בלויז א שטארקע כח ווען סווערט געמאכט פון אלע ערליכע קרייזן צוזאמען, ד"ה ווען איינער האט אן אומגעפילטערטע אינטערנעט, אינדערהיים, אדער אין אפיס, אדער אויפן סעל, ברויך ער זיך שפירן אויסגעשפיגן פון כלל ישראל, די דרך ההממוצע דא איז אז מנעמט זיך אויס תנאים סזאל זיין לפי רוחינו.

איך האב בכלל נישט קיין פראבלעם צו זיצן נעבן ערליכע מגולחים פאר א צוויי שעה, אדרבה סוועט מיר זיין א שטארקע חיזוק צו זען ווי ערנסט זיי נעמען עס אויף, ווי אויך אז סוועט זיין איין דרשה צו זיי, אין די שפראך וואס זיי פארשטייען.