| וואסזשע כתב: | [בילד – נישט אפגעהיט] | די בעלזער האט געפירט א מערכה איבער אידישקייט, און גלייכצייטיג האט ער האט געוואלט ווייזן אז סאטמאר רב איז נישט אזוי גרויס, מ'דארף זיך נישט דעשרעקן פון אים, און אזוי ארום האט ער אפגעחוזק'ט מיט זלזול איבער'ן "שיטה" (עי' בדרשתו) און די ספר הק' ויואל משה.
איז אשר על כן לגבי די חלק וואס ער האט פוגע געווען פערזענליך דעם רבי'ן האט ר' משה מנחם אליינס געזאגט אז דאס איז א דבר טוב, אבער די חלק וואס ער האט גערעדט איבער'ן שיטה און קנאות מיט זלזול, האט גארנישט צום רבי'ן דאס האט מיטן רבוש"ע, און כל זמן די זאכן טוישן זיך נישט איז נישט שייך קיין מחילה כלפי דעם רבוש"ע.
|
|
שלום עליכם הרב וואזשע, וועלקאם.
ראשית, איך האב געהערט דעם שמועס פון רבי משה מנחם, און ער דערמאנט נישט אז עס דער פיוס איז א דבר טוב. ער רעדט נאר פון התקרבות.
שנית, דו רעדסט פון דעם חלק פון האקן אויף די שיטה הקדושה און דו טיילסט דאס אפ פון דעם עצם חוזק מאכן פון רבי'ן.
ביסט זיך סותר מיני' ובי'. ווייל מיט וואס האט ער חוזק געמאכט פון רבי'ן. האט ער דען גערעדט אויפ'ן רבי'ן פערזענליך? איך האב געהערט דעם שמועס דעמאלט און אויך געזען געשריבן. ער האט חוזק געמאכט פונעם רבי'ן מיט'ן אראפרייסן די שיטה.
אלזא, ביטע מעיק אפ יור מיינד:
אויב האט ער מפייס געווען דעם רבי'ן, מיינט דאס, דאס האקן אויף די שיטה. ווייל מיט דעם האט ער מבזה געווען דעם רבי'ן. ער האט נישט געזאגט אז דער רבי זי"ע איז א גנב, אדער דער רבי זי"ע איז עובר אויף עבירות אין די תורה. ער האט געמאכט ליצנות פון די שיטה הקדושה, זהו. פינטל,
איך וויל נישט ציטירן די דברי בלע וואס ער האט געזאגט. דער תמצית איז אז ער חוזק געמאכט פונעם רבי'ן דורך האקן אויף די שיטה, און אויב ער קען נישט מפייס זיין אויף דעם איז די גאנצע פיוס אויטאמאטיש אויס, ווייל דעם רבי'ן פערזענליך האט ער נישט ארונטערגעריסן, נאר די שיטה הקדושה.
יעצט צו אומזיסט, וואס פרעגט וועגן כ"ק אדמו"ר מפשעווארסק שליט"א:
איך האב געהערט געהערט פון 3 באזונדערע מקורות נאמנים וועלכע זענען דערביי געווען.
אויסערדעם האב איך עס געהערט פון הרה"ח ר' ימבג"ר, וואס ווער עס קען אים, ווייסט אז ער נישט נחשד !
צו די אנדערע פראגע פון אומזיסט איבער די ליניע פון מרן הגה"ק בעל ברך משה:
דער ברך משה איז שוין בעלמא דקשוט און מ'קען היינט נישט וויסן קלאר וואס ער וואלט געהאלטן ווען דער שלום קומט אן בימיו. דאס זעט מען אז משה פרידמאן זיין גבאי האט אריינגעלייגט די פיוס אין דער איד און עס זייער פאזיטיוו געדעקט אלס די בעלזער האבן מקיים געווען די הלכה כמבואר בשו"ע.
איז אזוי:
אויב האלסטו אז משה פרידמאן איז נישט נאמן וואס דער ברך משה האט געהאלטן! איז דיין גאנצע קאמפאני באנקראט טשעפער 7. (נישט 11).
אויב ביסטו פון די וועלכע מאכן ליצי ליצנות פון ברך משה פון זיין התנהגות פון תש"מ ביז תש"ס, אלזא קענסטו מיך נישט פרעגן פון וואס די אנדערע שארפע לשונות וואס ער האט גענוצט.
אויב האלסטו אז משה פרידמאן איז יא נאמן, ווייסט ער דאך אויך וואס דער ברך משה "וואלט" געהאלטן היינט.
אנטשולדיגט פאר'ן מאריך זיין.