איך רעד פון די נאטירליכע שמחה וואס יעדער נארמאלער סאטמארער איד האט. און דאס וואס איך זעה.
דאס אז ר' אהרן גייט באזוכן און אויף זיך פרייען, פאסט פאר כיתה ב'. און איך האב עס דערווייל נישט באמערקט.
|
|
תוקן על ידי חמץ_גמור ב- 17/01/2012 22:20:19
תוקן על ידי לאנצוט ב- 17/01/2012 22:20:08
|
* 2 יאהר נאכדעם וואס סאטמאר האט צושטערט דו שלום ציווישען בעלזא און עדה החרדית.
* נאך גאנצע 2 יאהר וואס סאטמאר האט גערוידפט בעלזא מיט דו ערגסטע פאשקעווילן און מיט וואנדעלעזירן דו בעלזא ביהמ"ד און וויליאמסבורג (דו וויליאמסבורגער קריסטעל נאכט).
* נאכדעם וואס דער "ברך משה" האט גערעדט דאס ערגסטע אויף דו גאנצע בעלא קהילה, ביניהם זקני וחסידי בעלזא וואס זענען געווען גרעסער און עלטער פון אום.
און מעל כולם, האט כ"ק מרן אדמו"ר מבעלזא שליט"א נישט גערעדט פרזענליך אנטקעגען דעם "דברי יואל".
און ווער האט יא גערעדט פערזנליך אויף אנדערע גדולים?
דער דברי יואל אין זיין ספר ווי ער ריפט אן אלע גדולי ישראל וואס האבן געהאלטן אנדערשט ווי אום "אלא שכרעו לבעל".
ווי אויך האט ער געזאגט ברבים אויף רשכבה"ג כ"ק מרן ר' אהרן מבעלזא זצ"ל "אהרן עשה את העגל" און אז ער אין אז ער איז אזוי ווי דו רבנים און כת שבתי צבי – עפרא לפומא
דער ברך משה, וואס האט ברבים געזאגט אויף אלע בעלזער חסידים אז זיי זענען "נאלאגען" ביניהם זקני וחסידי בעלזא וואס זענען געווען גרעסער און עלטער פון אום.
און דער בירך משה מיטן דברי יואל האבן נאך נישט איבערגעבעטן בעלזא עד היום הזה.
A security camera photograph of the delegation can be seen at the Vos iz Neias website.
The Belze delegation than visit the tziyun of the admor Beirach Moshe of Satmar zt”l and recited the same nusach seeking mechila.
According to Chadrei Chareidim, the dayanim shlita included HaGaon HaRav Tuvia Wettenshtein, HaGaon HaRav Moshe Shimon Binata, Rav Asher Eckstein, Rav Sholom Pesach Langsheim, Rav Wolf Ber Lerner and Rav Mordechai Galitzky.
There is now speculation that when the Satmar Rebbe Shlita visits Eretz Yisrael next month, he and the Belzer Rebbe will meet. They are after all brothers-in-law.
The dispute was the result of a drasha given by the Belzer Rebbe on motzei Simchas Torah in 5740. The Belzer Rebbe has made numerous efforts to make shalom over recent years.
Recently, it was reported that the Satmar Rebbe stated, “When the Rebbe will send a minyan of rabbonim and dayanim to the kever of the Divrei Yoel to ask mechila, the peace process will get underway”.
(YWN – Israel Desk, Jerusalem)
A wave of excitement is gripping parts of the chareidi world as a historic reconciliation between the chassidic dynasties of Belz and Satmar is underway.
The Belzer Rebbe sent a delegation of ten dayanim, headed by his gabbai, to thekevorim of the Satmar Admorim, the Divrei Yoel and the Berach Moshe, at the Kiryas Yoel bais hachaim in Monroe, New York.
The dayanim said Tehillim and lit candles and asked mechilah in the name of the Belzer Rebbe, Rav Yissachar Dov ben Miriam.
This request of mechilah is expected to pave the way to the historic reconciliation between the dynasties. Rav Aharon Teitelbaum of Satmar is planning to visit Eretz Yisroel next month and a meeting between him and his brother-in-law, the Belzer Rebbe, is expected to take place.
[The Vizhintzer Rebbe of Bnei Brak’s sons-in-law are the Skverer Rebbe, Rav Dovid Twersky, of Shikun Skver; the Belzer Rebbe, Rav Yissochor Dov Rokeach, of Yerushalayim; Rav Aharon Teitelbaum of Satmar of Kiryas Yoel; and Rav Menachem Ernster, rosh yeshiva of the Vizhnitzer Yeshiva in Bnei Brak.]
{Shmiel Gellman-Matzav.com Newscenter}

האם נסללה הדרך לאחר למעלה מ-30 שנות נתק ומשבר לשלום המיוחל בין הגיסים וחצרות האדמו"רים מסאטמר ומבעלזא? אם שואלים את מקורבי שני החצרות התשובה היא ככל הנראה חיובית.
הצעד הראשון לפיוס ההיסטורי התרחש אמש (שני) בשעה שעשרה מחשובי דייני חסידות בעלזא, מישראל, ארה"בוקנדה, בראשות הרב שמעון וואלף קליין, הגבאי ואיש אמונו של האדמו"ר מבעלזא שליט"א, עלו יחד לבית החיים בקרית יואל במונורו שבארה"ב בכדי להשתטח על ציונו של בעל ה"ויואל משה" מסאטמר זצ"ל ולבקש ממנו בקשת סליחה ומחילה.
מניין הדיינים שנכחו במקום כלל את הרבנים הגאונים רבי טוביה וועטענשטיין, רבי משה שמעון בינעטה, רבי אשר עקשטיין, רבי שלום פסח לאנגסאם, רבי וואלף בער לערנער ורבי מרדכי גאליצקי, ועמם הרבנים בראשם המשב"ק הרב שמעון וואלף קליין, הרב גבריאל מענעצר, הרב יוסל לאנגסאם, הרב משה יוסל מאשקוביץ, והרב עזריאל העכט.
הדיינים הגיעו לאוהל הציון, הדליקו נרות, קראו פרקי תהילים ולאחר-מכן ביקשו סליחה על הפגיעה באדמו"ר זצ"ל, בשמו של האדמו"ר מבעלזא. לאחר-מכן פקדו הדיינים גם את קברו של בעל ה"ברך משה" מסאטמר זצ"ל, שם גם שבו וביקשו סילחה.
הדיינים, פקדו את קבריהם של האדמו"רים וביקשו סליחה בזה הנוסח: "אנחנו שליחים של רבינו יששכר דוב בן מרים, ששלח אותנו לבקש סליחה ומחילה על מה שפגע בכבודכם".
יצויין כי מדובר במהלך יוצא דופן וראשון מסוגו, כאשר זהו לכאורה צעד ראשון אותו עשה האדמו"ר מבעלזא בדרך לשלום המיוחל עם חסידות סאטמר.
לפני שנים רבות, חסידות בעלזא היתה נחשבת כחלק מחוגי "העדה החרדית". המשבר החל בשמחת תורה תשמ"ב במעמד ה"שטיידיגע תורה" המסורתי בו נושא הרבי מבעלזא דברי תורה וחיזוק בפני החסידים, כשבמהלך אותו משא נאמרו דברים שבחסידות סאטמר נפגעו מתוכנם.
בהמשך וכתוצאה מהדברים, פרשה החסידות מ"העדה" ופתחה מערכת כשרות נפרדת וכן הצטרפה ל"אגודת ישראל", מה שהעצים את המשבר והחריפו.
עתה כאמור נסגר המעגל ההיסטורי בבקשת המחילה של דייני בעלזא מעל קברו של האדמו"ר מסאטמר זצ"ל.
האם יהיה לכך המשך, ובעקבות בקשת הסליחה תתקיים אף פגישה היסטורית בין המנהיגים הרוחניים בקרוב? ייתכן כי כבר בביקורו הקרוב של האדמו"ר מסאטמר בארץ, הדבר יצא אל הפועל.
הפשקוויל שהופץ.פשקווילים הופצו הבוקר למאות כתובות אימייל, נגד הרב שמעון וואלף קליין, גבאי האדמו"ר מבעלזא שנשלח ע"י האדמו"ר יחד עם עוד עשרה רבנים לבקש מחילה בסאטמר.
מאחורי הפשקוויל שנכתב כביכול ע"י חסיד בעלזא עומדים ככל הנראה גורמים בפלג השני של סאטמר שאינם תומכים בפיוס עם בעלזא.
בפשקוויל תחת הכותרת "מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול" נאמר "אנו חסידי בעלזא מוחים נמרצות נגד הביזיון הנורא שנעשתה היום ובפרט שכאשר למול החרפות והגידופים נגד רביה"ק כל אותן השנים לא נעשה דבר, ע"כ אנו דורשים בתוקף מהגבאי ש.ז.ק. (ראשי תיבות של שם הגבאי) הרף ידיך מלעסוק בשלום המדומה, אני אדבר וכי אדבר המה למלחמה".
גורמים בבעלזא אומרים ללדעת נט. כי פשקווילים אינם הדרך של בעלזא, ובפרט שכולם יודעים שגבאי האדמו"ר עשה את הכל בשליחותו הישירה של האדמו"ר.
לדבריהם, הפשקוויל נכתב והופץ ע"י אותם מנוסים בהפצת פשקווילים, והם חסידי הפלג השני בסאטמר שאינם תומכים בפיוס עם בעלזא, או לחילופין אותם סיקריקים שכבר יצאו בעבר במודעות נגד פיוס עם בעלזא.