,
אין מיינע אויגן איז עס אסאך מער געמיין. און איך וועל יעצט נישט אריינגיין אין דעם אז עס איז היינט נישטא קיין איין אידישקייט ענין ביי ענק וואס איז נישט פארמישט דערין ענקערע עקלדיגע פאליטיק, פון תאוות השררה און תאוות הממון פון די ממון ע"ז, ווען אפילו ווען עס קומט פאר א אסיפה פון די רבי'ס, איז עס מלא פאליטיק און חשבונות. מיר שארפן זיך נישט שעמען פאר ענק ב"ה.
ווער עס מישט אריין אידישקייט און פאליטיק דאס זענען ענק סאטמאר.
איך זאג בדרך הלצה, אז אזוי ווי איך וויל מיך נישט אריין מישען אין ענקער אינערליכע פאליטיק און נישט נעמען קיין צד, האב איך ביי מיר געמאכט א פשרה אז איך וועל אנעמען דו טענות פון ביידע זייטען וואס לפי דעם קומט אויס, אז לכה"פ האלב סאטמאר,
· עסען טרייפע פלייש – קאטשקע פלייש – צומת הגידים (השחיטה המהודרת בק"י).
· עסען פון א בית השחיטה וואס פארקויפט נבילה.
· האבען געגעסען בסוכה גזולה.
· מצה גזולה
· חומצדיגע ווייץ (אריזאנע)
· זענען מצדד לטובת פסילי קידושין (חתונות גזולה)
· זענען באגראבען בקערקע גזולה. (ביה"ח ק"י)
· עסען און טרינקען חלב עכו"ם.
· האלטען דאס ערגעסטע אויף בנו בכורו פון ברך משה (ערגער פון ציונים).
· האלטען אז בנו בכורו פון ברך משה ברענגט שווערע מכשולות פאר כלל ישראל.
· האלטען דאס ערגעסטע אויף בנו הצעיר פון ברך משה (עם הארץ – שטריק און אסאך מער)
· האלטען אז בנו הצעיר פון ברך משה ברענגט א חורבן אויף כלל ישראל.
איך האב נישט צוגעלייגט דו דעה פון דו "בני יואל" און למען הפשרה מיז איך אויך מקבל זיין פון זיי.
· האלטען דאס ערגסטע אופן ברך משה – אדער ווי זיי ריפן אום "ויקצוף משה".
לפי דו פשרה וועל איך מסכם זיין!!!!!
דער ברך משה מיט זיינע קינדער זענען פון דאס ערגסטע פון כלל ישראל און ברענגען אינטער כלל ישראל, חסידי ותלמידי בעל דברי יואל מסאטמאר זענען עובר און נכשל אויף דו ערגסטע איסורים וואס איז נאר פארהאן = פושע ישראל. (נאר בדרך הלצה – ח"ו נישט אויסטייטשען אנדערשט)
און דאס איז דער "כח הפועל אל הנפעל פון???????????????
יעצט נאך דו הלצה האף אוך דו ועסט בעסער פארשטיין וואס איך וועל דיר מסביר זיין, ביי ענק און סאטמאר האט מען א יעדע פאליטישע וויכוח אריין געלייגט און אידשקייט, און איעדע זאך וואס ענק האבן זיך איינגערעדט אז עס שטייט ענק און וועג האט געמאכט דערפין א פרשה און אידשקייט, עירוב אגודה, בעלזא, און אזוי אויך מיט ענקער אינערליכע פאליטיק.
ביי אינז און בעלזא קופן אסאך אידן נישט פרודוקטן מיט דו הכשר פון דו עדה, אבער מען האט ביי אינז קיינמאהל נישט סתם פארקויפט פארן עולם אז עדה איז נישט כשר, מען האט געוויסט אז מען קויפט דאס נישט ווייל זיי האבן פוגע געווען און אינזער הייליגען רבי'ן – אזו אויך ווען מען האט געהאט א סיכסוך מיט אגודה/גור, קיין איין צאהל האט גור נישט באשמיצט בעלזא און אזוי אויך בעלזא נישט באשמיצט גור און דו פארטייאישע צייטונגען, ווי איר טיט ציווישען אייך אדער אנקעגען ענקער בר פלוגתא'ס.
"איז נעקסט טיים פאר דו שרייכסט אז בעלזא מישט אייביג אריין אידישקייט אין פאליטיק טראכט" דאס איבער."
"אין עטץ דארפסט טאקע נישט אבער "עטץ מעגסט ענק שעמען פאר אינז" און דעם ענין
_________________