איז אוועק אין עלטער פון 94 יאר אלט, ווייסט איינער מער פרטים וועגן מקום קבורה?
_________________
הויפט זייט » כל העולם כולו » בד"ה: הרה"ח ר' אליעזר חיים טייטלבוים ע"ה פון ק"י
בד"ה: הרה"ח ר' אליעזר חיים טייטלבוים ע"ה פון ק"י
92 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #2807596
בלאט: 1 2
איך הער אז מ'גייט אים נעבעך אויך דאמפ'ן ביי פאלאקס נעבן די מאנגאליען'ס!
באקומען אין אימעיל:
זרילע האט ארויסגעשארט אפאר אינטערשריפטן פון עטליכע עלטערע אידן אז זיי ווילן ליגן אין פאלאקס בעקיארד לאחמא"ש!
די שאלה איז צו ווילאנג דער זרילע האט זיך אוועק געלייגט דאס פלאץ אין בית החיים נעבן ר' סענדער דייטש ז"ל (זכרונות ווען זרילע האט נאך געהאט א ווארט אין חברה קדישא...) האט ער געהאט אין חשבון צו ליגן אין א בעקיארד אטעטש'ט (ס'איז דאך איינס.....) צווישן די מאנגאליען אדער ער האט יא געפלאנט צו ליגן נעבן אוהל און זיך מיטגענומען דעם מנוח וויגדער אלס א נעיבער מיט זכותים (נעבעך...) אויף יענע וועלט און נאר אנזאלצען אפאר עלטערע תמימי לב און זיי אוועקלייגן צווישן די פאלאקן און מאנגאלן אין בעקיארד....
ס'איז נישט ר' עזריאל דער וואס האט אנגעדרייט ר' אליעזר חיים. עס איז דוד עקשטיין. ווייל נאך וואס מען האט פארשפארט די רביצין. דאן האט ער שוין געלאזט וויסן אז ער וויל ליגן און די נייע ביה"ח
און אגב איז זייער נישט אויסגעהאלטן צו רעדן אזעלכע לשונות ווי פריער אויף שוכני עפר
קענסט מיר אפשר מסביר זיין וואס האט ליגן מיט מאנגאליען צוטאן מיט'ן פארשלאסענעם קרעטשמע?.... (כאילו ר' דוד איז דעספערט פאר יעדן איינציגסטן וואס ווערט באהאלטן ביי די פאלאקן אין בעקיארד...)
פון וועלכע שוכני עפר רעדסטו? פון זרילע?...
תוקן על ידי משפל_גאים ב- 11/07/2010 09:30:55
איך שוין נעבעך ד' אליעזר חיים ע"ה אזא טייערע איד (לויט ווי איך האב אים געקענט) אז ער דארף נעבעך אנקומען צו ליגן דארט מאיזה סיבה שיהי'.
אבער זייט וויסן, אז אין אזעלכע פעלער זאגט קהל, מיר האבן נאר פארדינט!, ווייל געווענליך די סארט אידן האבן רוב ימיהם געצאלט מעמבער שיפ, און אפילו געקויפט קרקע, און יעצט נעמען זיי נישט זייער ערליך פארדינטע קרקע צוליב ... (וואסערע סיבה ס'זאל נישט זיין), נו, האט מען פארדינט נאך א שטיקל קרקע.
איך זע נישט וואסערע שאדן קהלתינו זאל האבן פון זייער ביה"ח, רבותינו הק' והרבנית ליגן במקומם הראוי, מער פון דעם, וועם גייט אן ווער ס'גייט אהין?
גייט איינער וויינען אז ר' עזריאל ליגט נישט ביי אונז? (חוץ ער אליין?)
פאר ר' עזריאל וויינט מען נישט אבער פאר ר' אליעזר חיים יא
ווייל ר' אליעזר חיים איז דער ערשטער אנגעזעהנער עלטערער איד צו ליגן דארט און דאס וועט זיכער ברענגען נאך
ווייל ר' אליעזר חיים איז דער ערשטער אנגעזעהנער עלטערער איד צו ליגן דארט און דאס וועט זיכער ברענגען נאך
1) יעדער וואס האט געקענט ר' אליעזר חיים ע"ה (איך קען אים נאך גוט פון מיינע אינגע יארן) וועט מודה זיין אז אויב עפעס איז ער א ריינער "אומפארטייאישער" איד, וועלכע האט קיינמאל קיינעם נישט "געקלערט" פון טשעפענען, אדער אפילו פון האבן טענות אויף עמיצן'ס הנהגה וכדומה.
2) יעדער זאלי וועט מיר מוזן מודה זיין, אז א אומפארטייאישער איד וועלכע דאוונט אין גרויסן ביהמ"ד אין קרית יואל, האט נישט קיין שום סיבה צו "וועלן" ליגן אין זייער לאט מאחורי הגדר. ווילאנג ער איז נישט קיין פארביסענער זאלי האט דאס נישט קיין שום לאגישער הסבר אז דאס איז געווען זיין רצון, והמוציא עליו הראיה.
3) די פאקט אז ר' עזריאל האט פון אים ארויסדערווישט אזא חתימה איז שוין געווען באקאנט פון אייניגע וואכן צוריק, און דאס קענען די קינדער באשטעטיגן, און עס איז ברור אז דער ר' אליעזר חיים האט נישט געוויסט בחייכון איבער זייער ביה"ח.
4) צו עס איז א פארלוסט פאר קהל איז א גרויסע שאלה, אבער א פארלוסט פאר אזא וואוילער איד איז עס זיכער, עס איז ביי מיר נישט קיין ספק אז בעולם העליון איז ער נעבעך נישט מוחל עזריאל'ן דערפאר, ויבא בעל הכרם ויכלה קוציו.
2) יעדער זאלי וועט מיר מוזן מודה זיין, אז א אומפארטייאישער איד וועלכע דאוונט אין גרויסן ביהמ"ד אין קרית יואל, האט נישט קיין שום סיבה צו "וועלן" ליגן אין זייער לאט מאחורי הגדר. ווילאנג ער איז נישט קיין פארביסענער זאלי האט דאס נישט קיין שום לאגישער הסבר אז דאס איז געווען זיין רצון, והמוציא עליו הראיה.
3) די פאקט אז ר' עזריאל האט פון אים ארויסדערווישט אזא חתימה איז שוין געווען באקאנט פון אייניגע וואכן צוריק, און דאס קענען די קינדער באשטעטיגן, און עס איז ברור אז דער ר' אליעזר חיים האט נישט געוויסט בחייכון איבער זייער ביה"ח.
4) צו עס איז א פארלוסט פאר קהל איז א גרויסע שאלה, אבער א פארלוסט פאר אזא וואוילער איד איז עס זיכער, עס איז ביי מיר נישט קיין ספק אז בעולם העליון איז ער נעבעך נישט מוחל עזריאל'ן דערפאר, ויבא בעל הכרם ויכלה קוציו.
און צו די זאליס וועלכע זוכן צו פארקויפן מעשיות כאילו ער האט דאס באפוילן צו זיינע קינדער אין שפיטאל, וואס כדרכם איז תיכף נולד געווארן א "קראנטע" מעשה מיט אלע פיטשעפעקס, וויל איך אויך דערמאנען די 2 קראנטע נייעס:
1) רבינו שליט"א האט געוואלט לייגן די מאמע אינדרויסן פון אהל.
2) די פערמיט פון די בעדפארד סטארידש איז געווען אפגעהאלטן אויף שבועות "צייטווייליג", צוליב א פייער.
1) רבינו שליט"א האט געוואלט לייגן די מאמע אינדרויסן פון אהל.
2) די פערמיט פון די בעדפארד סטארידש איז געווען אפגעהאלטן אויף שבועות "צייטווייליג", צוליב א פייער.
מן הסתם האט ר' זרילע געוואלט זארגן פאר זיך חאטשיק איין נארמאלער איינגעזענער שכן ביי די לאט פון פאללאק ער זאל זיך נישט דארפן שעמען ווען מען וועט אריין לייגן זיין געביין לאחר מוע''ש .
אזא שאד אזא טייערע אבידה אבער דאס וואונדערט מיר טאקע אז ווען עס גייט אוועק אזא טייערע איד וואס איז ליידער די גרויסע שמחה ביי די זאליס עס איז פאר זיי די גרעסטע געווינס אז א ערליעכער איד איז אוועק ה"י
כשהן יורדין...............
כשהן יורדין...............
אין קווינס פארום שרייבט א ניק אז ר' אליעזר חיים האט באשלאסן זיך 'איינצוקויפן א נייעם חלקה ביי די 'היימישע' בית החיים, און ליגן מיט'ן היימישן עולם.... ווי נאר ר' דוד עקשטיין האט אפגעשפארט די מושב לצים קרעטשמע....'
איך קען אפשר הערן זינט ווען ר' אליעזר חיים איז געווען א זאליבאנער?? לויט ווי איר לייגט אים אראפ איז ער ענדערש געוועזן בני יואל געשטימט... נו, פארוואס האט עטס אים נישט געדאמפט אין שטאל ביי די קרעציגע בני זואל??? ווי קומט דא אריין די בעקיארד...???
איז ער געווען א מלמד אין וויליאמסבורג ? אויב דאס איז ער איז ער באמת א איידעלע איד וואס איז שווער צו טרעפן אזא סארט
ברוך דיין אמת
ברוך דיין אמת
כ'הער אז ער האט קיינמאל נישט באצאלט פאר זייער ארץ החיים געלט קיין גרייצער (מן הסתם איז ער נישט געווען אינטערסירט צו געווינען א 5 סטאר וויקעישאן)
נאר: ווי פיוו בארא האט שוין געשריבן
נאר: ווי פיוו בארא האט שוין געשריבן
פין תיבה אישית
אויב קענסטו שרייבן אויף היידפארק לייג עס ביי די תגובה פין טיטלבוים
איך בין געווען מנחם אבל זיין אין מאנסי ביי די טיטלבוים משפחה אין איך האב געפרעגט יעקב שמואל מיט אנדערע קרובי משפחה וואס האט ענקער טאטע אין זיידע ענק שלעכט געטוהן אז מען האט געמאכט מיט אים אזא ניוויל המת אין אים באערדיגט אין פלאץ וואס איז געגרינדעט נאר פאר מחלוקת אין ערכעות אין אויב עס איז אמת אז ער האט געזאגט אז ער וויל דארט ליגען
האט ער מיר געזאגט אז עזריאל האט גערעדט מיט אים שוין א לאנגע צייט וועגן דעם אין זיי האבען נישט געוויסט פונקטליך וואס. ווען זיי זענען געוואר געווארען וואס ער וויל מיט אים טוהן האבען זיי אנגעהויבן צו רעדן מיט אים האט ער פארציילט וואס פאר א ליגענטס מען האט אים געזאגט. מען האט אים אויפגעוויזען גרונגערהייט די אלע ליגענטס אין ער האט קלאר געזאגט אז אויב אזוי וויל ער נישט דארט ליגען אין ער וויל ליגען מיט זיין ווייב אין די געהעריגע בית עלמין.
מיט דעם אלעם האט גלייך נאך די פטירה האט איין ברודער אנגעהויבן פארפירען (ער האט מיר נישט געזאגט ווער אבער איך וועל דיר באלד זאגען ווער דאס איז. שרייב עס נישט אויף היידפארק) אז מען גייט לייגען אין פאלאקס.
זאגט ער מיר גלייב מיר אז מצידי האב איך געטוהן וואס איך האב געקענט איך האב פראבירט בדרכי נועם אינאיינעם מיט מאיר יוסל. אין אפילו קלמן האט שוין געקענט באשטיין למעשה איז צום סוף יא געלונגען פאר זיי צו מאכען דער ניוויל המת
איך וויל נישט שרייבען מער ווער ווי דעם ווייל איך וויל נישט אויפראקען א חשובע משפחה ברבים.
אפשר פעשעווארסק א זייטיגע טובה אפשר ווערסטו מיר געוואיער ווי זיי זיצן שבעה, און וועלכע הויז און זקנים האט ער געוואינט, איך וואלט געוואלט אנקומען אהין, אפשר פרעגסטו דיין חבר וואס האט דיר געריבן און אישית
פארוואס הענגט נישט קיין ניחום אבלים צעטל אין די ווייסע שול?
אלזא וואס פסק'נט דיין לויב אויף אזא פאל,
דארף מען מפנה זיין?
איז עס דומה צו די פסול'ע קידושין?
מעג מען גיין מנחם אבל זיין? איז עס ווי א חתונה זעלבסט,
אדער נאר ווי א שבע ברכות?
עם עקש (לעכטיגער) תתפטל:
מיר ווילן צוערשט הערן וואס דער בג"ץ ד'קיעפ סטריט פסק'ט, אין פאל פון א נפטר וועלכע ווערט נקבר אין די קרקע גזולה, און ווערט באגראבן מיט די אהין-דעליווערטע-זאמד פון די רעביצין'ס סעפטיק הקדוש (עיין בילד ב'דער איד), טראץ וואס אלע זיינע קינדער זענען זאליס.
צו מעגן זיי גיין אויפן קבר אין טאג פון די יארצייט?
והשאלה נחלקת לכמה פנים כדלהלן:
צו זאג איך אז דאס איז "לא אפשר ולא קמכוין", לא אפשר ווייל זיי קענען דאך נישט מפנה זיין ווייל דער רשע געסטאפא וויטריאל וועט נישט לאזן, און עס איז לא קמכוין ווייל זיי האבן לגמרי נישט אינזין צו לייגן זייער פאטער אין א קרקע גזולה, נאר זיי טוען דאס פשוט על דעת פערלשטיין אז "אלעס בלייבט ביים אלטן". ממילא קען מען מתיר זיין.
אדער ניין, אפשר זאג איך אז הכל בתר רישא גרירא, און וויבאלד בשעת מיתה איז געווען "אפשר", ווייל זיי האבן געהאט די ברירה צו מקבר זיין מאחורי הגדר, און אז נישט איז עס דמם בראשם, און זיי טארן נישט גיין.
און יעצט, נניח אז מיר וועלן אננעמען אז עס הייסט אפשר ולא קמכוין, ווייל מען וואלט געקענט לייגן אין פאלאק'ס, וואס טוט זיך אבער אויב א חלק געשוויסטער זענען פון די נעלאגן, כמיין.. ארונים.
איז אזוי, אויב זענען די ערליכע אידן (די הולכי בג"ץ) די רוב, איז דאך ווייטער פשוט אז עס הייסט "אפשר", אויב אבער זענען די מהרסים ורשעים (די שטענדיגע מבקשים אויף די"ת) די רוב, איז דאך שוין לכאורה זיכער א "לא אפשר", ווייל וואס קען ער דען טוהן?.
מאידך גיסא קען אבער זיין א סברה, אז אפילו ער איז איינער אליין אין זיין משפחה, הייסט נאך אלס אפשר, ווייל ער וואלט זיך געברויכט אונטערווארפן אונטערן טראקטאר, א_ווי אונזערע ברודער אין ארץ ישראל.
אלזא, די שאלה איז א פארוויקעלטע, און מיר ווארטן אויף א קלארע פסק דין מפורש יוצא מפי הכהנים הגדולים משרתי הפארטיי (כמיין.. הנקודה).
מיר ווילן צוערשט הערן וואס דער בג"ץ ד'קיעפ סטריט פסק'ט, אין פאל פון א נפטר וועלכע ווערט נקבר אין די קרקע גזולה, און ווערט באגראבן מיט די אהין-דעליווערטע-זאמד פון די רעביצין'ס סעפטיק הקדוש (עיין בילד ב'דער איד), טראץ וואס אלע זיינע קינדער זענען זאליס.
צו מעגן זיי גיין אויפן קבר אין טאג פון די יארצייט?
והשאלה נחלקת לכמה פנים כדלהלן:
צו זאג איך אז דאס איז "לא אפשר ולא קמכוין", לא אפשר ווייל זיי קענען דאך נישט מפנה זיין ווייל דער רשע געסטאפא וויטריאל וועט נישט לאזן, און עס איז לא קמכוין ווייל זיי האבן לגמרי נישט אינזין צו לייגן זייער פאטער אין א קרקע גזולה, נאר זיי טוען דאס פשוט על דעת פערלשטיין אז "אלעס בלייבט ביים אלטן". ממילא קען מען מתיר זיין.
אדער ניין, אפשר זאג איך אז הכל בתר רישא גרירא, און וויבאלד בשעת מיתה איז געווען "אפשר", ווייל זיי האבן געהאט די ברירה צו מקבר זיין מאחורי הגדר, און אז נישט איז עס דמם בראשם, און זיי טארן נישט גיין.
און יעצט, נניח אז מיר וועלן אננעמען אז עס הייסט אפשר ולא קמכוין, ווייל מען וואלט געקענט לייגן אין פאלאק'ס, וואס טוט זיך אבער אויב א חלק געשוויסטער זענען פון די נעלאגן, כמיין.. ארונים.
איז אזוי, אויב זענען די ערליכע אידן (די הולכי בג"ץ) די רוב, איז דאך ווייטער פשוט אז עס הייסט "אפשר", אויב אבער זענען די מהרסים ורשעים (די שטענדיגע מבקשים אויף די"ת) די רוב, איז דאך שוין לכאורה זיכער א "לא אפשר", ווייל וואס קען ער דען טוהן?.
מאידך גיסא קען אבער זיין א סברה, אז אפילו ער איז איינער אליין אין זיין משפחה, הייסט נאך אלס אפשר, ווייל ער וואלט זיך געברויכט אונטערווארפן אונטערן טראקטאר, א_ווי אונזערע ברודער אין ארץ ישראל.
אלזא, די שאלה איז א פארוויקעלטע, און מיר ווארטן אויף א קלארע פסק דין מפורש יוצא מפי הכהנים הגדולים משרתי הפארטיי (כמיין.. הנקודה).
פייוו, זיי נישט אזוי ווילד. ביד"צ דסאטמאר קומט איגאנצען נישט אריין אין בילד. ס"ה האט קהל מודיע געווען פאר ווער ס'וויל הערען, אז זיי אסר'ן זיך צו באנוצען מיט זייער קרקע. דער בי"ד האט גארנישט מוסיף געווען. (אגב, יעדער געדענקט דא ווען ענקער קהל האט פרובירט זייער נארישער מצה/חופה גזולה קאמפיין.) משא"כ סידור קידושין האט דאך הגאון הגדול דיין לאוב ציזאמען מיט ריעו ועמיתו הגאון הגדול דיין לאנדא - וואס דער וועלט איז נאך מסופק וועלעכער ס'גרעסער - קאמפליטלי גע'אסר'ט די קידושין אלס כלא היה און מ'דארף איבערמאכען די קידושין. אזוי אויך האבען די א.ד. גאונים - וואס די בי"ד עדה החדית שטעלען זיך אויך פאר זיי - גע'אסר'ט א טייל צונעמען ביי די חתונות.
למעשה, גייט ר' אליעזר חיים ע"ה ווערען אריינעשריבען אינעם פנקס?
מעג מען גיין מנחם אבל זיין?
תוקן על ידי Lechtiger ב- 13/07/2010 02:31:04
לעכטיגער
כ'האב מורא די דאווענסט ביי די ארונים
די האטס נישט געליינט יודא אליעזר'ס צעטליך לעצטענס
וועגן די גרויסע איסור פין באערדיגען אין די אלטע ביה''ח
ער שרייבט צווישען אנדערע ע''פ פסק פין די פילאפ וויינבערגער פרידמאן בי''ד ''איז די נייע חלקה נישט מקודש''
(לאכטס נישט)
כ'האב מורא די דאווענסט ביי די ארונים
די האטס נישט געליינט יודא אליעזר'ס צעטליך לעצטענס
וועגן די גרויסע איסור פין באערדיגען אין די אלטע ביה''ח
ער שרייבט צווישען אנדערע ע''פ פסק פין די פילאפ וויינבערגער פרידמאן בי''ד ''איז די נייע חלקה נישט מקודש''
(לאכטס נישט)
אבער למעשה מעג מען גיין מנחם אבל זיין?
קודם זאג מיר
אויב מ'מעג גיין כ''ו אב צום ציון הק'
אויב מ'מעג גיין כ''ו אב צום ציון הק'
איך זעה שוין ווי דו האלסט מיט דיין רעליגיע...
מאכסט ליצנות פון ר' לאוב'ס איסור פון גיין אויף די חתונות...
אזא בהמה'ישע קשיא פרעגט דער סייברעט,
לאמיר דיר צוריק פרעגן, אין סיגוט האט געהאנגען צעטלעך ביי די ארטאדאקסן מיט די מודעות פון די ספרדישע קהילה
(איך זאג נישט וואס איך האלט, נאר איך ענטפער אויף דיין קלאץ קשיא, פארוואס ס'הענגט נישט אין ווייסע שול)
אגב, אז דו ווילסט אזוי שטארק וויסן:
מ'זיצט אין מאנסי ביז דאנערשטאג, דערנאך אין זקנים 73 פארעסט #201
צופרידן?
לאמיר דיר צוריק פרעגן, אין סיגוט האט געהאנגען צעטלעך ביי די ארטאדאקסן מיט די מודעות פון די ספרדישע קהילה
(איך זאג נישט וואס איך האלט, נאר איך ענטפער אויף דיין קלאץ קשיא, פארוואס ס'הענגט נישט אין ווייסע שול)
אגב, אז דו ווילסט אזוי שטארק וויסן:
מ'זיצט אין מאנסי ביז דאנערשטאג, דערנאך אין זקנים 73 פארעסט #201
צופרידן?
מ'זעהט דא כסדר ווי די ארונים רופען אן די נייע חלקה דקהל יטב לב (מהרז"ל) מיט אלע מינע לשונות: פאללאק, מאחורי הגדר, אינטערען פלויט, ביז גאר א קבורת חמור. מ'האט גענוצט דער פאקט אז די ערשטע פאר דרייסטע משפחות זענען געווען נעבעך ביי יונגע מענטשען, מסביר צו זיין דא אז קיין שום נערמאלע מענטש וועט נישט לייגען זיינע עלטערען אינעם נייעם ביה"ח, אין נאר אויסגעשפילטע מיט מאנ... לייגט מען דארט. אינטערסאנט איז נאר אז די וואס פארופען זיך גאר אלס די וואס טוען מכלומר'שט פאר די "ספעציעלע קינדער", אבער ווען זיי ווילען זענען זיי גאר די וואס רופען אן די קינדער מיט נעמען וואס ווערט באטראכט היינט צוטאגס אלס גאר געמיין. נאכ'ן גוט אנ'חזר'ן די תורות זענען זיי יעצט מיט די פטירה פון ר' אליעזר חיים געכאפט געווארען אין שאק. הייבט זיך אן א פרישע קייט מיט מעשיות. ר' אליעזר חיים איז אינגאנצען נישט געווען קיין זאליבאנער, (אבער וואס פארא גרויסע חסיד אין וואס ער האט געהאלטען פון מהר"א, דאס פארציילט מען נישט,) אין זיינע קינדער זאגען אלע אז ער האט נישט געוואוסט בחייכון פון די נייע ביה"ח. איי דעמאלט פארוואס האבען זיי געטאן אזא "ניוול המת", האיך יתקיימו שניהם? דא קומט שוין ר' עזריאל גליק אריין אינעם בילד אין מען נעמט זיך אים שעלטען. איי איז דען ר' עזריאל בעה"ב? האט דען דער איד נישט געהאט קיין קינדער? קומט איינער אין ריפארט אז איינער פון די קינדער האט עפעס יא פרובירט בדרכי נועם. פארשטיי איך נישט, אפצוהאלטען אזא דרגא פון "ניוול המת" איז עפעס בדרכי נועם גענוג??? אין ווי זענען געווען די אנדערע קינדער, גייט זיי עפעס נישט אן זייער טאטע'נס כבוד?
נאר דא קומט אריין די ארונישע וועג פון טראכטען.1) א מציאות מיינט ביי זיי גארנישט. ווי לאנג ס'פאטשט נישט אין פנים אזוי היליכיג כאפ'ן זיי נישט קיין מציאות. 2) זיי לערנען זיך זירא פונעם עבר. די כללים זענען נוגע נישט נאר ביי א בית עולם, אבער וויבאלד דאס איז דא די רעדע, לאמיר עס ניצען אלס משל. ווען עס איז נפטר געווארען האשה החשובה אשת הרב החסיד ר' שמעון ווייס ז"ל האט הנהלת בני יואל באשלאסען אז ס'שוין צייט צו האבען אן אייגענע ביה"ח ווייל אלס א זעלבסטשטענדיגע קהילה קומט צו האבען א אייגענע חלקה פאר אנ"ש לאחר מוע"ש. ס'געווען צוויי פראבלעמען. 1) טעכנישע וואס די "חסידים" האבען אינטערגעשטעלט, וואס דאס איז מען ב"ה בייגעקומען. 2) די געפיל אין די געוואוינטקייט צו די אלטע חלקה. פון די 2'טע פראבלעם האבען שוין די ארונים אליין קער גענומען, זיי האבין זיך אויפגעפירט טאקע אויפען בית עולם זעלבסט ווי וואנזיניגע מטורפים אז א חלק מענטשען האבען באשלאסען נישט צו ליגען דארט לאחר מוע"ש. מ'האט נישט געדארפט זיין א בני יואל פאר דעם. דער אייגענער מחותן פונעם ברך משה דער איהעלער רב האט אנגעזאגט אז ער וויל נישט ליגען אין סאטמאר. נישט נאר אין מאנרא נאר אפילו נישט אין ניו דזשערסי ווי עס ליגען אלע זיינע ברודער אינאיינעם. ער האט נישט געוואלט זיין אינטער די חיות.
דערפאר איז זייער פשוט אז נאך וואס די ארונים האבען באקומען דעם פאקטישען קאנטראל אויפ'ן ביה"ח האט יעדער געוואוסט אז ס'איז א פראגע פון צייט ווען די זאליס וועלען האבען אן אייגענעם חלקה. ס'איז זיי געלונגען צו קויפען שטח הארט נעבען די אלטע חלקה וואס סענטימענטעל איז עס א געוואלדיגע זאך, אבער זיי וואלטען עס געטאן אפילו מ'קען נישט האבען ממש דערנעבען. דער פאקט איז אז מ'האט געקויפט די שטח נאך פאר די פלוצימ'דיגע פטירה פון ר' עוזיאל פערלשטיין ע"ה, ס'איז נאר געווען א פראגע פון צייט. דא זענען שוין די ארונים געקומען צוהילף אין זיך אויפגעפירט ווי עס פאסט פאר זיי, אין מ'האט מקדש געווען די ביה"ח. יעדער האט פארשטאנען אז פון אנפאנג וועט זיין שווער, ובפרט ביי עלטערע מענטשען, וואס א טייל פון זיי האבען ארונישע קינדער אדער וואס מאן/ווייב ליגען שוין דארט. אבער ביי די ארונים האט מען געוואוסט אז קיינער גייט זיך נישט דארט לייגען ווייל ס'איז ממש א בזיון ווי א.ד. ס'האט זיי צוגעשפילט אז די ערשטע פאר זענען טאקע ליידער געווען אינגע מענטשען. ווען ס'האט זיך געמאכט אז מ'האט דארט געלייגט אן עלטערע איד פון איבער די אכטציג האבען זיי זיך נישט צירוקגעהאלטען פון ליצנות מאכ'ן פון א נפטר. שפעטער ווען מ'האט דארט געלייגט א אשה זקינה וחשובה, א מחותנת פונעם ברך משה, האט מען פשוט אייגענומען א שווייגעניש. יעצט מיט די פטירה פון הרב החסיד הישיש ר' אליעזר חיים ע"ה האט די גאנצע באלון געפלאצט אין מ'ווייסט נישט וואס צו זאגען.
זייט וויסען: אז ס'דא צענדליגער עלטערע חשוב'ע אידען וואס האבען אנגעזאגט אז נאך די 120 ווילען זיי ליגען אינעם נייעם חלקה דקהל יטב לב (מהרז"ל).
איך וואונטש א ברכת הדיוט אז די אלע אידען זאלען האבען אריכות ימים ושנים אין די פנקס שרייבער פונעם ביה"ח זאלען נישט האבען קיין ארבעט, משא"כ די פנקס שרייבער פון די חתונות זאל האבען ארבעט איבערען קאפ.
די מציאות איז
עס זענען שוין לעצטנס נפטר געווארען פילע אידן זקנים ונשאי פנים אפי' פין די זאלי'ס אין האבען נישט געוואלט דארט ליגען טראץ די פרעשור טאקע פין דעם בג''ץ'ניק וחבריו
אפי' נאך היינט צו טאגס זענען רוב נפטרים ביי פאללאק'ס ''טראגעדיעס''
וואס עס איז נישט געווען שייך צו פרעגן דעם נפטר, אין די נאנטע וועלכע זענען זאלי'ס האבען געטוהן לויט זייער פארטיי ווילן
(אין איין פאל איז געווען אפי' וואס מ'האט געטוהן קעגן זיין קלארע רצון)
אין דאס איז יעצט איז יא געלונגען די ניוויל המת מיט א אייגענעם טאטען, טויטש נישט די פאקט אויף וואס די בית החיים איז געגרינדעט, אין טויטש נישט די פאקט אז די בית החיים איז נישט אינאיינעם מיט רבותיה''ק.
סיידן עס וועט זיי געלונגען צו באקומען סיי וועלכע אלטע יוד.
ואשת רש''ל וויינבערגער יוכיח!
דער בית החיים האט מען געגרינדעט ווען איינער וואס איז נישט געווען קיין מעמבער איז נפטר געווארען
אין קהל דארף אזא צייט נישט אננעמן די נפטר- ספעציעל אין דעם פאל וד''ל
דאך האט קהל מסכים געווען בתנאי אז זיין פאטער שרייבט אינטער אז ער גייט ארויס פין קארט אין אויב ער האט טענה שטעלט ער זיך צו די''ת, אין ער האט געדארפט איינלייען אויף דעם 50 טויזענט דאללער ביי א שליש
אבער די רצון צו בלייבן אין קארט איז געווען שטערקער, ע''כ האט מען געגרינדעט א נייע ביה''ח
אין נאך עד היום הזה איז די גאנצע קאמפיין פאר די בית החיים - ארץ החיים קאמפיין שמיציג אין ביליג
מ'הענגט ריזיגע ליילעכער אין ביהמ''ד מיט נעגעטיווע האסיגע אויסדרוקן קעגן אידן
די שרייבסט:
זייט וויסען: אז ס'דא צענדליגער עלטערע חשוב'ע אידען וואס האבען אנגעזאגט אז נאך די 120 ווילען זיי ליגען אינעם נייעם חלקה דקהל יטב לב (מהרז"ל).
די האלטס שוין ביי ''צענדליגע עלטערע אידן'' רעדן מיט ביטע אויס ''10 דערפון'' וואס האבען שוין אנגעזאגט....
עס זענען שוין לעצטנס נפטר געווארען פילע אידן זקנים ונשאי פנים אפי' פין די זאלי'ס אין האבען נישט געוואלט דארט ליגען טראץ די פרעשור טאקע פין דעם בג''ץ'ניק וחבריו
אפי' נאך היינט צו טאגס זענען רוב נפטרים ביי פאללאק'ס ''טראגעדיעס''
וואס עס איז נישט געווען שייך צו פרעגן דעם נפטר, אין די נאנטע וועלכע זענען זאלי'ס האבען געטוהן לויט זייער פארטיי ווילן
(אין איין פאל איז געווען אפי' וואס מ'האט געטוהן קעגן זיין קלארע רצון)
אין דאס איז יעצט איז יא געלונגען די ניוויל המת מיט א אייגענעם טאטען, טויטש נישט די פאקט אויף וואס די בית החיים איז געגרינדעט, אין טויטש נישט די פאקט אז די בית החיים איז נישט אינאיינעם מיט רבותיה''ק.
סיידן עס וועט זיי געלונגען צו באקומען סיי וועלכע אלטע יוד.
ואשת רש''ל וויינבערגער יוכיח!
דער בית החיים האט מען געגרינדעט ווען איינער וואס איז נישט געווען קיין מעמבער איז נפטר געווארען
אין קהל דארף אזא צייט נישט אננעמן די נפטר- ספעציעל אין דעם פאל וד''ל
דאך האט קהל מסכים געווען בתנאי אז זיין פאטער שרייבט אינטער אז ער גייט ארויס פין קארט אין אויב ער האט טענה שטעלט ער זיך צו די''ת, אין ער האט געדארפט איינלייען אויף דעם 50 טויזענט דאללער ביי א שליש
אבער די רצון צו בלייבן אין קארט איז געווען שטערקער, ע''כ האט מען געגרינדעט א נייע ביה''ח
אין נאך עד היום הזה איז די גאנצע קאמפיין פאר די בית החיים - ארץ החיים קאמפיין שמיציג אין ביליג
מ'הענגט ריזיגע ליילעכער אין ביהמ''ד מיט נעגעטיווע האסיגע אויסדרוקן קעגן אידן
די שרייבסט:
זייט וויסען: אז ס'דא צענדליגער עלטערע חשוב'ע אידען וואס האבען אנגעזאגט אז נאך די 120 ווילען זיי ליגען אינעם נייעם חלקה דקהל יטב לב (מהרז"ל).
די האלטס שוין ביי ''צענדליגע עלטערע אידן'' רעדן מיט ביטע אויס ''10 דערפון'' וואס האבען שוין אנגעזאגט....
נעבעך ענקער ווייטאג איז אומגעהויער גרויס ווען אזא חשובער דערהויבענער יוד
ווי רבי אליעזר חיים טייטלבוים זצ''ל האט מען באהאלטן למנוחת עולמים אינעם
נייעם "ריינעם" חלקה פון קהל יטב לב סמוך ונראה צום ציון המצוינת פון
רביה''ק מסאטמאר זצוק''ל.
רבי אליעזר חיים זצ''ל א פארצייטישער חסיד ועובד השם חסיד המתחסד עם קונו, מיחידי סגולה, א טיפ איד וואס ליידער זעהט מען שוין נישט היינט, זיין דאווענען מיט אזא ברען, זיין דביקות אין צדיקי אמת, זיין צוגעלאזנקייט צו יעדעם איינעם,זיין קאך לכל דבר שבקדושה, זיין אפגעהיטנקייט זיין יראת שמים זיין התמדה אין תורה,
אוי וויי געוואלד ווי נעמט מען נאך אזעלעכע יודן,???? געלעבט מיטן באשעפער 24 שעה א טאג 94 יאר!
לאחר מותו האט רבי אליעזר חיים זצ''ל אויך א גרויסע זכי' נטמן צו ווערן אין די נייע ריינע חלקה. תנצבה
רבי אליעזר חיים זצ''ל א פארצייטישער חסיד ועובד השם חסיד המתחסד עם קונו, מיחידי סגולה, א טיפ איד וואס ליידער זעהט מען שוין נישט היינט, זיין דאווענען מיט אזא ברען, זיין דביקות אין צדיקי אמת, זיין צוגעלאזנקייט צו יעדעם איינעם,זיין קאך לכל דבר שבקדושה, זיין אפגעהיטנקייט זיין יראת שמים זיין התמדה אין תורה,
אוי וויי געוואלד ווי נעמט מען נאך אזעלעכע יודן,???? געלעבט מיטן באשעפער 24 שעה א טאג 94 יאר!
לאחר מותו האט רבי אליעזר חיים זצ''ל אויך א גרויסע זכי' נטמן צו ווערן אין די נייע ריינע חלקה. תנצבה
תוקן על ידי Lechtiger ב- 14/07/2010 02:40:15
|
אוי האסטו דיך גיט אויסגדריקט
אבער עס זענען די לעצטע 11 חדשים נפטר געווארען עטליכע צענדיגע הייליגע טייערע אידן אויפן זעלבן סטיל ווי ר' אליעזר חיים ע''ה אין אפשר נאך מער באקאנטע עובדי ד' - איך גיי קיינעם נישט מעסטן
אין זיי האבען יא געהאט די זכי' נקבר צו ווערן אין דעם ''נישט ריינעם ביה''ח'' (לשוטתך) אינאיינעם מיט רבותיה''ק ז''ל, אפי' פין זיי זענען געווען זאלי'ס
(צו ר' אליעזר חיים וועט מוחל זיין פאר די ניוויל המת ווייס איך נישט אין כ'וויל עס נישט דיסקאסען)
נאר נאך אזוויפיל דורךפעלער וואס עזריאל מיט י א יאקאבאוויטש האבען שוין געהאט די לעצטע 11 חדשים לויפענדיג פין שפיטול צו שפיטול, יא! אפי' בשעה שמיתו מוטל לפניהם, מיטן גוטן אין בייזען,
ווען יעדע נארמאלע עלטערע יוד אדער משפחה ווארפט זיי ארויס פין שטוב, קענען זיי זיך טרייסטן ענדליך נאך 11 חדשים איז געלונגן די ערשטע זקן אויפן סטיל ווי ר' אליעזר חיים
וויי פאר אזא ניצחון!
ווען איך האב געזאגט אז ביי די ארונים ווילאנג דאס מציאות פאטשט נישט אין פנים היליכיג כאפען זיי נישט, האב איך טאקע געמיינט אזוינע ווי היראים. איך בין מסביר אז א קהילה קומט צעזאמען מיט א בית החיים אין בתו"ד איז אריין געקומען ר' עוזיאל פערלשטיין ע"ה, כאפט ער זיך ארויף דערויף אז די ארונים האבען געהאט א רעכט אפצוהאלטען די קבורה ווייל ער איז נישט געווען א מעמבער. מיסטער היראים איז דאס געווען די שמועס צו קהל'ס (מהר"א) מהלך איז געווען אויסגעהאלטען צו נישט? ווי קומט עס אריין דא? מ'האט גערעדט אז נאכדעם וואס די ארונים האבען באקומען קאנטראל אויפען ביה"ח איז געווען א דבר פשוט אז ס'איז א פראגע פון צייט ווען די זאליס וועלען האבען אן אייגענעם. אדרבא לייען איבער מיין תגובה.
נאר זעהט אויס אז דו האסט גראדואירט פונעם ישיבה על קברו אין ביי דיר מיינט א ביה"ח א פלאץ ווי מ'שטעלט אויף בודקעס אין מ'מאכט א קארניוועל אין מ'מאכט איבערקערענישען פון צייט צו צייט. אבער ביי נערמאלע מענטשען איז דאס א פלאץ ווי מ'לייגט אוועק דאס געביין לאחר מאה ועשרים, אין מ'פירט זיך אויף דארט מיט גרויס יראת הכבוד. ווי וועלט זיך אויס א מענטש ווי צו ליגען? געווענליך גייט מען צו די קהילה ווי מען באלאנגט. ס'האט גארנישט דירעקט מיט קיין אבותינו ורבותינו. אודאי איז דא א ענין פון ושכבתי עם אבותי אין אזוי אויך די געפיל צו א רבי, אבער נישט דאס איז די וועג ווי ס'ארבעט. ס'איז קיינעם נישט בייגעפאלען צו טראגען א סיגעטער חסיד פון נירעדהאז קיין סיגעט ווייל דארט ליגט זיין רבי. אזוי אויך נאכען טיילונג האט זיך קיינער נישט געלייגט אינעם אלט'ן בית עולם. יעדער גייט דארט ווי מען באלאנגט. אין נאכאמאל יעדער געהעריגע קהילה האט א חלקת קבורה פאר זייערע מעמבערס צו זיי האבען א רבי וואס ליגט דארט צו נישט. קהל יטב לב ד'סאטמאר האט געהאט א חלקה אין לאנג איילענד נאך אין די סאמע ערשטע יאר'ן. דער ברך משה אפילו זייענדיג א נעפיו פונעם רבי'ן, האט זיין קהילה עצי חיים סיגעט געהאט אן אייגענעם חלקה, אין ווילאנג ער איז נישט געווארען סאטמאר רב איז דאס מסתמא געווען זיין פלאן פאר אים אויך.
אלזא נאכאמאל ס'איז געווען א דבר פשוט אז קהל (מהרז"ל) גייט האבען אן אייגענעם חלקה. די פאקט איז אז די שטח איז אפגעקויפט געווארען נאך פאר די פטירה פון ר' עוזיאל ע"ה אין ס'איז נאכנישט געווען א טשענס עס צו מאכ'ן גרייט על כל צרה שלא תבוא. אבער אין באזיץ איז עס שוין געווען.
צו ס'דא שוועריקייטען אין אנפאנג? יא!
צו ס'גייט נאך זיין זאלי'שע אידען וואס מען וועט לייגען אינעם אלט'ן חלק? יא!
אבער דאס איז אויך א פאקט אז אסאך היימישע אידען האבען געלאזט וויסען אז זיי ווילען ליג'ן לאחר מוע"ש אינעם נייעם חלק. אין ר' אליעזר חיים ע"ה ואשת ר' נתן ט"ב ע"ה יוכיח. זאג דו אליין פארוואס האבען די צוויי חשוב'ע משפחות געלייגט דארט זייערע עלטערען? ווילסט וויסען נאך נעמען וואס האבען אזוי באפוילען? איים סארי אבער איך רעכ'ן זיך פאר א 'סעמי' נערמאלע מענטש, אין איך שמועס נישט אויס ברבים מענטשען וואס לעבען נאך וועגען נאך זייער הונדערט אין צוואנציג... אין איך בין נישט געווען אין די עי. קעי. ביזנעס, סאו אפילו נישט ברבים רעד איך דערפון מיט סענסעטיוויטי...אז דו ווילסט קענסטו פרעגען גוטזאגער..
נאר זעהט אויס אז דו האסט גראדואירט פונעם ישיבה על קברו אין ביי דיר מיינט א ביה"ח א פלאץ ווי מ'שטעלט אויף בודקעס אין מ'מאכט א קארניוועל אין מ'מאכט איבערקערענישען פון צייט צו צייט. אבער ביי נערמאלע מענטשען איז דאס א פלאץ ווי מ'לייגט אוועק דאס געביין לאחר מאה ועשרים, אין מ'פירט זיך אויף דארט מיט גרויס יראת הכבוד. ווי וועלט זיך אויס א מענטש ווי צו ליגען? געווענליך גייט מען צו די קהילה ווי מען באלאנגט. ס'האט גארנישט דירעקט מיט קיין אבותינו ורבותינו. אודאי איז דא א ענין פון ושכבתי עם אבותי אין אזוי אויך די געפיל צו א רבי, אבער נישט דאס איז די וועג ווי ס'ארבעט. ס'איז קיינעם נישט בייגעפאלען צו טראגען א סיגעטער חסיד פון נירעדהאז קיין סיגעט ווייל דארט ליגט זיין רבי. אזוי אויך נאכען טיילונג האט זיך קיינער נישט געלייגט אינעם אלט'ן בית עולם. יעדער גייט דארט ווי מען באלאנגט. אין נאכאמאל יעדער געהעריגע קהילה האט א חלקת קבורה פאר זייערע מעמבערס צו זיי האבען א רבי וואס ליגט דארט צו נישט. קהל יטב לב ד'סאטמאר האט געהאט א חלקה אין לאנג איילענד נאך אין די סאמע ערשטע יאר'ן. דער ברך משה אפילו זייענדיג א נעפיו פונעם רבי'ן, האט זיין קהילה עצי חיים סיגעט געהאט אן אייגענעם חלקה, אין ווילאנג ער איז נישט געווארען סאטמאר רב איז דאס מסתמא געווען זיין פלאן פאר אים אויך.
אלזא נאכאמאל ס'איז געווען א דבר פשוט אז קהל (מהרז"ל) גייט האבען אן אייגענעם חלקה. די פאקט איז אז די שטח איז אפגעקויפט געווארען נאך פאר די פטירה פון ר' עוזיאל ע"ה אין ס'איז נאכנישט געווען א טשענס עס צו מאכ'ן גרייט על כל צרה שלא תבוא. אבער אין באזיץ איז עס שוין געווען.
צו ס'דא שוועריקייטען אין אנפאנג? יא!
צו ס'גייט נאך זיין זאלי'שע אידען וואס מען וועט לייגען אינעם אלט'ן חלק? יא!
אבער דאס איז אויך א פאקט אז אסאך היימישע אידען האבען געלאזט וויסען אז זיי ווילען ליג'ן לאחר מוע"ש אינעם נייעם חלק. אין ר' אליעזר חיים ע"ה ואשת ר' נתן ט"ב ע"ה יוכיח. זאג דו אליין פארוואס האבען די צוויי חשוב'ע משפחות געלייגט דארט זייערע עלטערען? ווילסט וויסען נאך נעמען וואס האבען אזוי באפוילען? איים סארי אבער איך רעכ'ן זיך פאר א 'סעמי' נערמאלע מענטש, אין איך שמועס נישט אויס ברבים מענטשען וואס לעבען נאך וועגען נאך זייער הונדערט אין צוואנציג... אין איך בין נישט געווען אין די עי. קעי. ביזנעס, סאו אפילו נישט ברבים רעד איך דערפון מיט סענסעטיוויטי...אז דו ווילסט קענסטו פרעגען גוטזאגער..
יעקעל שווארץ ע"ה האט עטץ נישט, צען מאל מער פין ר' אליעזר חיים ע"ה
איך פארשטיי נישט וואס מען טענה'ט זיך ארום, איז דען עפעס א פראגע צו
די זאלי קהילה האט געדארפט צו שטעלן א בית החיים פאר זייערע מעמבערס,
און איז דען א פראגע אז דארט גייט זיין פלענטי נפטרים, אזוי אז נאך די מאה ועשרים
פון דעם גז''ל וועט ער דארט האבן פלענטי אויף קאמפאני, מימינו וואלי פריעדמאן,
משמאלו יאנקל כהנא, א חלק פון די לישקע, דזשאסט אין פראנט פון ר' עזריאל גליק,
(זאלן זיי אלע לעבן עד מאה ועשרים שנה), דער מדובר איז דא פון וואס פאר א פראצענט
אידן וואס קענען און זענען ערלויבט צו ליגן אין בית החיים צוזאמען מיט רבותינו הקדושים
וועלן לאזן צוואה אז מען זאל זיי מטמין זיין אין די זאלי בית החיים, די שאלה איז צו ס'וועט
זיין 1 פראצענט צו 4 פראצענט צו גאר 10 פראצענט, לעת עתה האלט מען ביי אינטער איין פראצענט,
פארגעסט נישט, מיר רעדן פון אזעלעכע וואס קענען און זענען יא ערלויבט צו ליגן ביי אונז, און אזעלעכע
וואס פארלאנגען קלאר אז זיי ווילן דארט ליגן, ר' זלמן גראסבערג ע''ה האט קלאר געזאגט פאר
זיין ברודער אז ער וויל ליגן ביי אונז, און כפי השמיעה האט ר' מרדכי פר''מ ע''ה אויך פארלאנגט אז
מען זאל עהם מטמין זיין ביי אונז, ר' עזריאל פערלשטיין ע''ה און ר' יעקב יואל באנדא ע''ה האט מען
דארט געלייגט בדלית ברירה, בלייבט נאר אצינד ר' אליעזר חיים טייטלבוים ע''ה וואס די גאנצע זאך
איז א מיסטערי, אפילו די ערענסטע זאליס פארשטייען נישט וואס דא איז געשעהן, איך האב גערעדט
מיט א עלטערן איד אין בארא פארק, א איד וואס איז נוטה שטארק לצד הזאלונים, דאס מיינט אז
ער האט אונז נישט ליב, ער גיט געלט פאר די זאליס, זאגט ער מיר, אז ביי עהם איז קיין פראגע נישט
אז ער וויל ליגן אין איין בית החיים מיטן דברי יואל זי''ע, און ער איז נישט משיג וויאזוי מען האט געלייגט
ר' אליעזר חיים ז''ל מאחורי הגדר, אלזא פון מאל צומאל וועלן די זאליס האבן א שמחה מיט נאך א נפטר
אין זייער בית החיים, אבער רובא דרובא אנשי שלומינו חסידי סאטמאר (וואס זענען היינט צו טאג העכער
בני שישים, וואס האבן נאך געהאט א שייכות מיטן הייליגן דברי יואל זי''ע) וועלן געוויס וועלן ליגן ביי אונז.
די זאלי קהילה האט געדארפט צו שטעלן א בית החיים פאר זייערע מעמבערס,
און איז דען א פראגע אז דארט גייט זיין פלענטי נפטרים, אזוי אז נאך די מאה ועשרים
פון דעם גז''ל וועט ער דארט האבן פלענטי אויף קאמפאני, מימינו וואלי פריעדמאן,
משמאלו יאנקל כהנא, א חלק פון די לישקע, דזשאסט אין פראנט פון ר' עזריאל גליק,
(זאלן זיי אלע לעבן עד מאה ועשרים שנה), דער מדובר איז דא פון וואס פאר א פראצענט
אידן וואס קענען און זענען ערלויבט צו ליגן אין בית החיים צוזאמען מיט רבותינו הקדושים
וועלן לאזן צוואה אז מען זאל זיי מטמין זיין אין די זאלי בית החיים, די שאלה איז צו ס'וועט
זיין 1 פראצענט צו 4 פראצענט צו גאר 10 פראצענט, לעת עתה האלט מען ביי אינטער איין פראצענט,
פארגעסט נישט, מיר רעדן פון אזעלעכע וואס קענען און זענען יא ערלויבט צו ליגן ביי אונז, און אזעלעכע
וואס פארלאנגען קלאר אז זיי ווילן דארט ליגן, ר' זלמן גראסבערג ע''ה האט קלאר געזאגט פאר
זיין ברודער אז ער וויל ליגן ביי אונז, און כפי השמיעה האט ר' מרדכי פר''מ ע''ה אויך פארלאנגט אז
מען זאל עהם מטמין זיין ביי אונז, ר' עזריאל פערלשטיין ע''ה און ר' יעקב יואל באנדא ע''ה האט מען
דארט געלייגט בדלית ברירה, בלייבט נאר אצינד ר' אליעזר חיים טייטלבוים ע''ה וואס די גאנצע זאך
איז א מיסטערי, אפילו די ערענסטע זאליס פארשטייען נישט וואס דא איז געשעהן, איך האב גערעדט
מיט א עלטערן איד אין בארא פארק, א איד וואס איז נוטה שטארק לצד הזאלונים, דאס מיינט אז
ער האט אונז נישט ליב, ער גיט געלט פאר די זאליס, זאגט ער מיר, אז ביי עהם איז קיין פראגע נישט
אז ער וויל ליגן אין איין בית החיים מיטן דברי יואל זי''ע, און ער איז נישט משיג וויאזוי מען האט געלייגט
ר' אליעזר חיים ז''ל מאחורי הגדר, אלזא פון מאל צומאל וועלן די זאליס האבן א שמחה מיט נאך א נפטר
אין זייער בית החיים, אבער רובא דרובא אנשי שלומינו חסידי סאטמאר (וואס זענען היינט צו טאג העכער
בני שישים, וואס האבן נאך געהאט א שייכות מיטן הייליגן דברי יואל זי''ע) וועלן געוויס וועלן ליגן ביי אונז.
ר' שלמה לייב וויינבערגער האט געלייגט זיין אייגענעם טאטן אין אלטן בית החיים, ר' זלמן לייב האט מסכים געווען מען זאל לייגן זיין מאמע אין אלטן בית החיים, און א צענדליגע נפטרים וואס זענען אויסדריקלעך נישט קיין אהרונים האט מען געלייגט אין אלטן בית החיים, במילא איז נאר רעכט אז די זאליס טאנצן פאר שמחה ווען זיי האבן ענדליך דערווישט ר' אליעזר חיים טייטלבום ז''ל.
אה מ'האלט שוין ערגעץ. מ'פארשטייט שוין אז ס'איז נישט מער ווי נערמאל אז די זאליס זאלען האבען א ביה"ח ווי אלע אידישע קהילות. נאר מר. יאנקל פון בי. פי. איז מסביר אז מיט דעם אלעם ווילען נישט דארט ליגען עלטערע אידען. אין ר' אליעזר חיים ז"ל איז אים א מיסטערי אין איינער וואס איז נוטה צו די זאליס האט אים אפילו געזאגט אז ער פארשטייט נישט ווי אזוי מ'האט אים געלייגט 'מאחורי הגדר' (נא אפשר פרעגסטו די משפחה, דו האסט דאך איבעראל קאנעקשאנס...). אזוי אויך "ווייסט ער" אפילו פון צוויי אינגע מענטשען וואס האבען נישט געוואלט דארט ליגען, מ'האט זיי פשוט גע'גנב'ט. נא, קענסטו ניצען די זעלבע תירוץ פאר רא"ח...איך האב פאר דיר זייער א פשוט'ער עצה. ס'זאל זיך נישט מאכען, אבער אויב ס'מאכט זיך אז נאך אן אנגעזעהנער איד גייט אוועק פון די וועלט אין מ'לייגט אים ביי פאללאק... קענסטו שוין יעצט למפרע דערקלערען אז מ'האט אים גע'גנב'ט אין ער האט עכט נישט געוואלט...והא ראי' הרב יאנקל פון ב.פ./היידפארק האט דאך מסביר געווען אז ס'קען נישט זיין אז איינער מבן שישים ולמעלה זאל וועלען דארט ליגען...
לעכטיגער קענסט מיר אפשר מסביר זיין וואס עס האט באוואויגן ר' אליעזר חיים צו
ליגן דארט אינטערן פלויט? יא, עס איז א מיסטערי, פונקט ווי ביי אייך איז א מיסטערי
פארוואס ר' יעקל שווארץ ע''ה האט אזוי געברענט צו ליגן ביי אונז, און פונקט ווי איר
פארשטייט נישט פארוואס ר' יודל ברוין ע''ה און נאך צענדליגע אידן וואס האבן מפורש
פארלאנגט צו ליגן אין אלטן בית החיים, איז אונז א מיסטערי פארוואס האט ר' אליעזר
חיים ע''ה וואס איז געווען א נארמאלער איד, ער האט געקענט ליגן אין איין בית החיים
מיט רבינו הק' בעל דברי יואל, ער האט געהאט א אויסגעצאלטע חלקה ביי אונז,
סא, פארוואס ליגט ער דארט? איך פארשטיי נישט, אפשר קענסטו מיר דאס עקספלעינען
אויף א נארמאלן אויפן,
אצינד האב איך געהערט א סברא העולה על הדעת, איינער זאגט אז זיין זון משה דוד
איז א נאנטע משפחה מיט פאללאק'ס לאט, ער איז א פאללאק איידעם. דאס מאכט שוין
סענס, אויב איז עס א משפחה אינטערעס פארשטיי איך שוין...
ליגן דארט אינטערן פלויט? יא, עס איז א מיסטערי, פונקט ווי ביי אייך איז א מיסטערי
פארוואס ר' יעקל שווארץ ע''ה האט אזוי געברענט צו ליגן ביי אונז, און פונקט ווי איר
פארשטייט נישט פארוואס ר' יודל ברוין ע''ה און נאך צענדליגע אידן וואס האבן מפורש
פארלאנגט צו ליגן אין אלטן בית החיים, איז אונז א מיסטערי פארוואס האט ר' אליעזר
חיים ע''ה וואס איז געווען א נארמאלער איד, ער האט געקענט ליגן אין איין בית החיים
מיט רבינו הק' בעל דברי יואל, ער האט געהאט א אויסגעצאלטע חלקה ביי אונז,
סא, פארוואס ליגט ער דארט? איך פארשטיי נישט, אפשר קענסטו מיר דאס עקספלעינען
אויף א נארמאלן אויפן,
אצינד האב איך געהערט א סברא העולה על הדעת, איינער זאגט אז זיין זון משה דוד
איז א נאנטע משפחה מיט פאללאק'ס לאט, ער איז א פאללאק איידעם. דאס מאכט שוין
סענס, אויב איז עס א משפחה אינטערעס פארשטיי איך שוין...
כראנאלאגיע און פאקטן איבער די ביה"ח אין מאנרא
(דאס איז אן אלטער ארטיקל וואס איך האב געשריבן פאר א צייט צוריק איך בין עס ווידער מעתיק צוליב די אקטועלקייט)
איך האב אריינגעטראכט א גאר אינטערסאנטער היכי תמצא וואס דא האט פאסירט, איבער די גרויסע מחלוקה פון קהל ייטב לב וומ"ב, אירע אלע בנינים, די מעמבערשיפ, און בעיקר דער ביה"ח
כידוע לכל, ווי נאר די מחלוקה האט אויסגעבראכן, האט ר' זלמן לייב אינגאנצן דעראבערט די קהלה מיט די מוסדות אין וומ"ב, די אהרונים האבן געשריגן חי וקיים פלניא גזלנא, אז זיי זענען לעולם די לעגיטימע בעלי בתים, אבער ס'אט נישט געהאלפן קיין פודינו, זיי זענען געבליבן נקי מכל, [איך רעד פון וומ"ב]
דער תוצאה דערפין איז געווען אז די אהרונים לחרפתם זענען עמטליך געווארן א "שפלינטער" קהלה אין וומ"ב, וואס האט זיך פורד געווען פון די ארגינעלער קהלה, און ר' זלמן לייב דער "דע-פאקטא" ארגינעלע הויפט סאטמארע קהלה, וויפיל די אהרונים האבן מסביר געווען מיט לאנגע פשט'לעך אז זיי זענען די ארגינעלע קהלה, זענען זיי אלס געווען דאס גענאר פון שטאט, די מציאות איז אז ר' זלמן לייב זיצט אין ראדני און ר' אהרן און עפעס א נייער בנין אין הופער
דער בלויזער פאקט אז די זאליס זענען אלס געווען די מוחזקים, זיך געזעצן באקוועם אין די אלטע אפיסעס, פארפיגט אויף די פינאנצן, און זענען געווען די נתבעים און קארט, און האבן אלס אפציעל געהייסן אז זיי האבן "געווינען" אין קארט, דאס האט געגעבן א שטארקע און פארזיכערטע גלויבן און קאנפידענס, פארן יעדן רעכטדענקער מענטש, אז זיי זענען די איינציגע וואס מעגן לעגאל זיך פאריפן קהל יטב לב, און דאס וואס די אהרונים פארופן זיך אלס קהל ייטב לב איז אומלעגאל און קעגן די קלארע קארט פסקים, און סוף כל סוף וועט עס די קארט אפשטעלן
נאך די לעצטע אלבעני פסק כ"א כסלו תשס"ח, ווי אודך, האבן די זאליס גרויס געווינען, האבן די זאליס כ"א כסלו ביי זייער דינער, אויך פארופן א גענעראל פארזאמלונג מטעם הקהלה, דארט האט שאול פערלשטיין פארקלאמירט, א נייער תקנה מטעם הקהלה, אז ווער עס באצאלט נישט קיין מעמבערשיפ פאר זייער קהלה פאר 3 יאר, פארלירט זיין זכות אלס חבר הקהלה, און האט מער נישט קיין זכות צו געניסן פון די בענעפיטן וואס א מעמבער האט, דאס האט געמיינט ער ווארפט ארויס אלע אהרונים פון די קהלה און נעמט צו אלע זייערע בעניפיטן,
יעצט פון וועלכער בענעפיטן האט ער גערעט? די שמות טראק? די בוטשער? די אשר יצר פאפיר און די ראדני ביהכ"ס? די פרישטיגס אין ראדני? פארוואס פאר א גוט יאר זאל א אהרוני שפירן א קראץ צו געבן געלט פאר זייער ארכי שונא פאר די אלע הבלים, יא אוואדי ס'האט שטארק וויי געטאן פאר די אהרונים אז זיי האבן פארלוירן די בנינים, אבער דאס איז דאך שוין ממילא פארפאלן פארוואס זאלן זיי צוליב דעם אויף להבא זיין אנגעוויזן און די זאליס, זיי האבן זיך געמאכט זייער אייגענע נייע שולן מוסדות, קעמפ, בעקערי, בוטשער וכדומה, צו וואס ברויך איך דיר?
אלא מאי פון וועלעכער בענעפיטן האט פערלשטיין גערעדט? עס קען נאר זיין איין זאך: דער בית החיים. עפעס אנדערש האט עס נישט געקענט מיינען כמבואר לעיל, דאס מיינט אין אנדערע ווערטער אז דער תקנה האט געלויטעט אז אלע אהרונים זענען פון איין טאג אויפן אנדערן ארויסגעווארפן פון די קהלה, און אויב זיי וויל אנהאלטן זייער חלקה אין בית החיים מוזן זיי צאלן מעמבערשיפ פאר זייערע ארכי שונאים,
נאך יענעם גענעראל פארזאמלונג זענען די זאליס אהיימגעגאנגען מיט זייער א אויפגעהויבענע מאראל, זיי האבן דא געזעהן פאר זייער אויגן דער לעצטער נאגל אין די אהרונים ארון, דא האבן זיי געוואנען אין אלבעני, דער ראה"ק האט יעצט ארויסגעווארפן אלע אהרונים, אלע סאטמאר חסידים משאר המדינות האבן דאן געהאלטן אז אויב מ'וויל נישט זיין קיין אויבערחכם אין גיין מיטן שטרום זאל מען צאלן מעמבערשיפ פאר די זאליס, און די אהרונים זענען געווען זייער זייער און א שמאלן מצב.
איך האב אריינגעטראכט א גאר אינטערסאנטער היכי תמצא וואס דא האט פאסירט, איבער די גרויסע מחלוקה פון קהל ייטב לב וומ"ב, אירע אלע בנינים, די מעמבערשיפ, און בעיקר דער ביה"ח
כידוע לכל, ווי נאר די מחלוקה האט אויסגעבראכן, האט ר' זלמן לייב אינגאנצן דעראבערט די קהלה מיט די מוסדות אין וומ"ב, די אהרונים האבן געשריגן חי וקיים פלניא גזלנא, אז זיי זענען לעולם די לעגיטימע בעלי בתים, אבער ס'אט נישט געהאלפן קיין פודינו, זיי זענען געבליבן נקי מכל, [איך רעד פון וומ"ב]
דער תוצאה דערפין איז געווען אז די אהרונים לחרפתם זענען עמטליך געווארן א "שפלינטער" קהלה אין וומ"ב, וואס האט זיך פורד געווען פון די ארגינעלער קהלה, און ר' זלמן לייב דער "דע-פאקטא" ארגינעלע הויפט סאטמארע קהלה, וויפיל די אהרונים האבן מסביר געווען מיט לאנגע פשט'לעך אז זיי זענען די ארגינעלע קהלה, זענען זיי אלס געווען דאס גענאר פון שטאט, די מציאות איז אז ר' זלמן לייב זיצט אין ראדני און ר' אהרן און עפעס א נייער בנין אין הופער
דער בלויזער פאקט אז די זאליס זענען אלס געווען די מוחזקים, זיך געזעצן באקוועם אין די אלטע אפיסעס, פארפיגט אויף די פינאנצן, און זענען געווען די נתבעים און קארט, און האבן אלס אפציעל געהייסן אז זיי האבן "געווינען" אין קארט, דאס האט געגעבן א שטארקע און פארזיכערטע גלויבן און קאנפידענס, פארן יעדן רעכטדענקער מענטש, אז זיי זענען די איינציגע וואס מעגן לעגאל זיך פאריפן קהל יטב לב, און דאס וואס די אהרונים פארופן זיך אלס קהל ייטב לב איז אומלעגאל און קעגן די קלארע קארט פסקים, און סוף כל סוף וועט עס די קארט אפשטעלן
נאך די לעצטע אלבעני פסק כ"א כסלו תשס"ח, ווי אודך, האבן די זאליס גרויס געווינען, האבן די זאליס כ"א כסלו ביי זייער דינער, אויך פארופן א גענעראל פארזאמלונג מטעם הקהלה, דארט האט שאול פערלשטיין פארקלאמירט, א נייער תקנה מטעם הקהלה, אז ווער עס באצאלט נישט קיין מעמבערשיפ פאר זייער קהלה פאר 3 יאר, פארלירט זיין זכות אלס חבר הקהלה, און האט מער נישט קיין זכות צו געניסן פון די בענעפיטן וואס א מעמבער האט, דאס האט געמיינט ער ווארפט ארויס אלע אהרונים פון די קהלה און נעמט צו אלע זייערע בעניפיטן,
יעצט פון וועלכער בענעפיטן האט ער גערעט? די שמות טראק? די בוטשער? די אשר יצר פאפיר און די ראדני ביהכ"ס? די פרישטיגס אין ראדני? פארוואס פאר א גוט יאר זאל א אהרוני שפירן א קראץ צו געבן געלט פאר זייער ארכי שונא פאר די אלע הבלים, יא אוואדי ס'האט שטארק וויי געטאן פאר די אהרונים אז זיי האבן פארלוירן די בנינים, אבער דאס איז דאך שוין ממילא פארפאלן פארוואס זאלן זיי צוליב דעם אויף להבא זיין אנגעוויזן און די זאליס, זיי האבן זיך געמאכט זייער אייגענע נייע שולן מוסדות, קעמפ, בעקערי, בוטשער וכדומה, צו וואס ברויך איך דיר?
אלא מאי פון וועלעכער בענעפיטן האט פערלשטיין גערעדט? עס קען נאר זיין איין זאך: דער בית החיים. עפעס אנדערש האט עס נישט געקענט מיינען כמבואר לעיל, דאס מיינט אין אנדערע ווערטער אז דער תקנה האט געלויטעט אז אלע אהרונים זענען פון איין טאג אויפן אנדערן ארויסגעווארפן פון די קהלה, און אויב זיי וויל אנהאלטן זייער חלקה אין בית החיים מוזן זיי צאלן מעמבערשיפ פאר זייערע ארכי שונאים,
נאך יענעם גענעראל פארזאמלונג זענען די זאליס אהיימגעגאנגען מיט זייער א אויפגעהויבענע מאראל, זיי האבן דא געזעהן פאר זייער אויגן דער לעצטער נאגל אין די אהרונים ארון, דא האבן זיי געוואנען אין אלבעני, דער ראה"ק האט יעצט ארויסגעווארפן אלע אהרונים, אלע סאטמאר חסידים משאר המדינות האבן דאן געהאלטן אז אויב מ'וויל נישט זיין קיין אויבערחכם אין גיין מיטן שטרום זאל מען צאלן מעמבערשיפ פאר די זאליס, און די אהרונים זענען געווען זייער זייער און א שמאלן מצב.
די זאליס האבן נאר געהאט איין גרויסע פראבלעם, אז למעשה איז דער ביה"ח אין מאנרא נישט אין וומ"ב, און די אהרונים זענען דארט די ידו על העליונה, זיי פירן דארט אלעס כאדם העושה בתוך שלו, נו וויזוי געט מען זיך דא איין עצה, וויזוי פירט מען דא אויס די נייע גזירה פון כ"א כסלו, צו ענדליך ארויסווארפן די אהרונים פון די קהלה,
דא דארף מען זיך אפשטעלן פאר א רגע, און זיך קאנצעטרירן אויף א געוויסער פונקט וואס האט זיך אפגעשפילט דורכאויס די השתלשלות פון די קארט, נאך יעדער קארט פסק וואס ווי געווענליך האבן אלע קארטס געזאגט פה אחד אז ס'איז א רעליגיעזער אישו און די קארטס קענען נישט אריין רעדן אין די ענינים, און די זאליס האבן געפייערט זייער געווינס, האט זייער צייטונג "דער איד" פארשטייצעך ברייט באריכטעט די געווינס, האבן זיי שטענדיג געשריבן א גרויסער קאסטליכער ליגענט, וואס איז דאס האט זיי צום סוף געקאסט זייער גאנצער מעמבערשיפ געלט מיטן ביה"ח, וועלכער ליגענט? אז מ'קלאמפערשט האט דער קארט געפסק'נט אז נאר די ערליכע ראשי הקהלה [זאליס], וואס איז געשטעלט געווארן דורך כ"ק אדמו"ר שליט"א מיט די חברי הבי"ד זענען די לעגיטימע פירער, דער אמת איז אז זיי האבן זיך געקענט גרינג פארשלייערן מיט דעם ליגענט, ווייל אין מציאות זענען זיי דאך אפציעל געווען די געווינער, און זיי זענען געבליבן ביים רידער, ממילא האבן זיי אלס געקענט זאגן פאר זייער שטיצער, קוק אונז זעמיר ביים רידער ממילא האט אוואדי דאס דער קארט געפסקנ'ט, אבער דער ריינער אמת איז געווען לא דובים ולא יער, דער קארט האט בלויז זיך אנטזאגט צו פסק'ן און היות זיי זענען געווען די מוחזקים איז פשוט אין פראקטיק נישט געווען וויזוי זיי ארויסצושטעלן.
פאר א ביישפיל זעה דא:
http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=2316229&whichpage=5#R_10
יעצט, נחזיר צו דעם נייעם גזירה פון פערלשטיין, נאך די אלבעני פסק האבן די זאלי לויערס געהאלטן אז לעגאל זענען זיי די אויסשליסליכע בעלי בתים פון די קהלה אין וומ"ב, און היות די קהלה אין וומ"ב איז דאך בעה"ב אויפן ביה"ח זענען זיי אטאמאטיש בעה"ב אויפן ביה"ח,
לאור הנ"ל זענען די זאליס געגאנגען אין געריכט מיט א שפוגל נייער תביעה קעגן די אהרונים, אז געוואלד! די אהרונים זענען פאלנער גנבים און שוואונדלערס, מיר זאליס זענען די געווינערס פון אלע קארטס אנגהויבן פון ברוקלין ביז ארויף אלבעני, וואס דאס מיינט [לשיטתם] אז נאר זיי זענען די אויסשליסליכע בעלי בתים פון קהל וומ"ב, גייען די פארברעכערס אהרונים אין פעלשעווען די לעטערהעדס, קאלעקטן אומלעגאל מעמבערשיפ, ניצן יענעמס נאמען, וכדומה, די אלע דעמאגאגיע וואס זיי האבן אלס געשריבן און דער איד נאך די א"ג געווינסן האבן זיי יעצט געטענה'ט פארן געריכט,
אבער דא האט פאסירט דער גרויסער חורבן מיט די זאליס, דער דשאדש, אמבראזשיא, האט ארויסגעזאגט קלאר ברחל בתך אז די זאליס לעבן שוין כמעט 10 יאר אין א מיסן טעות, און קיין שום קארט האט זיי קיינמאל נישט געגעבן קיין שום בעלות, ווייל דער סעקולער געריכט קען נישט אנטשידן פאר דער בעה"ב איז,
אגב נאך דער אמבראזשיא פסק האט עס "דער איד" באריכטעט אלס א "שטארקע געווינס", רעד פון פיטערן שטרוי
[די זאליס האבן אפילט דעם פסק אין פארלוירן]
דא האט פאסירט 2 זאכן, לא די וואס דער גאנצער פערלשטיין גזירה איז גענצליך ציבלאזן געווארן, זענען פון איין טאג אויפן אנדערן אלע מעמבערס פון די קהלה געווארן אנגעוויזן אויף די "שפלינטער" קהלה אין הופער סטריט, וואס פארלירט שוין 10 יאר אלע קארטס, ר' זלמן לייב'ס קהלה איז פלוצלינג מער נישט געווען די דע-פאקטא סאטמארע קהלה פון די וועלט, זיי זענען געווארן רעדוצירט צו א לאקאלער קהלה אין וומ"ב כאחד הקהלות [אן קיין ביה"ח אויפן מאמענט], קען זיי די גרעסטע קהלה אין די וועלט, ס'נישט קיין נפק"מ, אבער קיינער איז נישט אנגעוויזן אויף זיי, ווייטער די ארונים, וואס האבן עמטליך פארלוירן אלע קארטס [חוץ דער לעצטער] אן קיין איין אלטע בנין אין וומ"ב זענען געווארן די דע-פאקטא קהלה, און פלוצלינג די זאלונישע מעמבערשיפ סטעיטמענטס זענען געווארן אנגעקוקט אלס פאנאטיש און פאר בלויז די עקסטרעמע זאליס,
א האלבער יאר נאך זייער פארליסט, ווען איינער פון זייער גרעסטער ראשי הקהלה זענען ל"ע געווען אנגעוויזן אויפן ביה"ח, האבן זיי בלית ברירה און איילעניש געמוזט מקדש א נייער ביה"ח און מאנרא, אז פשוט זייער מענטשן זאלן נישט זיין געצווינגן צו צאלן מעמבערשיפ פאר זייערע ארכי שונאים
זעלבסטפארשטענדליך אז דער נייער ביה"ח האט זיי נישט צוריקגעשטעלט זייער סטאטוס אלס דער דע-פאקטא קהלה פון סאטמאר, עס האט זיי נישט צוריק געגעבן די מעגליכקייט פון אויספירן די פערלשטיין גזירה, און די אהרונים זענען ווייטער געבליבן מיטן ארגינעלן ביה"ח ווי די סאטמארע אדמורי"ם זענען נטמן. אטאמאטיש האט זיי דער שמש שלמה וו"ב איבערגלאזט, ווייל ער האט פשוט געזעהן במו עיניו אז ער האט דא נישט וואס צי זוכן, כל זמן ער איז געווען דער שמש פון די עמטליכע גרויס-קהל ווי אלע מעמבערס צאלן דיוס האט נאך א פשט צו בלאבן דארט, אבער סתם זיין א שלעפער און א לאקאלער וומ"ב קהלה? וואס איז דער מציאה?
ס'ממש א בחינה פון בדבר אשר זדו עליהם,
פארוואס שרייב איך די אלע זאכן, דאס זענען דאך אלטע אויסגעדראשענע דברים ידועים, איינס ווייל ס'פשוט א אינטערסאנטע היכי תמצא אז דער פארלירער "שפלינטער" קהלה וואס איז ארויס נקי מכל פון אלע נכסים, איז אחרי ככלות הכל געווארן דער ידו על העליונה לגבי גרויס קהל, אפי' נאך דעם וואס די זאליס האבן זייער נייער ביה"ח זענען נאך אלס דער ידו על העליונה, דער אלטער ביה"ח איז נאך אלס לכו"ע אינטערסאנטער ווי דער נייער,
שנית היות דער ספינער הידוע פארמעגליך ספינט שוין ווייטער זיינע סארקאסטישע לצנות, און פיטערט ווייטער שטרוי פאר זיינע הינגעריגע קעלבער, און איינע פון זיינע המצאות איז אז דאס וואס די זאליס האבן אפגעקויפט זייער נייער ביה"ח איז גאר דער גרעסטער מפלה פאר די אהרונים, וויל איך דא אלס אן עקזעמפל ווייזן מיט אפענע פאקטן וואס איז ידוע לכל, וואסערע לוזער ער איז און ווי ליגנעריש זיינע סחורה זענען, ועל הכלל כולו יצא.
דא דארף מען זיך אפשטעלן פאר א רגע, און זיך קאנצעטרירן אויף א געוויסער פונקט וואס האט זיך אפגעשפילט דורכאויס די השתלשלות פון די קארט, נאך יעדער קארט פסק וואס ווי געווענליך האבן אלע קארטס געזאגט פה אחד אז ס'איז א רעליגיעזער אישו און די קארטס קענען נישט אריין רעדן אין די ענינים, און די זאליס האבן געפייערט זייער געווינס, האט זייער צייטונג "דער איד" פארשטייצעך ברייט באריכטעט די געווינס, האבן זיי שטענדיג געשריבן א גרויסער קאסטליכער ליגענט, וואס איז דאס האט זיי צום סוף געקאסט זייער גאנצער מעמבערשיפ געלט מיטן ביה"ח, וועלכער ליגענט? אז מ'קלאמפערשט האט דער קארט געפסק'נט אז נאר די ערליכע ראשי הקהלה [זאליס], וואס איז געשטעלט געווארן דורך כ"ק אדמו"ר שליט"א מיט די חברי הבי"ד זענען די לעגיטימע פירער, דער אמת איז אז זיי האבן זיך געקענט גרינג פארשלייערן מיט דעם ליגענט, ווייל אין מציאות זענען זיי דאך אפציעל געווען די געווינער, און זיי זענען געבליבן ביים רידער, ממילא האבן זיי אלס געקענט זאגן פאר זייער שטיצער, קוק אונז זעמיר ביים רידער ממילא האט אוואדי דאס דער קארט געפסקנ'ט, אבער דער ריינער אמת איז געווען לא דובים ולא יער, דער קארט האט בלויז זיך אנטזאגט צו פסק'ן און היות זיי זענען געווען די מוחזקים איז פשוט אין פראקטיק נישט געווען וויזוי זיי ארויסצושטעלן.
פאר א ביישפיל זעה דא:
http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=2316229&whichpage=5#R_10
יעצט, נחזיר צו דעם נייעם גזירה פון פערלשטיין, נאך די אלבעני פסק האבן די זאלי לויערס געהאלטן אז לעגאל זענען זיי די אויסשליסליכע בעלי בתים פון די קהלה אין וומ"ב, און היות די קהלה אין וומ"ב איז דאך בעה"ב אויפן ביה"ח זענען זיי אטאמאטיש בעה"ב אויפן ביה"ח,
לאור הנ"ל זענען די זאליס געגאנגען אין געריכט מיט א שפוגל נייער תביעה קעגן די אהרונים, אז געוואלד! די אהרונים זענען פאלנער גנבים און שוואונדלערס, מיר זאליס זענען די געווינערס פון אלע קארטס אנגהויבן פון ברוקלין ביז ארויף אלבעני, וואס דאס מיינט [לשיטתם] אז נאר זיי זענען די אויסשליסליכע בעלי בתים פון קהל וומ"ב, גייען די פארברעכערס אהרונים אין פעלשעווען די לעטערהעדס, קאלעקטן אומלעגאל מעמבערשיפ, ניצן יענעמס נאמען, וכדומה, די אלע דעמאגאגיע וואס זיי האבן אלס געשריבן און דער איד נאך די א"ג געווינסן האבן זיי יעצט געטענה'ט פארן געריכט,
אבער דא האט פאסירט דער גרויסער חורבן מיט די זאליס, דער דשאדש, אמבראזשיא, האט ארויסגעזאגט קלאר ברחל בתך אז די זאליס לעבן שוין כמעט 10 יאר אין א מיסן טעות, און קיין שום קארט האט זיי קיינמאל נישט געגעבן קיין שום בעלות, ווייל דער סעקולער געריכט קען נישט אנטשידן פאר דער בעה"ב איז,
אגב נאך דער אמבראזשיא פסק האט עס "דער איד" באריכטעט אלס א "שטארקע געווינס", רעד פון פיטערן שטרוי
[די זאליס האבן אפילט דעם פסק אין פארלוירן]
דא האט פאסירט 2 זאכן, לא די וואס דער גאנצער פערלשטיין גזירה איז גענצליך ציבלאזן געווארן, זענען פון איין טאג אויפן אנדערן אלע מעמבערס פון די קהלה געווארן אנגעוויזן אויף די "שפלינטער" קהלה אין הופער סטריט, וואס פארלירט שוין 10 יאר אלע קארטס, ר' זלמן לייב'ס קהלה איז פלוצלינג מער נישט געווען די דע-פאקטא סאטמארע קהלה פון די וועלט, זיי זענען געווארן רעדוצירט צו א לאקאלער קהלה אין וומ"ב כאחד הקהלות [אן קיין ביה"ח אויפן מאמענט], קען זיי די גרעסטע קהלה אין די וועלט, ס'נישט קיין נפק"מ, אבער קיינער איז נישט אנגעוויזן אויף זיי, ווייטער די ארונים, וואס האבן עמטליך פארלוירן אלע קארטס [חוץ דער לעצטער] אן קיין איין אלטע בנין אין וומ"ב זענען געווארן די דע-פאקטא קהלה, און פלוצלינג די זאלונישע מעמבערשיפ סטעיטמענטס זענען געווארן אנגעקוקט אלס פאנאטיש און פאר בלויז די עקסטרעמע זאליס,
א האלבער יאר נאך זייער פארליסט, ווען איינער פון זייער גרעסטער ראשי הקהלה זענען ל"ע געווען אנגעוויזן אויפן ביה"ח, האבן זיי בלית ברירה און איילעניש געמוזט מקדש א נייער ביה"ח און מאנרא, אז פשוט זייער מענטשן זאלן נישט זיין געצווינגן צו צאלן מעמבערשיפ פאר זייערע ארכי שונאים
זעלבסטפארשטענדליך אז דער נייער ביה"ח האט זיי נישט צוריקגעשטעלט זייער סטאטוס אלס דער דע-פאקטא קהלה פון סאטמאר, עס האט זיי נישט צוריק געגעבן די מעגליכקייט פון אויספירן די פערלשטיין גזירה, און די אהרונים זענען ווייטער געבליבן מיטן ארגינעלן ביה"ח ווי די סאטמארע אדמורי"ם זענען נטמן. אטאמאטיש האט זיי דער שמש שלמה וו"ב איבערגלאזט, ווייל ער האט פשוט געזעהן במו עיניו אז ער האט דא נישט וואס צי זוכן, כל זמן ער איז געווען דער שמש פון די עמטליכע גרויס-קהל ווי אלע מעמבערס צאלן דיוס האט נאך א פשט צו בלאבן דארט, אבער סתם זיין א שלעפער און א לאקאלער וומ"ב קהלה? וואס איז דער מציאה?
ס'ממש א בחינה פון בדבר אשר זדו עליהם,
פארוואס שרייב איך די אלע זאכן, דאס זענען דאך אלטע אויסגעדראשענע דברים ידועים, איינס ווייל ס'פשוט א אינטערסאנטע היכי תמצא אז דער פארלירער "שפלינטער" קהלה וואס איז ארויס נקי מכל פון אלע נכסים, איז אחרי ככלות הכל געווארן דער ידו על העליונה לגבי גרויס קהל, אפי' נאך דעם וואס די זאליס האבן זייער נייער ביה"ח זענען נאך אלס דער ידו על העליונה, דער אלטער ביה"ח איז נאך אלס לכו"ע אינטערסאנטער ווי דער נייער,
שנית היות דער ספינער הידוע פארמעגליך ספינט שוין ווייטער זיינע סארקאסטישע לצנות, און פיטערט ווייטער שטרוי פאר זיינע הינגעריגע קעלבער, און איינע פון זיינע המצאות איז אז דאס וואס די זאליס האבן אפגעקויפט זייער נייער ביה"ח איז גאר דער גרעסטער מפלה פאר די אהרונים, וויל איך דא אלס אן עקזעמפל ווייזן מיט אפענע פאקטן וואס איז ידוע לכל, וואסערע לוזער ער איז און ווי ליגנעריש זיינע סחורה זענען, ועל הכלל כולו יצא.
קראך היט - א מעדאל
גיט ארויסגעברענגט, טרוקענע פאקטען מיט אומלייקעןבארע מציאות
אין לעכטיגער די זאלסט מיר מוחל זיין
אפגערעדט ווי נעריש די קוקסט אויס ''מיט אזא ניצחון'' נעבעך
אבער לדוגמא די קורצה צייט וואס די זאלי'ס האבען זיך משתלט געווען אויפן ביה''ח, אין געלייגט עליונים למטה ותחתונים למעלה, אין טעראזירט וועלכע נפטר ס'נישט געגאנגען אין שפאן - ווער געדענקט דען נישט וויפיל בלוט ס'האט געקאסט ביז מ'האט געקענט באערדיגען אשת הרה''ח ר' בערל פר''מ, אין נאך סטראשען די זאלי'ס האט זיך ענדליך געקענט קומן לקבורה,
אין די טעראר אויף משפחת האפמען אז מ'גייט אראפברעכן די מציבה איז אויך פאר יעדן באקאנט וכו' כו'
טראץ דעם איז פאר די ארונים - עכ''פ דערווייל נישט בייגעפאלען צו גרונדען א אייגענע ביה''ח, טראץ וואס די לייגסט עס אראפ מיט אזא זיכערקייט
דארט האט מען געוויסט פין ושכבתי עם אבותי, יעדער האט געוואלט ליגען אינאיינעם מיט רבותיה''ק ז''ל, אין מ'איז געווען גרייט צו צאלען מעמבערשיפ פאר דעם וואס האט ב'גנב'ט אלע בנינים אין וויל נישט קומן צו די''ת ווייל יעדער וויל ליגען אינאיינעם מיט רבותיה''ק
און ברענג מיר נישט קיין ראי' פין אוהעל, ווייל דארט האבען עס די נעלאגען פארכאפט, אין מיט זיי האט נישט געמעגט דיעלן
מ'האט דארט נישט געמעגט זיין קיין מעמבער, אין פארשטייט זיך אז מ'האט אין זייער ביה''ח נישט געקענט ליגען, נאכדערצו אז די קענסט די פארשטעלן אז זיי וואלטען געלייגט די גרעסטע נעלאגישע בעלי עבירה מיט חסידישע אידן אינאיינעם - אויף וואס יעדער איז שוין מוחל
נאר וואס דען, דא איז געקומען א פאנטשער
אז די ארונים האבען געזאגט פאר פערלשטיין, אינז דארף מיר דיר נישט נעמען לויט די תקנות הקהילה אז די ווילסט מיט זאלען דיך יא נעמען געב אביסל טונט פין א פעדער, אין ''טוה וואס די תורה הייסט''
האט מען דאך נישט געוואלט דאס טוהן, מ'וויל ליידער ענדערש בלייבן אין קארט, האט מען אין איילעניש געמאכט א ביה''ח אין געגלייגט דעם מת כדומן על פני השדה ביי פאללאקס בעק יארד, אין טאקע וועגן דעם וויל נישט קיין כמעט קיין איין נארמאלע מענטשן דארט ליגען
אין דאס איז די סיבה פארוואס די ארץ החיים קאמפיין איז אין דער ערד, אזש מ'דארף פאנדרעיזן אויף א זעלטענעם קינדערישען אין שמיציגען מהלך, וואס לאזט איבער דעם גאנצען ביה''ח אלס א נעגעטיוו פאריעקט פאר תאוות ניצחון
אין דאס איז די סיבה פארוואס בג''ץ,ניק והולך בערכעות עזריאל גליק, אברהם בער יאקבאוויטש אין דער מסור והולך בערכעות יודא אליעזר יאקאבאוויטש לויפן פין איין שפיטול צו די צווייטע אין פין איין אלטע יוד פין די צווייטע
זיי זארגען זיך נאך זייער 120, אין זיי ווילן נישט אויסקוקען ווי פערלשטיין.
גיט ארויסגעברענגט, טרוקענע פאקטען מיט אומלייקעןבארע מציאות
אין לעכטיגער די זאלסט מיר מוחל זיין
אפגערעדט ווי נעריש די קוקסט אויס ''מיט אזא ניצחון'' נעבעך
אבער לדוגמא די קורצה צייט וואס די זאלי'ס האבען זיך משתלט געווען אויפן ביה''ח, אין געלייגט עליונים למטה ותחתונים למעלה, אין טעראזירט וועלכע נפטר ס'נישט געגאנגען אין שפאן - ווער געדענקט דען נישט וויפיל בלוט ס'האט געקאסט ביז מ'האט געקענט באערדיגען אשת הרה''ח ר' בערל פר''מ, אין נאך סטראשען די זאלי'ס האט זיך ענדליך געקענט קומן לקבורה,
אין די טעראר אויף משפחת האפמען אז מ'גייט אראפברעכן די מציבה איז אויך פאר יעדן באקאנט וכו' כו'
טראץ דעם איז פאר די ארונים - עכ''פ דערווייל נישט בייגעפאלען צו גרונדען א אייגענע ביה''ח, טראץ וואס די לייגסט עס אראפ מיט אזא זיכערקייט
דארט האט מען געוויסט פין ושכבתי עם אבותי, יעדער האט געוואלט ליגען אינאיינעם מיט רבותיה''ק ז''ל, אין מ'איז געווען גרייט צו צאלען מעמבערשיפ פאר דעם וואס האט ב'גנב'ט אלע בנינים אין וויל נישט קומן צו די''ת ווייל יעדער וויל ליגען אינאיינעם מיט רבותיה''ק
און ברענג מיר נישט קיין ראי' פין אוהעל, ווייל דארט האבען עס די נעלאגען פארכאפט, אין מיט זיי האט נישט געמעגט דיעלן
מ'האט דארט נישט געמעגט זיין קיין מעמבער, אין פארשטייט זיך אז מ'האט אין זייער ביה''ח נישט געקענט ליגען, נאכדערצו אז די קענסט די פארשטעלן אז זיי וואלטען געלייגט די גרעסטע נעלאגישע בעלי עבירה מיט חסידישע אידן אינאיינעם - אויף וואס יעדער איז שוין מוחל
נאר וואס דען, דא איז געקומען א פאנטשער
אז די ארונים האבען געזאגט פאר פערלשטיין, אינז דארף מיר דיר נישט נעמען לויט די תקנות הקהילה אז די ווילסט מיט זאלען דיך יא נעמען געב אביסל טונט פין א פעדער, אין ''טוה וואס די תורה הייסט''
האט מען דאך נישט געוואלט דאס טוהן, מ'וויל ליידער ענדערש בלייבן אין קארט, האט מען אין איילעניש געמאכט א ביה''ח אין געגלייגט דעם מת כדומן על פני השדה ביי פאללאקס בעק יארד, אין טאקע וועגן דעם וויל נישט קיין כמעט קיין איין נארמאלע מענטשן דארט ליגען
אין דאס איז די סיבה פארוואס די ארץ החיים קאמפיין איז אין דער ערד, אזש מ'דארף פאנדרעיזן אויף א זעלטענעם קינדערישען אין שמיציגען מהלך, וואס לאזט איבער דעם גאנצען ביה''ח אלס א נעגעטיוו פאריעקט פאר תאוות ניצחון
אין דאס איז די סיבה פארוואס בג''ץ,ניק והולך בערכעות עזריאל גליק, אברהם בער יאקבאוויטש אין דער מסור והולך בערכעות יודא אליעזר יאקאבאוויטש לויפן פין איין שפיטול צו די צווייטע אין פין איין אלטע יוד פין די צווייטע
זיי זארגען זיך נאך זייער 120, אין זיי ווילן נישט אויסקוקען ווי פערלשטיין.
צוריק צום פאינט פאר א מינוט, איך האב נעכטן גערעדט צו די משפחה פון ר' אליעזר חיים ע"ה. קיינער האט נישט ארויסגעריקט פון עם א חתימה, נישט קיין זרילע און נישט קיין שמילע, די נפטר ע"ה אליינס האט עס פארלאנגט, בפה און בכתב.
אגב, ר' אליעזר חיים ע"ה פלעגט דאווענען יארן לאנג אינעם גרויסן ווייסן שול, ביז די פרשה פון סידור קידושין, ס'האט אים זייער וויי געטוהן אז מ'איז אזוי מבזה דעם שארמאשער רב שליט"א, איז ער אוועקגעגאנגן פון דארט. קוקט אויס אז ער האט געוואלט אוועקגיין פון זיי, און ס'זאל בלייבן א נאך-טעם נאך אויך...
אגב, ר' אליעזר חיים ע"ה פלעגט דאווענען יארן לאנג אינעם גרויסן ווייסן שול, ביז די פרשה פון סידור קידושין, ס'האט אים זייער וויי געטוהן אז מ'איז אזוי מבזה דעם שארמאשער רב שליט"א, איז ער אוועקגעגאנגן פון דארט. קוקט אויס אז ער האט געוואלט אוועקגיין פון זיי, און ס'זאל בלייבן א נאך-טעם נאך אויך...
זעהט אויס אז די האטס נאר גערעדט מיט מ' ד'
אדער ביזטו סתם א...
אדער ביזטו סתם א...
איך האב מיטגעהאלטן פאר ער איז אוועק און נאכדעם, (זיינע אייניקלעך זענען מיינע קרובים) און איך ווייס אביסל מער פון דיר
די אמת, עס זעהט נישט אויס ווי דו זאגסט אמת, ווייל...
וואס האט מבזה זיין דעם שארמאשער מיט ליגן מאחורי הגדר?
האבן דען רבותינו הקדושים בעל דברי יואל ובעל ברך משה זי''ע
מבזה געווען דעם שארמאשער?, פארוואס האט ער נישט געוואלט
ליגן לעבן זיי? וועמען האט ער אפגעטון? נאר זיך אליין, ער האט זיך
מבזה געווען, איז ער דען געווען ביי פאללאק'ס לאט נאך בניית הכותל?
איך בין זיכער אז ניין! ווייל אויב יא, איז זיכער אז דער ברך משה איז געווען
גערעכט אז א איד אריבער די שמונים קען נישט מאכן קיין נארמאלן
דעסישאן, ינוח בשלום על משכבו, אבער דער דעסישאן מאכט לגמרי
נישט קיין סענס. דער זאגט אז דער סידור קידושין עפאכע האט עם
אויפגערעגט, נו, האט ער געדארפט לאזן צוואה אז מען קען מער נישט
נעמען רבי אהרן פאר סידור קידושין אין זיין משפחה, האט עהם דוד עקשטיין
אויפגערעגט, האט ער געדארפט לאזן צוואה נישט צו ליגן לעבן דוד עקשטיין,
אבער אוועק צו לויפן פון דעם רוה ארט פון די רעבעצין זעהט עפעס אויס אז
די רעבעצין האט עהם אויפגערעגט, אפשר איז ער יעצט געוואויר געווארן אז
די רעבעצין האט אוועק געגעבן די נכסי הקהל פאר די ביטאנגעס און האט נישט
געוואלט ליגן לעבן איר, WHO KNOWS.
וואס האט מבזה זיין דעם שארמאשער מיט ליגן מאחורי הגדר?
האבן דען רבותינו הקדושים בעל דברי יואל ובעל ברך משה זי''ע
מבזה געווען דעם שארמאשער?, פארוואס האט ער נישט געוואלט
ליגן לעבן זיי? וועמען האט ער אפגעטון? נאר זיך אליין, ער האט זיך
מבזה געווען, איז ער דען געווען ביי פאללאק'ס לאט נאך בניית הכותל?
איך בין זיכער אז ניין! ווייל אויב יא, איז זיכער אז דער ברך משה איז געווען
גערעכט אז א איד אריבער די שמונים קען נישט מאכן קיין נארמאלן
דעסישאן, ינוח בשלום על משכבו, אבער דער דעסישאן מאכט לגמרי
נישט קיין סענס. דער זאגט אז דער סידור קידושין עפאכע האט עם
אויפגערעגט, נו, האט ער געדארפט לאזן צוואה אז מען קען מער נישט
נעמען רבי אהרן פאר סידור קידושין אין זיין משפחה, האט עהם דוד עקשטיין
אויפגערעגט, האט ער געדארפט לאזן צוואה נישט צו ליגן לעבן דוד עקשטיין,
אבער אוועק צו לויפן פון דעם רוה ארט פון די רעבעצין זעהט עפעס אויס אז
די רעבעצין האט עהם אויפגערעגט, אפשר איז ער יעצט געוואויר געווארן אז
די רעבעצין האט אוועק געגעבן די נכסי הקהל פאר די ביטאנגעס און האט נישט
געוואלט ליגן לעבן איר, WHO KNOWS.
די קענסט מיר אפשר זאגן איין נארמאלע סיבה וואס איז שלעכט צי ליגן אינעם נייעם בית החיים?
ס'הייסט נישט קבר ישראל?...
זיי מעגן עפעס נישט מאכן אן אייגענעם בית החיים?!
ס'הייסט נישט קבר ישראל?...
זיי מעגן עפעס נישט מאכן אן אייגענעם בית החיים?!
קיינער זאגט נישט אז ס'איז שלעכט דארט צו ליגן, אבער אז מען האט א טשויעס
איז דען נישט חשובער צו ליגן מיט רבותינו זי''ע?, קומט מען דען נישט פון קענעדע
דא צו ליגן? כאטש דארט איז דאך אויך דא בתי חיים, און געוויס איז דאס אויך קבר
ישראל, עם כל זה איז א זכי' צו ליגן אין איין בית החיים מיט א צדיק וקדוש, זעסטו
דען נישט אז נארמאלע מענטשן וואס זענען אויסדריקלעך נישט געווען אוהדים
פון די אהרונים און האבן נישט באלאנגט צום אהרונישער לאגער, להיפוך זיי זענען
גאר געווען געגנערס, עם כל זה האבן זיי געמאכט די החלטה צו ליגן אין בית החיים
אשר שם חלקת מחוקק צפון, ס'איז א דבר פשוט מאוד,
איז דען נישט חשובער צו ליגן מיט רבותינו זי''ע?, קומט מען דען נישט פון קענעדע
דא צו ליגן? כאטש דארט איז דאך אויך דא בתי חיים, און געוויס איז דאס אויך קבר
ישראל, עם כל זה איז א זכי' צו ליגן אין איין בית החיים מיט א צדיק וקדוש, זעסטו
דען נישט אז נארמאלע מענטשן וואס זענען אויסדריקלעך נישט געווען אוהדים
פון די אהרונים און האבן נישט באלאנגט צום אהרונישער לאגער, להיפוך זיי זענען
גאר געווען געגנערס, עם כל זה האבן זיי געמאכט די החלטה צו ליגן אין בית החיים
אשר שם חלקת מחוקק צפון, ס'איז א דבר פשוט מאוד,
נאר פון קענעדע? פארוואס זאגסטו נישט לאנדאן אויך? ס'דא א געוויסע בהמישע משפחה וואס האט דאס אויך געטאן... אין לו יהא אז ס'איז נערמאל איז דאס אויך נאר ווען ס'איז "מיין" קהילה. אז איך האלט אז די מענטשען וואס פארפיגען דערויף זענען ... גייט מען נישט אהין. אזוי האט אויך ר' שמעון ווייס אין ר' לייבעלע גליק אין אנדערע פון די גאר חשוב'ע רבינ'ס חסידים פארשטאנען. אין איך האב שוין דערמאנט דער איהעלער רב וואס האט מוותר געווען צו ליגען 'הארט' נעבען זיינע ברודער. קומסט מיר פאר ווי ווען א פולשטענדיגע ארוני בלייבט נאך היינט צוטאגס דאווענען אין ראדני ווייל די רבי זי"ע האט דארט געדאווענט... די גאנצע זאך איז א געפיל אין סענטימענטעל. ווער ס'ווייסט דער טעם פון א אוהל ווייסט אז ס'איז ווי אן עקסטרע ביה"ח, מיט דעם אלעם האבען מענטשען איה"נ טאקע נאך אלס א געפיל צו דעם פלאץ. פאר דעם איז טאקע געלונגען צו קויפען שטח ממש הארט דערנעבען פאר די מענטשען.
יענקעלע איך וועל דיר מסביר זיין זייער סברה, וואס איך האב גערעט פערזענליך צו א נארמאלער זאלוני,
זיי קוקן עס אן אז דער נייער ביה"ח איז פונקט אזוי לעבן די רבי'ס ווי דער אלטער, ס'דאך סיי ווי אזוי אז א פשוט'ער המון עם איד לייגט מען אוועק א שיינע פאר הונדערט פיס אוועק פון די אוהל, זייערע נפטרים איז לאמיר זאגן א 100 פיס ווייטער, מאכט דאס טאקע אזוי אויס?
דאס וואס די אהרוניס זאגן אז ס'אונטערן פלויט איז סתם שטותים, ס'דאך באזונדערע חלקה פון א באזונדערע קהלה איז נישט שייך צו זאגן "אונטערן פלויט", לויט דעם איז אין ניו דשערסי ווי ס'דא פול מיט באזונדערע חלקה פון קהיולת שונות, איינס לעבנס אנדערן, יעדער אונטערן פלויט פונעם שכן,
יעצט היות די שקצים די אהרוניס (לשיטתם פארשטייט זיך) האבן יעצט די שליטה אויפן אלטן ביה"ח, און מיטן דארט מקבר זיין געבט מען זיי מאראלישע און פינאנציעלע חיזוק, ממילא כדי זיי נישט צו געבן די חיזוק ווילן די זאלוניס דוקא ליגן אינעם נייעם חלקה,
אוואדי איז בעסער צו ליגן אין די אלטע קיינער זאגט נישט אז נישט, אבער יעצט ווען ס'א שעת חירום און מ'טאר חלילה נישט געבן קיין חיזוק פאר די עוקרי הדת (לשיטתם פארשטייט זיך) איז פאר זיי מער ניחא צו אוועקוקן אויף דעם.
זיי קוקן עס אן אז דער נייער ביה"ח איז פונקט אזוי לעבן די רבי'ס ווי דער אלטער, ס'דאך סיי ווי אזוי אז א פשוט'ער המון עם איד לייגט מען אוועק א שיינע פאר הונדערט פיס אוועק פון די אוהל, זייערע נפטרים איז לאמיר זאגן א 100 פיס ווייטער, מאכט דאס טאקע אזוי אויס?
דאס וואס די אהרוניס זאגן אז ס'אונטערן פלויט איז סתם שטותים, ס'דאך באזונדערע חלקה פון א באזונדערע קהלה איז נישט שייך צו זאגן "אונטערן פלויט", לויט דעם איז אין ניו דשערסי ווי ס'דא פול מיט באזונדערע חלקה פון קהיולת שונות, איינס לעבנס אנדערן, יעדער אונטערן פלויט פונעם שכן,
יעצט היות די שקצים די אהרוניס (לשיטתם פארשטייט זיך) האבן יעצט די שליטה אויפן אלטן ביה"ח, און מיטן דארט מקבר זיין געבט מען זיי מאראלישע און פינאנציעלע חיזוק, ממילא כדי זיי נישט צו געבן די חיזוק ווילן די זאלוניס דוקא ליגן אינעם נייעם חלקה,
אוואדי איז בעסער צו ליגן אין די אלטע קיינער זאגט נישט אז נישט, אבער יעצט ווען ס'א שעת חירום און מ'טאר חלילה נישט געבן קיין חיזוק פאר די עוקרי הדת (לשיטתם פארשטייט זיך) איז פאר זיי מער ניחא צו אוועקוקן אויף דעם.
אבער די מענטשען האבן אפגעמאכט אז זיי ווילן ענדרעש זיין אינעם נייעם בית החיים, ווי איידער זיין אונטער די ארונים (אפילו לאחר מאה ועשרים)
פרעג דיך נאך אביסל היסטאריע, ביים 'טיילונג פון אונגארן' האבן רוב ערליכע קהילות געדארפט גרינדן נייע בתי חיים, און די נעלאגען פון 'יענע צייט' האבן געזאגט די זעלבע זאך וואס די ארונים זאגן 'היינט'...
פרעג דיך נאך אביסל היסטאריע, ביים 'טיילונג פון אונגארן' האבן רוב ערליכע קהילות געדארפט גרינדן נייע בתי חיים, און די נעלאגען פון 'יענע צייט' האבן געזאגט די זעלבע זאך וואס די ארונים זאגן 'היינט'...
אלעס פיין אין וואיל
נאר לשיטתך פארוואס ווילן נאך עד היום הזה כמעט יעדע ערנסטע יוד ליגען אינעם ביה''ח בגדר פין רבי'ן
לויט די פריעדיגע תגובות, מאכט דאס נישט קיין סענס
פארוואס האט ר' שלמה לייב זיך אזוי ג'עשנט'ט מיט זיין טאטע,
וואס איז געגאנגען אזוי בנפש פאר ר' יעקל ז''ל אין אלע אנדערע תלמידים פין רבי'ן צו ליגען דוקא אינעם געהעריגען ביה''ח
פארוואס לויפט עזריאל מיט אברהם בער מיט יודא אליעזר יקאבאוויטש פין איינעם צו צווייטען דרייען א קאפ?
אלא מאי
ווי שוין געשריבן
נאר לשיטתך פארוואס ווילן נאך עד היום הזה כמעט יעדע ערנסטע יוד ליגען אינעם ביה''ח בגדר פין רבי'ן
לויט די פריעדיגע תגובות, מאכט דאס נישט קיין סענס
פארוואס האט ר' שלמה לייב זיך אזוי ג'עשנט'ט מיט זיין טאטע,
וואס איז געגאנגען אזוי בנפש פאר ר' יעקל ז''ל אין אלע אנדערע תלמידים פין רבי'ן צו ליגען דוקא אינעם געהעריגען ביה''ח
פארוואס לויפט עזריאל מיט אברהם בער מיט יודא אליעזר יקאבאוויטש פין איינעם צו צווייטען דרייען א קאפ?
אלא מאי
ווי שוין געשריבן
תוקן על ידי היראים ב- 15/07/2010 01:45:08
מר. סקאטלמאן איך פארשטיי נישט פארוואס מען דארף דיר מסביר זיין וואס מיינט ליגען אונטערן פלויט דא אין די קרית יואלער ביה"ח
לאמיר נעמן אזא יוד ווי למשל ר' אליעזר חיים ע"ה עס איז מיין איך קע"ה א גרויסער משפחה ווען א אייניקעל פון ר' אליעזר חיים וועט ארויף גיין כ"ו אב צום ציון הק' פון רבין ז"ל אדער שובבים אדער ערב ר"ח אדער סתם אזוי א יומא דפגרא וואלט א יעדער נערמאלע אייניקעל צוגעגאנגען צינדען א ליכטעל אדער סתם אזוי ווער האט נישט געקענט ר' אליעזר חיים דא אין קרית יואל איך וואלט ווען צוגעגאנגען כסדר צו זיין קבר ווי איך טו געווענליך ווען איך ביים ציון פון רבינו הק'
און יעצט שטעלט זיך די פראגע ווי קען מען זיין אזוי רשעותדיג צו א טאטע און צוריקהאלטן אזוי פיל קאפיטלעך תהילים אזויפיל ליכטלעך
און מיינסטו נישט אז צו אזא יוד ווי ר' זלמן גראסבערג וואלט איך נישט געצינדען א ליכטעל ווען איך בין שוין במילא ביים ציון אוודאי יא
אלזא דאס איז די פראגע פארוואס האבן זיינע אייניקלעך נישט געקענט באקומען די מתנה צו קענען צוקומען גרינגערהייט צו זייער זיידע נאר א יעדע מעל וועלן זיי דארפן נעמען א קאר סערוויס און ווי פארשטייט זיך וועט דאס נישט זיין אזויפיל מעל ווי ער וואלט ווען געליגען אין ביה"ח
און דאס מיינט אונטערן פלויט !!! פארשטאנען
לאמיר נעמן אזא יוד ווי למשל ר' אליעזר חיים ע"ה עס איז מיין איך קע"ה א גרויסער משפחה ווען א אייניקעל פון ר' אליעזר חיים וועט ארויף גיין כ"ו אב צום ציון הק' פון רבין ז"ל אדער שובבים אדער ערב ר"ח אדער סתם אזוי א יומא דפגרא וואלט א יעדער נערמאלע אייניקעל צוגעגאנגען צינדען א ליכטעל אדער סתם אזוי ווער האט נישט געקענט ר' אליעזר חיים דא אין קרית יואל איך וואלט ווען צוגעגאנגען כסדר צו זיין קבר ווי איך טו געווענליך ווען איך ביים ציון פון רבינו הק'
און יעצט שטעלט זיך די פראגע ווי קען מען זיין אזוי רשעותדיג צו א טאטע און צוריקהאלטן אזוי פיל קאפיטלעך תהילים אזויפיל ליכטלעך
און מיינסטו נישט אז צו אזא יוד ווי ר' זלמן גראסבערג וואלט איך נישט געצינדען א ליכטעל ווען איך בין שוין במילא ביים ציון אוודאי יא
אלזא דאס איז די פראגע פארוואס האבן זיינע אייניקלעך נישט געקענט באקומען די מתנה צו קענען צוקומען גרינגערהייט צו זייער זיידע נאר א יעדע מעל וועלן זיי דארפן נעמען א קאר סערוויס און ווי פארשטייט זיך וועט דאס נישט זיין אזויפיל מעל ווי ער וואלט ווען געליגען אין ביה"ח
און דאס מיינט אונטערן פלויט !!! פארשטאנען
צו היראים: פארוואס יעדער טוט, ווייס איך נישט. איך קען דיר נאר זאגן פארוואס דער 'קלוגער איד'(רואה את הנולד) ר' אליעזר חיים ע"ה האט אזוי באפוילן.
צו סעפטיק_זל: דריי נישט קיין קאפ, איך קען גענוג אייניקלעך פון ר' אליעזר חיים ע"ה וואס וועלן גערן גיין צום זיידן צינדן א לעכט און זאגן א פאר קאפיטלעך תהילים, אפילו ס'וועט נעמען נאך א פאר מינוט...
צו סעפטיק_זל: דריי נישט קיין קאפ, איך קען גענוג אייניקלעך פון ר' אליעזר חיים ע"ה וואס וועלן גערן גיין צום זיידן צינדן א לעכט און זאגן א פאר קאפיטלעך תהילים, אפילו ס'וועט נעמען נאך א פאר מינוט...
צו סקאט:, איך פארשטיי פארוואס עס וועלן זיין אידן שונאי סאטמאר וואס וועלן דווקא
וועלן ליגן ביי די זאליס, און דאס איז נישט דער מדובר דא, ווייל אויף נישט צו געבן
חיזוק פאר די אהרונים, איז דאס פלאץ אויסדריקלעך נישט אויפן בית עולם,
דער נאטור פון מענטשן איז הנאה צו האבן פון זייער פעולות, אוי האט אהרן
געכאפט א פליק, איך האב היינט געוועלט פאר מענדל שוויממער נאר להכעיס ר'
אהרן, און איך וועל נישט אריין טרעטן אין די אהרונישע בוטשער סטאר ווייל איך
וויל נישט שטיצן די אהרונים, דאס איז אלעס בשעת מען לעבט און מען קען מיט
האלטן די נקמה אין דיין שונא, און דו גיסט א שמייכל און די האסט צו געפיקסט
די אהרונים, אבער אויפן בית עולם, טראכט א נארמאלער מענטש אביסל אנדערשט,
ווי איינער האט געברענגט, אז גיטע פריינט, ידידים און באקאנטע פירן זיך אז ווען אימער
מען גייט ארויף אויפן בית החיים גייט מען צו די גיטע פריינט מען צינד אן א לעכטל
און מען זאגט א קאפיטל תהילים, דאס פארלירט אויב מען ליגט ביי פאללאק'ס לאט,
אמת, ביים יארצייט וועלן אלע קינדער אין אייניקלעך צו פארן אין טון וואס מען דארף
לעילוי נשמתו, אבער דער פארקער וואס מען האט ביים ליגן אין אלטן בית החיים
איז זיכער נישטא,
אינטערן פלויט מיינט פשוט אינטערן פלויט פונעם בית החיים ווי עס ליגן רבותינו זי''ע
פונקט ווי זיי קענען זאגן אז דער רבי זי''ע ליגט אינטערן פלויט פון פערלשטיין'ס בית החיים,
און אויב איז ר' אליעזר חיים ע''ה א "קליגער איד" מיט הייסן עהם לייגן ביי פאללאק, דאן
זענען דער פאיער רב ז''ל, ר' יעקל שווארץ און ר' יודל ברוין ע''ה און נאך צענדליגע אידן
און אידענעס גרויסע טיפשים!, ווייל רובא דרובא אנ''ש אפילו פונעם זאלונישער לאגער
זאגן קלאר אז זיי ווילן ליגן אין אלטן בית החיים, און א חוץ די פייערדיגע שונאים און די
אויסגערופענע מוסרים וואס מען וועט במילא נישט לייגן ביי אונז בלייבט נאר גאר א קליינער
מספר אידן וואס וועלן פארלאנגן צו ליגן מאחורי הפרגוד, דאס איז דער פאקט לעת עתה,
און עס זעט נישט אויס אז דאס זאל זיך טוישן אין די נעקסטע צוואנציג יאר ווי לאנג עס זענען
דא אידן וואס האבן זיך געווייקט ביי רבינו הקוה''ט זי''ע, ביי זיי איז נאך יא א יחוס צו ליגן מיט
עהם אין איין בית החיים.
וועלן ליגן ביי די זאליס, און דאס איז נישט דער מדובר דא, ווייל אויף נישט צו געבן
חיזוק פאר די אהרונים, איז דאס פלאץ אויסדריקלעך נישט אויפן בית עולם,
דער נאטור פון מענטשן איז הנאה צו האבן פון זייער פעולות, אוי האט אהרן
געכאפט א פליק, איך האב היינט געוועלט פאר מענדל שוויממער נאר להכעיס ר'
אהרן, און איך וועל נישט אריין טרעטן אין די אהרונישע בוטשער סטאר ווייל איך
וויל נישט שטיצן די אהרונים, דאס איז אלעס בשעת מען לעבט און מען קען מיט
האלטן די נקמה אין דיין שונא, און דו גיסט א שמייכל און די האסט צו געפיקסט
די אהרונים, אבער אויפן בית עולם, טראכט א נארמאלער מענטש אביסל אנדערשט,
ווי איינער האט געברענגט, אז גיטע פריינט, ידידים און באקאנטע פירן זיך אז ווען אימער
מען גייט ארויף אויפן בית החיים גייט מען צו די גיטע פריינט מען צינד אן א לעכטל
און מען זאגט א קאפיטל תהילים, דאס פארלירט אויב מען ליגט ביי פאללאק'ס לאט,
אמת, ביים יארצייט וועלן אלע קינדער אין אייניקלעך צו פארן אין טון וואס מען דארף
לעילוי נשמתו, אבער דער פארקער וואס מען האט ביים ליגן אין אלטן בית החיים
איז זיכער נישטא,
אינטערן פלויט מיינט פשוט אינטערן פלויט פונעם בית החיים ווי עס ליגן רבותינו זי''ע
פונקט ווי זיי קענען זאגן אז דער רבי זי''ע ליגט אינטערן פלויט פון פערלשטיין'ס בית החיים,
און אויב איז ר' אליעזר חיים ע''ה א "קליגער איד" מיט הייסן עהם לייגן ביי פאללאק, דאן
זענען דער פאיער רב ז''ל, ר' יעקל שווארץ און ר' יודל ברוין ע''ה און נאך צענדליגע אידן
און אידענעס גרויסע טיפשים!, ווייל רובא דרובא אנ''ש אפילו פונעם זאלונישער לאגער
זאגן קלאר אז זיי ווילן ליגן אין אלטן בית החיים, און א חוץ די פייערדיגע שונאים און די
אויסגערופענע מוסרים וואס מען וועט במילא נישט לייגן ביי אונז בלייבט נאר גאר א קליינער
מספר אידן וואס וועלן פארלאנגן צו ליגן מאחורי הפרגוד, דאס איז דער פאקט לעת עתה,
און עס זעט נישט אויס אז דאס זאל זיך טוישן אין די נעקסטע צוואנציג יאר ווי לאנג עס זענען
דא אידן וואס האבן זיך געווייקט ביי רבינו הקוה''ט זי''ע, ביי זיי איז נאך יא א יחוס צו ליגן מיט
עהם אין איין בית החיים.
בלאט: 1 2