נעבעך נעבעך, ביום היארצייט מאכן די אויבי נפשה ונשמתה הטהורה, די נצחון גייציגע עלעמענטן א פרישע צירקוס, שלעפן אראפ איר נשמה כמה מעלות אחורנית,

דער מדובר איז דא פון א מיעוט קטן, וואס דרייען ווייטער איבער די שטאט, איבער א "פריוואטער ממנות סיכסוך", דאס איז דער ריינער מציאות, 2 צדדים קריגן זיך איבער א הויז גארנישט מער, זיי קענען זיך אלעס איינשפארן אין איין רגע מיט בלויז $20, אויב זיי זעצן זיך אראפ ווי נארמאלע מענטשן פארהאנדלן, ביי א בי"ד, קהל איז גרייט צו פארהאנדלען קהל איז גרייט צו רעדן, אנשטאט דעם שלעפן זיי אין בערכאות של עכו"ם אריין, און נאכן פארלירן ווילן זיי ווייטער נישט פארהאנדלען,

חלילה נישט גיין צו די"ת, חלילה נישט זיך אראפזעצן ווי א נארמאלער מענטש, ענדערש איבערדרייען די שטאט, פראטעסטירן און באוואשן דעם רב מיט הויכהילכערס אין מיטן שטאט, באווארפן די גאסן מיט געמיינע פשקעווילן, באשמיצן און זייער צייטונג דער איד, מאכן ספר תורה לוויות, פארמאסערן די ווילעדש, אלע ווילדע קריאזע שטיק וועלן זיי טון נאר נישט ביהעיוון ווי א סיווילזירטער מענטש,

און פארגעסט נישט דאס אלעס ברויך נאך זיין א עלוי נשמת פאר די רביצין ע"ה, ס'אט קיינער נישט געקענט אזוי מיס פאראטן דעם רביצין ווי די א"ג "רביצין מענטשן".

אוי נעבעך

וואס ווילן זיי פין די רעביצין ע''ה, אז זיי טוען אזויפיל חילל ש''ש מיט איר נאמען

געדענקט איר נאך ווען זיי האבען זיך געשוואירען אז די מושב ליצים אין די טאג פין די יא''צ גייט זיין אין די קרעטשמע?

צוליב די אקטועלקייט ברענג איך צוריק ארויף דעם אשכול, ווייל ליידער ווערט דאס יאר ווידער פראקטיצירט די זעלבע געמיינע שטיק, ליידער זענען זיי מצער די נשמה פון די רביצין ע"ה, מיט די חילול השם וואס זיי מאכן אלעס בשמו,

ס'איז ברור אז דאס הויז וואס זיי זענען באזיצן בגניבה וגזילה, איז קיין שום טובה לנשמתה הטהורה, מי בקש זאת מידכם רמוס חצרי, ס'זיכער אז רבינו הק'  בגנזי מרומים האט זיך מרחם אויף איר נשמה, און זיכער געמאכט אז דער ווערצהויז זאל זיך פארשליסן,

די גרעסטע לע"נ פאר די רעביצין מער ווי אלע לעכטלעך און משניות, איז געווען מיטן אפשפארען די לשון הרע ומחלוקת קרעטשמע וואס איז געווען נקראת על שמה.

די רעביצין ע"ה בעולם העליון איז דאנקבאר פאר ראשי קהלתינו הק', ובראשם פאר ר' דוד עקשטיין שליט"א פארן טאן אזא געוואלדיגע זאך לעילוי נשמתה.

הרבו דיו נשתפכו, וקולמוסן נשתברו, אודות נושא הלז, און איך קום צוריק צום זעלבן קשיא, וואס איך האב דאן געפרעגט, וואס דרייסטו א קאפ מיט "ולה' הישועה", ווען דער אייבישטער האט דיך שוין לאנג געהאלפן, קענסט שוין היינט עפענען די שול מיט $20, וואס קאסט א הזמנה לדי"ת...

השם ישמרינו ממש מומרים להכעיס מען גייט מחלל זיין שם שמים ''אין די טאג פין איר יארצייט''


איך ווייס נישט פין נאך אזא מציאות אין די פארגאנגענהייט, אלעס קומט אין באטראכט חוץ א הזמנה לדין תורה


מען קען זיך ניטש פארשטעלן וואס פאר צער דאס איז פאר איר בעלמא דקשוט

דאס האבן די אני-ואפסי'ניקעס, ארויסגעשטעלט לכבוד די יומא דהילולא פון הרבנית אלטא פיגא.

די ארומפארשעמטע כופרים שרייבן נישט קיין ווארט אז מיר זאלן זוכה צו זיין בנין בית המקדש
קיין ווארט נישט פון ביאת משיח צדקינו
קיין שום רמז פון א בקשה להתרוממות קרן התורה וישראל

נאר צו עפענען די קאקאש קעיק ווערצהויז.


הודו לה' כי טוב אז די קאפע הויז און קרעטשמע איז פארשלאסן
[בילד – נישט אפגעהיט]

[בילד – נישט אפגעהיט]
 

By Chris Mckenna

Times Herald-Record

Published: 2:00 AM - 06/14/11

לא לחינם הלך זרזיר אצל עורב אל מפני שהוא מינו .

דער בילד וואס מען זעהט דא איז יוסף וואלדמאן?

יישר כח שלמה

       מאטעלע

לפענ"ד, גייען זיי מיטן קאפ אין וואנט אריין, מיטאמאל ווערד צו ווערן עקסייטעד דערפין,

זיי פארלאנגען א אומדערהערטע רעמעדיע צו אויפלעזן א ווילעדש, צוליב טענות וואס מ'האט שוין ליגיטירט א מיליאן מאל אין די ניו יארקע קארטס, אדער זאכן וואס דער ווילעדש האט קיין שום שייכות, אדער מינדיריגע פארלעצונגען, וואס געהער פאר די לאקאלע געריכטן, וואס זענען ביכולת צו באהאנדלען און מתקן זיין,

אבי ארויסגעווארפן געלט, זיך נאריש געמאכט, און אנגעמאכט א חילול השם,

איך זעה דאך אז די KJ ALLIANCE זענען די אנקלעגער, זענען נישט קהל רז"ל, און די אלע שאר ירקות קהילות און די קעי דז'עי אלייענס?

א פרישע......

לכל מאן דבעי למידע

די טיילונג אין קרית יואל און אירע ציפערן

מעמבערס אין קהלת מהר"א   2470

באלאנגען צו אנדערע פראקציעס אינערהאב די שטאט
קהלת מהרז"ל-בני יואל-טאהש- ספינקא-תולדות אהרון-וכדו'

צווישן 1300 און 1350

--די ציפערן זענען קראנט און קלאר און יעדער קען זיך דאס איבערצייגן--

http://www.youtube.com/watch?v=OnrW97kw1h0



http://www.news12.com/articleDetail.jsp?articleId=284172

(06/14/11) ORANGE COUNTY - Another lawsuit has been filed against leaders in the Orange County Hasidic community of Kiryas Joel in hopes of shutting the village down due to alleged corruption.

The lawsuit is between two Hasidic groups who are divided by synagogues. The Yetev Lev temple is the village's main congregation and is being sued by a minority group called the Dissidents, who pray somewhere else.

The 59-page federal lawsuit was filed on behalf of Joseph Waldman, alleging widespread misconduct, discrimination and terrorism.

David Ekstein, the president of the Yetev Lev Congregation, has denied the allegations, claiming that the Dissidents are making it all up.

KJ dissidents defend grievance

After collecting grievances for years, Kiryas Joel dissidents say the conflict that drove them to federal court on Monday to seek a drastic remedy was the closure of a synagogue in which one of their groups had prayed for years.

After losing their fight in state court to keep open their shul, and then failing to get Kiryas Joel's authorities to let them reopen it, the dissidents added that chain of events to a court complaint alleging pervasive discrimination against them by the village's ruling faction — and asking that the municipality be dissolved after 34 years in existence.

As longtime dissident Joseph Waldman explained at a news conference announcing the lawsuit Monday, people in the minority faction were willing to be passed over for municipal jobs and to be taxed differently, but they couldn't accept the closure of a synagogue.

"One thing that every Jew will give his life for is to have a place to do his prayers," Waldman said.

Dispute began with apartment

Village leaders responded to the lawsuit on Tuesday with a statement saying "a small group of discontented persons" was using the case to try to undo the will of voters, since their political candidates have lost in municipal elections.

The leaders claim the case has "no merit."

"The discontents filed a similar lawsuit some dozen years ago," the statement reads. "That lawsuit was dismissed, and the rejection upheld by the federal Second Court of Appeals."

Kiryas Joel leaders also boasted of the wide-ranging municipal services they provide for "over 21,000 souls" and denied any discrimination in delivering them.

"The services-oriented policies of the elected government have benefitted all residents of the Village and indeed have benefitted the greater community," they wrote.

The synagogue dispute that motivated the new lawsuit involves a former apartment built in the 1970s for Satmar founder Joel Teitelbaum on the back of the building where Kiryas Joel's main congregation worships.

A dissident group later inherited the space from Teitelbaum's widow and converted it into a house of prayer.

The group, known as Congregation Bais Yoel Ohel Feige, vacated the building under court order in December 2009, having been told it needed approval for the new use.

The group has since sought permission to reopen the synagogue, without success.

Similarities to previous case

A series of skirmishes took place before and after the dissidents left their shul.

In October 2009, they stopped a construction vehicle sent by the majority faction as it ripped out a fence around the shul. But demolition resumed the following June, when two excavators ripped up a stone walkway, buried septic tank, fence and curb.

That dispute and the lawsuit are reminiscent of a battle Waldman and his fellow dissidents waged in the 1990s over another synagogue.

That conflict also snowballed into a federal civil-rights case — brought by Sussman — that ended in 1997 with the shul staying open and the village agreeing to pay $300,000.

Sussman made an analogy to that earlier case during Monday's news conference, saying that dissidents had once again turned to a higher venue to redress their grievances.

"The state courts wouldn't hear about it," he said. "But the federal courts will."

cmckenna@th-record.com

[quote]
כ'האב שוין נעכטן פארברענגט א שעה, ליינענדיג די 60 זייטען מיט טענות, איך האב געענדיגט מער צומישט ווי איך האב אנגעהויבן,

קען מיר אפשר איינער מסיבר זיין וואס די ווידלעדיש איז שולדיג און די אלע פראבלעמען??

יא, לשיטתם איז וויטראיל געפערליך איינזייטיג
יא, לשיטתם פארלעמט קהל די געזעץ פון נויז ממש טעגליך

אבער וואס האט עס מיט די ווידלעדיש באהערדע??
עפן א קעיס קעגן וויטריאל
אדער זאל אייזענבערג גיין און קארט קעגן די ווידלעדיש בנוגע זיין טעקס אישו,

אבער ווי קימט דא אריין א סיוויל רייט קלאגע??

בכלל האלט איך אז די ווידלעדיש איז באמת דאנקבאר פאר יוסל וואלדמאן פאר'ן אנהייבן די מערכה
אלע אינערליכע פראקציעס ביי די ארונים מאכען שלום און אזא צייט, און די קארט קעיס ווועט נאר העלפן פאר די ארונים!![/quote]

אז אן ארבייטער פון א קאמפעני אדער רעגירונג טוט אן עוולה (מיטן כח פונם קאמפעני אדער רעגירונג ) קען מען אנקלאגען די גאנצע קאמפעני אדער רעגירונג. די וויליטדש באהערדע זענען נישט געווארן אנגעקלאגט פערזענטליך, נאר וויטריאל און דוד עקשטיין,
 

איך האב עס יא דורכגעליינט הדק היטב,

און איין שורה די גענצע 60 בלעטער:

די גאנצע ווילעדש ווירטשאפט איז בלויז א שפיל און א פאשלייערטע אגענט צו סערווירן א רעליגיעזע אינסטיטושן, נעמליך קהל יטב לב, ממילא איז דער עקזיסטענץ אומלעגאל, ווייל אמעריקא האט נישט קיין רעכט צו אויסהאלטן א רעליגיעזע אנטשטאלט, זיי ברעגן גאנצע טיצן מיט אנעקדאטן ווי די ווילעדש טוט סיסטעמאטיש פארקוקן אויף גראבע פארלעצונגען וואס די גרויסע קהלה אדער זייערע פירער פארלעצן, און די צייט וואס זיי גייען זיך אום בכל חומר קעגן דיסדענטס,

די טענות זעלבסט קען מען אפשר דערהערן, די גרויסע פראבלעם מיט די קעיס איז אז זיי פארלאנגען זייער א אומדערהערטע אבנארמאלע פארלאנג, צו גענצליך אויפלעזן א ווילעדש פון 23,000 בירגער, מיט איר קאמפליצירטע ברייטפארצווייגטע מינוסיפעליטי, דאס איז אזאך וואס איז כמעט אומעגליך,

איך פארשטיי נישט פארוואס האבן זיי נישט ענדערש געמאכן א קלעס-עקשאן לאו-סוט, צו פארלאנגען געלט פארגיטיגונג, פאר די דיסקרימנאציע, אזא גאטונג וואס זיי האבן געטאן ביי חרדים, פארוואס אזא שגעון ווי אויפלעזן א ווילעדש, איבערהויפט אז א קלעס-עקשאן וואלט ענדערש געהאט א שאנס זאל צוריק עפענען די רביצין שול,

עס איז זייער לעכערליך און נאריש אריין צו געבן א סיוויל רייטס אדער א דעסקרימינאציע קלעים, אמת אויבן אויף סאונד עס זייער שיין, אוי! געוואלד!, מען דיסקרימינירט אקעגן מיר!, נאר ווייל איך בין א בני יואל אדער א זאלי, אבער עט דע ענד אוף דע דעי, איז עס לעכערליך,

סיוויל רייטס און דיסקרימינאציע איז זייער  א שטארקע קעיס אין אמעריקע, אבער דאס איז נאר ווען איין ראסע דיסקרימינירט א קעגן א אנדערע ראסע, למשל ווייסע אקעגן ספאנישע אדער שווארצע, גוים אקעגן אידן, אדער אפילו פרייע אידן אקעגן פרומע אידן, מענער אקעגן פרויען, דאס הייסט דיסקרימינאציע, און אפילו דאן דארף מען איבערצייגן אז דאס איז א קלארע דיסקרימינאציע, למשל אז מען שיקט ארויס 20 מענטשן צו דינגען א אפארטמענט, 10 ווייסע און 10 שווארצע, פון די ווייסע האבן 7 באקומען א אפארטמענט און פון די שווארצע קיינער, דאס איז דיסקרימינעישאן, אויב אבער באקומען 7 ווייסע און 3 שווארצע איז דאס נישט דיסקרימינעישאן, אין א ביזנעס אויב די ווייסע ארבייטער באקומען מער באצאלט ווי די טינקעלע איז דאס דיסקרימינאציע, אויב אבער איז געמישט אפילו רוב ווייסע באקומען מער ווי די טינקעלע אבער עס איז דא א חלק הניכר פון די טינקעלע וואס באקומען מער ווי אחלק ווייסע איז דאס נישט דיסרימינעישאן,

כלפי מאי הדברים אמורים, דער אפגעריסענער יאשקע סאסמאן שרייט געוואלד דיסקרימנעישאן, ביי די פאליציי הייסט דאס א דיספיוט אמונג טו גרופס, צוויי גרופעס פון די זעלבע ראסע האבן א סכסוך און א דיספיוט, איז דאס דען דיסקרימינעישאן?, זיי האבן זייער ליב אן צו צייגן אז ביי די חרדים קעיס האט מען געמאכט א סעטעלמענט און זיי האבן באקומען אפאר הונדערט טויזענט דאלאר, אבער לא הרי זה כהרי זה, דעמאלטס האט מען באמת דיסקרימינירט, מען האט "קיינעם" פון די קעגנער נישט געוואלט געבן קיין פערמיטס, מען האט אפן געמאכט אויסנאמס, נו, האבן זיי געהאט א גיטן קעיס, ס'איז זייער גרינג געווען צו ווייזן אז "אלע" בתי מדרשים אין שטעטל געהערן נאר פאר איין צד, און "אלע" סקולס געהערן נאר פאר איין צד, און זיי קענען גארנישט טון, און אויב וויל מען זיך נישט אינטערווארפן האט מען נישט ווי צו שיקן זייערע קינדער און נישט ווי צו גיין דאווענען, דאס איז רעכטע דיסקרמינאציע, אבער כהיום איז נישטא אזא טענה, וויאזוי גייט דאס פשעטעל פון די זאליס? אהרן האט נישט קיין דריסת הרגל אין איבער 40 בתי מדרשים!!!, נו, קען מען טענה'ן דיסקרמינעשאן?, ווען אין קרית יואל דרייען זיך צענדליגע באסעס פון בני יואל און פון סאסמאן מוסדות, קען מען טענה'ן דיסקרימנעישאן?, די דיסידענטס האבן אייגענע בתי מדרשים אייגענע מוסדות, אייגענע בוטשער סטארס, אייגענע מצה בעקערי, אייגענע מקוואות, נו וויאזוי קען מען טענה'ן דיסקרימינעשאן?, ליינענדיג די 59 בלעטער ווי זיי ברענגען הונדערטער עפיסאדס פון פייטס און מחלוקות, איז נישטא קיין שמץ פרוף אז דאס האט צוטון מיט דיסקרמינאציע, ווען איך שלאג מיך מיט איין שכן, קען ער דען לויפן שרייען אז איך דיסקרימיניר אקעגן עם נאר ווייל ער איז  א וויזניצער חסיד, אדער ווייל ער גייט מיט א הויעכן ביבער היט, והראי' מיט די אנדערע שכנים שלאג איך מיך נישט, ווייל אלע זענען אדער פאפענער אדער סאטמארע, איז דאס דען א טענה? זיכער אז נישט!!! 

לית מאן דפליג אז אין קרית יואל איז דא מערערע פראקציעס וואס פארטראגן זיך נישט, און פון צייט צו צייט קומט פאר עפעס אינצידענטן, דאס איז א פאליציי קאמפלעינט, אבער נישט קיין סיוויל רייטס קלעים, אפילו ווען מען האט געטענה'ט אין קארט וועגן די רעבעצין בית המדרש איז נישט געווען די טענה פון דיסקרימינעישאן, ווייל דער ריכטער וואלט תיכף אנגעוויזאן אז א קעגן איבער איז דא א שוהל ווי זיי זענען וועלקום, די גאנצע יאשקע סאסמאן געריכט פעיפערס איז נאר צו בארוהיגן זיינע נערוון, וואס האלטן שוין ביים פלאצן,