היידפארק — ארכיוו
זוך אין אלע ארכיוון
הויפט זייט » כל העולם כולו » ריקאל איבער ספק פעקין קאטשקעס

ריקאל איבער ספק פעקין קאטשקעס

77 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #2745066
בלאט: 1 2

שומרשמיטה » 13/1/2010 07:46

נאך אן אסיפה איבער די "פעקין" קאטשקע, וואו עס האבן זיך באטייליגט הרבנים הגאונים הצדיקים
הגאון רבי געציל בערקאוויטש שליט"א דומ"ץ קרית יואל ובעל אגלי דבש
און הגאון רבי משולם פאלאטשעק שליט"א, בעל מגד יהודה
בעלי מכשירים פון שחיטה המהודרת דקרית יואל
הרה"ג ר' הלל וויינבערגער שליט"א דומ"ץ נייטרא ומראשי התאחה"ר
הרה"ג ר' יצחק שטיין שליט"א, חבר הבי"ד קארלסבורג

און ס'איז אויפגעברענגט געווארן אן ערעור אויפן פארמער, וועלכער קען מעגליך שיקן ביי א גרויסן שיפמענט פון די כשר'ע און מסורה'דיגע "פעקין" קאטשקעס, אויך אנדערע מיני קאקטשקעס וועלכע ענדלען זייער צו די פעקין, און ס'איז נישט זיכער צי איז דאס טאקע פעקין און ס'איז כשר בוודאי, אדער אפשר איז עס דאס אן אנדער סארט.

די שוחטים ובודקים פון קרית יואל האבן קלאר מעיד געווען אז זיי זענען 100 פראצענט זעכער אז די קאטשקעס וואס זיי האבן געהאט איז געווען זיכער פעקין, און נישט עפעס אנדערש, און דאס האבן זיי אלעמאל גע'שחט'ן.

די רבנים בעלי מכשירים פון קרית יואל האבן באשלאסן אז טראצדעם וואס די שוחטים האבן א שטארקע נאמנות, דאך וועלן זיי זיך האלטן צום פאליסי, צי זיכער מאכן 100 פראצענט אז די ערעור האט נישט קיין שום האפט, און די עופות זענען טאקע קלאר פעקין, און אז דער פארמער האט יא נאמנות אז ער האט נישט אויפגעטוישט.

מ'האט אפירגעונמען אלע רעסיטס, אינוואויסעס און מ'האט טאקע באשטעטיגט אז מ'האט באשטעלט דוקא פעקין און אז דער פארמער רעכנט די פרייז פאר די פעקין. אבער מיט דעם אלעם זענען די רבנים פון קרית יואל בעלי המכשירים דאך געגאנגען לפנים משורת הדין, און געמאכט א ריקאל, און געזאגט אז מ'זאל "דערווייל" אראפנעמען פון די שעלווס די קאטשקעס און ביז מ'וועט נישט מברר זיין זאל מען עס נישט עסן.

למעשה ווי עס קוקט אויס זענען אלע שלאכטהייזער אין זעלבן פעקל.
אלע וועלכע נוצן קאטשקעס פון די פארמערס, דארפן יעצט חושש זיין אז מ'האט זיי אויך אריינגעריקט עפעס אנדערש וואס קוקט אויס די זעלבע.

לויט ווי עס ווערט איבערגעגעבן איז די ערעור ווי פאלגענד:
עס הייבט זיך אן ביי די העטשערי (ווי די פיצי אייער ווערן געבוירן) אז דער העטשער מישט צונויף פארשידענע פעקין סארט קאטשקעס און אזוי קומען די נייע קאטשקעלעך ארויס עטוואס אנדערש פון זייערע עלטערן (דאס איז דער ספק).

דערווייל ווייסט מען נאך אפילו נישט צי מען מישט בכלל.
מ'ווייסט נאך נישט בכלל נישט אז ס'איז דא 2 סארט פעקין.

מ'ווייסט בלויז אז מ'דארף מברר זיין.
מ'ווייסט אז מ'ווייסט נישט. דאס אלעס

דיןתורה » 13/1/2010 17:44

לויט וויפיל איך האב געהערט פין א קראנטע מקור, האט האון רבי געציל געזאגט אז להלכה פעלט נישט אויס די ריקאל, ווייל וויבאלד מ'ווייסט זיכער אז ס'נישט מוסקאווי, דארף מען להלכה נישט חייש זיין אז דער גוי האט דא בטעות אויפגעטוישט.
אבער מהר''א האט אין א טעלפאן קאנפערענץ דינסטוג פארטאגס פין פאלם ספרינגס מיט רבי געציל אין רבי משולם שטארק פארלאנגט אז לפנים משורת הדין זאל מען מאכען א ריקאל, ווייל אז די בית השחיטה הייסט מהודרתזאל מען נישט ארויסלאזען א זאך וואס איז נישט 'מהודרת'.
מ'האט יעצט געשיקט עטליכע סעמפלס פין די פלייש צו א לעב, אין מ'האפט ביז מאקס' 2 (ס'קען נעמען ווייניגער אויך) וואכען צו וויסען די פינקטליכע רעזאלאטס.
די בית השחיטה האט אויך איינגעלייגט א עד אין די צייטונג וועגן די ריקאל, ווער עס קען זאל עס ביטע אריינסקענען
---------------------
לויט ווי ס'האלט יעצט האבען די אנדערע בית השחיטת נישט געמאכט קיין שום ריקאל, וויבאלד להלכה פעלט נישט אויס


תוקן על ידי דיןתורה ב- 13/01/2010 17:45:47

רבי_יונה » 13/1/2010 18:04

ר' יצחק שטיין האט עס לכתחילה מתיר געווען אין מהדרין.

חומרות און לפנים לפנים לפנים לפנים משורת הדין האט ער נאר אויף קרית יואל.


איך ווייס אויך אז די דיינים זענען געווען קעגן די ריקאל, וויבאלד די שוחטים זאגן קלאר אז ס'איז פעקין און נישט מוסקאווי.

רבי געציל האט אויך צוגעברענגט א תשובה אבני צדק (מהגה"ק בעל יטב לב זצ"ל) אלס א ראי' לדבריו אז מ'דארף נישט מאכן קיין ריקאל.

דער רבי האט געזאגט אז למעשה רעדט מען פון א קליינע מספר עופות, און מ'קען דאך ווארטן ביז מ'וועט זיך איבערצייגן אין פארם (העטשערי) וויאזוי מ'האט מרביע געווען די קאטשקעלעך.


די שאלה איז נאר אויך דעם הפקר יונג ר' יצחק שטיין, פארוואס מאכט ער נישט קיין ריקאל אויף זיינע קאטשקעס.
פארוואס טראסט ער יא דעם פארעם.


תוקן על ידי בשמחה_תמיד ב- 13/01/2010 21:48:10

צומתהגידין » 13/1/2010 18:12

דעם בריוו פון בית השחיטה איבער די ריקאל

צומתהגידין » 13/1/2010 18:15

דער בריוו פון בית השחיטה איבער די קאטשקעס
בית השחיטה בריוו

rebyankel » 13/1/2010 18:18

לייג עס ביטע איבער, אדער פארעכט עס

רבי_יונה » 13/1/2010 18:53

רעביאנקעל, קענסט עס נישט זעהן?
איך קען עס ליינען געהעריג

קושקע » 13/1/2010 18:58

איך זעה בלויז א גרויסע קעסטל אין א קליינע רויטע עקס אויבן-לינקס

rebyankel » 13/1/2010 19:14

דא האט איר
היידפארק מאכט פראבלעמן ארויפצולייגען
http://twitpic.com/xxl0x
תוקן על ידי - rebyankel - 13/01/2010 19:21:25

_________________

נפל » 13/1/2010 19:27

שומרשמיטה האסט בטעות געניצט דיין זאלי ניק...

יעצט זענען די אהרוינים שוין אויך מודה אז עס איז דא א חשש אז מען האט גע'שחט'ן טריפה'ס, עס איז נאר פלאי פלאים פארוואס די "מהדרת" מאכט א ריקאל נאר נאכדעם וואס זיי האבן זיך דערוויסט אז ר' יצחק שטיין פלאנט אריינצושיקן א קאטשקע פון "מהדרת" צו א לעברעטארי...

נאך איז אינטערסאנט, און ברויך א תשובה, פארוואס האט "מהדרת" נישט געמאכט א ריקאל אויף די טשיקען נאכדעם וואס זיי האבן מודה געווען אז עס האט געהאט א פראבלעם מיט צומות הגידין...

נ.ב. איך מיין אז אין די מהודרדיגע זאלי בוטשער'ס פארקויפט מען בכלל נישט קיין קאטשקע פלייש.


תוקן על ידי נפל ב- 13/01/2010 19:27:57

allgood1s » 13/1/2010 19:38

נפל, און וואס טיט פאפא בית השחיטה בנוגע די קאטשקעס???

אז די ווייסט נישט קענסטו פרעגן דיין חבר'ס שוואגער...

rebyankel » 13/1/2010 19:52

נפל כתב:[בילד – נישט אפגעהיט]
שומרשמיטה האסט בטעות געניצט דיין זאלי ניק...

יעצט זענען די אהרוינים שוין אויך מודה אז עס איז דא א חשש אז מען האט גע'שחט'ן טריפה'ס, עס איז נאר פלאי פלאים פארוואס די "מהדרת" מאכט א ריקאל נאר נאכדעם וואס זיי האבן זיך דערוויסט אז ר' יצחק שטיין פלאנט אריינצושיקן א קאטשקע פון "מהדרת" צו א לעברעטארי...

נאך איז אינטערסאנט, און ברויך א תשובה, פארוואס האט "מהדרת" נישט געמאכט א ריקאל אויף די טשיקען נאכדעם וואס זיי האבן מודה געווען אז עס האט געהאט א פראבלעם מיט צומות הגידין...

נ.ב. איך מיין אז אין די מהודרדיגע זאלי בוטשער'ס פארקויפט מען בכלל נישט קיין קאטשקע פלייש.


תוקן על ידי נפל ב- 13/01/2010 19:27:57

 


דער מפוקפוקדיגע  (מהודרדיגע [בילד – נישט אפגעהיט]) בוטשער פארקויפט 'יא' קאטשקע - נפל וועט קיין מיסטעיק נישט אויסלאזען קיין תגובה לויטער שקרים

די שחיטה מהודרת האט נישט 'מודה' געווען אז זיי האבען צומת הגידין, זיי האבען 'מגלה' געווען אז אין די ''העטשערי'' פין ווי 'אלע' עופות קומען מאכט מען עפעס א פעולה וואס דאס מאכט א פראבלעם מיט צומות הגידין 'אין לויט אסאך פוסקים מיז מען בודק זיין יעדע עוף פינקט ווי אין אירופה.

אין לויט הרב שטיין'ס ווערסיע, האט מען ג'שחט'ן מאסקאווי קאטשקע וואס איז קלאר אן א מסורה, וואס אין דעם בלייבט ער דער לוזער אין שטאט,
די פראבלעם וואס מ'רעדט יעצט, איז גאר א צווייטע, אין דארט וועלן די קאטשקע פין אינטערנעשענאל האבען די זעלבע פראבלעם אויב וועט זיך ארויסשטעלן אז די חשש איז אמת


תוקן על ידי בשמחה_תמיד ב- 13/01/2010 21:50:05

רבי_יונה » 13/1/2010 20:03

אויב איינער עסט "ממליחה ואילך" מעג ער לכתחילה עסן אפילו די נישט מסורה'דיגע מוסקאווי !
און דאס האט אויך דער הפקר יונג הרב יצחק שטיין מתיר געווען


תוקן על ידי בשמחה_תמיד ב- 13/01/2010 21:50:30

נפל » 13/1/2010 20:13

צוריק צום אלטען מהלך?

עה... נישט אמת בכלל די גאנצע מעשה, די זאלי'ס האבן דאס אויסגעטראכט... א וואך דערויף... עה, יא עפעס א חשש איז דא און מיר נעמען קער דערפון... א וואך דערויף... אמת עס איז געווען א פראבלעם אבער "אלע" האבן דעם זעלבן פראבלעם...

דאס איז שוין אויסגעדראשן, יונה\יאנקל פאר א קארגע וואך צוריק האבן ענק נאך גע'טענה'ט דא מיט זיכערסטן פעססטקייט אז לא דובים ולא יער די זאליס האבן עפעס אויסגעטראכט... יעצט ווען די מציאות ווארפט אייך אין פנים און ענקער אייגענע דיין הייסט ארויסווארפן די פלייש (ריקאל בלע"ז) קומט איר צוגיין מיט פרישע מעשיות מיטן זעלבן פעסטקייט וואס איר האט געניצט פאריגע וואך צו לייקענען די גאנצע פרשה... איך האב אייך דעמאלטס נישט געגלייבט און איך גלייב אייך היינט אויך נישט. די חילוק פון דעמאלט'ס און יעצט איז אז יעצט איז שוין דא נאך וואס גלייבן אייך שוין נישט...

רבי_יונה » 13/1/2010 20:26

די טריפה'נע 82 בוטשער, האט בכלל נישט קיין פראבלעם מיט די גאנצע זאך.

ווייל זיי האבן נאר א הכשר ממליחה ואילך, טא וואס פארא קאטשקע מען ניצט, באלאנגט פאר ממליחה ואילך...

rebyankel » 13/1/2010 21:00

ווארט נאר אויף די רעזאלטס פין די לעב
וועסט געוואר ווערן וואס פאר א לוזער הרב שטיין איז, וועסט זעהן וואס פאר מאסקווי דער הרב שטיין איז

ס''ה איז דא די שאלה אויב מ'האט געמישט די פעיקין, ס'נישט קיין הלכה'דיגע שאלה
ס'איז א שאלה פין מהודרת.


תוקן על ידי בשמחה_תמיד ב- 13/01/2010 21:51:31

יעקב_בער1 » 13/1/2010 21:16

נעמען מיר פון די זעלבע פארם צו נישט?
*--[endif]*

ווי זאגט די וועלט? א ליגענער דארף האבן א גוטע זכרון...

 

ווער געדענקט דען נישט ווי אזוי ביי די גרויסע צומת הגידין פרשה, ווען די וועלט האט גערידערט איבער די צומת הגידין, האבן דאן די אלע זאליס געשריגן חי וקים, אז נאר די בית השחיטה המהודרת האט די פראבלעם, אבער זיי נישט. ווייל מיר נעמען נישט פון די זעלבע פארם. און נאר די ארונישע פארם האט די פראבלעם (אדער גאר ביי די באמפ ווען מ'פארט אריין קיין קרית יואל, ביי די באמפ, ווערן די אלע גידין געשעדיגט...) אבער זייער פארם האט נישט די פראבלעם, במילא דארפן זיי נישט בודק זיין דערויף.

 

ויקם מלך חדש, עס איז דא א נייע פרשה. פלוצלניג נעמען זיי יא פון די זעלבע פארם, פלוצילנג האבן נאר אונז געשחטן די קאטשקעס און זיי נישט. און זיי ווייסן פאר קלאר אז מיר האבן געשחטן די טריפה'נע טישקענס, ווייל מיר נעמען פון די זעלבע פארם.

 

קענען ענק אפשר אפמאכן איין מאל פאר אלע מאהל, צו נעמען מיר פון די זעלבע פארם צו נישט? אויף ענגליש זאגט מען "מעיק אפ יור מיינד"... 

באלאנד » 13/1/2010 21:22

האט נישט דער בלאט געשריבן פארגאנגענע וואך אז "מהודרת" האט אפגעראטעוועט אלע בתי השחיטה פון די קאטשקעס?

דערווייל ווייזט זיך ארויס א געוואלדיגער קאנטראסט און אפשר גאר, מאכט עס אויסזען אז דער בלאט איז א צייטונג וואס האט נישט קיין כאראקטאר. עס איז סתם א געמיינער פארשקעוויל און די שרייבערס דארט זענען פונקט ווי פאשקעווילן שרייבער.

עס ווייזט זיך ארויס, אזנבלויז "די מהודרת" איז ארויסגעקומען זאגן אז מען זאל נישט נוצן די קאטשקעס וואס זיי האבן געשחטן, און נישט נאר אז זיי זענען ארויסגעקומען פון זיך אליינס, נאר גאר פון טאקע אט דעם סאמע ראש הבריונים יצחק שטיין שחיק טמיא.

דאס טייטש אויבן אויף אז אין די לעצטע פאר חדשים זענען דארט פארגעקומען צוויי ערענסטע פראבלעמען, צומת הגידין און די קאטשקע, וואס ביידע זענען קודם אפיציעל געלייקענט געווארן דורכן בלאט, דער בעל אגלי דבש האט אלע ביידע איגנארירט און נאר נאכדעם וואס "דרויסענדע" האבן אנגעהויבן צו שרייען געוואלד, האט מען עפעס זיך גענומען טאן.

אויך האבן די ארונים אין ביידע פעלער מסביר געווען אז גאר די "מהודרת" האט אפגעראטעוועט אלע בתי השחיטה.

קיין איין ארוני פרעגט נישט היתכן אנדערע בתי השחיטה האבן נישט אויפגענומען קיין בודקים פאר די צומת הגידין, און דאס זעלבע איצט האבן קיין איין בית השחיטה נישט געשריבן קיין ווארט וועגן די קאטשקעס.

ווילן זיי איינרעדן אז נאר "מהודרת" פארקויפט כשרס און אלע אנדערע בתי השחיטה זענען געווארן משה פינקל. איך הער אבער עס איז אפילו נישט ווערט דאס אפצוענטפערן.

קרית יואל איז מן הסתם כשר, אבער "מהודרת" קען מען נישט זאגן. און צו זאגן אז קרית יואל איז די בעסטע איבער די וועלט, דארף מען שוין זיין א לוניטיק


תוקן על ידי באלאנד ב- 13/01/2010 21:24:19

נפל » 13/1/2010 21:38

rebyankel כתב:[בילד – נישט אפגעהיט]
ווארט נאר אויף די רעזאלטס פין די לעב
וועסט געוואר ווערן וואס פאר א לוזער הרב שטיין איז, וועסט זעהן וואס פאר מאסקווי דער הרב שטיין איז

ס''ה איז דא די שאלה אויב מ'האט געמישט די פעיקין, ס'נישט קיין הלכה'דיגע שאלה
ס'איז א שאלה פין מהודרת.


קענסט אויף הרב שטיין גיסן וויפיל פעך און שוועבל די ווילסט, בפרט נאכדעם וואס די לייגט אריין שווערע כוחות שוין בלאד 2 וואכן אינטערצורייסן דעם הרב שטיין יעדע פאר טעג מיט פרישע געבעקסן וכו'

אינטערשטע שורה האט זיך הרב בערקאוויטש דערשראקן פון שטיין און ארויסגעגעבן א "ריקאל"... אין די היסטאריע פון די וועלט האט נאך א קאמפעני נישט געמאכט א "ריקאל" ווייל עפעס א "בחור" (איר געדענט נאך די מעשה מיט די בחור וואס נישט געוויסט אז א פעקל קאטשקע קאסט 30$?) האט געוואלט גנב'ענען א לעיב"ל און שיקן צו א לעב...

תוקן על ידי בשמחה_תמיד ב- 13/01/2010 21:53:11

rebyankel » 13/1/2010 21:57

באלאנד כתב:[בילד – נישט אפגעהיט]
האט נישט דער בלאט געשריבן פארגאנגענע וואך אז "מהודרת" האט אפגעראטעוועט אלע בתי השחיטה פון די קאטשקעס?

דערווייל ווייזט זיך ארויס א געוואלדיגער קאנטראסט און אפשר גאר, מאכט עס אויסזען אז דער בלאט איז א צייטונג וואס האט נישט קיין כאראקטאר. עס איז סתם א געמיינער פארשקעוויל און די שרייבערס דארט זענען פונקט ווי פאשקעווילן שרייבער.

עס ווייזט זיך ארויס, אזנבלויז "די מהודרת" איז ארויסגעקומען זאגן אז מען זאל נישט נוצן די קאטשקעס וואס זיי האבן געשחטן, און נישט נאר אז זיי זענען ארויסגעקומען פון זיך אליינס, נאר גאר פון טאקע אט דעם סאמע ראש הבריונים יצחק שטיין שחיק טמיא.

דאס טייטש אויבן אויף אז אין די לעצטע פאר חדשים זענען דארט פארגעקומען צוויי ערענסטע פראבלעמען, צומת הגידין און די קאטשקע, וואס ביידע זענען קודם אפיציעל געלייקענט געווארן דורכן בלאט, דער בעל אגלי דבש האט אלע ביידע איגנארירט און נאר נאכדעם וואס "דרויסענדע" האבן אנגעהויבן צו שרייען געוואלד, האט מען עפעס זיך גענומען טאן.

אויך האבן די ארונים אין ביידע פעלער מסביר געווען אז גאר די "מהודרת" האט אפגעראטעוועט אלע בתי השחיטה.

קיין איין ארוני פרעגט נישט היתכן אנדערע בתי השחיטה האבן נישט אויפגענומען קיין בודקים פאר די צומת הגידין, און דאס זעלבע איצט האבן קיין איין בית השחיטה נישט געשריבן קיין ווארט וועגן די קאטשקעס.

ווילן זיי איינרעדן אז נאר "מהודרת" פארקויפט כשרס און אלע אנדערע בתי השחיטה זענען געווארן משה פינקל. איך הער אבער עס איז אפילו נישט ווערט דאס אפצוענטפערן.

קרית יואל איז מן הסתם כשר, אבער "מהודרת" קען מען נישט זאגן. און צו זאגן אז קרית יואל איז די בעסטע איבער די וועלט, דארף מען שוין זיין א לוניטיק


תוקן על ידי באלאנד ב- 13/01/2010 21:24:19

 



שטיין האט פארפירט וועגן מאסקאווי, אויף דעם איז ער נעבעך געווארען אפגעפרעגט פינקט ווי דיין רבי
דא רעדט מען וועגן מישען פעיקין, א פראבלעם פין די העטשערי וואס יעדער האט - אויב די חשש אמת

ווען די שרייבסט צומות הגידין, ווייזטו ווי די ווייסט אפי' נישט קיין פשוט'ע מציאות,
די צומות הגידין פרשה האט שטארק ארפאגעברענגט די מממון ואילך בוטשער ווען יעדער וואס האט א מח האט זיך איבערצייגט אז וויבאלד אלע פארעם'ס נעמן פין איין העטשערי דאן מיז זיין אז איבעראל איז די פראבעלם אין דאך האט די בית השחיטה פין ווי די מממון ואילך בוטשער נעמט נישט געוואלט בודק זיין.....
דער בלאט האט עס קיינמאל נישט געלייקענט, פארקערט רבינו שליט''א האט גערעדט דערפון ברבים כ''ו אב, אין פארציילט פאר'ן ציבור מדקדים אז מ'איז בודק די צומת הגידין אין מ'האט אויפגענועמן ארום 10 פרישע משגיחים נאר פאר דעם.

די שרייבסט:
קיין איין ארוני פרעגט נישט היתכן אנדערע בתי השחיטה האבן נישט אויפגענומען קיין בודקים פאר די צומת הגידין, און דאס זעלבע איצט האבן קיין איין בית השחיטה נישט געשריבן קיין ווארט וועגן די קאטשקעס.
יעדער מענטש וואס האט אביסל יר''ש פרעגט די שאלה..........
זענען ענק נישט מחיוב במצות? קענען ענק אפמאכען פאר געלט וועלכע הלכה מ'איז פטור דערפון?
לשיטתך אז שטיין איז דער וואס האט אנדעקט דעם שרעקדיגע סקאנדאל, דאן פארוואס מאכט נישט אינטערנעשנאל א ריקאל?


תוקן על ידי rebyankel ב- 13/01/2010 21:58:43

געגאנגען » 13/1/2010 22:05

וויפיל מ'האט ביז היינט געוואוסט וואספארא כוחות רבינו שליט"א און הגאון האדיר דומ"ץ קרית יואל שליט"א לייגן אריין אין כשרות פון די בית השחיטה איז עס יעצט ארויסגעקומען מיט אן אויסטערלישן קראפט.

איך שטיי און שטוין ממש אויף זייער אויסטערלישע גבורה, מיטן פולן באוואוסטזיין אז דער בית השחיטה איז נארוואס אדורך א מיני-קריזיס מיט דעם צומת הגידין פראבלעם, וואס בעלי אינטערעסן האבן אויסגענוצט צו פרובירן - אן הצלחה ב"ה - פארשווארצן דעם נאמען פון די מהודר'דיגסטע בית השחיטה ביים יהדות החרדית אין אמעריקע, און געווענליך אין אזא צייט האט יעדער מורא אריינצוקריכן אין א פרישן פלאנטער, וואס ביי פיל מענטשן דארף מען נישט וויסן פונקטליך וואס גייט פאר, און איינמאל מ'הערט אז ס'איז דא עפעס א פראבלעם לאזט עס איבער א שלעכטן נאך-טעם אויף דעם גאנצן געשעפט.

פארט האבן זיי נישט געקוקט אויף גארנישט, און אין אן אקט וואס קען מיט רעכט באצייכנט ווערן אלס מסירות נפש האבן זיי באשלאסן צו נעמען די בזיונות אבי ס'זאל חלילה נישט ארויסקומען קיין ווייטער נדנוד קל פון א חשש איסור חלילה פאר די אידן וועלכע פארלאזן זיך אויף זיי מיט אזא האקעלע טעמע פון כשרות!

ירבו כמותם בישראל, וממנו ילמדו וכן יעשו!

נפל » 13/1/2010 22:10

מען מישט די אייער פון די קאטשקעס... בהמות!
אויב איז דאס די "חשש" ווי קומט אהער דא בכלל די נאמנות פון די שוחטים? קענען די שוחטים מעיד זיין אז אין פארעם האט מען נישט געמישט די אייער?

וליתר בירור אז די פראבלעם איז נישט אז "געוויסע געמישטע" קאטשקעס קוקן אויס ווי די כשר'ע, דא האט איר יונה'ס פערל געדאנקען

http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=2744705&forum_id=16386

צומתהגידין » 13/1/2010 22:16

מצד הדין אין די גמרא ווערט גע'פסקט אז כשר'ע עופות דערקענט מען ביי די פאלגענדע 4 סימנים.

1) עס טאר נישט זיין קיין דורס.
2) עס דארף האבן א זפק
3) עס דארף האבן א אצבע יתירה
4) עס מוז זיין קרקבנו נקלף (דאס פיפיקל דארף זיך אפשיילן)

דאס זענען די פיר סימנים מצד די גמרא.
און אלע עופות וועלכע האבן די פאלגענדע פיר סימנים, זענען זיי כשר צו עסן.

דער רמ"א לייגט אבער צו אז עס דארף האבן א מסורה אויך. אין צוגאב צו די 4 סימנים דארף עס האבן "מסורה". וואס טייטש אז מ'ווייסט אז מהאט דאס שטענדיג געגעסן.

יעדע זאך וואס מ'ווייסט אז דאס האט מען אלעמאל געגעסן, און עס האט די פיר סימנים, עסן מיר.

אן עוף, וואס האט די פיר סימנים, אבער עס קוקט אויס אביסל אנדערש, צי עס האט א קליינעם שנאבל, צי עס האט רויטע האר, צי עס האט לענגערע פיס, וכו' וכו', קען מען שוין מחמיר זיין, איז דאס מסורה'דיגע אדער איז נישט דאס מסורה'דיגע עופות אדער קאטשקעס.

נישט מסורה'דיגע קאטשקעס, אדער ספק מסורה איז נישט טריפה, און אויב מ'האט דאס גענוצט דארף מען נישט כשר'ן קיין כלים, אזוי פסק'ט דער אבני צדק אין יו"ד ס' כ"ט, וויבאלד עס האט די 4 סימני טהרה.

די פעקין קאטשקעס האט אלעמאל געהאט א מסורה
די מוסקאווי האט נישט געהאט קיין מסורה, (מעגליך אז יא, אבער מיר ווייסן נישט דערפון).

די מוסקאווי קאטשקעס זענען רויט ביים שנאבל, און זייערע פליגלען זענען קלענער ווי די פעקין, אבער האבן אלע סימני טהרה.

די פעקין זענען געל ביים שנאבל, און האבן עטוואס לענגערע פליגלען.

אין קרית יואל נוצט מען נאר פעקין, וואס מ'האט אלעמאל גענוצט. און דאס איז קיין שום פראבלעם נישט.
די שוחטים זאגן קלאר אז זיי האבן געזען די קאטשקעס איידער'ן שחט'ן און זאגן קלאר אז דאס איז פון די פעקין, וועלכע זענען כשר בלי שום פקפוק.

ר' יצחק שטיין זאגט אבער אז די קאטשקעס זענען עטוואס מער פינק ביי די פעטן, און ממילא איז דאס נישט די פעקן.
איצט, ווער זאגט אז די פעטן דארף זיין ווייס, ווער זאגט אז דאס נעמט אוועק די מסורה.

אפשר האט דאס מיט די קעלט אדער מיט היץ, אפשר האט דאס מיט די עסן וואס זיי האבן געגעסן וכו' וכו' וכו'.

למעשה טענה'ן די קרית יואל'ער שוחטים אז זיי האבן געהאט די געהעריגע נארמאלע פעקין קאטשקעס.

איצט איז געווארן א חילוקי דעות צווישן די מכשירים אין די קרית יואל בית השחיטה.

הגאון ר' געציל זאגט, ס'איז גארנישט. מיר האבן פעקין, און די קאליר פון די פעטן איז לא מעלה ולא מוריד. די שוחטים זענען נאמן עפ"י תורה, און דאס איז די מסורה.

הגאון רבי משולם פאלאטשעק זאגט אז ער האלט אז ס'איז כשר, אבער ער וויל פארט אראפארן צו די העטשערי, דארט ווי מען איז מרביע די קאטשקעלעך, און זיי גענוי פרעגן וועלכע סארט זיי נוצט פאר פעקין, און צי זיי מישן די אייעלעך פון די פעקין מיט אנדערע סארט, אדער איז דאס אלעס פוסטע שטותים, און די פעטן קאליר איז איינרעדענישן.

הגאון רבי אפרים שמעון לייכטאג זאגט אז ס'איז כשר בתכלית. די תורה הקדושה האט געגעבן נאמנות פאר די שוחטים, און זיי זענען יראי שמים מפורסמים, און וויבאלד מיר ווייסן דאך פון אלע דאקומענטן אז מ'האט באשטעלט פעקין, און פון די רעסיטס אז מ'האט טאקע באקומען פעקין, און די שוחטים זאגן אז ס'איז געווען פעקין - איז דאס נוגע, און נישט עפעס אנדערש, ויאכלו ענוים וישבעו למהדרין מן המהדרין.

סאטמארער רבי זאגט: לאמיר אראפארן צו די פלענט און לאמיר מברר זיין. עס איז טאקע כשר, די שוחטים זענען נאמן 100 פראצענט, אבער וועמען ארט צי מאכן א ריקאל און זיך איבערצייגן בפרטות הדברים, איז דא עפעס אין דעם אדער נישט.

דערפאר האט מען געמאכט א בריוו, און אינעם בריוו שטייט טאקע קלאר אז די שוחטים האבן מעיד געווען אז זיי האבן גע'שחט'ן לויט די מסורה, אבער עכ"ז וויל מען דאך ווארטן ביז עס וועט נתברר ווערן צי איז דא מסורה'דיגע אויסגעמישט מיט אפשר נישט מסורה'דיגע אין די פעקין משפחה אליינס, און צי דער פארמער/העטשערי טוט נישט עפעס, אז עס זאל ענדערן די מסורה.

למעשה, וועט קיין שום אנדערע שחיטה נישט מאכן קיין ריקאל. ווייל קיינער מאכט זיך נישט נעריש, און קיינער איז נישט פרומער פון די הלכה.

קרית יואל וויל צייגן אז זיי האבן נישט מורא פון די גאס און מאכן יא א ריקאל.

נפל » 13/1/2010 22:56

סתם ספינערס

בויעט אויף א גאנצע בנין אז עס איז אפילו נישט וויכטיג מחמיר צו זיין, און עס איז כשר וישר 100% נאר וואס דען?

(איך ברענג זיינע אייגענע ווערטער)
וועמען ארט צי מאכן א ריקאל און זיך איבערצייגן בפרטות הדברים, איז דא עפעס אין דעם אדער נישט

---

ווען עס האט זיך געהאנדלט וועגן וודאי טריפה (די שאלה איז נאר געווען וויפיל פראצענט) האט פאר ר' אהרן געארט צו מאכן א ריקאל, אבער יעצט ווען עס רעדט זיך וועגן 100% כשר נאר עס איז דא עפעס אומבאגרינדעטע חששות ארט אים נישט צו מאכן א ריקאל?


חוץ מזה, אויב די פראבלעם איז אז דער פארמער מישט די אייער... אזוי ווי ענק פראבירן יצעט צו ספינען... ווי קומט דא אהער די עדות פון די שוחטים? און וואס וועט דאס העלפן? קענען זיי בכלל מעיד זיין אז דער פארמער האט נישט געמישט?

----


הערט אויף פארקויפן לאקשן פארן ציבור ווייל דער ציבור קויפט סיי ווי נישט! (חוץ ענקער אייגענע ציבור). אויב איז דא א פראבעלם פון "אייער" פרעגט מען נישט קיין שוחטים, אויב פרעגט מען שוחטים איז דאס א פראבלעם פון "קאטשקעס און נישט אייער"...

און דאס איז אלעס אויך נאר גוט פאר א וויץ ווייל א פארמער קען נישט "מישן אייער" אן א פערמיט פון די FDA און די FDA גיבט אזעלכע פערמיט'ס נאר פאר עניווערסיטעטן און נישט פאר קיין פארמער'ס, א פארמער וואס מישט ווערט ארעסטירט!

בקיצור איין שטיק לאקשן.

---

יעצט לאמיר איבערחזרן די השתלשלות.


1) די גאס הייבט אן קאכן אז עפעס גייט פאר מיט די כשרות פון די קאטשקעס פון די קרית יואל שלאכט הויז
2) זיי שלעפן ארויס זייער דיפענס שיעלד און הייבן אן פויקן אויף הייד פארק אז די זאלי'ס פארקויפן טריפה זייט חנוכה
3) די שמועות אין גאס קעגן די מאנרא שחיטה לאזט נישט נאך און די הייד פארק מעשיות קעגן די זאלי'ס כאפן זיך נישט אויף ביים ציבור, זיי פראבירן ווייטער מיט אלע כוחות צו לייקענען אז עס איז דא א שערורי' אבער אן ערפאלג.
4) עס קומט א שמועה אז אין די אהרוינישע בוטשער אין ב"פ האט מען אראפ גענומען פון די פאליצעס אלס קאטשקע פלייש, די אהרוינים אויף הייד פארק לייקענען
5) די הייד פארק בעקערס לאזן ארויס א פרישע מעשה אז א ר' יצחק שטיין האט געשיקט א בחור גנב'ענען פלייש פון די אהרוינים
5) א פרישע מעשה מיט נאך א בחור'ס גניבה הפעם פון א גוי אין בוילער רום...
6) א מעכטיגע פראסק פאר אלע אהרויניס אויף הייד פארק! די מאנרא שלאכט הויז לייגט אריין א עד אין "די צייטונג" אז אלע וואס האבן געקויפט קאטשקע פלייש זאלן דאס שוין צוריק ברענגען.
7) בראותם כי כלתה אליהם הרע, הייבן זיי אן מיט פרישע בעקעריי ווי אז "די אייער איז געמישט". אויף דעם וועט נאכפאלגן א באריכט שפעטער.


תוקן על ידי נפל ב- 13/01/2010 22:59:27

צומתהגידין » 13/1/2010 23:08

פאר די אלע וועלכע פרעגן מיך אן אין אישי.

עס איז דא פארשידענע זאכן וואס מיר עסן אן א מסורה, און עס דארף א תירוץ פארוואס.

טוירקי (אינדיק') האט קיין שום מסורה נישט. און מיר עסן עס אין גרויסן.
דער הייליגער של"ה האט געשריבן פאר זיינע קינדער אז מ'זאל נישט עסן פון דעם.

דער ערוגת הבושם סי' ט"ז איז מצדד אז מ'קען עס יא עס, וויבאלד ס'איז נישט קיין דורס.

זעט מען פון דעם אז אפילו זאכן וועלכע זייער מסורה איז פארנעפלט, אדער האט נישט קיין מסורה עסט מען דאך, וויבאלד עס האט די 4 סימני כשרות.

אין די צייטן פון הייליגן דברי חיים האט זיך אפגעטאן א שערוריה איז קיבריצער עופות, וועלכע האט נישט פארמאגט קיין קלארע מסורה.
דער דברי חיים האט עס מתיר געווען און אזוי אויך דער חידושי הרי"ם און נאך גדולי זמנם.

דא ביי די מוסקאווי איז פאראן אזעלכע וועלכע עסן עס.
מיר עסן עס נישט.

ביי די פעקין דערקעגן האט מען שטענדיג געגעסן, און אויב מען דערקענט אז דאס וואס מ'האט גע'שחט'ן איז פעקין, און אז די שוחטים זענען אזוי מעיד, זענען די בעלי מכשירים אין קרית יואל גאר פרום און אפשר גאר איבערגעטריבן צו מאכן א ריקאל.

ובפרט אויב דער גרעסטער מחמיר אינעם דור, רבי אפרים שמעון לייכטאג איז עס מתיר לכתחילה און זאגט אז דער גאנצער שערוריה איז פוסטע מעשות און איז אויסגעזויגן פון פינגער, איז לכאורה די גאנצע ריקאל א איבערגעטריבענע זאך.

איך האלט אז מ'טאר נישט זיין פרומער פון די הלכה. די הלכה איז עס מתיר לכתחילה, און מיר זענען נישט קיין נזירים. ביי א נזיר שטייט אויך אז ער מוז ברענגען א קרבן לפי שהזיר עצמו מן היין. פארוואס האט מען געמאכט א ריקאל ווייל איינער וויל זיין פרומער ווי די שוחטים.

מיין קשיא איז אזוי:

אויב איז דער שוחט באגלייבט אז ער האט גע'שחט'ן כשר, און האט נישט מטריף געווען דאס הינדל
אויב איז דער שוחט באגלייבט אז דאס מעסער זיינע איז געווען כדת וכדין, בלי שום פגומה חלילה
אויב האסטו נאמנות אינעם שוחט יעדע סעקונדע אינעם טאג

מוזן מען אים גלייבן ווען ער זאגט אז ער האט געהאט פעקין.
פינקט ווי מען גלייבט א דיין וואס קוקט א מראה, און מיר שיקן נישט די מראות צו א לעב, ווייל די תוה"ק האט געגעבן נאמנות, דארפן מיר האבן 100 פראצענט צוטרוי למהדרין מן המהדרין, אז די עופות איז כשר למהדרין, און קיין ריקאל איז נישט ערלויב צו מאכן אפילו לפנים משורת הדין !

שומרשמיטה » 13/1/2010 23:13

צומות

איך האב געהערט ממקור מוסמך אז ר' משולם האט געוואלט גיין אין פארעם און מ'האט אים נישט נישט געגעבן קיין ערלויבעניש, און דערפאר האט ער מסכים געווען צום ריקאל. כאטש וואס מצד הדין איז אלעס כשר וישר.


rebyankel » 13/1/2010 23:39



תוקן על ידי rebyankel ב- 13/01/2010 23:42:50

יעקב_בער1 » 13/1/2010 23:48

יא!
מיר האבן נישט מורא צו מאכן א ריקאל, פונקט ווי הרב לאנדוי און עדה החרדית האבן נישט מורא צו מאכן ווען עס פעלט אויס.

מיר האבן נישט מורא צו ווייזן פאר די גאס אז מיר זענען אלעס בודק ביז די קלענסטע דיטאל.

נפל, זעליג, באלאנד, פארפאלן. יעדער וואס איז מדקדק אין כשרות ווייסט אז די איינציגסטע פלאץ ווי מ'קען עסן איז קרית יואל'ע פלייש. איינע פון מיין משפחה, וועלכע האט יארן נאר געגעסן פלייש וועלכע ער האט אליינס כשר געמאכט (און האט געשיקט זיין זוהן וועלכע לערנט אין ישיבה גדולה אז ער זאל גיין קוקן ווי אזוי מ'טשעקט די צומות הגידין כדי אים אויסצולערנען) האט יארן לאנג (איך רעדט פאר מער פון 20 יאר) נישט געגעסן קיין פלייש חוץ וועלכע ער האט כשר געמאכט אליינס, עסט היינט קרית יואלע פלייש. וכהנה וכהנה נאך טויזענטער און טויזענטער מענטשן (חוץ נפל'ס שוואגער). איינע פון וויזניצע רבי (פון מאנסי) שליט"א'ס אייניקל האט מיר געזאגט אז זיין זיידע האט איינמאל געזאגט אז אויף די קרית יואלע פלייש קען מען זיך פארלאזן.

אטון אדרבה גלייבט מיר נישט, גייטס אליינס פרעגן פאר סיי וועלכע וויזניצע רבי'ס אייניקלעך צו ער האט א פראבלעם צו עסן קרית יואלע פלייש. וועט ער דיר ענטפערן אז ניין.

און טאקע דאס באדערט דיר. יא יעדע ערליכע מענטש ווייסט אז מ'קען זיך פארלאזן אויף אהרן'ס פלייש.

טאטלע » 14/1/2010 00:01

צומתהגידין כתב:[בילד – נישט אפגעהיט]


ובפרט אויב דער גרעסטער מחמיר אינעם דור, רבי אפרים שמעון לייכטאג איז עס מתיר לכתחילה און זאגט אז דער גאנצער שערוריה איז פוסטע מעשות און איז אויסגעזויגן פון פינגער, איז לכאורה די גאנצע ריקאל א איבערגעטריבענע זאך.







אקוראט דאס האב איך געוואלט שרייבן

צומתהגידין » 14/1/2010 00:07

איך האב מברר געווען אז רבי אפרים שמעון זאגט אז ס'איז גארנישט מיט נישט.
ס'איז א שקר גס פון דעם טומלער, שאין ברצוני לפרוש בשמו.

רבי אפרים שמעון זאגט אז ס'איז נישט קיין שום שאלה אין כשרות, עס איז א שאלה אין הלכות שנאת חנם.

סקאטמאלען » 14/1/2010 00:25

איך האלט אז זייער חשבון איז אז אויב וועט נתברר ווערן אז די גענז זענען געווען הונדערט % כשר, וועט די מאנראער שחיטה ארויסקומען מיט 100 שטאפלן שטערקער ווי פארדעם, ווייל דאס וועט ווייזן די וועלט ווי פארזיכטיג זיי זענען,

דאס גאנצע איז א כיטרע ביזנעס דעסיזשען

בלויז א שפעקולאציע, איר קענט מחולק זיין.

טאטלע » 14/1/2010 00:28

סקאט פארוואס קיקען אזוי שווארץ ?

rebyankel » 14/1/2010 01:03

נפל כתב:[בילד – נישט אפגעהיט]
ווען עס האט זיך געהאנדלט וועגן וודאי טריפה (די שאלה איז נאר געווען וויפיל פראצענט) האט פאר ר' אהרן געארט צו מאכן א ריקאל, אבער יעצט ווען עס רעדט זיך וועגן 100% כשר נאר עס איז דא עפעס אומבאגרינדעטע חששות ארט אים נישט צו מאכן א ריקאל?




שוטה!
ביי צומת הגידין איז קרית יואל געווען די ערשטע בית השחיטה צו טרעפן די פראבלעם,
אין די בית השחיטה פין ווי די מממון ואילך בוטשער נעמט האט מען קיינמאל נישט בודק געווען.....

קרית יואל האט נישט געדארפט מאכען א ריקאל, זיי האבען בודק געווען, דער ציבור מדקדקים וואס איז מקפיד צו עסן דווקא פין קרית יואל איז ב''ה נישט נכשל געווארען מיט צומת הגידין
דער וואס האט נישט בודק געווען ווייל די הכשר איז נאר נאך די 'ממליכה' דער האט געדארפט מאכען די ריקאל

אין די ווייזט אויך ווער איז געווען אזוי אריינגטוהן צו פאררעכטן די פראבלעם ביי די העטשערי?
הגאון רבי משולם פאלאשטעק שליט''א פין די בעלי מכשירים אין די שחיטה מהודרת!

זעליג_כהן » 14/1/2010 01:25

לדעתי ווער ס'קוקט דעם פאריגן בלאט (אינקלאדעד די פארגאנגענע טעג'ס היידפארק) קעגן הרב שטיין,
און דאן דעם היינטיגן בריוו אין די צייטונג פון'ם שחיטה מיט א רוף עס נישט צו עסן אדער פארקויפן מער:

בלייבט מיט 3 השערות:
1. מלחמה פון ר' געציל .vs דעם ****בדחן!
2. רב שטיין'ס סטראשע ארויסצוקומען אין די עפענטליכקייט מיט פרוף האט געווירקט!
3. זעהענדיג אז יצא קלונם אין גאס, זאל די בריוו דינען אפצושטילן עד יעבור זעם, און דאן ארויסקומען ''עה ס'איז גארניקס געווען...''

יתכן אז אלע 3 זענען אמת אויך.


תוקן על ידי זעליג_כהן ב- 14/01/2010 01:26:58

באלאנד » 14/1/2010 01:28

רעב יאנקל שרייבט
ביי צומת הגידין איז קרית יואל געווען די ערשטע בית השחיטה צו טרעפן די פראבלעם,

זיי נישט ברוגז, דיין ליין וואלט געדארפט זיין, ביי צומת הגידין איז קרית יואל געווען די "איינציגסטע" בית השחיטה צו "האבן די פראבלעם,

יעקב_בער1 » 14/1/2010 01:35

באלאנד כתב:[בילד – נישט אפגעהיט]
רעב יאנקל שרייבט
ביי צומת הגידין איז קרית יואל געווען די ערשטע בית השחיטה צו טרעפן די פראבלעם,

זיי נישט ברוגז, דיין ליין וואלט געדארפט זיין, ביי צומת הגידין איז קרית יואל געווען די "איינציגסטע" בית השחיטה צו "האבן די פראבלעם,


דו האסט פארגעסן אז יעצט איז די טענה אז מען נוצט יא די זעלבע פארם? ווער נישט צומישט.
אפשר די איינציגסטע וועלכע איז בודק יעדע איינציגסטע עוף

תוקן על ידי יעקב_בער1 ב- 14/01/2010 01:36:22

זעליג_כהן » 14/1/2010 01:37

אוי קומט עס צו לאכן ווען מ'זעהט אין פאריגן וואכיגן בלאט ווי די בדחן שרייבט צווישן אנדערן,

הרב שטיין האט פראבירט צו איבערצייגן די ק''י שוחטים אז די קאטשקעס זענען מותר אן קיין שאלה, אבער זיי האבן אים ענדליך באזיגט אויפווייזנדיג אים אז ס'איז יא מפוקפק.....

היינט קומט די בריוו אין צייטונג............... ופני הבדחן חפוי. ופני האדמו''ר בפאלם ספרינגס ביקעים אלל קאנפיוסד.. ווייל ער די רבי גלייבט דאך אלעס וואס די בלאט שרייבט...



תוקן על ידי זעליג_כהן ב- 14/01/2010 01:43:39

רבי_יונה » 14/1/2010 02:16

יצחק שטיין ווייסט נישט וואס טוט זיך מיט אים, ער האט נישט וואס צו טאן מיטן טאג, לויפט ער ארום א גאנצן טאג און איז ביזי קאטשקע קאטשקע קאטשקע.

ער קוקט אויס ווי א רויטע פינקע צופילדעלטע קאטשקע באנאזאם...

ווער עס טרעפט אים זאל אים זאגן אז ער זאל גיין קעיר נעמען פון זיין Danver lamb ווי ער שחט דארט 250 א שעה, און די כשרות דארט איז שרעקליך, די שוואכסטע וואס איז שייך.
 
דאס איז חוץ דעם וואס ער ניצט דארט נאר 1 בודק ומשגיח באנאזאם מאיר שמחה אבראמאוויטש, און דער א קל א חבד'ניק משיח'סט, אפילו די שוואכע OU לאזט נישט אריין אין זייערע זאלן, רעסטראנטען, וכו' די לעמב פון יצחק שטיין.

rebyankel » 14/1/2010 03:08

באלאנד כתב:[בילד – נישט אפגעהיט]
רעב יאנקל שרייבט
ביי צומת הגידין איז קרית יואל געווען די ערשטע בית השחיטה צו טרעפן די פראבלעם,

זיי נישט ברוגז, דיין ליין וואלט געדארפט זיין, ביי צומת הגידין איז קרית יואל געווען די "איינציגסטע" בית השחיטה צו "האבן די פראבלעם,


וויאזוי קען זיין אז נאר קרית יואל האט געהאט די פראבלעם?
(גראדע האט הגאון הרב גאלדמינצער פין סקווירא, אויך געזאגט אז זיי האבען געטראפען צומות הגידין ווי אויך נאך עטליכע)
די פאקט אז הג''ר משולם פאלאטשעק איז נאכגעגאנגען די פראבלעם אין איז אנגעקומען ביז די העטשערי אין דארט האט מען עס ב''ה פארראכטן
אלע פארעם'ס נעמען פין איין העטשערי אין וויאזוי קען זיין אז נאר קרית יואל האט געהאט די פראבלעם???

אין לו יהא אז די פראבלעם איז געשעהן ביי די פארעם אין דייקא די אלע פארעם'ס פין ווי קרית יואל האט גענועמן האט געהאט די פראבלעם (א זאך וואס לייגסט זיך נישט אויפן שכל מכמה טעמים)
פארוואס ווען קרית יואל האט גענומען פין די זעלבע פארעם פין ווי וויינלאנד האט גענומען האבען זיי געטראפען מאסען מיט צומות הגידין????

אגב, געדענקסט נאך ווען ''א חשוב'ע רב פין לעיקוואד הרב קורשינסקי'' איז איבערנאכט געווארען עפעס א משגיח קרשינסקי (איידעל גערעדט) פאר'ן חטא פין נישט מיטשפילן מיט 82'ס סקאנדאל?
געדענקסט נאך ווי די נערשיע ספין האט געבעקפייערט אויף ענקער מפוקפקדיגע בוטשער?

rebyankel » 14/1/2010 03:11

זעליג_כהן כתב:[בילד – נישט אפגעהיט]

אוי קומט עס צו לאכן ווען מ'זעהט אין פאריגן וואכיגן בלאט ווי די בדחן שרייבט צווישן אנדערן,

הרב שטיין האט פראבירט צו איבערצייגן די ק''י שוחטים אז די קאטשקעס זענען מותר אן קיין שאלה, אבער זיי האבן אים ענדליך באזיגט אויפווייזנדיג אים אז ס'איז יא מפוקפק.....

דער בלאט רעדט פין מוסקאווי
דארט איז הרב שטיין שוין איין מאל א ביג טיים לוזער


תוקן על ידי rebyankel ב- 14/01/2010 03:11:58

זעליג_כהן » 14/1/2010 04:18

רבי_יונה כתב:[בילד – נישט אפגעהיט]
יצחק שטיין ווייסט נישט וואס טוט זיך מיט אים, ער האט נישט וואס צו טאן מיטן טאג, לויפט ער ארום א גאנצן טאג און איז ביזי קאטשקע קאטשקע קאטשקע.

ער קוקט אויס ווי א רויטע פינקע צופילדעלטע קאטשקע באנאזאם...

ווער עס טרעפט אים זאל אים זאגן אז ער זאל גיין קעיר נעמען פון זיין Danver lamb ווי ער שחט דארט 250 א שעה, און די כשרות דארט איז שרעקליך, די שוואכסטע וואס איז שייך.
 
דאס איז חוץ דעם וואס ער ניצט דארט נאר 1 בודק ומשגיח באנאזאם מאיר שמחה אבראמאוויטש, און דער א קל א חבד'ניק משיח'סט, אפילו די שוואכע OU לאזט נישט אריין אין זייערע זאלן, רעסטראנטען, וכו' די לעמב פון יצחק שטיין.

שווערע טאג געהאט היינט יונה הא?
די בריוו אין צייטונג.....
 הערשי רובינשטיין'ס פלאפ מיט'ן פאלם ספרינג פיקטשער-וויזיט ביים סקולענער.........
גיב עס אבער נישט אויס דא ברבים!

וויינשטאקל » 14/1/2010 05:07

זעליג_כהן כתב:[בילד – נישט אפגעהיט]
שווערע טאג געהאט היינט יונה הא?
די בריוו אין צייטונג.....
 הערשי רובינשטיין'ס פלאפ מיט'ן פאלם ספרינג פיקטשער-וויזיט ביים סקולענער.........
גיב עס אבער נישט אויס דא ברבים!



זעליג'ל וואס האט מען ענק שוין היינט איינגערעדט אין ישיבה וועגן הערשי רובינשטיין?

זעליג_כהן » 14/1/2010 05:13

אין אנדערע ווערטער זיין פלאפ מיט'ן בריוו אין צייטונג פארשטייסטו, ווילסט נאר פארשטיין רובינשטיין, אללרייט...!

וויינשטאקל » 14/1/2010 05:23

שוין געענדיגט דרייען??? איך פרעג דיר איין זאך און די שרייסט צוריק א צווייטע!!!

צומתהגידין » 14/1/2010 18:09

עס וואלט כדאי געווען אויב עמיצער קען אפשר שאפן דעם אינטערנעט סייט, ווי עס שטייט אז די פינקע  פעטן איז א באוויז אז עס איז מוסקאווי. פון אלע בילדער פון מוסקאווי זעט מען דעם איינציגסטן אינטערשייד אז זייערע מיילער זענען רויט.

עס איז מיר אויך אינטרעסאנט, צי פון היינט און ווייטער גייט מען נעמען אתרוגים צו א לאבאראטאריע אויסצוגעפינען צי זיי זענען מורכב, צי וואס דארפן מיר נאך דיינים, אויב הייבן מיר אן אוועקצוקריכן מיט אינערנעט סייטס און מכלומר'שטע רעפארטס פון לעבס מכשיר צו זיין אדער צו אסר'ן מאכלים ביי כלל ישראל.

צי ווען איך האב א שאלה אין א מראה צ עס איז דם טהור אדער דם טמא, זאל איך גיין צו א לעב, און ער וועט מיר פסק'ן, צי זאל יא געטרויען מייין "פאנאטישן" דיין און מורה הוראה?

צי ווען איך האב א שאלה אין א בליעה, זאל איך נעמען דאס טעפל צום לעב. ביי א שאלה פון "יד סולדות" זאל מען גיין צו א לעב, אדער נישט?

בכלל, לויט מיין אינפארמאציע האט מען בכלל נישט געברענגט א לעב רעפארט. קיינער האט נאך נישט קיין שום די.ען.עי באווייזן נישט להקל און נישט להחמיר. קיין שום רעפארט, בלויז א אינטערנעט צעטל, וואס עמיצער קען אליין ארויפשטעלן, און דערנאך דאס ארומשמירן.

אלזא, האט מען דא נישט קיין שום באווייזן, בלויז לזות שפתים, און אויף דעם האט מען געמאכט א ריקאל?

שומו שמים !

צומתהגידין » 14/1/2010 18:34

פון א קלארן סמך האב איך איצטערט באקומען אינפארמאציע.

הגאון רבי משולם פאלאטשעק האלט שוין ב"ה זייער נאענט צו א קלארן בירור איבער דעם עלילת הקאטשקעס.
איך ווייס נאכנישט וועלכע ראיות הגאון בעל מגד יהודה האט באקומען, וואס גענוי ער מיינט.

צי איז דאס די ען עי.
צי איז דאס א לאבאראטאריע באריכטן
צי איז דאס בלוט טעסט


וואס איך ווייס במציאות אז רבי אפרים שמעון שרייט געוואלד אז ער האט מברר געווען בלי שום ספק אז ס'איז מסורה'דיגע פעקין.

אויסערדעם האבן די רבנים אוועקגעשיקט צו 4 עקסטערע לעבס, קאטשקעס וואס קרית יואל האט גע'שחט'ן און קאטשקעס וואס מיעל מארט און G&G האבן גע'שחטן, און זייערע רעפארטס וועלן צוריקקומען ערשט נעקסטע וואך.

רבי משולם'ס נייע אינפארמאציע פון היינט, ווייס איך נאכנישט וואס דאס איז.

פרטים יבואו

דיןתורה » 14/1/2010 19:00

צומות
הייסט אז דער וואס פארפירט איז פשוט א אינטערנעט ליינער (- אז נאר פין דארט ברענגט ער ראיות) ווי אינז אלע?
אדער א רב אדער דייין?

צומתהגידין » 14/1/2010 19:30

איך בין נישט דא צו באשמוצן קיינעם.
די עלילה איז א פוסטע אויסגעזויגענע פון פינגער.
עס איז נישט קיין ערעור, עס איז אן עלילה, אן קיין שום באזיס.

אין כאן לא שאלה ולא תשובה, ריין פאליטיק. עפ"י דת תוה"ק איז די גאנצע סומאטאכע הבל ורעות רוח, און פשוט הוצאת דיבה אויף א בית השחיטה.

באלאנד » 14/1/2010 20:54

עס שטייט מיר דא פאר די אויגן צווי ערענסטע קאנטראסטן. איינס די בריוו אין צייטונג אז די קאטשקעס זאל מען צוריק געבן און מען וועט צוריקגעבן דאס געלט אוןן מען זאל עס נישט נוצן.
צוויי, די קעפל אין בלאט אז אז קרית יואל האט אפגעראטעוועט אלע בתי השחיטה פון די מפופקדיגע קאטשקעס. וואס למעשה איז נאך נישט אפיר געקומען נאך א בית השחיטה אז זייער קאטשקעס זאל מען נישט נוצן.
 אין פאריגן זומער איז געווארן די שערוריה פון צומת הגידין וואס דאן איז קודם געשריבן געווארן אז נאר די אנדערע בתי השחיטה פארמאגן די פראבלעם און קרית יואל נישט, שפעטער האט מהר"א געדרשנט אז "אויך" אלע אנדערע בתי השחיטה פארמאגן צומת הגידין, און נאך שפעטער האט זיך ארויסגעשטעלט אז ניין. נאר קרית יואל האט דעם פראבלעם, און אנדערע בעלי מכשירים האבן געשריבען א בריוו אז ביי זייער בית השחיטה איז עס נישט פארהאן.

איז לכאורה שווער וואס איז די פראבלעמען דוקא פארהאן אין קרית יואל? און פארוואס ווען עס איז שוין געווארן באוואוסט די פראבלעמען ווערט עס קודם קודם ארויפגעווארפן אויף אלע אנדערע בתי השחיטה און שפעטער ווען עס איז שוין א שטינק אין די גאס מוזן זיי מיט פארדרייטע ווערטער מודה זיין אז נאר זיי האבן עס.

נאר ווער עס ווייסט, האט רבה"ק זי"ע געעפענט א בוטשער, בלויז צו קענען פארמאגן פלייש וויאוזי מען האט געהאט אינדדערהיים. ער האט נישט געמיינט גארנישט אויסער פארשפרייטן אידישקייט פאר אידן אין אמעריקע.
דאס זעלבע מיט די מצה בעקעריי. דער רבי האט נאר דעוואלט בויען א מצה בעקעריי וואס זאל קענען צושטעלן מצה פאר די ערליכע אידן. און דערפאר האט מען נישט געהערט קיינמאל אז דער רבי זאל זיך רימען מיט זיין פלייש און מצות. אפגערעדט פון דאס מינדעסטע אראפרייסן אנדערע בוטשערס און בעקערייען. ווייל ער האט בלויז געמיינט צו בויען אידישקייט און  כשרות און טהרה.

דאס זעלבע איז מיט די מקוה און אלע אנדערע אידישקייט ענינים. קיינמאל האט ער זיך נישט גערימט צי אראפגעריסן אן אנדערע אידישקייט זאך.

אין קרית יואל האט מען אויפגעשטעלט די בית השחיטה פאר גאר אנדערע צוועקן. איינס, די פעדעראלע רעגירונג האט געהאט געלט פון 911 פאנד, וואס דערמיט האט מען געבויעט די בית השחיטה פאר די שוחטים וואס האבן פארלוירן זייערע פרנסות אין וואל סטירט... און די צווייטע סיבה איז ווייל מען האט געוואלט כבוד. און דערפאר זעט מען און מען הערט ווי מהר"א דרשנט כסדר ווי זיין בוטשער איז די בעסטע אין די גאנצע וועלט, זיין מצה בעקעריי איז די בעסטע, און אנדערע האבן זיך באנוצט מיט התרים פון "וועסטל טאש" א.א.וו.

און ווייל די בוטשער האט די צוויי סיבות פון געלט און כבוד, וועט מען אלעס טאן אז די צוויי סיבות זאלן ח"ו נישט זאדן האבן. מען וועט קומען מיט מיליאן ליגענטס, מען וועט שרייבן אין בלאט אויפן הויפט קעפל, אפגעפרעגטע שקרים, מען וועט שרייבן אין הייד פארק אז אלעס איז זאלי ליגענטס, אלעס איז יצתק שטיין שולדיג, אבער ארויסקומען זאגן אז עס טויג נישט, עס איז ווייט פון מהודרת, דאס קען מען נישט.

און ווילאנג די צוויי סיבות פון געלט און כבוד וועט זיין די בעלי בתים אויפן בית השחיטה וועלן אלת זיין שערוריות

באלאנד » 14/1/2010 20:56

צומת הגידין, דו שרייבסט אז אין כאן לא שאלה ולא תשובה, ריין פאליטיק. עפ"י דת תוה"ק איז די גאנצע סומאטאכע הבל ורעות רוח, און פשוט הוצאת דיבה אויף א בית השחיטה.


קען מען זאגן אז קרית יואל איז אויך מן המנין פון אלעס איז פאליטיק? צי דאס גייט נאר אן ביי אלעמען אויסער קרית יואל?
בלאט: 1 2