סקאט מאלען אויב האט עטץ טענות אויף דעם הויז פאר וואס רופט עטץ נישט צי דין תורה ?
געב דוד מסור דיין צוואנציגער פאר די הזמנה אדער קען איך עס שיקען
געב דוד מסור דיין צוואנציגער פאר די הזמנה אדער קען איך עס שיקען
הויפט זייט » אידישע געדאנק » היסטאריע, ווער האט געקלאגט קאנטעמפט?
היסטאריע, ווער האט געקלאגט קאנטעמפט?
97 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #2726210
בלאט: 1 2
ראשית, אפהאקן די וואסער און לעקטער איז גרינגער און ביליגער ווי $20.
שנית, וויזוי קען מען ענק רופן צו די"ת ווען ענק שרייען אין נזקקין.
שנית, וויזוי קען מען ענק רופן צו די"ת ווען ענק שרייען אין נזקקין.
וואס פארשטייסטו נישט, קהל יטב לב האט געבויט א 1 פאמיליע הויז פארן רבי'ן מיט די רביצין, אזוי זיי זענען ביידע נסתלק געווארן, ברויך מען מער שוין נישט די הויז, און מ'קען רואיג אפשפארן די לעקטער.
יעצט אז ס'קומען אריין ווילדפרעמדע גנבים און שטעלן זיך דארט דאווענען און לערנען איז קיינער זיי גארנישט שולדיג.
אויב איינער וועט מאכן א מנין און דיין בעדרום וועסטו זיי נישט ארויסווארפן?
יעצט אז ס'קומען אריין ווילדפרעמדע גנבים און שטעלן זיך דארט דאווענען און לערנען איז קיינער זיי גארנישט שולדיג.
אויב איינער וועט מאכן א מנין און דיין בעדרום וועסטו זיי נישט ארויסווארפן?
די אהרונים זענען א כת ליצים
רא"ט מיט זיינע שליחים די צוויי מוסרים דוד עקשטיין און יודא יושע וויינשטאק, האבן אפגעשפארט א מקום קדוש, א בית המדרש ווי 500 אידן האבן יעדן טאג געדאווענט, געלייגט תפילין געזאגט אמן יהא שמיה רבה, און קובע געווען שיעורי תורה.
אזוי ווי זיי ליגן נעבעך אין ליצנות, שרייבן זיי אז מען האט אפגעשפארט א "קרעטשמע" ווי מען האט געטרינקען וואדקע און געגעסן קאקאש קעיק...
אדער לייגן זיי א בילד וויאזוי די מתנחלים באוויינען זייער חורבן, וואס די ציונים האבן מיט זיי געטאן, און וויאזוי די בית יואל מתפללים באוויינען דעם חורבן וואס רא"ט האט מיט זיי געטאן.
איך בין זיכער ווען עס וואלט ארויסגעקומען א בלאט בשעת מען האט אונטערגעצינדן דעם ילד, וואלטן זיי פשוט געלייגט א בילד וויאזוי די מנתחלים צינדן אונטער א אראבישע קירכע, און מיט דעם ליצנות וואלט מען פארשטאנען אז ס'איז נישט געפערליך די שרעקליכע מעשה רציחה וואס מען האט אונטערגעצינדן א בנין פון צענדליגער קימפעטארין און ניי געבוירענע פיצלעך קינדער. און דער מסור דוד עקשטיין האט זיך מודה געווען ברבים אז ער האט געוואוסט דערפון פון פאראויס.
Skot that answer is the yiddish way ? Do we look on what is cheaper or what's right way according to the torah ? And you still didn't answer on what I asked you
If the aronym are in need of the rebetzen's house why aren't that calling the rabetzins ppl to deen toray they are the toveem here they need back the house the rabatzens pepale stole away from them
Please answer like a mantch
ווייל זיי טענה'ן אין נזקקין, יענער וויל דאך נישט דין תורה.
איך הער אז זלמן לייב וואלדמאן האט אנגקאלט התאחדות אויב ער קען נאך קומען צו דע דין תורה פון תשנ"ה וויבאלד בי"ד האט נאר געשיקט א ערשטע הזמנה און א דין מסרב קען נאר זיין נאך 3 הזמנות און אויך דין סירוב קען נאר פסק'נען דער בי"ד וואס האט ארויסגעשיקט די הזמנה (נישט ווינער רב), און דא האט ער סיי נאכנישט באקומען קיין 3 הזמנות פון קהל צו קענען באקומען א דין מסרב, אויך האט ער בכלל נאכנישט קיין פסק סירוב פונעם בי"ד המזמין וואס קיינער אויסער זיי קען דאס געבן, דעריבער זאל בי"ד דערמאנען קהל יטב לב אז דער נתבע שטייט נאך און ווארט קהל זאל שוין פאר א גוט יאר אראפקומען אין בי"ד שטיבל און אויפהערן אזויפיל זינגען אז בית יואל זענען די מסרבים,
נאכנישט קלאר וואס התאחדות האט געענפערט.
נאכנישט קלאר וואס התאחדות האט געענפערט.
סקאט איז ווייזט אויס געגאנגן רופן זיין סופערווייזער פאר הילף...
תוקן על ידי סעננדר ב- 14/12/2009 23:19:49
|
גאנטץ גיט
עטס האטס מיר נאך קיין איינער דא געהעריג געענטפערט,
פארוואס טאר איך נישט אפהאקן די לעקטער און וואסער פון מיין אייגן הויז, פארוואס טאר איך נישט ארויסווארפן גנבים וואס באזעצן זיך אין מיין הויז און שלעפן מיך אין קארט פאר 6 יאר?
איי איך קען גיין צו בי"ד, נו איז וואס? איך קען אויך אפשניידן די לעקטער. וואס האט דאס איינס מיטן אנדערן.
איי מ'שפארט צו א שול? האסטו געהערט אזאנס, גנבים באזעצן זיך אין מיין הויז און מאכן א שול, זאל איך זיי נישט טארן ארויסשטויסן?
פארוואס טאר איך נישט אפהאקן די לעקטער און וואסער פון מיין אייגן הויז, פארוואס טאר איך נישט ארויסווארפן גנבים וואס באזעצן זיך אין מיין הויז און שלעפן מיך אין קארט פאר 6 יאר?
איי איך קען גיין צו בי"ד, נו איז וואס? איך קען אויך אפשניידן די לעקטער. וואס האט דאס איינס מיטן אנדערן.
איי מ'שפארט צו א שול? האסטו געהערט אזאנס, גנבים באזעצן זיך אין מיין הויז און מאכן א שול, זאל איך זיי נישט טארן ארויסשטויסן?
ווייל די תורה זאגט אז ווען יענער וויל צינעמען אזאך פין איינעם וואס איז מוחזק מיט דע זאך דארף ער ריפן צי דין תורה אויב נישט איז ער א גנב פארשטייסט
ביי דע ווע איך האב שוין אפאר מאר געפרעגט אויב סאיז אזוי פשוט ווי ענק לייגען עס אראפ ווי זענען ענקערע רבנים דיינים מגידי שיעור מלמדים כולל יונגעלייט פארוואס איז נישט דא קיין בריוו פין קיינעם מתיר צי זיין ענקער מסירה אין ענקערע אנרערע שריט וועגען דע הויז?
סגייט אזוי ווייט אז מהאט געדארפט מאכן חטוטי שכבי אין נעמען א בריוו פין דע וואס לעבען שוין נישט אין וועגען א אנדערע סוכסוך אין מלייגט דעס ארויס פאר די חלה דעקליך
ביי דע ווע איך האב שוין אפאר מאר געפרעגט אויב סאיז אזוי פשוט ווי ענק לייגען עס אראפ ווי זענען ענקערע רבנים דיינים מגידי שיעור מלמדים כולל יונגעלייט פארוואס איז נישט דא קיין בריוו פין קיינעם מתיר צי זיין ענקער מסירה אין ענקערע אנרערע שריט וועגען דע הויז?
סגייט אזוי ווייט אז מהאט געדארפט מאכן חטוטי שכבי אין נעמען א בריוו פין דע וואס לעבען שוין נישט אין וועגען א אנדערע סוכסוך אין מלייגט דעס ארויס פאר די חלה דעקליך
|
Rabbi skot
I will ask you again maybe now you will understand
If the aronym want this house why don't they call the rabatzens shul to deen torah
And to all you answers that you are trying to catch whatever you can that's why you cut the water and power don't forget you clame the house is yours and we didn't agree to the aronym and we all know "hamotze mychvyro ulov hurayh" so cutting the supples isn't a good way to show that you want to go to deen torah And don't forget the main thiing is 2 sides here the aronym and the rabtzen's and they are also saying that the house is theres and the aronym are the "toveem " here not the rebatzeen's cuz they are for now IN the house they have the keys and the title so if the aronym want that house lat them call the rbetzeen's to deen torah and or maybe they should go to a bais deen that should allow them to cut the water and power Cutting thar supples they got to do with at leas a eekal not just like out of the blue
I will ask you again maybe now you will understand
If the aronym want this house why don't they call the rabatzens shul to deen torah
And to all you answers that you are trying to catch whatever you can that's why you cut the water and power don't forget you clame the house is yours and we didn't agree to the aronym and we all know "hamotze mychvyro ulov hurayh" so cutting the supples isn't a good way to show that you want to go to deen torah And don't forget the main thiing is 2 sides here the aronym and the rabtzen's and they are also saying that the house is theres and the aronym are the "toveem " here not the rebatzeen's cuz they are for now IN the house they have the keys and the title so if the aronym want that house lat them call the rbetzeen's to deen torah and or maybe they should go to a bais deen that should allow them to cut the water and power Cutting thar supples they got to do with at leas a eekal not just like out of the blue
תוקן על ידי moishe12 ב- 15/12/2009 03:12:31
|
איך האף אז קיינער ווייסט נישט דיין ריכטיגע איידענטי און וואו דו וואוינסט, ווייל אויב יא וועסטו דיך מארגן צופרי טרעפן מיט א אויסגעליידיגטע הויז-- און דו וועסט קיינעם נישט קענען קלאגן-- ווייל יעדער מעג כאפן און גנב'נען ביז מ'זעצט זיך אראפ ביי א בי"ד כשר......
|
איך האף די פארשטייסט אז מ'רעדט נישט דא פון סתם כאפן אין א גרינעם דינסטאג, דא רעדט מען פון קאנצעקווענצן נאכן שלעפן יענעם אין געריכט פאר 6 יאר, און שאדן מאכן יענעם שווערע טויזענטערס לעגאלע קאסטן.
Skot here we are talking about aronym taking the ranatzen's to court and loosing than the aroynem went with out a eekel and cut the supples you hear with out a eekel from a bais deen after the aronym lost the 750.000 $ and after they went to court with out a 'heter' yes and now you aronym are screaming we wanna go to deen torah y cuz you lost the case in court? And just for your info I am still waiting for you to tell me where to sand you the 20 dollar bill so you can sand a hazmunah cuz you are the ones that say you need back the house so you are the 'tovaiah'
moishe
די ארונים זענען קלאר נישט קיין תובעים, אפי' למעשה האבן זיי א טענה אז דער הויז איז זייערס, האבן זיי למעשה נישט תובע געווען, אזוי לאנג קיינער רופט נישט קיינעם לדין איז נישטא קיין תובע און ס'נישטא קיין נתבע,
אפי' די ארונים האבן טאקע א טענה אז דער הויז איז זייערס, זענען זיי נאך נישט מחויב צו רופן יענעם צו דין תורה, און ס'האט קיין שום שייכות מיט דעם וואס זיי האבן אפגעשניטן די לעקטער פון זייער אייגן הויז. ס'שטייט און ערגעץ אין גאנץ שו"ע אז ס'זאל זיין תלוי הא בהא. איבערהויפט אז ענק שרייען דאך ממילא אז ענק דארפן נישט גיין צו די"ת וועגן אין נזקקין.
משא"כ עטס זענט קלאר יא תובעים בערכאות של עכום, ווי עס שטייט קלאר שווארץ אויף ווייס די ווארט PLAINTIFF אינטער ענקער נאמען, עטס דרייטס איבער די שטאט, עטס זענטס מבזה ברבים דער רב פון שטאט, עטס טעראריזירט די ווילעדש, טעראריזירט די דשאדש, ממילא פרעגטס זיך גוט די קושיא, פארוואס זיך מתדיין זיין לפני ערכאות של עכו"ם, און מחחלל ומייקר זיין שם אלילום, פארוואס איבערדרייען א שטאט, פארוואס זיך רייצן מיט א גויאישע דשאדש, פארוואס מבזה זיין דעם רב, ווען פאר $20 קענט איר אלעס איינשפארן.
די ארונים זענען קלאר נישט קיין תובעים, אפי' למעשה האבן זיי א טענה אז דער הויז איז זייערס, האבן זיי למעשה נישט תובע געווען, אזוי לאנג קיינער רופט נישט קיינעם לדין איז נישטא קיין תובע און ס'נישטא קיין נתבע,
אפי' די ארונים האבן טאקע א טענה אז דער הויז איז זייערס, זענען זיי נאך נישט מחויב צו רופן יענעם צו דין תורה, און ס'האט קיין שום שייכות מיט דעם וואס זיי האבן אפגעשניטן די לעקטער פון זייער אייגן הויז. ס'שטייט און ערגעץ אין גאנץ שו"ע אז ס'זאל זיין תלוי הא בהא. איבערהויפט אז ענק שרייען דאך ממילא אז ענק דארפן נישט גיין צו די"ת וועגן אין נזקקין.
משא"כ עטס זענט קלאר יא תובעים בערכאות של עכום, ווי עס שטייט קלאר שווארץ אויף ווייס די ווארט PLAINTIFF אינטער ענקער נאמען, עטס דרייטס איבער די שטאט, עטס זענטס מבזה ברבים דער רב פון שטאט, עטס טעראריזירט די ווילעדש, טעראריזירט די דשאדש, ממילא פרעגטס זיך גוט די קושיא, פארוואס זיך מתדיין זיין לפני ערכאות של עכו"ם, און מחחלל ומייקר זיין שם אלילום, פארוואס איבערדרייען א שטאט, פארוואס זיך רייצן מיט א גויאישע דשאדש, פארוואס מבזה זיין דעם רב, ווען פאר $20 קענט איר אלעס איינשפארן.
תוקן על ידי סקאטמאלען ב- 15/12/2009 07:24:31
Skot
If you need the house wile someone is in it you have to be the one calling the other party to deen torah and that mean you are the "toveia"I didn't learn 'sigya" now I tols you the simple" pshat"I am saying it again tell your kuhal to sand a hazmunah to the rabatzeen's or tell me where to sand the 20$
נאך אמאל אויב זענען בית יואל יעצט אין די הויז אין די אהרונים דארפען אדער זיי האבען עפעס טענות אדער סיי וואס זענען זיי לאמיך דיר קלאר זאגען נישט זיך פארמישען נאך אמאל די" תובעים "אין זיי דארפען ריפען צי דין תורה אדער לייגען א עיקול
אבער אפציהאקען די וואסער אין לעקטער ?בשעת זיי באצאלען דאס אליינס
סתם ווייל עס לויפט דארעך די בית המדרש דקהל אהרונים דאס ווייזט גבר עלים אין אין דאס איז נישט די דרך התורה אין דריי נישט קיין קאפ מיט טיפע סיגיות
יעצט וועגען דיין טענות וועגען די קארט ווער די יעצטיגע קלעגער זענען עיין בספר בית צדיקים יעמוד דארטען קענסטי זען ווער די גאנץ ערשטע קלעגער זענען
אין וויבאלד די הולכי ערכעות האבען נעבעך פארלוירען די קלאגע פינעם הויז אין סיי בית יואל האט שוין א חזקה אזוי ווי דוד עקשטיין מסור זאגט אליינס אויפען טעיפ האט ער אפגעמאכט צי גיין אויף א נייעם וועג
אפהאקען די וואסער ווייל עס לופט דורך זיין פראפערטי אזוי וועט בית יואל דארפען גיין צים אלטען דזארש אדער עפענען א נייע קעיס ווייל צי דין תורה דארפען זיי מער נישט גיין ווייל דוד מסור איז שוין געווען אין ערכעות עכו"ם דאס ערשטע מאל אין האט פארלוירען די הויז וועט ער קענען שרייען דין תורה א
ין דער בלאט וועט ווידער שרייען איך דארף די הויז אין יעדער וועט פארגעסען אז דער הויז איז שוין פין לאנג א פארגאנגענהייט אין ער וועט טרייען צי צימאכען די שול סתם ווייל זיי האבען נישט קיין סייט פלען אדער פערמיטס וואס ער ריפט דאס קאנטעמט אין דאס מיינט אמתע מסורה מאסערען פארען גוי אז דער יוד איז נישט ליגעל אינעם הויז ווייל דער גוי ווייסט נישט אנדערש נאר אז מען דארף א שול פערמיט
גארנישט מיטען הויז אין נישט אז ער דארף ציריק די הויז
אין פארדעם איז ער א מסור אין מיר שרייען עם אלע נאך
אזוי ער אליין האט אויסגעלערנט
דוד בן פעסל עקשטיין די ביזט א מסור אין א שייגעץ
אבער אפציהאקען די וואסער אין לעקטער ?בשעת זיי באצאלען דאס אליינס
סתם ווייל עס לויפט דארעך די בית המדרש דקהל אהרונים דאס ווייזט גבר עלים אין אין דאס איז נישט די דרך התורה אין דריי נישט קיין קאפ מיט טיפע סיגיות
יעצט וועגען דיין טענות וועגען די קארט ווער די יעצטיגע קלעגער זענען עיין בספר בית צדיקים יעמוד דארטען קענסטי זען ווער די גאנץ ערשטע קלעגער זענען
אין וויבאלד די הולכי ערכעות האבען נעבעך פארלוירען די קלאגע פינעם הויז אין סיי בית יואל האט שוין א חזקה אזוי ווי דוד עקשטיין מסור זאגט אליינס אויפען טעיפ האט ער אפגעמאכט צי גיין אויף א נייעם וועג
אפהאקען די וואסער ווייל עס לופט דורך זיין פראפערטי אזוי וועט בית יואל דארפען גיין צים אלטען דזארש אדער עפענען א נייע קעיס ווייל צי דין תורה דארפען זיי מער נישט גיין ווייל דוד מסור איז שוין געווען אין ערכעות עכו"ם דאס ערשטע מאל אין האט פארלוירען די הויז וועט ער קענען שרייען דין תורה א
ין דער בלאט וועט ווידער שרייען איך דארף די הויז אין יעדער וועט פארגעסען אז דער הויז איז שוין פין לאנג א פארגאנגענהייט אין ער וועט טרייען צי צימאכען די שול סתם ווייל זיי האבען נישט קיין סייט פלען אדער פערמיטס וואס ער ריפט דאס קאנטעמט אין דאס מיינט אמתע מסורה מאסערען פארען גוי אז דער יוד איז נישט ליגעל אינעם הויז ווייל דער גוי ווייסט נישט אנדערש נאר אז מען דארף א שול פערמיט
גארנישט מיטען הויז אין נישט אז ער דארף ציריק די הויז
אין פארדעם איז ער א מסור אין מיר שרייען עם אלע נאך
אזוי ער אליין האט אויסגעלערנט
דוד בן פעסל עקשטיין די ביזט א מסור אין א שייגעץ
תוקן על ידי moishe12 ב- 15/12/2009 16:59:16
א גוט מארגן
איך מיין מ'האט שוין גענוג איבערגעקייט די זעלבע טענות ומענות און הגיע הזמן צו מאכן א תמצית און גיין ווייטער
דער ס"ה איז אזוי:
moishe12:
וויבאלד די ארוינם האבן א טענה אויפן הויז, אז ס'געהער צו זיי, זענען זיי מחויב צו "רופן" די באזיצער פון הויז צו די"ת, מ'מוז רופן יענעם צו די"ת. דאס איז דער יסוד.
און אפי' דער אנדערע צד , זלמן לייב וואלדמאן, זאל זאגן ברבים ובכתב אז "איך גיי נישט צו קיין די"ת צוליב אין נזקקין", איז נאך אלס חיובא רמיא צו "רופן" צו די"ת. (מסתמא האט עס טעם ע"פ קבלה ווייל ע"פ נגלה ולאגיש זעה איך נישט קיין סברא אז מ'מוז רופן איינעם וואס האלט נישט ביים גיין צו די"ת.)
אויף אזוי ווייט, אז אויב די ארונים זענען עובר אויף דעם חוב גמור, און זיי האבן די חוצפה נישט צו רופן צו די"ת, מעג דער אנדערער צד גיין זיי תובע זיין בערכאות של עכו"ם פאר 6 יאר, און ס'ווערט פארעכנט כאילו די ארונים זענען גאר די תובעים, ווייל אלימלא די ארונים וואלטן גערופן צו די"ת און בית יואל וואלט מסכים געווען צו קומען, וואלטן זיי דאך געווען די תובעים, ממילא רעכנט כאילו אין קארט זענען זיי אויך די תובעים, כאטשיג ס'שטייט קלאר אויף די פאפירן אז זיי זענען די דיפענדענטס.
און אפי' די נתבעים (פלעינטיפס) אין געריכט (לפי הזאלויניס תובעים ווי געשמועסט) געווינען אין געריכט די קאנטער קלעימס טארן זיי עס ח"ו נישט איינקעשן, ווייל מ'דארף זיך מצייר זיין כאילו מ'איז יא געגאנגען אין בי"ד, און מ'האט אינטערגעשריבן שטרי ברורין, און כאילו בני יואל האט באקומען א עיקול פון די מעיקביליוו בי"ד וואס עקזיסטירט נישט, אז מ'טאר נישט אפהאקן די וואסער
און אויב דער קארט וואלט געפסקנט אז די ארונים האבן נישט קיין ציטריט צו די בעיסמענט און דאך און זיי מוזן ארויסנעמען זייערע עירקאנדישנס, דעמאלטס וואלטן די זאליס יא געמעגט איינקעשן די געווינס און קיין שום טענות ומענות, און מ'וואלט נישט געקענט רופן צו קיין די"ת, ווייל ווי געשמועסט זענען באמת די ארונים תובעים, און זיי זענען גאר די וואס זענען געגאנגען בערכאות.
סקאטמאלען:
איז זיך מחולק
מעולם לא שמענו אז מ'מוז איינעם רופן צו די"ת
מעולם לא שמענו ווען איינער איז א דיפענדענט אין געריכט זאל ער ע"פ תורה פארעכנט ווערן ווי א תובע
איך מיין אז איך האב געמאכט א קלארער ס"ה און זאל זיך יעדער האלטן וואס ער וויל, און געגאנגען ווייטער.
איך מיין מ'האט שוין גענוג איבערגעקייט די זעלבע טענות ומענות און הגיע הזמן צו מאכן א תמצית און גיין ווייטער
דער ס"ה איז אזוי:
moishe12:
וויבאלד די ארוינם האבן א טענה אויפן הויז, אז ס'געהער צו זיי, זענען זיי מחויב צו "רופן" די באזיצער פון הויז צו די"ת, מ'מוז רופן יענעם צו די"ת. דאס איז דער יסוד.
און אפי' דער אנדערע צד , זלמן לייב וואלדמאן, זאל זאגן ברבים ובכתב אז "איך גיי נישט צו קיין די"ת צוליב אין נזקקין", איז נאך אלס חיובא רמיא צו "רופן" צו די"ת. (מסתמא האט עס טעם ע"פ קבלה ווייל ע"פ נגלה ולאגיש זעה איך נישט קיין סברא אז מ'מוז רופן איינעם וואס האלט נישט ביים גיין צו די"ת.)
אויף אזוי ווייט, אז אויב די ארונים זענען עובר אויף דעם חוב גמור, און זיי האבן די חוצפה נישט צו רופן צו די"ת, מעג דער אנדערער צד גיין זיי תובע זיין בערכאות של עכו"ם פאר 6 יאר, און ס'ווערט פארעכנט כאילו די ארונים זענען גאר די תובעים, ווייל אלימלא די ארונים וואלטן גערופן צו די"ת און בית יואל וואלט מסכים געווען צו קומען, וואלטן זיי דאך געווען די תובעים, ממילא רעכנט כאילו אין קארט זענען זיי אויך די תובעים, כאטשיג ס'שטייט קלאר אויף די פאפירן אז זיי זענען די דיפענדענטס.
און אפי' די נתבעים (פלעינטיפס) אין געריכט (לפי הזאלויניס תובעים ווי געשמועסט) געווינען אין געריכט די קאנטער קלעימס טארן זיי עס ח"ו נישט איינקעשן, ווייל מ'דארף זיך מצייר זיין כאילו מ'איז יא געגאנגען אין בי"ד, און מ'האט אינטערגעשריבן שטרי ברורין, און כאילו בני יואל האט באקומען א עיקול פון די מעיקביליוו בי"ד וואס עקזיסטירט נישט, אז מ'טאר נישט אפהאקן די וואסער
און אויב דער קארט וואלט געפסקנט אז די ארונים האבן נישט קיין ציטריט צו די בעיסמענט און דאך און זיי מוזן ארויסנעמען זייערע עירקאנדישנס, דעמאלטס וואלטן די זאליס יא געמעגט איינקעשן די געווינס און קיין שום טענות ומענות, און מ'וואלט נישט געקענט רופן צו קיין די"ת, ווייל ווי געשמועסט זענען באמת די ארונים תובעים, און זיי זענען גאר די וואס זענען געגאנגען בערכאות.
סקאטמאלען:
איז זיך מחולק
מעולם לא שמענו אז מ'מוז איינעם רופן צו די"ת
מעולם לא שמענו ווען איינער איז א דיפענדענט אין געריכט זאל ער ע"פ תורה פארעכנט ווערן ווי א תובע
איך מיין אז איך האב געמאכט א קלארער ס"ה און זאל זיך יעדער האלטן וואס ער וויל, און געגאנגען ווייטער.
סקאט מאלען זייער גיט געזאגט
אבער ווי איז די ערשטע הזמנה ????????????????????
אבער ווי איז די ערשטע הזמנה ????????????????????
וועלעכער ערשטער הזמנה? די הזמנה פון בית יואל צו צוריקשטעלן די סוער?
איך ווייס נישט, פרעג זלמן לייב וואלדמאן.
איך ווייס נישט, פרעג זלמן לייב וואלדמאן.
Skot for that aronem need a eekel not a hazmunah
I am asking the first hazmunah that you want the house that is called 'rebatzeens house back or that you have "tanoys on it in the first place all those water and power are after that first hazmunah NEVER arrived
משה טייערע
די קייסט איבער די זעלבע קינדרישע טענה (כ'האלט דיך נישט פאר אזוי מגשוגע, נאר אפשר נאכען איבערזאגען 10 מאל וועסטו שוין אליינס גלייבן)
קהל איז נישט מחיוב צו שיקען א הזמנה נאר אויב זיי ווילן - אין זארג נישט ווען וואלדמאן איז א ערליכע יוד אין וואלט געווען גרייט צו קומען צו די''ת וואלט אים קהל געשיקט א הזמנה אבער קהל האט שוין מיט 20 יאר ציריק געזעהן אז ער האט די זעלבע שיטה ווי צד מהרז''ל לגבי די''ת, האט אים קהל נישט געשיקט א הזמנה.
למעשה אבער, האט דער חכם אריינגשפילט אין קהל'ס הענט, אין האט זיך באגראבען ווען ער האט אליין גערופן קהל אין קארט, וע''ז נאמר בור כרה ויחפרהו.
(אגב, כ'זעה די רעדסט וועגן המוציא מחבירו ביי חזקה, ביטע פרעג א מורא הוראה פאר די רעדסט, דאס איז נאר ווען יענער האט חזקה להלכה, אבער דא איז דאך יעדער מודה אז קהל האט מוחה געווען, קעגן זייער חזקה)
יעצט קיין איבער נאכמאל דיין קינדישקייט, אז קהל איז דער 'תובע', אין פיר אויס מיט באלד ווערטער דוד עקשטיין מסור.
די קייסט איבער די זעלבע קינדרישע טענה (כ'האלט דיך נישט פאר אזוי מגשוגע, נאר אפשר נאכען איבערזאגען 10 מאל וועסטו שוין אליינס גלייבן)
קהל איז נישט מחיוב צו שיקען א הזמנה נאר אויב זיי ווילן - אין זארג נישט ווען וואלדמאן איז א ערליכע יוד אין וואלט געווען גרייט צו קומען צו די''ת וואלט אים קהל געשיקט א הזמנה אבער קהל האט שוין מיט 20 יאר ציריק געזעהן אז ער האט די זעלבע שיטה ווי צד מהרז''ל לגבי די''ת, האט אים קהל נישט געשיקט א הזמנה.
למעשה אבער, האט דער חכם אריינגשפילט אין קהל'ס הענט, אין האט זיך באגראבען ווען ער האט אליין גערופן קהל אין קארט, וע''ז נאמר בור כרה ויחפרהו.
(אגב, כ'זעה די רעדסט וועגן המוציא מחבירו ביי חזקה, ביטע פרעג א מורא הוראה פאר די רעדסט, דאס איז נאר ווען יענער האט חזקה להלכה, אבער דא איז דאך יעדער מודה אז קהל האט מוחה געווען, קעגן זייער חזקה)
יעצט קיין איבער נאכמאל דיין קינדישקייט, אז קהל איז דער 'תובע', אין פיר אויס מיט באלד ווערטער דוד עקשטיין מסור.
די אשכול איז ווייטער פארדרייט געווארען פין די אריגענעלע נושא
דאס איז קלאר פאר יעדן (אפי' פאר די וואס ווילען אז 'אנדערע' זאלען מיינען אנדערש) ווער איז דער הולך בערכעות,
נאר לאמיר לייגען די יעצטיגע ערכעות אין זייט פאר איין מיניט, אין לאמיר רעדן פין די וואס שרייען יעצט קאנטעמפט קאנטעמפט איינזעצן יודן!!!, אין זעהן אביסל היסטאריע:
אוי: קאנטעמנט קאנטעמנט קאנטעמנט
דאס איז קלאר פאר יעדן (אפי' פאר די וואס ווילען אז 'אנדערע' זאלען מיינען אנדערש) ווער איז דער הולך בערכעות,
נאר לאמיר לייגען די יעצטיגע ערכעות אין זייט פאר איין מיניט, אין לאמיר רעדן פין די וואס שרייען יעצט קאנטעמפט קאנטעמפט איינזעצן יודן!!!, אין זעהן אביסל היסטאריע:
אוי: קאנטעמנט קאנטעמנט קאנטעמנט
עס טוט זיך הימל און ערד קאנטעמנט קאנטעמנט קאנטעמנט, דער שארמאשער וויינט אז ער האלט דאס נישט אויס, ר' מאיר יודא ברעטשעט, משה גבאי איז מוחה, אלטר משה וויינט, ר' משה בער קויפמאן שרייט, יוסף וואלדמאן מאכט קולות, ר' מנשה פילאפף פארפירט, וכו'.
אבער איין מינוט! לאמיר צוריק מישען די היסטאריע, ווען די זעלבע מענטשן האבן אריין געגבען קרימינאלע קאנטעמנט קלאגעס קעגן ראשי קהלתינו, און קעגן פאריוואטע מענטשן.
די חילוק צווישען איצט און די, איז: קהלתינו הק' אין קרית יואל ובראשם רבי דוד עקשטיין שליט"א, שרייבן קלאר אז זיי ווילן קיינעם נישט איינזעצען, און בעטן דעם ריכטער קיינעם נישט קיין תפיסה געבן, און דאס געבן זיי בלית ברירה נאר נאכדעם וואס די שקצים ווילן זיך נישט שטעלן צו קיין דין תורה.
אבער די אלע קאנטעמנטס וואס די מוסרים ומלשינים האבן אריינגעגבען האבן זיי דאס געגבען במזיד!! נישט וועלענדיג זיך צו שטעלן צו א דין תורה, און ביי יעדע באזינדער האבן זיי פארלאנגט אז מען זאל געבן תפיסה.
1990 האט דעס מסור און מלשין יוסף וואלדמאן אריין געבען א קאנטעמנט קעגן מרן רבינו שליט"א און הנהלת המוסדות קרית יואל ובראשם ר' מאיר הירש, ווייל מען האט ארויסגעווארפן זיינע קינדער פון די מוסדת.
19? האט זלמן לייב וואלדמאן, קלמן ווייס, מאיר דייטש און נאך, אריין געגבען א קאנטעמנט קעגן הנהלת הוויליטש דקרית יואל ובראשם ר' אברהם ווידער, פארן נישט לאזן חרדים.
2001 ביי שופט באראש האט שאול פערלשטיין, יעקב כהנא און די זאלי קהל, אריינגעגבען א קאנטעמנט קעגן ר' בערל פריעדמאן, ר' יצחק ראזענבערג, ר' אברהם מאיר פויגל, ר' שמואל דוד מארקאוויטש, און נאך
2002 ביי שופט באראש האט שאול פערלשטיין, יעקב כהנא, אביש וויינבערגער, אריינגעגבען א קאנטעמנט קעגן ר' יעקב יוסף בראך, ווייל ער האט געדאווענט אין ראדני ראש השנה, יום כיפור, וכו'.
2009 ביים בית החיים קעיס, האט יעקב כהנא, שאול פערלשטיין אריין געגבען א קאנטעמנט קעגן ר' יוסף ווייס, ר' יואל קויפמאן, ר' שמואל דוד מארקאוויטש, ר' דוד עקשטיין, און נאך.
דאס איז נאר וואס איך דענק אויף די מינוט, ווער עס דענקט נאך זאל ביטע ברענגען דא, און ווער עס קען די פונקטליכע דאטום זאל ביטע עס צו ברענגען.
און פון די אלע שרייערס איצט, האט מען דעמאלס קיין אות אחת נישט געהערט!!!
נאר אדרבה זיי האבן דאס פולקאם געשטיצט, און אליין געהאט א חלק דערין, און געגבען חיזוק פאר די מוסרים!!!
אבער איין מינוט! לאמיר צוריק מישען די היסטאריע, ווען די זעלבע מענטשן האבן אריין געגבען קרימינאלע קאנטעמנט קלאגעס קעגן ראשי קהלתינו, און קעגן פאריוואטע מענטשן.
די חילוק צווישען איצט און די, איז: קהלתינו הק' אין קרית יואל ובראשם רבי דוד עקשטיין שליט"א, שרייבן קלאר אז זיי ווילן קיינעם נישט איינזעצען, און בעטן דעם ריכטער קיינעם נישט קיין תפיסה געבן, און דאס געבן זיי בלית ברירה נאר נאכדעם וואס די שקצים ווילן זיך נישט שטעלן צו קיין דין תורה.
אבער די אלע קאנטעמנטס וואס די מוסרים ומלשינים האבן אריינגעגבען האבן זיי דאס געגבען במזיד!! נישט וועלענדיג זיך צו שטעלן צו א דין תורה, און ביי יעדע באזינדער האבן זיי פארלאנגט אז מען זאל געבן תפיסה.
1990 האט דעס מסור און מלשין יוסף וואלדמאן אריין געבען א קאנטעמנט קעגן מרן רבינו שליט"א און הנהלת המוסדות קרית יואל ובראשם ר' מאיר הירש, ווייל מען האט ארויסגעווארפן זיינע קינדער פון די מוסדת.
19? האט זלמן לייב וואלדמאן, קלמן ווייס, מאיר דייטש און נאך, אריין געגבען א קאנטעמנט קעגן הנהלת הוויליטש דקרית יואל ובראשם ר' אברהם ווידער, פארן נישט לאזן חרדים.
2001 ביי שופט באראש האט שאול פערלשטיין, יעקב כהנא און די זאלי קהל, אריינגעגבען א קאנטעמנט קעגן ר' בערל פריעדמאן, ר' יצחק ראזענבערג, ר' אברהם מאיר פויגל, ר' שמואל דוד מארקאוויטש, און נאך
2002 ביי שופט באראש האט שאול פערלשטיין, יעקב כהנא, אביש וויינבערגער, אריינגעגבען א קאנטעמנט קעגן ר' יעקב יוסף בראך, ווייל ער האט געדאווענט אין ראדני ראש השנה, יום כיפור, וכו'.
2009 ביים בית החיים קעיס, האט יעקב כהנא, שאול פערלשטיין אריין געגבען א קאנטעמנט קעגן ר' יוסף ווייס, ר' יואל קויפמאן, ר' שמואל דוד מארקאוויטש, ר' דוד עקשטיין, און נאך.
דאס איז נאר וואס איך דענק אויף די מינוט, ווער עס דענקט נאך זאל ביטע ברענגען דא, און ווער עס קען די פונקטליכע דאטום זאל ביטע עס צו ברענגען.
און פון די אלע שרייערס איצט, האט מען דעמאלס קיין אות אחת נישט געהערט!!!
נאר אדרבה זיי האבן דאס פולקאם געשטיצט, און אליין געהאט א חלק דערין, און געגבען חיזוק פאר די מוסרים!!!
I will finish with all those arguments cuz it dsnt have a end as you can all see what both aronym answered the last time thet
Kuhol dsnt have to go to deen torah cuz that's what the 2 hyde park ra bunim wrote but bnay yoel and bais yoel and reb zalman lieb aren't allowed to go to court with them but than how come the dayunem the ones we always trusted with all shaloys they all said you are allowed as you can see the 'hetyrem' but the 2 hyde park writers is bigger than them he got a 'horuoh' from ??? I got to ask veener ruv is he saw it or not
Anyways this is taking up to much of my time and there isn't anyone that gave a right answer they are all starting by the a/c from the roof top before that they are all blanked out
So have fun all you aronym it dsnt look like anyone of you are going to give up you fight and say a word agained a "bfaresh'er blat"
|
יפה דיברת
לגבי די עיקול, איך פארשטיי נישט וואס ער זאגט, אז מ'דארף א עיקול צו אפשפארן מיין אייגן וואסער, מיין שכל זאגט פארקערט, אז דו ווילסט מיך מונע זיין פון צו טאן סיי וואספארא פעולה, ביסטו דער וואס דארף פארלאנגען אן עיקול פון א בי"ד.
שמייכעלללל!!!!!
|
זלמן לייב וואלדמאן זאגט אז ער ווארט שוין אויף קהל 15 יאר אין בי"ד שטיבל פון התאחדות!! און ער ווארט נאך אלס! די מינוט וואס זיי קומען אן זעצט ער זיך אראפ מיט זיי ווי די הלכה איז! ער טענה'ט אז קהל האט אים געשיקט אן הזמנה אבער זיי קומען נישט!!!!
קיין שום רב און קיין שום בי"ד שבעולם קען דא פסק'נען אז בית יואל זענען די מסרבים אויב איז ער נישט דער בי"ד המזמין!!! און דער בי"ד המזמין פון קהל תשנ"ה האט דאס טאקע קיינמאל נישט באשטעטיגט נישט בעל פה! און נישט בכתב! אז בית יואל זענען די מסרבים! אויך האט התאחדות קיינמאל נישט געשיקט קיין 2'טע הזמנה פאר בית יואל ווי די הלכה פארלאנגט אז מ'דארף שיקן 3 הזמנות פאר מ'פסק'ט דין מסרב.
אלזא ווער ס'האט קאנעקשן'ס מיט דוד עקשטיין זאל אים זאגן אז ער קען נאך קומען צום בי"ד און בית יואל וועט לפנים משורת הדין זיך אראפזעצן מיט אים.
דעס וואס דו שרייבסט אז יעדער איז מודה אז קהל האט מוחה געווען, איך וויס נישט וואס דו מיינסט צו זאגן? דער עולם איז בלינד? מ'זעט דען נישט ווי קהל האקט אפ לעקטער מיט וואסער איז דען דא א שטערקערע מחאה פון דעם? איך וויל נאר דו זאלסט ברענגן א פוסק וואס שרייבט אז מ'קען מוחה זיין די 4 יאר נאך חזקה! די ערשטע מחאה איז געווען די בריוו פונעם ברך משה תשד"ם דאס איז שוין אויב זיין מחאה איז בכלל א מחאה ווייל דעס איז נישט זיינע נכסים דאס איז געווען קהל'ס ר' שלמה מיכל מיט ר' משה פריעדמאן האבן דאס געבויט פאר קהל און קהל האט דאס קיינמאל נישט געגעבן א מתנה פארן ברך משה! קהל איז די איינציגסטע וואס קען מוחה זיין און זייער מחאה איז ערשט ארויסגעקומען תשנ"ה סיי ע"פ תורה דורך אן הזמנה און סיי ע"פ דיני דמלכותא דורך קאורט.
איך ווייס באמת נישט וועם צו גלייבן, ווייל ביים גענעראל פארזאמלונג אין אינעם קונטרס בית צדיקים יעמוד זאגט דער וואלדמאן קלאר אז ער האלט נישט ביים גיין צו די"ת צוליב אין נזקקין. און דא קומסטו מיט א נייע מעשה אז ער ווארט נאכאלס ביים התאחדות אפיס.
איך גלייב ענדערש אז ער האלט נישט ביים גיין צו די"ת צוליב 2 סברות, איינס ווייל ער זאגט אזוי ברבים, צווייטנס, ווייל פארוואס גייט ער אין קארט אויב ער קען ווען שיקן א הזמנה צו די"ת, אלא מאי גלויב איך אז דאס וואס ער זאגט ברבים איז די ריכטיגע ווערסיע
איך גלייב ענדערש אז ער האלט נישט ביים גיין צו די"ת צוליב 2 סברות, איינס ווייל ער זאגט אזוי ברבים, צווייטנס, ווייל פארוואס גייט ער אין קארט אויב ער קען ווען שיקן א הזמנה צו די"ת, אלא מאי גלויב איך אז דאס וואס ער זאגט ברבים איז די ריכטיגע ווערסיע
קענסט רעדין צום וואנט דא
ווייל יעדער ווייסט אדער יעדער געדענקט אדער יעדער זעט אייביג
געווינען די דעקעלעך
דער גרעסערער אהרוני געט גערעכט פארען קלענערן
אין איך ווער אפגעפרעגט ווי א משיגענער
איך קיי איבער 20 מאל א זאך
קהל איז נישט מחיוב אין גארניש
ט נאר וואלדמאן איז
זאגט נאר ווי קען איך טרעפען 1 נארמאלער אהרוני איז טאקע נישטא קיין איינס
ווייל יעדער ווייסט אדער יעדער געדענקט אדער יעדער זעט אייביג
געווינען די דעקעלעך
דער גרעסערער אהרוני געט גערעכט פארען קלענערן
אין איך ווער אפגעפרעגט ווי א משיגענער
איך קיי איבער 20 מאל א זאך
קהל איז נישט מחיוב אין גארניש
ט נאר וואלדמאן איז
זאגט נאר ווי קען איך טרעפען 1 נארמאלער אהרוני איז טאקע נישטא קיין איינס
דו רעדסט וואס זלמן לייב וואלדמאן זאגט און וואס ס'שטייט אין בית צדיקים? ביטע קוק אריין אין בית צדיקים פעידש 22 שרייבט ער דארט אז ער וואלט ווען רואיג געקענט טענה'ן אין נזקקין ווייל די ארונים זענען אריין אין קאורט נאר וואס דען, חשש חילול השם זלמן לייב וואלדמאן האט קיינמאל נישט געזאגט און זאגט נאך אלס נישט אז אויב קהל קומט צו דין תורה וועט ער נישט גיין וועגן אין נזקקין!!! דעס איז א ספין פון די ארונים!! זלמן לייב זאגט אז ער ווארט נאך ביים בי"ד שטיבל אויף זיין תובע! און ווער ס'האט גוטע קאנעקשן'ס מיט דוד עקשטיין זאל אים פרעגן פארוואס ער קומט נישט און פארוואס ער שרייט אז בית יואל זענען די מסרבים!
משה'לע מ'שמועסט אז דו ביסט א כיטרע ארוני.....
סענדער, האסט פארגעסן צו ענדיגן דעם סענטענס וואס וואלדמאן שרייבט אין בית צדיקים יעמוד ער זאגט אז וועגן חשש חילול השם איז ער געגאנגען אין "קארט", זיין לאקשן תורה איז אז ער איז געגאנגען צום "זעלבן" דשאדש פון 11 יאר פארדעם, וואס איז דאס האט, לשיטתו, מונע געווען חילול השם, אבער בי"ד? מאן דכר שמי'....
איבערן קארט שרייבט ער אין ביכל ווייל אויף דעם קען ער ברענגן א דאקומענט, און וועגן גיין צו דין תורה קען ער נאר זאגן בעל פה ווייל אויף דעם קען ער נישט ברענגן קיין דאקומענט דא דארפט עטץ ברענגן א דאקומענט אז ער איז די מסרב
פארוואס רופסטו אן תורת לאקשן זיין צורוקגיין צום אלטען דשאדש? ס'איז נישט אמת? האט ער טאקע אויפגעמאכט דעמאלטס א נייע קעיס? אפשר ביטע גיבסטו מיר דעם מאושען נומבער פונעם נייעם קעיס? פלעינטיף איז נישט א נייע מאושען ס'איז די זעלבע מאושען ער איז נאר מערער אויפן פסק און ביי דעם פונקט ווערט ער אנגערופן פלעינטיף, דער פלעינטיף דא איז מערער אויפן פסק פון די מייקרי אלילים וואס זענען די פלעינטיף פון דעם מאושען
|
ווען מ'האט נישט וואס צו ענטפרן אין מ'קייט איבער די זעלבע לאקשען ענטפערט מען אזוי
|
אויב איז עס די אלטע קעיס נומבער בלייבט דער קלעגער דער קלעגער נישט קיין חילוק ווער ס'שרייבט אינער די פאפירן די קלעגער אדער אנגעקלאגעטער
ברענג די פאפירן פין די קעיס ווי בית יואל איז דער אנגעקלאגטער אין קוק דארט די קעיס נומבער אין קוק די יעצטיגע קעיס נומבער.
חוץ אויב די ווילסט נישט אז יעדער זאל זעהן אז די האסט נאר וואס פארברעצירט א פאקט.
Deen torah
If will show you the papers will you admit you were wrong until now ?????
moishe גיי צינד חנוכה ליכט, און זיי נישט אזוי באזארגט אויף די הבלים.
הערסט א מעשה איך דארף ברענגן פאפירן.... דער לץ עקיבא וויינשטאק האט ארומגעשיקט בריוון צו די רבנים ער ברענגט א קאפי פון א קלאגע ווי בית יואל איז דער פלעינטיף וואס די קלאגע איז דארט האט זיך פלוצים אויסגעלאזט די טינט פון די קאפי מאשין... אז דו דארפסט פאפירן בעט עס פון וויינשטאק ער האט געברענגט א האלבע בעט אים די אנדערע האלב.. און לייג עס דא ארויף דעמאלטס קען מען שמוסען ווייטער וואס דער קעיס איז דארט געווען צו ס'נייע קעיס נומבער צו נישט, דעס אלעס זעט מען נישט אויף וויינשטאק'ס בריוו... נאר איך דארף דיר ברענגן פאפירן צו באשטעטיגן וויינשטאקס פאבריקאציעס...?
איך קען עס נישט ארויף לייגען אבער קען איינער איבערלייגען דף 13 14 15 16 פין בית צדיקים יעמוד מען זעט קלאר ווער די הולכי ערכעות זענען
ווער ס'האט א השפעה אויף ר' אהרן זאל טון א מצוה און א זיכוי הרבים אריינגיין צו אים בעטן אז ער זאל הייסן פאר זיין ראש הקהל דוד עקשטיין זאל אפלאזן די קאנטעמפט אוו קאורט און נישט פארשפארן א אומלעגאלע ביהמ"ד דאס גיהער פאר די ווילידש צו אינפארסן נישט פאר אים. ער דארף נישט צאלן נאכאמאל 20 דאלער פאר א הזמנה ער האט שוין געשיקט איינס תשנ"ה יעצט זאל ער נאר קומען צום בי"ד זאגן זיינע טענות, זיינע נתבעים האבן קיינמאל נישט באקומען קיין צווייטע הזמנה פון דעם בי"ד זיי זענען תיכף געקומען נאכן ערשטע הזמנה אפגערעדט אז דעי בי"ד האט קיינמאל נישט געגעבן קיין דין סירוב פאר זיינע נתבעים, קיין שום בי"ד און חושן משפט דיין שבעולם וואס איז נישט געווען דא דער בי"ד המזמין קען זיך אריינמישן ווער ס'איז דער מסרב, אפילו דער תובע איז אריין אין ערכאות תשנ"ה אן א היתר פונעם בי"ד המזמין דאך זענען זיינע נתבעים וואס ווארטן שוין 15 יאר ער זאל זיך קומען באווייזן אין בי"ד שטיבל זענען נאך אלס גרייט לפנים משורת הדין צו שרייבן שטרי ברירון אן קיין זבל"א זיי האבן קיינמאל נישט געבעטן קיין זבל"א, דעריבער ווער ס'האט א השפעה אויף ר' אהרן זאל דאס אים איבערגעבן ווייל די נתבעים האלטן עס אין איין זאגן און מ'רעדט צום וואנט אפשר פון א מקורב וועט ער עס יא מקבל זיין און האפענטליך וועט די מחלוקת און חילול ש"ש קומען צו א ענדע
עפעס א שטומקייט
זיי די מוסרים הולכי ערכעת האבען נישט וואס צי ענפערען
אוי ר" זלמן לייב וואלדמאן זיי גייען דיך אויפעסען פאר דיין הייליג ספר בית צדיקים
זיי די מוסרים הולכי ערכעת האבען נישט וואס צי ענפערען
אוי ר" זלמן לייב וואלדמאן זיי גייען דיך אויפעסען פאר דיין הייליג ספר בית צדיקים
אזווי א ניק פין אינזער פארום האט זיך אינטערגענומען צו פארענטפרן די אלטע קאנטעמפט קלאגעס אין א אנדערע אשכול
ע''כ ברענג איך נאכאמל ארויף דעם אשכול, אין לאמיר הערן וואס ער האט צו זאגען,
היסטאריע, ווער האט געקלאגט קאנטעמפט?
כ'האב דאס געזעהן אין כל העולם כולו, לדעתי איז ער זייער גערעכט,
אוי: קאנטעמנט קאנטעמנט קאנטעמנט
ע''כ ברענג איך נאכאמל ארויף דעם אשכול, אין לאמיר הערן וואס ער האט צו זאגען,
היסטאריע, ווער האט געקלאגט קאנטעמפט?
כ'האב דאס געזעהן אין כל העולם כולו, לדעתי איז ער זייער גערעכט,
אוי: קאנטעמנט קאנטעמנט קאנטעמנט
עס טוט זיך הימל און ערד קאנטעמנט קאנטעמנט קאנטעמנט, דער שארמאשער וויינט אז ער האלט דאס נישט אויס, ר' מאיר יודא ברעטשעט, משה גבאי איז מוחה, אלטר משה וויינט, ר' משה בער קויפמאן שרייט, יוסף וואלדמאן מאכט קולות, ר' מנשה פילאפף פארפירט, וכו'.
אבער איין מינוט! לאמיר צוריק מישען די היסטאריע, ווען די זעלבע מענטשן האבן אריין געגבען קרימינאלע קאנטעמנט קלאגעס קעגן ראשי קהלתינו, און קעגן פאריוואטע מענטשן.
די חילוק צווישען איצט און די, איז: קהלתינו הק' אין קרית יואל ובראשם רבי דוד עקשטיין שליט"א, שרייבן קלאר אז זיי ווילן קיינעם נישט איינזעצען, און בעטן דעם ריכטער קיינעם נישט קיין תפיסה געבן, און דאס געבן זיי בלית ברירה נאר נאכדעם וואס די שקצים ווילן זיך נישט שטעלן צו קיין דין תורה.
אבער די אלע קאנטעמנטס וואס די מוסרים ומלשינים האבן אריינגעגבען האבן זיי דאס געגבען במזיד!! נישט וועלענדיג זיך צו שטעלן צו א דין תורה, און ביי יעדע באזינדער האבן זיי פארלאנגט אז מען זאל געבן תפיסה.
1990 האט דעס מסור און מלשין יוסף וואלדמאן אריין געבען א קאנטעמנט קעגן מרן רבינו שליט"א און הנהלת המוסדות קרית יואל ובראשם ר' מאיר הירש, ווייל מען האט ארויסגעווארפן זיינע קינדער פון די מוסדת.
19? האט זלמן לייב וואלדמאן, קלמן ווייס, מאיר דייטש און נאך, אריין געגבען א קאנטעמנט קעגן הנהלת הוויליטש דקרית יואל ובראשם ר' אברהם ווידער, פארן נישט לאזן חרדים.
2001 ביי שופט באראש האט שאול פערלשטיין, יעקב כהנא און די זאלי קהל, אריינגעגבען א קאנטעמנט קעגן ר' בערל פריעדמאן, ר' יצחק ראזענבערג, ר' אברהם מאיר פויגל, ר' שמואל דוד מארקאוויטש, און נאך
2002 ביי שופט באראש האט שאול פערלשטיין, יעקב כהנא, אביש וויינבערגער, אריינגעגבען א קאנטעמנט קעגן ר' יעקב יוסף בראך, ווייל ער האט געדאווענט אין ראדני ראש השנה, יום כיפור, וכו'.
2009 ביים בית החיים קעיס, האט יעקב כהנא, שאול פערלשטיין אריין געגבען א קאנטעמנט קעגן ר' יוסף ווייס, ר' יואל קויפמאן, ר' שמואל דוד מארקאוויטש, ר' דוד עקשטיין, און נאך.
דאס איז נאר וואס איך דענק אויף די מינוט, ווער עס דענקט נאך זאל ביטע ברענגען דא, און ווער עס קען די פונקטליכע דאטום זאל ביטע עס צו ברענגען.
און פון די אלע שרייערס איצט, האט מען דעמאלס קיין אות אחת נישט געהערט!!!
נאר אדרבה זיי האבן דאס פולקאם געשטיצט, און אליין געהאט א חלק דערין, און געגבען חיזוק פאר די מוסרים!!!
אבער איין מינוט! לאמיר צוריק מישען די היסטאריע, ווען די זעלבע מענטשן האבן אריין געגבען קרימינאלע קאנטעמנט קלאגעס קעגן ראשי קהלתינו, און קעגן פאריוואטע מענטשן.
די חילוק צווישען איצט און די, איז: קהלתינו הק' אין קרית יואל ובראשם רבי דוד עקשטיין שליט"א, שרייבן קלאר אז זיי ווילן קיינעם נישט איינזעצען, און בעטן דעם ריכטער קיינעם נישט קיין תפיסה געבן, און דאס געבן זיי בלית ברירה נאר נאכדעם וואס די שקצים ווילן זיך נישט שטעלן צו קיין דין תורה.
אבער די אלע קאנטעמנטס וואס די מוסרים ומלשינים האבן אריינגעגבען האבן זיי דאס געגבען במזיד!! נישט וועלענדיג זיך צו שטעלן צו א דין תורה, און ביי יעדע באזינדער האבן זיי פארלאנגט אז מען זאל געבן תפיסה.
1990 האט דעס מסור און מלשין יוסף וואלדמאן אריין געבען א קאנטעמנט קעגן מרן רבינו שליט"א און הנהלת המוסדות קרית יואל ובראשם ר' מאיר הירש, ווייל מען האט ארויסגעווארפן זיינע קינדער פון די מוסדת.
19? האט זלמן לייב וואלדמאן, קלמן ווייס, מאיר דייטש און נאך, אריין געגבען א קאנטעמנט קעגן הנהלת הוויליטש דקרית יואל ובראשם ר' אברהם ווידער, פארן נישט לאזן חרדים.
2001 ביי שופט באראש האט שאול פערלשטיין, יעקב כהנא און די זאלי קהל, אריינגעגבען א קאנטעמנט קעגן ר' בערל פריעדמאן, ר' יצחק ראזענבערג, ר' אברהם מאיר פויגל, ר' שמואל דוד מארקאוויטש, און נאך
2002 ביי שופט באראש האט שאול פערלשטיין, יעקב כהנא, אביש וויינבערגער, אריינגעגבען א קאנטעמנט קעגן ר' יעקב יוסף בראך, ווייל ער האט געדאווענט אין ראדני ראש השנה, יום כיפור, וכו'.
2009 ביים בית החיים קעיס, האט יעקב כהנא, שאול פערלשטיין אריין געגבען א קאנטעמנט קעגן ר' יוסף ווייס, ר' יואל קויפמאן, ר' שמואל דוד מארקאוויטש, ר' דוד עקשטיין, און נאך.
דאס איז נאר וואס איך דענק אויף די מינוט, ווער עס דענקט נאך זאל ביטע ברענגען דא, און ווער עס קען די פונקטליכע דאטום זאל ביטע עס צו ברענגען.
און פון די אלע שרייערס איצט, האט מען דעמאלס קיין אות אחת נישט געהערט!!!
נאר אדרבה זיי האבן דאס פולקאם געשטיצט, און אליין געהאט א חלק דערין, און געגבען חיזוק פאר די מוסרים!!!
דיןתורה האט אויפגעמאכט א קעיס/אשכול מיטן נאמען היסטאריע ווער האט געקלאגט קאנטעמפט אבער ער האט נעבעך פארלוירן ער האט נישט וואס צו ענטפערן, אצינד וויל ער אפילן..... ער הייבט אן דעם קעיס נאכאמאל פון אנהייב אפשר יעצט וועט עס אים געלונגען....
קיינער זאל אים נישט ענטפערן, ווייל דא אפיעלט מען נישט, אז מ'האט נישט וואס צו ענטפערן בלייבט מען שטיל....
קיינער זאל אים נישט ענטפערן, ווייל דא אפיעלט מען נישט, אז מ'האט נישט וואס צו ענטפערן בלייבט מען שטיל....
|
פריער זאגט ער פאר איינעם אין אנדערע אשכול אז ער גייט ענטפרן אויף יעדע פראגע
וז''ל:
דעס וואס דו ברענגסט אויף אלטע עבירות כרגילתכם ווען עטץ טרעפטס נישט א תירץ פארן יעצטיגן נושא, קענסטו דערויף עפענען נייע אשכולות, און איך וועל דיך דארט אי"ה ענטפערן בטוב טעם ודעת
אין יעצט דרייסטו דיך אזוי ארויס, עס קוקט אויס ווי די האסט נישט וואס צו ענטפרן.......
אדרבה אויב זעהסטו אז מ'האט מיר שוין גענטפרט אין דעם אשכול, ברענג מיר ביטע וואס מ'האט מיר גענטפרט
אדרבה אויב זעהסטו אז מ'האט מיר שוין גענטפרט אין דעם אשכול, ברענג מיר ביטע וואס מ'האט מיר גענטפרט
בלאט: 1 2