איך גיי נישט צו די קאנצערט אבער איך קויף א טיקעט

איך וויל דא קלאר זאגן אז איך בין נאך קיינמאהל נישט געגאנגען צי קיין קאנצרעט אין איך גיי ווייטער נישט
ווייל איך בין אויף געצויגען געווארן נישט צי גיין צי קיין קאנצרעטס
אבער כדי צו אויס דריקן מיין פראטעסט קעגען די גראליגע געמיינע חברה וואס מיינען אז זיי פירען די וועלט
אין ניצן רבנים פאר זייערע טריפהנע צוועקן
גיי איך אי"ה יעצט קויפען א טיקעט צי ליפא'ס קאנצרעט אין עס אוועק געבען בחנם אין כסף
אויך גיי איך יעצט קויפען ליפא'ס נייע טעיפ וואס כאב נישט געפלאנט צו קויפען


איך האב נישט ליב ליפא
אבער איך האב פיינט די וואס ווילן איינרעדן אז ליפא איז די פראבלעהם פון יודישקייט

איך האב יא ליב (געהאט) ליפא
אבער כ'האב פיינט ווען ער טוט קעגן רבנים און מיינט אז ער פארשטייט צו יודישקייט

לאגיש אפשר געסטי מיר דיין טיקעט?

_________________

איך קויף נישט קיין טיקעט זיינע, און איך גיי ח"ו נישט צו זיינע שפילען, די רבנים זענען גערעכט מיט דעם.

ער איז טאקע נישט פון די גרויסע פירצות הדור, אבער ער איז א גרויסע פראבלעם פאר די יוגענד.

התקן עצמך ואח"כ התקן אחרים
זאג פאר די רבנים זאלן קודם זעלבסט זיך צורעכט מאכען פאר זיי זאגען א צווייטן.
פני הדור כפני הכלב פאר אפאר טאלער און כבוד רייסען זיי זיך ארום ווי כלבים און זענען א ריכטיגע סכנה פארן חוצפה'דיגע יוגענט וואס קוקט צו זייער התנהגות אין שתיקה כהודאה לגבי אנדערע כלל ענינים וואס זיי קערן נישט.
אויך מיר א פראבלעם א קאנצערט.
דער עולם לאכט זיך אויס פון די אלע נארישע היפאקריטישע קינדישע קול קורא'ס
די קאנצערט איז "סאלד אוט"!!!

צו פארשטיין גאר בקיצור וואס די פראבלעם איז היינט ליינט דאס:

עס איז דא א טעיפ פון די ערשטע כ' יארן אין התאחדות הרבנים, ווי עס ווערט באהאנדלט א טעמע איבער א געוויסער פירצה, און איינער פון די רבנים רופט זיך אן אז 'התאחדות' זאל ארויס געבן א איסור!

רופט זיך אן דער וואוידעסלאווע רב ז"ל, א איסור?, ס'איז דאך נישט אסור, ס'איז א פירצה, דאס יא, אבער וואס עפעס א איסור?...

אזוי איז געוועהן א בליק פון א גדול מיט יארן צוריק.

"אסור" איז צו עסן חזיר און צו צינדען ליכט אום שב"ק, אבער נישט יעדער פירצה פונעם דור איז "אסור".

[בילד – נישט אפגעהיט] 


וועגן דעים גיי איך נישט.....

ליפא- סטופ! הופעת הענק בארה"ב נתקלת בהתנגדות חסרת-תקדים של רבנים וראשי ישיבות באמריקה. במתקפה על ההופעה ועל ליפא נכתב: "הקונצרט מלווה בהוללות, הדיסקים מכניסים רוח הרחוב הפראי" שי איזנברג, כתב בחדרי חרדים תאריך: 26/02/2009 23:51:00

הכל החל במה שנראה כמופע היסטורי של המוזיקה החסידית בארצות-הברית. לשם קיום הארוע הענק, נשכר אולם 'המדיסון סקוואר גארדן', הממוקם בלב מנהטן. במופע אמורים לקחת חלק מספר אמנים, שהבולט בהם הוא ליפא שמלצר. הפעם הכל היה נראה סגור. המקום הוזמן, החוזים עם הזמרים נחתמו, ומכירת הכרטיסים החלה.

בדיוק לפני שנה היה אמור להתקיים המופע במתכונתו הנוכחית, אך בעקבות לחצים כבדים שהפעילה עסקונה חרדית, בעיקר על הזמר ומשפחתו, המופע ירד לטמיון.

שיע מנדלוביץ, אחד המפיקים הגדולים בארצות-הברית, ומי שהפיק את המופע הקודם והנוכחי, כמעט והרים ידיים אחרי ההפסדים.

בשיחה עם 'בחדרי חרדים' הוא הסביר מדוע עולה שוב המופע: "הלחץ הציבורי עשה את שלו, אנשים פרטיים הלכו לרבנים והחתימו אותם בעד המופע, קיבלתי שיחות עידוד מכל העולם, והיו אנשים שהתחייבו לרכוש כרטיסים אפילו מלונדון. כולם לחצו לקיים את המופע לקראת פורים. אנחנו הולכים על המופע הזה בכל הכוח. עוד לא ראו דבר כזה בהיסטוריה של המוזיקה החסידית", מבטיח מנדלוביץ.

בד בבד, מפיקי המופע הפיקו לקחים והורידו פרופיל בכל הקשור להחצנת הכוכב עצמו 'ליפא שמלצר' ומקפידים יותר לשווק את הטיימינג של המופע כ'שמחת פורים'.

כאמור, רק לפני שנה העבירו גורמים רבניים החלטה, האוסרת קיום מופעים מעין אלו. המארגנים, שטוענים שיש בידיהם אישורים מרבנים לקיום המופע, לקחו בחשבון את הסערה שיכולה לפרוץ מיד עם היוודע דבר המופע, ולמרות כל זאת החליטו ללכת הפעם עד הסוף.

ואכן, הסערה פרצה.

במכתב המתפרסם לראשונה באתר 'בחדרי חרדים', קוראים ראשי ישיבות ורבנים באמריקה, שלא להשתתף במופע, ולא לקנות את הדיסקים של הזמר ליפא שמעלצר. במכתב החריף נכתב, כי המופע המדובר, שיתקיים בהשתתפות גברים ונשים, יגרום לפריצות ולקלות ראש, ואסור להשתתף בו.

כמו כן, יוצאים הרבנים נגד הזמר ליפא שמעלצר וכותבים: הדיסקים של הזמר מכניסים את רוח הרחוב הקלוקלת, ואין לקנות את הדיסקים שלו.

אולם, גם אחרי הסערה שפרצה, לא מרימים מארגני המופע ידיים, ואומרים: "יש לנו רבנים שתומכים בנו. אנחנו נעשה את המופע בהפרדה מוחלטת, ומקווים לעשות שמחה יהודית אמיתית".

הימים הקרובים ילמדו האם המחאה חסרת התקדים עשתה את שלה, או שהמופע השנוי במחלוקת יתקיים בכל זאת.

I THINK THAT THE WHOLE LATTER FROM ALL MNAHLIM IS JUST SOMEONE THAT MADE A LIST OF ALL THE NAMES OF MNAHLIM HE KNEW CUZ I SEE A FEW NAMES THAT ARE NOT THE REAL NAME OF THE MNAHL.....

"I AM JUST WRITHING WHAT I AM THINKING IT DOSINT MEAN THAT I AM RIGHT"

דאס מאל, וואס זעט אויס אז ליפא וועט בלייבן מיטן קאנצערט און וועט זיך נישט צופיל צוטון מאכן מיט דעם פרישן און אלטן צעטל וועלן מיר זען אויב ער וועט בלייבן אויסגעשפילט מיט א ליידיגן זאל אדער וועט מען זען אז די כח פון די רבנים איז אזוי ווי זיי האבן זיך אליין אנגעמאכט.

http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=2365593&forum_id=16386
majyar718 איז זייער גערעכט ליידער.

ביי די יעצטיגע צעטל קעגן ליפא'ן איז נישטא צו טרעפן קיין רב, און נאר מנהלים האבן דערויף אונטערגעשריבן וואס זיי וואלט איך יא מער געטראסט ווי די רבנים.

איך וויל צולייגן אז איך ווייס פון די פאר ערליכע רבנים וואס זענען געווען אינסטראמענטל ביי די פריערדיגע חתימות (ווי באקאנט זענען טייל פון די חתימות אונטערגעשריבן געווארן בלא יודעים) אז זיי האבן זיך ביטער אפגעבריט ד י פארגאנגענע יאר און וועלן מער נישט אזוי שנעל אונטערשרייבן בלינדערהייט.

דא איז דא א שיינע שמועס וועגן ליפא'ס זינגען, נישט אזוי ווייט די איסור, אבער זיין סטייל, און דער חורבן דערפון, ס'ברענגט ארויס אלע זייטן זייער שיין

http://www.yiddishworld.com/forum/index.php?f=18&t=6670&rb_v=viewtopic

איך בין געווען ביי א ליטווישע משפחה חתונה ווי ליפא האט געזינגען איך האב מיך ממש געשעמט פון מיינע באקאנטע מאדערנע וואס האבען זיך געווינדערט ווי ישיבה בחורים טאנצען ווי שחורים.

די פראבלעם איז נישט ליפא ער קען זיין א פיינע אינגערמאן, נאר אויפן יוגענט מאכט עס לכאורה א חורבן.

ער איז א גרויסער פראבלעם פאר די יוגענט.

זיינע טעיפס זענען שרעקליך גוי'איש, און מען טאר דאס נישט אריין ברענגען און אוזנערע שטיבער.

איך בין צופרידן צי מעלדען אז די קאנצרעט איז געווען א סמעשינג סאקסעס, און אויך אז איך בין בייגעשטאנען דע נסיון אין נישט געגאנגען ווייל מיין פלאץ איז נישט דארט

די יוד פאר וועם איך האב געגעבען מיין טיקעט איז יעצט אהיים געקימען אין געמאלדן אז ס'איז געווען א אימגלויבליכע סאקסעס, א דשעמד פעקד זאל. ליפא, מרדכי ווערדיגער און דעדי האבן געזינגען, מענער פרויען זענען געווען ציטיילט מיט א מחיצה, א געוואלטיגן קידוש השם.

וויאזוי האט הרב רויזענבלום געזאגט פאר דעם כלב פרידמאן:

רבנים גייען אין ערכאות, יונגעלייט גייען אין בתי זונות אין דיין פראבלעים איז קאנצרעטס

איך האב היינט מוסיף געווען חטא על פשע אין געקויפט ליפא'ס נייע טעיפ, וואס איז לדעתי נישט געניג שיין אין כוועל עס נישט הערען נאך אמאהל אבער איך וועל שטיצען יעדען איינעם וואס גייט ארויס קעגען דע טעראר פין די כלבים וואס פירן היינט כלל ישראל אין הייסן פאר די רבנים וואס זיי זאלען אינטערשרייבען

די כלבים האבן געכאפט היינט א מעכטיגן פאטש אין די צעטלעך האבן גארנישט אויף געטוען יעדער איינער דארף זיין פרייליך אין ציפרידן דערפאר

קיין שום נארמאלע טאטע האט סיי ווי נישט געהאלטען ביים שיקען זיין קינד צו א קאנצרעט
אויב עפעס האט עס געראטעוועט שוואכערע יודן פון גיין אין אנדערע געפערלעכע פלעצער

ליפא האלט דיך שטארק אין געב נישט אויף, חזק ואמץ

לאגיש פיין געזאגט

_________________

גאר אינטרעסאנט ווי עס איז דא מענטשען וואס באדערט אז עס איז דא אן איסור צו גיין צו דעם קאנצערט.

ממה נפשך, אויב האלסטו ביים גיין, וואס גייט דיך אהן אז עס איז דא אן איסור???

און אויב ווייטער די ווילסט נישט גיין, גייסטו דאך ממילא נישט.

שווער צו זאגען אז צוליב דעם איסור איז איינער נישט געגאנגען.

איך האב אויך געהערט א ריפארט פון איינעם וואס איז דארט געווען, מ'האט נעבעך געקענט זען דארט די אפפאל פון כלל ישראל, באמעס פון חסידישע און פון ליטווישע... נעבעך

באראפארקער, קיינעם גייט נישט אן דעם איסור, ווייל די וואס זענען פון די וואס ווילן גיין צו אזא סארט קאנצערט זענען נישט פון די וואס רעכענען זיך בכלל מיט אזא צעטל וואס האט צוזאמגעשלעפט אלע נעמען פון מנהלי המוסדות, און מאדנע איז וואס דאס האט געאסרט קינדער און בחורים פון גיין דארט, בו בעת וואס יעדער ווייסט אז א נארמאלער בחור וואס לערנט אין חדר/ישיבה וואלט נישט געקלערט צו גיין.

פאר יאר, האט זיך אויסגעוויזן אז דער איסור האט יא צוגעברענגעט אז מען זאל מבטל מאכן דעם קאנצערט, און דאס קען מעגליך באדערן מענטשן.

וואס שטערט אבער יא און ווייטאגט שטארק אאיז אז וויכטיגערע און ערגערע זאכן ווי אזא קאנסערט ( און ווי כללטוער שרייבט דארף מען טאקע מאכן אזלעכע פארברענגערייען טאקע צוליב דעם אז די וואס ער באטיטעלט אזוי שיין זאלן האבן ריינע פלעצער ווי צו גיין ווי איידער חלילה..... און יא, גוטע פלעצער ווי מען זעט א קוקו זיך משוגע מאכן און הייבט דעם "פשוטן איד" העלפט מען זאל נישט גיין צו ערגערס!) זענען פארווישט און צוגעדעקט פון די אויגן פון די ראשי עם ישראל און מען וויל עס נאך מער צודעקן און זיך איינרעדן אז מען לעבט מיט א צוואנציג יאר צוריק ווען מען האט נאך געקענט - און ליידער מיט סוקסעס - באהאלטן די אלע געמיינהייטען. היינט איז היפש אנדערש און מען לעבט אין אינטערנעט עפאכע ווען אלעס קומט ארויף און רבנים זענען די וועלטס געלעכטער וואלטן זיי זיך שוין געמעגט אויסלערנעען אז אויך זייער צייט איז געקומען און זיי זאלן זיך אביסל נעמען אין די הענט אריין און זיך אריינלייגן אינעם היינטיגען מצב און אנשטאט זוכן וואס נאך מען קען אסרן און בלייבן ללעג ולקלס ווען יעדער פייפט זיך אריין אין זיי, זאלן זיי זען וואס מען קען יא טון צו ראטעווען דעם דור.

תוקן על ידי הערשעל ב- 02/03/2009 19:46:54

נו וואס איז דיין פוינט? אז ליפא האט זיי געמאכט פאר באמעס? אדער אז ליפא אדער דער קאנצערט ענקארעדשד באמיזם?

קיין שום מענטש וועמען איך קען איז נישט געגאנגען צו דעם קאנצערט, אבער קיין שום מענטש וועמען איך קען איז קיינמאל נישט געגאנגען צו קיין קאנצערטס און וועט ווייטער קיינמאל נישט גיין צו קיין קאנצערטס.

און דאס, בארא פארקער, איז די סיבה פארוואס מענטשן זענען אזוי ברוגז אויף דעם קול קורא, ווייל מען נעמט אונזערע רבנים און אונזערע פירער און מען מאכט פון זיי דאס גענאר. פארוואס אונטערשרייבן א קול קורא אויף אן עוולה וואס האט מיט אונז נישט קיין שייכות?

ווידעראום די אידן וואס גייען יא צו קאנצערטס זענען אויך געגאנגען צו העסק, אוהל, מיאמי און אלע אנדערע קאנצערטס וועלכע זענען פארגעקומען במשך די לעצטע 20 יאר, און אויב מען וועט אוועקנעמען פון זיי די דאזיגע ענטערטעינמענט וועלן זיי גיין אין סאך ערגערע פלעצער.

מענטשן ווילן אז די רבנים זאלן זיין ארויפגעקוקטע פיגורן וועלכע געבן זיך אפ מיט ענינים העומדים על הפרק, און נישט אז יעדער שמויגער זאל קענען באשליסן וואס די רבנים דארפן אסר'ען און וואס זיי מעגן מתיר זיין, ווייל לאמיר זיך נישט פאפן, נישט די רבנים האבן באשלאסן צו אסר'ען ליפא נאר אפאר צוהיצטע אקטיוויסטן.

יעדער האט מיטגעהאלטן פאראיאר וואספארא חילול השם די צוהיצטע אקטיוויסטן האבן געמאכט ווען זיי האבן מבזה געווען אלע רבנים דורך זיי אריינדרייען אין א געפערליכע בלאטע. אלע צייטונגען אין די גאנצע וועלט האבן געשריבן וויאזוי רבנים האבן אונטערגעשריבן א צעטל אן הערן די פאקטן, און אן זיך באטייליגן ביי אן אסיפת הרבנים, און וויאזוי די שרייבערס פונעם צעטל האבן זיך פארנומען מיט ליגנטס און מיט בלאף און זיי האבן צוגעזאגט געלט פאר ליפא און יושע מענדלאוויטש און זיי קיינמאל נישט געגעבן דאס געלט.

זיסקייט

יא ר זיסקייט איך שטים צי דאס אז אזוי געריפענע עסקנים לויפען ארים צי רבניםזיי זאלען אינטער שרייבען אויף קול קורא צעטלעך אן דעם וואס רבנים זאלען זיך זעצען אפילו אויף צען מניט רעדען דערוועגען וואלט עס געווען אזא הארבע עבירה וואלט מען ווען געדארפט מאכען אזא מיטינג דאס מאכט זיי ללעג ולקלס
 
אין בכלל וויאזוי אזאלכע קול קוראס ווערן באשאפען איז א טעמע פאר זיך

גיי פארשטיי.
די רבנים זענען מענטשען פונקט ווי אונז אלע, עסקנים קומען פארדרייען דעם קאפ, און עס איז גאר שווער זיך אויסצודרייען פין זיי. מען דארף האבען חכמת שלמה ווי אזוי צו רעדען מיט זיי. פוק חזי, די פרשת העירוב יוכיח, ווי עסקנים האבען ממש געדרייט א טשייניק, און באוויזען משוגע מאכען היבש רבנים וועגען דעם נושא. (אהן אריין גיין אין עצם עירוב וכו').

למעשה ווען עס קומט אן איסור פין רבנים אינטער געשריבען אויף א צעטעל, איז עס אין מיינע אויגען אן איבריגע זאך, יהי' מה שיהי', וואס פעלט אויס א קול קורא???? אמאהל איז מען געווען צוזייט און צושפרייט בכל מקומות פזוריהם, האט מען געמאכט קול קורא'ס מען זאל וויסען וואס רבנים זאגען, היינט אז איינער איז א סאטמערע זאל סאטמאר אויף הענגען ביי זיך אין ביהמ"ד א קול קורא אינטער געשריבען פין זייערע דיינים רבנים אדמורים מנהלים בעלי בתים וכו', וועלען סאטמערע אידען וויסען וואס זיי זאלען טוהן. וה"ה בעלז באבוב סקווירא (סליחה אויב האב איך איינעם פארגעסען), זאלען אלע הענגען א צעטעל ביי זיך אין ביהמ"ד מיט זייער רב אדער דיין.

וואס גענוי איז די תועלת פין הענגען אלע גאסען מיט קול קורא'ס מודיע צו זיין יעדעם איינעם וואס דער דעת הגה"ק מנירבאטער איז איבער ליפא, ווען קיינער גיט נישט א קראץ וואס ער האלט בנוגע דעם ענין?? צו וואס דער קיוויאשדער, איך ווייס ווער נאך זיי שרייבען דארט? די רבנים זענען רבלעך צו אפילו קליינע דיינים, אויב האבען זיי א פאסטען אין א קהלה, שרייב דיך אין דיין קהלה וואס די האלטס, און אויב נישט, איז קיינער נישט אינטרעסירט וואס די האסט צו זאגען וועגען אזעלכע זאכען, און די צען חסידים דיינע וועלען ממילא דיך ריפען פרעגען ווואס די האלטס אדער זאגען וואס די זאלסט האלטען. איז דיין קול קורא גיט דיך גארנישט צו, מאכט דיך נישט גרעסער סתם א שאד די פאפיר, ווייל אפילו אויף אשר יצר פאפיר איז עס פשוט צו הארט.

אבער לעומת זה. אויב די רבנים ותלמידיהון פילען פאר גאר וויכטיג לאפרושי מאיסורא צו זאגען וועגען ליפא, געזונטערהייט.

אגב, ווען עס איז געווען שאלות אויף טונא פיש, האט קיינער פין די רבנים נישט געוואלט מגלה זיין ווער דער פסולע הכשר איז, און ווען עס איז געווען א שאלה אויף די סטראבעריס, האט קיינער נישט געוואלט הענגען א קול קורא קעגען א צווייטער רב וואס איז א בעל מכשיר. זעהט אויס מען האלט שוין ביי "יאמרו זונות מקשטות זו את זו ת"ח לא כש"כ".

אבער, פעהרזענליך, גייט עס מיר אהן ווי א פליג אויף'ן דאך, זאלען זיי אסר'ן א דבר האסור, און מתיר זיין דברים המותרים ביז די גמרא פין מאי אהני לן רבנן ווערט פארווירקליכט.