פסק איז ארויס ! ! ! !

דער קארט האט קלאר אנערקענט יענקל כהנאס קהל
אפגעזען אז עס איז געקומען מכח דעם דין פון סטאטוס קווא

יענקל כהנא איז פרעזידענט

verbeenich כתב: [בילד – נישט אפגעהיט] דערקארטהאטקלאראנערקענטיענקלכהנאסקהל אפגעזעןאזעסאיזגעקומעןמכחדעםדיןפוןסטאטוסקווא יענקלכהנאאיזפרעזידענט

דו קריגסט פון מיר א מאה, אויב די צייגסט מיר אז יאנקעל כהנא איז פרעזידענט אינעם פסק פון די מאריטעט (PIGGOT).

ווערבינאיך,
בארוהיג דיך און כאפ א אטעם,
ביים ערשטן טעסט וועלן מיר זען ווער עס איז בעל הבית,
אויב שרייסטו אזוי אז יענקל כהנא איז פרעזידענט,
פארוואס זענט איר געלאפן צוריק צו באראש בעטן
ער זאל עם ערקלערן פרעזידענט און ער האט דאס צוריק געוויזן?,
מיר גייען אין סירקעלס, לייען איבער באראשס פסק, וועסטו
זעהן אז יאנקל כהנא איז נישט מער ווי דער מענעדזשמענט אגענט,

ווער בין איך:

די האסט געשריבן אז:
דער קארט האט קלאר אנערקענט יענקל כהנאס קהל
אפגעזען אז עס איז געקומען מכח דעם דין פון סטאטוס קווא

יענקל כהנא איז פרעזידענט

יעצט, זיי מוחל און צייג אן ווי עס שטייט אינעם פסק פון די מאריטעט.
וואס סמיט שרייבט איז נישט אינטרעסאנט - ווייל ער שרייבט עס אויף א היכי-תימצא, און נישט אלס א פסק. און אפילו י א, איז ער סיווי אפגעווארפן פונעם רוב.

אלזא, די זאלונים האבן נישט קיין שום אויטאריטעט. לעגאל.

מיין ארימע מיינונג אויפן בית החיים
ביזדערווייל וועלן דאס די ארוינים אנפירן ווי ביז יעצט
און די זאלונים וועלן מוזן גיין אין קאורט אויפווייזן ווערביןאיך'ס פשט אינעם פסק
און אלעס איז מעגליך

בדרך הגב ווייסט איינער אויף זיכער אויב די נייע צוגעלייגטע חלק איז קלאר פאר די ארוינים

גוטזאגער און יענקעלע,

איך האף אז עטס פארשטייטס אז אינעם לעגאלען שפראך שרייבט מען נישט ארויס פונקטלעך אזוי ווי אין בלאט ברחל בתך הקטנה, איינער וואס ליינט אדורך דעם פסק פארשטייט אליינס וואס די פסק איז דא און לטובת וועם דאס איז, נאר נארישע קעפ קען מען איינרעדען אז וויבאלד עס שטייט נישט ארויס בפירוש ווער עס איז פרעזידענט איז כל דאלים גבר.

_________________

דער יענקעלע רעדט שוין נעבעך אין גאנצען נישט צו דער זאך דאס שרייבט ער דארט אויף דער אנדערע זייט "ווערבינאיך, אויב האסטו דורכגעליינט דעם היינטיגן פסק און דעם פסק פון באראש וועסטו זען אז די רעדסט נישט צו דערזאך, ווייל דו אלץ א היידפארק שרייבער האסטו דעם פריווילידזש צו זאגן וואס מען קען יא און וואס נישט, אבער די ריכטער האבן קלאר אנגענומען א פאזיציע אז ווי ס'קומט אריין א רעליגיע פראגע, ווער ס'איז דיין, ווער ס'איז רבי, צו וואס ס'איז דער כח פון א דיין קענען זיי זיך נישט מישן, סא, דו קענסט טענהען אז דער דיין קען נישט פארופן וואלן, און איך קען טענהען אז דער דיין (רביניקל קארט בלע"ז) קען יא פארופן וואלן, און דער עכטער קארט קען נישט אין דעם אריין רעדן, " איין זאך זע איך אז "דו" האסט נישט אדורך געליינט דעם פסק (אדער פארשטייסטו נישט קיין ווארט וואס דארט שטייט) זיי שרייבען אז נארמאל קען זיך די קאורט יא אריין מישען רילגיעזע קארפרעישען קוקסט וואס זיי שרייבען In each of those cases, the courts resolved the election dispute by applying those laws as well as the bylaws or .rules of the religious organization אבער דא איז א אנדערע מעשה ווייל דא רעדט מיז שוין זאגען דעות וואס רעליגע מיינט קוקסט וואס זיי שרייבען ווייטער Although courts generally have jurisdiction to determine whether a congregation has adhered to its own bylaws in making determinations as to the membership status of individual congregants, here, the Congregation's bylaws condition membership on religious criteria, including whether a congregant follows the "ways of the Torah." Whether Berl Friedman was expelled from membership of the Congregation inevitably calls into question religious issues beyond any membership criteria found in the Congregation's bylaws (Park ).Slope Jewish Ctr.,128 AD2d 847; Kissel, 103 AD2d 830 אבער דאס אז א דיין אדער א רב קען נישט מאכען קיין וואלען דא קענען זיי זיך יא אריין מישען ווייל דאס האט שוין צוטון מיט די ביי לאוס (און נישט קיין רעליגזע אישו) וואס דארט שטייט ווער עס קען מאכען וואלען

יכול,
פונקט פארקערט,
ביים קארט איז טאמער שרייבסטו קלאר איז אזוי אנגענומען,
אויב דארפסטו לערנען פשט קענסטו זיך שטעלן אויפן קאפ,
די זאליס האבן פארלייגט גרויסע כוחות מען זאל זיי אנערקענען
אלץ לעגאלע בעלי בתים, און עד היום האבן זיי דאס נישט באקומען
פון קיין שום געריכט, מעגליך אז לעתיד (לבא) וועט מען דאס יא
באשטעטיגן אבער לעת עתה האבן זיי דאס נישט באקומען,
על כן בלייבט אלעס ביים אלטן, מפטירין כדאתמול,

זאג נאר,
האט ריכטער סמיט,
פאלש געלערנט פשט אין דעם מאיאריטעט פסק?
ער שרייבט דאך קלאר, אז דער פסק ווייזט
אז כל דאלים גבר, און אויב נעמען די אהרונים איבער
א בנין קען זיך דער קארט לויט זיי נישט אריין מישן זיי ארויס צו שטעלן,
ער שרייבט דאס קלאר!!!

בציקער הדברים
די שבת וועט געפראוועט ווערן אין ראדני א גרויסע שבת  ו י ש ל ח
אפשר זאלן מיר פראבירן נעקסטע וואך פראווען שבת  ו י ש ב    ב.....
בבחינת כל דאלים גבר
סך הכל וואס קען געשעהן
מיר וועלן צוריק ארויסגיין בשן ועין
כבר היה הדבר לעולמים....

יענקעלע,

וואס מיינט דאס עס בלייבט ביים אלטען? איז דיר בייגעפאלען נאך די פריערדיגע פסקים צו כאפען בנינים? וואס האט זיך יעצט געטוישט אז עס איז געווארען א שטח הפקר?

_________________

יענקעלע

ריכטער סמיט איז נאר איין מיינונג און ער האט טאקע פאלש געלערענט פשט און דעם פסק והא ראיה אז אנדערע 5 ריכטערס האבען נישט אזוי געלערענט פשט און האבען נישט מורא געהאט דערפון

זייט ווען נעמסטו אן 1 אקעגען 5?

יא,
אזוי האט איר געטענהעט פאר באראש אז אויב ערקלערט מען נישט
יאנקל כהנא אלץ פרעזידענט קענען די אהרונים טוהן זאכן און איר
וועט זיי נישט קענען צוריק האלטן, און אז אן דעם איז עס א שטח הפקר,
און דאך האט דאס באראש צוריק געוויזן,

ביסט אפשר א ערליכער איד אבער פארט זייער נאריש,
ווייל די ריכטער האבן עהם נישט אפגעוואנדן,
זיי האבן זיך בכלל נישט פארופן אויף זיין פסק,
ער האט זיך נאר פארופן אויף זייער פסק,

ענטפער מיר,
לויט דיר, ווען די זאליס גנבענען בנינים איז דער תירוץ קלאר
אז מען קען זיך נישט מישן,
אבער ווען די אהרונים גנבענען,
קען מען זיך יא מישן???
אזוי האלסטו טאקע???

און פארוואס האט ער עס צוריקגעוויזען?  ווייל ער האט געהאלטען אז עס פעלט נישט אויס צו קלעריפייען און זיין פסק איז גענוג קלאר.

_________________

יענקעלע
אויף דעם האט שוין "פארוואנישט" געענטפערט אין אנשי שלומינו

מענטשען (ארוינים בעיקר) האבען דא א גרויסען מיסטעיק דא איז נישט שייך קיין "כל גבר אלים"
ווייל דאס וואס די קאורט האט געזאגט אז זיי קענען זיך נישט אריין מישען ווער איז בעל הבית אין סאטמאר איז ווייל זיי האלטען אז דער רבי איז דער לעצטער ווארט זאגער אין אלע זאכען פון די קהילה (ע"ע באראש וואס דאס האט יעצט די אפיל קאורט קאנפארמט) אבער נישט אז ווער עס וויל כאפען בילדינגס קען כאפען וואס מען וויל

די שאלה דא איז געווען "ווער איז קהל"?
אויף דעם האט קאורט געפאסקענט אז דער וואס איז יעצט אין אפיס דער איז קהל און אלעס וואס געהערט צו קהל געהערט צו "דעם " קהל ווייל עס איס קיינמאל נישט געווען קיין פראגע אין קאורט אז מען זאל צוטיילען קהל אז דע "בילדינגס" זאלען גיין פאר ווער עס איז דארט יעצט

אלא מאי פארוואס זענען די ארוינים יעצט אויפען בית החיים?
אויף דעם איז געווען געבויט דער גאנצער רויזענוואסער קעיס צו דער דיד טרענפער וואס בערל פ"מ האט איבערגעשריבען פון ווילי אויף ביידע סיי ווילי און סיי ק"י האט ראזענוואסער געפאסקענט אז עס יא ליגעל במילא זענען די ארוינים בעל הבית אבער דער אפעלעט קאורט האט געפאסקענט אז דער דיד איז וואויד און עס זאל צוריק געשטעלט ווערען אויף דעם נאמען פון ווילי זענען די ארוינים געגאנגען און האבען איבערגעשריבען אויף די ארויני-ווילי'ס נאמען
אבער אז די אפילס קאורט האט געזאגט אז דער ווילי קהל איז דער וואס איז ביז יעצט געווען דאס הייסט זלוינים איז דער צווייטער טרענפער וואס די ארוינים איבערגעשריבען דעם ביה"ח אויף ארויני-ווילי נאכען אפעלעט איז אנייע טרענפער און עס איז קיינמאל נישט צוריק געגאנגען צו די ארגינאלע בע"ב וואס איז ווילי קהל און דאס ווען זיכער מיזען צוריק גיין צו די ארוינים ווילען צו נישט

און ביי דעם איז שייך קיין "כל גבר אלים" ווייל דער ביה"ח איז נישט קהל דאס איז נאר א פראפערטי פון קהל א שטיקעל פון קהל וד"ל

זיי זענען טאקע אויפען דיד יעצט אבער לויט די אפילס פסק איז דער דיד נישט ווערט קיין צוויי סענט

דאס האט דיר באראש געזאגט?
אדער פארשטייסטו דאס אליין?
דער עולם לאכט פון דיר,
דו בעסט דיך ביי באראש ברחמים ער זאל דיך
ערקלען פולשטענדיגער בעל הבית,
און ער ווייזט דאס צוריק,
ביסטו מיר מסביר אז ער האט דאס נאר צוריק געוויזען ווייל
עס פעלט עכט נישט אויס ווייל דו ביסט ממילא בעל הבית
WHAT A JOKE

יענקעלע

ווער געדענקט נאך דאס?

און ווער געדענקט דאס?

Top court decides it can't rule on religious elections

VALERIE BAUMAN

Associated Press Writer

ALBANY, N.Y. (AP) _ After many years of dispute, it remains unclear who is the appropriate successor of an ultra-Orthodox Jewish sect, despite two rulings issued Tuesday by the state's highest court. The state of New York Court of Appeals said they could not rule on religious elections and ecclesiastical matters, and that members of the Satmar Hasidic sect's congregation must resolve the issues themselves. ''The First Amendment forbids civil courts from interfering in or determining religious disputes, because there is substantial danger that the state will become entangled in essentially religious controversies or intervene on behalf of groups espousing particular doctrines or beliefs,'' according to the court opinion written by Judge Eugene Pigott Jr. The two opposing factions sought to have the court determine which of two separate elections for ''true officers,'' or business leaders, was valid, but at the heart of the dispute is who is the appropriate Satmar leader, or ''grand rabbi.'' In his will, Rabbi Moses Teitelbaum, who died last year at the age of 91, recognized Zalmen Teitelbaum, the third of his four sons, as the next rebbe, or grand rabbi. But the decision, announced by the Satmars' Rabbinical Court, has pitted Zalmen Teitelbaum, against the eldest brother, Rabbi Aron Teitelbaum of Kiryas Joel, which is in the Town of Monroe in upstate New York. The brothers have been feuding over the issue for years and each has a set of followers. As a result, the split Brooklyn congregations each elected their own board of directors and officers. Without a decision from the court, it remains unclear who controls about $6 million in assets. ''This simply leaves the status quo intact,'' said Richard Mahon, an attorney for the Kiryas Joel faction of the Satmars. ''I think all sides were looking for clearer direction and this did not provide that direction.'' The followers of Zalman Teitelbaum said they considered the decision a victory because they felt it resolved the legal parameters of the dispute over succession and control over the congregation, and left the ultimate resolution of disputes up to religious authorities. A statement from his followers said ''The dispute arose out of a challenge to the previous grand rabbi's authority. Challenging the grand rabbi's decisions and authority is a direct assault on the basic tenets of Jewish law. Turning to secular courts for the resolution of intra-community disputes is an assault on ancient religious traditions.'' Judge Judith Kaye and three judges concurred with Pigott's opinion. Judge Robert Smith dissented and Judge Thomas Jones took no part. In a separate but related ruling, the court decided the division of the sect's cemetery did not serve the congregation's best interest, but instead was plainly designed to advance one of the two rivaling factions. The Court of Appeals upheld a decision by the Appellate Division to reject arguments that half of a cemetery owned by the Yetev Lev D'Satmar sect could be transferred by one of the two rival factions in Brooklyn. The cemetery central to the debate is in Kiryas Joel, which is in the Town of Monroe. It contains the grave of the Grand Rabbi Joel Teitelbaum _ the founder of the Satmar movement. The cemetery holds considerable religious significance for all Satmars. It was conveyed to the Congregation Yetev Lev D'Satmar, Inc. in Brooklyn in 1988, and was operated by both the Brooklyn and Monroe congregations. The opinion was written by Pigott, five justices and Chief Judge Judith Kay concurred. Jones took no part. Moses Teitelbaum led the Satmar congregation in Brooklyn after the death of Grand Rabbi Joel Teitelbaum in 1979. He helped guide the fast-growing Satmar Hassidim in Brooklyn, Israel and other spots around the world. The Satmar Hasidic sect has between 65,000 to 75,000 disciples in the United States, with almost all of them living in New York state. The biggest congregations are in Williamsburg and the town of Kiryas Joel, about 45 miles northwest of New York City. The Satmars emphasize tradition and adhere to a strict dress code _ long skirts for women, long black coats, black hats and long beards for men. Marriages are arranged and married women must keep their heads covered.

נאך פון די זכרונות

אריינגעלייגט צוויי מאל בטעות, ביטע אויסמעקן

תוקן על ידי - געגאנגען - 21/11/2007 4:03:14

בשם אלע סאטמארע חסידים וויל איך דא געבן א גרויסן דאנק פאר דזשאדזש סמיט פאר'ן אזוי גוט איבערטייטשן פאר אונז דעם פסק פון די מאיאריטעט ריכטער. מיר וואלטן עס אליינס נישט געקענט אזוי איבערטייטשן.

But if members of the Friedman faction had somehow succeeded in occupying the Congregation's offices, and the Kahan faction sued to evict them, presumably the majority would say the case is still non-justiciable and the Friedman faction, being the defendant, would win

און צו די דעפרעסטע זאליס אויפ'ן פארום: דמיונ'ט וויפיל איר ווילט, און מיר וועלן איבער'חזר'ן די ווערטער פון דזשאדזש סמיט.

און קומענדיגן כ"ו אב ברענגטס נאכאמאל דעם שיכור מעני מענגיועל צום ציון, אזוי ווי די לעצטע דריי יאר. מיר ווילן אז ער זאל פערזענליך נאכאמאל זיך איבערצייגן ווער ס'איז בעה"ב.

_________________

איך האב נישט געהאט קיין כח דורכצוליינען דעם גאנצן אשכול מיט אלע טענות, אויבנאויף האב איך געזען אלע שטעלונגען, און איך וואלט געוואלט אריינווארפן מיינע פאר צענט אין די קאסע.

צוערשט מוז איך קלאר מודה זיין אז איך בין געווארן איבערראשט. איך האב נישט געהאלטן אז דער דאזיגער געריכט איז אויך אזוי ביליג ווי די נידריגע געריכטן [איך ווייס אז ס'הערט זיך קינדעריש און זויער צו שרייען נאכאמאל און ווידעראמאל אז איך בין דער איינציגער גערעכטער און יעדער איז קארופטירט, אבער יעדער וואס איז נישט בלינד און קוקט אריין אינעם אורטייל ווי געהעריג זעט עס בחוש. איך האב נישט יעצט קיין געדולד עס איבערצוצייגן, מעגליך שפעטער. אויב איר גלייבט מיר נישט פרעגט סקאט מאלען, ער איז גענוג א געניטער לויער און אז ער איז געבליבן מיטן צונג אינדרויסן, אנן מה נענה אבתרי'], ביז היינט צופרי האב איך געהאלטן אז זיי וועלן עס מינימום אראפשיקן, אקוראט ווי ריכטער סמיט האט געפלאנט צו טון.

לענינינו, וואס ווייטער. איך גלייב אז קיינער ווייסט נאכנישט וואו מ'גייט פון דא. מעגליך אז מען וועט ווארטן ביז נאך די הירינג אין ברוקלין געריכט קומענדיגן יאנואר און ערשט דאן באשליסן.

---------------

איך האלט אויסדריקליך אז "כל דאלים גבר" איז נישט קיין אפציע. נישט בלויז האבן זיי די 90 פריסינקט אין טאש און וועלן טון כל מה שביכולתם אונז ארויסצוקאפען פון דארט בשן ועין, און נישט בלויז וועלן זיי צוריקשלאגן מיט די מטבע פון "כל דאלים גבר" איבעראל (וואס טוען מיר אויב זיי רייסן זיך אריין אין הופער? לויט עמיצן דא קענען מיר אריינגיין אויך אין בני יואל - וואס איך האלט איז נישט אמת, אבער לו יהא - קענען זיי דאך פונקט אזוי אריינקומען אין הופער, קרית יואל, בארא פארק, און אזוי ווייטער. דער דאזיגער שפיל וועט זיך זייער שנעל ענדיגן!).

אבער בעיקר בין איך בכלל נישט איבערצייגט וואס דער געריכט האלט אין אזא פאל. ריכטער סמיט פרעגט בלויז טעארעטיש, איך בין נישט זיכער אז ער האט דא געגעבן א "גרין לייט" פאר די אהרונים צו גיין מאכן כאאס. ס'איז שטארק מעגליך אז דער "סטאטוס קווא" וואס לאזט די כהנא פראקציע אין קאנטראל קען מעגליך אויך זיי געבן די רעכט ארויסצעווארפן יעדן וואס שטערט די טעגליכע ארדענונג, אדער פרובירט צו טוישן עפעס דערין.

די איינציגע פלאץ וואו מיר קענען מעגליך בענעפיטירן דערפון איז ביים נייעם ביהמ"ד, אבער דארט גלייב איך אז זיי וועלן בליץ שנעל טרעפן זייער ריכטער אין ברוקלין וואס זאל אונז אפשטעלן, פאר מערערע סיבות. איך וואלט דאס געהאלטן פאר א לעצטע אפציע.

--------------

די הויפט פראגע וואס ליגט יעדן אויף די צינג איז דער בית החיים. איך וואג זיך גארנישט פאראויס צו זאגן (ביזדערווייל בין איך כסדר געבליבן אויסגעשפילט... ווייזט אויס אז גרינע פאפירן זענען שטארקער ווי ווייסע), אבער איך האלט אז דא איז סאטמאר אין אויסטערליש א גוטע פאזיציע.

קודם כל איז דער ביה"ח יעצט פאקטיש איבערגעשריבן, און ס'איז שטארק אנצונעמען אז דער סיסטעם וועט נישט זיין אזוי שטארק קרום און זאגן אז זיי מעגן זיך מישן בלויז לטובת די זאליס... צוריק צו טוישן דעם דיעד. און אפילו אויב דער נידריגער געריכט אין ברוקלין וועט זאגן אז יא, גלייב איך אז דער אפעלאט געריכט וועט עס צוריקדרייען (ווי געשמועסט, איך קען מעגליך ווערן צום וויפילטן מאל איבערראשט, אבער דאס איז וואס מיין נארישער שכל זאגט מיר).

צווייטנ'ס זענען די אהרונים יעצט דע פאקטא בעה"ב אין בית החיים, זייערע מענטשן קאנטראלירן דארט יעדן ריר, און זענען די זעלבע סטאטוס קווא ווי די כהנא פראקציע אין ראדני. מעגליך אז די זאליס וועלן קענען אפהאלטן די ארבעטער פון איבערגעבן דאס געלט פאר ר' בערל פריעדמאן ווייל מעמבערשיפ געהער פאר זיי, אבער איך גלייב אז די פאקטישע ארבעטער וועלן קענען לייגן דאס געלט אין עסקראו, און ווי אויך נעמען באפעלן פון וועמען זיי ווילן בנוגע וואו צו לייגן עמיצן וכדו'.

וועלן מיר צעווארטן און זען.

------------------

צוויי נקודות וואס איך וויל יא ארויסנעמען פון היינטיגן אורטייל:

1) אז יענער איז א חי' טאר מען נישט גיין מיט זיידענע הענטשקעס. וואלטן מיר נישט געפאלגט ר' בערל יאקאבאוויטש און אריין אין ראדני מיט כח וואלטן מיר נישט געדארפט היינט באוויינען אונזערע ביטער אויסגעהארעוועטע צענדליגער מיליאנען פון וואס מ'האט אונז אזוי בארבאריש באראבעוועט.

2) אויב האט עמיצער אמאל זיך איינגערעדט אז די געריכטן זענען עטוואס מער ציוויליזירט און עטיש ווי - להבדיל אלף אלפי הבדלות - די בתי דינים, זאל ער מוחל זיין גיין כאפן א שמועס מיט סקאט מאלען (אן קיין טעיפרעקארדער...). און דאס איז אפשר די איינציגע גוטע זאך פון היינטיגן אורטייל.

תוקן על ידי - געגאנגען - 21/11/2007 4:06:39

געגאנגען,

ווער רעדט בכלל ווער עס איז סטאטוס קווא אין ביה"ח? די געריכט האט דאס געגעבן פאר ווער עס איז סטאטוס קווא אין די ברוקלין קאנגרעגעישאן! און אז די קאורט זאגט אז די טרענפער איז קיין טרענספער נישט דארף מען נישט צופיל פארקרומען די סיסטעם צוריקצודרייען דעם דיעד, עס איז נישט אזוי שווער ווי די מאכסט עס, אזוי ווי די ווייסט אז ווען די אהרונים וואלטען געוואונען וואלטען ענק שוין היינט נאכט געווען אין ראדני אהן קיין שום שוועריגקייטען.

_________________

אויף העברעיש איז דא א שפריך ווארט ''אין אדם שאין לו מחיר'' איינעם קען מען אונטער קויפן מיט קליין געלט אין דעם אנדערן נאר מיט גרויס געלט אבער אונטער קויפן קען מען יעדן איינעם וד''ל .

וואס ווייטער???

איך גלייב אז פאר די  מענטשען וואס האבן געהאט דא א  פארלוסט, איז זייער שווער און כמעט אומ'מעגליך צי טראכטען, אז מען זאל נאך גיין וויטער פייטען, אבער איך טראכט  אז מען טאר עס נישט אויפגעבן, אין אויב האט מען שוין געגעסן די פארשטיקענע פיש ביז אהער, יעדער האט דיך שוין אנגעריפן מסור אין שלימזל  איז שוין אשאד זיך דא אפצישטעלן, דערלייגען מער קען מען שוין נישט, די שאלה איז נאר צי עס איז נאך דא ווי צי גיין ווייטער, אדער קען מען גיין קיין וואשינגטען, אדער צי א פעדראל דשאראש מיט א נייע טענה  ווי למשל וועגן די נייע שול, ווייל אויב האט מען שוין אזויפיל אינוועסטירט, איז שוין אשאד נישט צי גיין ממש ביזען סוף, פארשטייט אז עס זאל נישט קימען אויפן חשבון פין זיך נישט אנהייבען צי בויען פין דאסניי

____________

די זאך וואס מאכט מיך טראטען אז די ארוינים מיזען עס גיין ווייטער פייטען { אויב עס איז דא ווי....  } איז זייער פשוט
דער עולם {דא} האלט אז די פסק פין אלבעני האט נישט מיטען געזעץ, נאר מיט עפעס אנדערש, יעצט, ווער זאגט אז ווען עס גייט קימען צי בארא פארק, וועט די קארט נישט טרעפן עפעס א סיבה זיך יא אריינצימישען מיט א אויסרייד אז בארא פארק איז אנדערש, יעדער זעט דאך קלאר, אז עס איז דא פלעצער ווי זיי מישען זיך יא, אין עס איז דא פלעצער  ווי זיי מישען זיך נישט, אויף בארא פארק וועט שוין א לאקאלער קארט ריכטער טרעפן א סיבה, אז דארט איז עס נישט קיין רעליגעזיע סיבה, ווייל דארט רעדט מען דאך נישט פין די פאקט אז די רבי האט געווארפן שווימער, וועלן זיי האבן די רעכט צי זאגען אז זיי ווילען זיך יא מישען, אין ווי באלד עס איז דאך יעצט אנגענימען פאר א פאקט אין אלע קארטס פין ברוקלין, פינעם גלענסטען ביז אלבעני, אז מיט די סעקטע סאטמערע פין קר"י מעג מען טיען כל מה שליבם חפץ, וועט מען זיך איין טאג אויפוועקן צום פאקט, אז סיי  אין בארא פארק אין סיי ביים ביית החיים מעג מען יא אריינרעדן, ווייל די זאליס בשותפם מיט קארט סיסטעם וועל שוין טרעפן א קנייטש פאר וואס דארט איז אנדערש

____

נאך א זאך, ריכטער סמיט, האט געגעבן א מעכטיגען פאטאלן קלאפ פאר די ארונים מיטען די ווערטער

I join Justice Barasch - as, I am sure, do all my collegeues - in saying that this behavior is intolerable, and in expressing the hope that the proper authorities will deal with it.

מיט די ווערטער האט ער באשטעטיגט אז די ארונים זענענן חיות אין נישט קיין ציוועלעזירעט מענטשן, אין דאס איז שוין א בארעכטיגטע סיבה  אז מיט די ארונים מעג זיך אויפירען אזוי ווי מען פירט זיך אויף מיט חיות, אין אויב וועט מען נישט ווייטער פראבירען צי פייטען די קעיס, אפילו דארט ווי עס איז נאר דא א מינעמאלע טשאנס, וועט מען זיך אויפוועקן צום פאקט צוויי יאר ארום אין ברוקלין קארט, אין איינער וועט עס שוין דארט נאכזאגען פין ריכטער סמיט,

איינע פין די פעלער ווי די ארונים קענענן זייער זייער שטארק דערלייגען פין די אלבעני קעיס, איז בנוגע זיך ריפען "סאטמער" ווייל איה"נ אז די קארט קען זיך נישט אריינמישען יעצט "ווער" עס איז די איצטיגע סאטמער, ווייל עס איז א רעליגעזיע אישו, קענענן זיי אבער יא זאגען אז די נאמען באלאנגט נאר פאר די יעצטיגע סאטמערע קאפערעשין {וואס דערווייל ווייסט מען טאקע נישט ווער עס איז} אבער האסט נישט די רעכט צי גיין קאפיען די נאמען אין זיך ריפען אינדענטיקעל די סעים ווי יענעם, ווייל עס ברענגט צי א שטארקע צימישעניש, וואס דאס איז שוין נישט רעליגעזיע פראגע, אין אויב רעדט מען דא פין א סיסטעם, אז די ארונים זענענן חיות, אין נישט די געזעץ באשלוסט ווער עס איז גערעכט, נאר די אייגענע געפילען, אדער איינער אנדערש, איז שוין אלעס מעגליך אז עס זאל געשעין

{ד.א. מסתם האבן שוין די ארונים געהאט שכל פין לאנג צוריק, צי מאכען בארא פארק פאר א רעליגעזיע פייט, דורוך זייערע דיינים אין רב דארט}

 

תוקן על ידי השר_מקוצי ב- 21/11/2007 17:55:20

א קאורט קען נישט הייסען פאר איינעם זיך נישט צו רופען סאטמאר, פונקט ווי ער קען איינעם זאגען רוף זיך נישט איד.

סאטמאר איז נישט קיין טרעידמארק, עס איז מער א גלויבען.

מאקסימום קען ער פסקענען וועגען קהל ייטב לב.

גערעכט, אז די ארונים וועלן מיזען אויפגעבן די נאמען פין קהל ייטב לב
וועלן זיי קענענן אריינגיין אין גיניס בוק פאר די רעקארד, אז זיי זענענן די גרעסטע לוזערס פינעם יאר הינדערט 

_________________

קיינער פארלאנגט נישט זיי זאלן זיך נישט רופן סאטמאר

א זייער אינטערעסאנטער אויסצוג פונעם דיסענט אינעם סופרים קאורט פסק פונעם 2000 פרעזידענט וואלן...

One thing, however, is certain. Although we may never know with complete certainty the identity of the winner of this election, the identity of the loser is perfectly clear. It is the Nation's confidence in the judge as an impartial guardian of the rule of law.

_________________

מיין פראספעקטיוו נאך זיך אביסל אויסניכטערן,

קודם כל איז אמת אז די אהרונים האבן טעכניקלי גארנישט פארלוירן
און די זאלונים האבן טעכניקלי גארנישט געווינען,
HAVING SAID THAT
האבן די זאלונים מיט גארנישט געווינען געהאט א מעכטיגן זיג
און די אהרונים מיט גארנישט פארלירן האבן באקומען א מעכטיגן פארלוסט,
און אויב וועלן זיך די אהרונים נישט צוזאם נעמען און טוישן סטראטעגיע
איז גאר מעגליך אז ס'איז אפילו א טויט קלאפ,
טוישן סטראטעגיע מיין איך נישט פון זיך אריין כאפן און איבערנעמען א בנין אדער צוויי
ווייל דאס וועט נישט ארבייטן, אז דו כאפסט דיך אריין אין א בנין
קען ביז 30 טעג אפילו די פאליציי דיך ארויס ווארפן, ער דארף נישט
גיין אין קארט, און די פאליציי ווייסט דאך קלאר מי ומי ההולכים,
ווער ס'איז אצינד דער פארוואלטער פון די בנינים און זיי וועלן געוויס נישט
לאזן קיין כאפן בנינים, דאס איז זיכער נישט רעאליסטיש,
אבער נאך דורכליינען גרינטליך דעם פסק אדער גאר אלע פרירעדיגע פסקים
פון באראש, אפעלעט קארט און די קארט אף אפיעלס, קען גענוי נעמען א וועג וויאזוי
ווייטער צו פארן, און גאר זייער שטארק מצליח זיין, 

וויסן זאל מען, עם עקש תתפתל, קענסט נישט שטיין מיט צוזאם געלייגטע הענט און שרייען
אז איך בין גערעכט, ווייל אן א צאל מענטשן האבן פארלוירן קארטס און אפילו להבדיל דין תורות
זייענדיג הונדערט פראצענט גערעכט, אויב וועט מען זיך גיט פראטעקטן קען מען דא ארויס מיט א זיג
אין בארא פארק און אין קרית יואל און מיט אביסעלע האום ווערק אפילו אין וויליאמסבורג אויך,
אבער מען קען נישט גיין עקטן ווי מיסטער נייס גיי און עקספעקטן צו געווינען,
מען זאל דאס בשום אופן נישט אנעמען אז איך שטיץ ווילדע שטיק, ניין, זה לא יוצלח,
דאס וועט זיכער נישט העלפן, נאר מען דארף זיך זעצן בכובד ראש אויסארבייטן דעם מהלך
און דאן קען מען בעזהשי"ת זייער אסאך אויפטוהן,

יעצט וועל איך שרייבן בערך וואס איך האב געשריבן נאכן אפעלעט קארט'ס פסק,
רבותי, We might be down but we are not defeated 
גם זה יעבור, מיט דעם וואס די גנבה איז זיי געלונגען ווערט זלמן לייב נישט סאטמארער רבי,
און אונזער רבי שליט"א ווערט נישט אויס סאטמארער רבי, קיין תלמוד חכם ווערט מען
אויך נישט מיט גנבענען בנינים, פארפאלן זלמן לייב וסייעתו זענען בעסערע גנבים פון אונז,
און אויף דען קענען מיר גארנישט טוהן, איך וואלט נאך אלץ נישט געטוישט אונזער רבי שליט"א
טראץ אלע פארלוסטן, מיט דעם גרויסן גנב המוצלח הגדול והנורא, ווייל קיין  תענוג רוחני,
צו א סיפוק הנפש, האבן זיי נישט, זיי זענען טראץ דעם שכרות פון נצחון
נאך אלץ דערביטערטע זאליס, דער וכל זה איננו שווה לי שפראצט ארויס פון זייער זויערן פנים
ווען זיי זעהן די הצלחה פון רבינו הקדוש שליט"א,שפייען זיי בלוט, זייער פנים ווערט רויט 
פאר כעס,  די גאנצע וועלט ווייסט היינט צו טאג ווער ס'איז דער אמתדיגער סאטמארער רבי
וואס קען לערנען ווער עס איז א גרויסער מרביץ תורה, ווער עס האט אמת'דיגע געטרייע חסידים, ווער עס זאגט
הערליכע שלש סעודות תורות, שובבי"ם תורות, תקיעות שופר, כל נדרי און הושענא רבא דרשות, 
ביי וועם מען קען הערן א זיס טייער אידיש ווארט, און ווער עס שפילט רבי מיט א שיינע אויסגעקעמטע
בארד און קען נישט זאגן א פסוק חומש אדער א מאמר חז"ל אן קיין גרייזן, איינער וואס ווייסט נישט
קיין חילוק פון תכנית הליב"א פון צלע שניים עשר, ווייסט נישט קיין חילוק פון אריזאנא ווייץ 
צו אינדיאנישע שייטלעך, ער בלייבט דער געלעכטער פון יהדות החרדית, בו בזמן ווען יעדער
שעצט אונזער רבין שליט"א, יעדער פון לעיקוואד ביז ירושלים עיה"ק, פון פייוו טאונס ביז 
ישיבה אף סאוט פאלסבורג, יעדער ווייסט אז אונזער רבי שליט"א איז היינט צו טאג דער גרעסטער
מנהיג ישראל דער אמתדיגער ממשיך דרכם פון רבותינו הקדושים מסאטמאר זי"ע און אז דער
בן השלישי איז נישט מער ווי א פאלנער גנב, 

מיר וועלן ווייטער זיך מסתופף זיין בצילא דמהימנותא, מען וועט זיך ווייטער בויען און בעזרת השם
יתברך ווייטער מצליח זיין שלא כדרך הטבע, און דא איז דאס פלאץ זיך צו פארדאנקען פאר
הנהלת הקהלה ובראשם אונזער חשובן וויצע פרעזידענט דעם מקים עולה של תורה הרבני
החשוב רבי יצחק ראזענבערג שליט"א, וואס טראץ די אלע פראבעס וואס מיר האבן כסדר פראבירט
צוריק צו באקומען די גגנבעטע נכסי הקהלה, האט ער זיכער געמאכט ווייטער צו בויען בנינים
פאר די מוסדות און בתי מדרשים, מיר זענען עהם און פאר די שאר חברי ההנהלה סיי פון די
קהלה און סיי פון די מוסדות שולדיג זייער אסאך, ישלם השם פעלם,

א קווינסער בחור זאגט מיר היינט צופרי, אז נעכטן צופרי בערך 9:20 האט רז"ל געהאלטן אינמיטן דאווענען, און דער בעל תפילה האט געהאלטן ביי די הויכע שמונה עשרה...

אינמיטן האט אים יודעלע וויינשטאק געברענגט א צעטל און עפעס אריינגערוימט אין אויער און איז אוועק.
ביי "מודים", ווען רז"ל האט זיך געדארפט ביקן, האט ער זיך אויסגעדרייט און אים צוריקגערופען און האט געמאכט מיט ביידע הענט ווי איינער זאגט... "גארנישט"...  - קאפוט... יעצט.... און האט זיך מיט אים געווינקען ביז נאך שמונה עשרה.

יענקעלע

1) די בית החיים האט קהילתינו הק' שוין פאריאר ווינטער פריש איבער געשריבען צו א נייע קאפערעשען, אז די זאליס ווילן מבטל זיין די נייע טרענספער דארפן זיי גיין פריש אין קארט דערקעגן.

2) אין די פסק שטייט נישט קיין איין ווארט, ווער עס איז יעצט בעל הבית אויף די נכסים אין ווילי, עס שטייט נישט אז עס בלייבט סטאוס קווא, עס שטייט 0 גארנישט, זיי זאגן און מיש מיר זיך נישט, און טוטס וואס עטץ ווילסט, דאס זעלבע איז געווען אין סקאליג, די געריכט האט געזאגט אונז קענען מיר זיך נישט אריינמישען, נאכן פסק האט מען זיך ארום געהרגט יעדער האט געכאפט וואס ער וויל, ארויסגעשלעפט געלט פון די בענק אקאנט, עס אזי געעוען כאאס, אבער דאס אזי געווען די פסק.

3) די בית החיים אין קרית יואל פירן די אהרונים און זיי זענען יעצט פולי בעל הבית דארט, ווייל די דיעד ליגט יעצט בלויז אויף זייער נאמען.

4) און אפילו נישט זענען די אהרונים אויך בעל הבית דארט, ווייל זיי זענען שטערקער דארט, מיט מכות געבן, און נישט אלס סטאטוס קווא און די שטותים, וואס די ריכטער שרייבען קיין ווארט דערוועגן.

איך האב עלעכע מאל איבערגעקיקט צו דאס שרייבט
אונזער שור שנגח אדער שור_שגנח,
וועגן בית החיים ווייס איך אז מיר האבן זיך פראטעקטעט ב"ה
און עס ווארט פאר די זאליס גרויסע סורפרייזעס,
איך האב דאס נאר נישט געוואלט שרייבן
אבער אז דו האסט געשריבן קען איך דאס נאר קאנפירמען
אבער ווען דו שרייבסט וועגן מכות פארשטיי איך נישט
ווער וועט טיילן די מכות, וועסטו דינגען אפאר זאליס?,
וועלן זיי גרייט זיין צו פארקויפן זייער באליבטן זאלי פאר א נזיד עדשים?
JUST WONDER

כל דאלים גבר ווער עס איז שטערקער און נעמט גרעסערע שחורים דער געווינט.

יענקעלע טייערע
pardon my ignorance
אפשר קענסטו אביסל קלארער מסביר זיין

_________________

מען וועט מיך נאך באלד אנשרייען און באשולדיגן
אין זיין א זאלוני, ניין, איך בין נישט קיין זאלי (ח"ו)
אבער איך בין א ריאליסט, ווען דער דזשאדזש האט
געפרעגט אונזער לויער ביי די ארעל ארגומענטס
ווער עס פירט די בנינים פון קהל יטב לב אין וויליאמסבורג
פאר די לעצטע יארן האט ער אויך גענטפערט אז זיי פירן עס,
פארוואלטער איז דער וואס באצאלט דעם קאן עדיסאן ביל, ווער
עס פארעכט דעם עיר קאנדישן ווען עס איז צובראכן,
ווער עס שטעלט צו האנדטיכער און קאווע יעדן טאג,
ווער עס שיקט צו צום עמוד און רופט אויף עולה צו זיין,
זיי נישט נאאיוו, אמת יאנקל כהנא איז נישט דער עמטליכער
פרעזידענט לויטן פסק פון די קארטס באט ער איז מער פרעזידענט
פון רבי בערל פריעדמאן, צו מיר גלייכן דאס צו נישט
ער איז דעפאקטא בעל הבית צו די ווילסט דאס רופן פרעזידענט
צו סיי וואס, די פאליציי וועט זיכער נעמען ארדערס פון עם אלץ
בעל הבית, זיי האבן דאס ביז היינט געטוהן און זיכער ווייטער אויך
טוהן, דאס איז דער פאקט ווי שטארק עס שמעקט מיר נישט,

איז די פלאן טאקע צו טיילען מכות רצח אין די צוקונפט?

אגב, באקומען היינט א טעקסט מעססעדזש ווי פאלגענד:

די אהרונים זענען אריין אין גינעס בוק אויף רעקארדס פארן פארלירען אזוי פיל מיל אין אזא קורצע וויילע.
----
איין זאך האבן די אהרונים געוואונען, אז זיי קענען שוין מער נישט פארלירען...
----
אבער אנדערע קוועלער געבן איבער אז זיי פלאנען צו אפילען ביים אינטערנאציאנאלען געריכט אין האג-האלאנד...

יענקעלע טייערע זיי נישט ברוגז אבער איך פארשטיי נאכאלטץ נישט

_________________

יעצט געליינט אין די גינעס בוק אף רעקארדס,
די אהרונים וואס זענען די גרעסטע פארלירער
האבן דעם גרעסטן בית המדרש מיט מוסדות פון קרוב
צו 5000 קינדער אין וויליאמסבורג,
אין די גרויסע זאלונישע געווינערס וואס זענען געפלויגן
פון בארא פארק האבן געמיזט צומאכן זייער כיתה ט'
און ישיבה קטנה אין בארא פארק. און זייער בוטשער
סטאר האלט שוין אויך ביי נעילה, דאס איז טאקע
א רעקארד, די שנעלסטע צוגעמאכט א תלמוד תורה,

דוד46:

קשיא נומער איינס:

אזוי? דער בירך משה איז טאקע אזוי הייליג...

אויב אזוי, פארוואס לייגט נישט זיין געליבטער, געטרייער, ערליכער, נאבעלער זון
א טאוועל לע"נ אים אין זיין קווינס ישיבה....

הא...?

קישא נומער צוויי:
האט למשל אדאלף היטלער געהאט עפעס גרויסע זיידעס, אז ער האט געקענט אוועקנעמען נכסים פון 6 מיליאן אידן...

יענקעל האסט אויס געלאזט ער האט פארשפארט לעצטענס און ב"פ א כולל וואס ער האט קוים געפענט

אונגארישער, איך בין דיך דן לכף זכות
פאר א אונגערישן דארף זאגן 10 מאל ווי לאנג
ער כאפט, קיק אהער זיסקייט,
פאקט בלייבט פאקט, די זאלונים זענען די
מענעדזשניג אגענטן פון בית המדרש,
זיי צאלן די וועדזשעס פאר די ארבייטער, 
זיי צאלן אינשארענס און אלע אנדערע אויסגאבן,
און דאס מאכט זיי פאר דעפאקטא בעל הבית
ווען דער דזשאדזש וואלט דיך געפרעגט ווער עס פירט
אן דעם בית המדרש די לעצטע 7-8 יאר וואלסטו אויך
גענטפערט אז די זאליס נאר וואלסט מסתמא צוגעלייגט
אפאר באטס... ווען מען נעמט די ארבייטער פון 152 ראדני
און מען פרעגט זיי ווער זייער בעל הבית איז, וועלן אלע פה אחד
זאגן יאנקל כהנא און שאול פערלשטיין, און דאס הייסט בעל הבית,
יאנקל כהנא קען היינט עמטלעך פארופן וואלן, (מעגליך אז רבי בערל אויך,
נאר איך בין נישט אזוי זיכער) סא, זיי נישט איגנארענט און נעם דאס אריין
אין קאפ, די זאלונים שטייען דארט אסאך בעסער פון אונז, 

דאס אז אונזער לויער האט ראנג גענטפערט אויף אסאך פראגעס
איז קלאר, למשל, ווען מען האט עם געפרעגט צו דער רבי קען ארויס
ווארפן א מחלל שבת האט ער גענטפערט אז נישט פון די קארפערעישאן,
דער ענטפער איז, דער רבי קען אנרופן דעם ראש הקהל און זאגן אז
פלוני אלמוני איז א מחלל שבת און פליעז ווארף עהם ארויס און דער
ראש הקהל זייענדיג א ערליכער מאן וועט עהם זיכער פאלגן, און אזוי קען  
יענקעלע פון בארא פארק צו סיי וועלעכער מעמבער אנרופן דעם ראש הקהל
און זאגן אז פלוני אלמוני איז א מחלל שבת און נאך בירור הדברים וועט דער
ראש הקהל עם ווארשיינדליך ארויס ווארפן, און ואלט געדארפט ברענגען א
ראי' לדבריו פון די דרשה אקעגן ר' אברהם ל. ווי דער רבי בעט קהל אז זיי
זאלן ארויסגעבן א פסק אז ער איז ארויסגעווארפן און האט דאס נישט
אליין געטוהן, וכו' וכו' אבער אויף ענגליש הייסט דאס
MONDAY MORNING QUARTERBACK

יענקעלע דו האלטסט אינגאנצן ביים צווייטן מאל מילא האב איך נאך נאך 8....

_________________

יאנקעל כהנא קען פארריפען וואלען.
און פלויני אלמוני קען אויך פאררועפן וואלען

אויב געט פלוני אלמוני אריין א בריוו צום אטוירני דזשענעראל  אז יאנקעל כהנא האט נישט קיין רעכט איבערצושרייבן בנינים - דאן איז עס געבלאקט.

ריכטער סמיט שרייבט עס קלאר -
עס איז הפקר די באנק אקאונטס
עס איז הפקר די נכסים
עס איז הפקר דער נאמען

דאס געריכט קען גארנישט טאן... און גראב"ד פרידמאן אוודאי נישט...

HUNGARIAN, דו מאכסט דיך אדער ביסט טאקע,
מאלענס שטותים איז מיר נישט אריין אין קאפ,
אבער ליידער איז דאס יא אריין אין קאפ פאר די שופטים,
דו פרעגסט וואס איך האלט?
איך האלט, אז זלמן לייב טייטלבוים איז דער גרעסטער גנב בדורינו,
און דער ווייטאג איז, אז די גנבה איז עהם געלונגען,
אבער וואס יענקעלע האלט איז לגמרי נישט רעלעווענט,

דער פאקט איז, אז אויב צאלסטו אלע יוטיליטיס און די פורסט דיך אויף
ווי א בעל הבית, ביסטו דער בעל הבית,
IF YOU ACT LIKE A בעל הבית AND SOUND LIKE A בעל הבית
YOU ARE PROBALLY THE בעל הבית,
איך וועל דיר געבן א ביישפיל, ווען איך פרעג דיך ווער איז דער בעל הבית
פון קאנטינענטאל האל? וועט געוויס קומען דער ענטפער אז יאנקי הירש,
איי האסטו דען געזען דעם דיד? ניין, נאר ער פורט זיך אויף מעשה בעל הבית
און אויב רוף איך אריין אין אפיס און פארלאנג צו רעדן צום בעל הבית
דאן קומט יאנקי הירש ארויף אויף די ליין, דאס מאכט עם בעל הבית,
און אויב וועט אונגארישער שרייען אז דער דיד איז אויף א קארפארעישאן
און אונגארישער איז דער הויפט פון די קארפארעישאן, וועט מען דיך שיקן
אין קארט און אויב דער קארט וויל דאס נישט אנעמען פאר סיי וואס פאר א טעם,
דאן בלייבט יאנקי הירש דער בעל הבית,

דא אויך, אויב רופט אן סיי וועלעכער פאליטישאן, צייטונג שרייבער, צו דער קעפטאן
פון די פאליציי און פארלאנגט צו רעדן צום פרעזידענט, וועמען מיינסטו וועט
מען ארויף שטעלן אויף די ליין?, יאנקל כהנא אדער רבי בערל פריעדמאן?
און אויב וועט מען פרעגן דעם פאליטישאן, צייטונג שרייבער אדער דעם קעפטן פון די
פאליציי ווער דער פרעזידענט איז? וואס מיינסטו וועט ער ענטפערן,
I HOPE YOU GOT MY POINT,

אויב פעיסט מען ריאליטי, טיט דאס נישט אזוי וויי,
דער אמת איז, די זאליס האבן אבסעלוט נישט באקומען גארנישט וואס זיי האבן נישט
געהאט א טאג בעפאר, (אפילו די פרעזידענסי איז אויך מוטל בספק)
און מיר האבן נישט פארלוירן גארנישט וואס מיר האבן געהאט א טאג בעפאר,
להיפוך, מיט דעם פסק זענען מיר געווארן היבש שטארקער אין בארא פארק
און אין קרית יואל, און פונקט ווי מיר האבן נישט געקענט ארויס שטעלן דעם גנב זלמן לייב
אין וויליאמסבורג ווייל זיי ווילן זיך נישט מישן, קענען זיי זיך נישט מישן אין בארא פארק
אדער אין קרית יואל, נאר ווי איך האב געשריבן, מען דארף שטיין אויף די וואך,
מיט די אויגן אויף דעם פסק, און אלעס מלבש זיין אין א רעליגיעזע אישוי,
און אזוי וועלן זיי זיך נישט קענען מישן, און מיט אפאר גיטע מאנאווערס
קענען מיר זיי אפילו טרעטן אויף די הונער אויגן אין וויליאמסבורג,
עם עקש תתפתל !!!

פון 3,000 קינדער איז לעצטענ'ס געווארן 4,000

איצט האלט עס שוין ביי 5,000

WOW

יענקעלע
ביסט נישט גערעכט.
DE FACTO = הייסט נישט  לעגאל באלעבאס.

_________________