איינער האט פרטים וועגן די לוי'?
הויפט זייט » כל העולם כולו » בד"ה הג"ר אברהם לייטנער ז"ל
בד"ה הג"ר אברהם לייטנער ז"ל
104 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #2303573
ער איז זיכער געווען א פריינד פאר'ן טאטען
ער פלעגט זיך קוויטלען יעדן הו"ר
ער פלעגט זיך קוויטלען יעדן הו"ר
"אבד צדיק מן הארץ"
ווי גייט מען אים בערדיגן?
די וועלכע עס האבן א הוה אמינא
[בילד – נישט אפגעהיט]
[בילד – נישט אפגעהיט]
נבוכדנצר,
יעצט דערמאנסטו דיך???
האסט דאס געדארפט צייגן פארן נפטר בחיים חיותו !!!
יעצט לאחר מותו קען ער שוין גארנישט מתקן זיין !!!
תוקן על ידי מנהלרוחני ב- 30/10/2007 15:47:21
דער רבי איז זיכער מוחל
10:00 די לויה פארנט פון זיין ביהמ"ד.
אין זיין חלקה אין מאנראו.
אין זיין חלקה אין מאנראו.
נו עפעס פרטים, ווייסט איינער?
ווי אלט איז ער געווען?, וויפיל קינדער האט ער איבער געלאזט?, ווער איז ממלא מקום?, ווער קריגט זיך מיט'ן ממלא מקום?, ווער גייט ממשיך זיין דאס ידידות מיט'ן וויליאמסבורגער רב אדער מיט'ן איראנער מרא דאתרא? וכו' וכו' וכו'
[בילד – נישט אפגעהיט].
תוקן על ידי מנהלרוחני ב- 30/10/2007 16:01:56
ווי גייט מען אים באערדיגן?
לכאורה אין די בני יואל'ער בית החיים, אונעם מאנטעווידעא חלקא.
my_pen,
איך זעה אז די האסט די קאנעקציעס.....,
גייט מען בויען אן אוהל דארט?
ברוך דיין האמת.
געווען א געוואלדיגע תלמיד חכם אין ירא שמים.
והוי זהיר בגחלתן.
ויה"ר שיושר יליץ בעדינו, ומי שאמר לעולמו די יאמר לצרותינו די, ונזכה לביאת הגואל בב"א.
געווען א געוואלדיגע תלמיד חכם אין ירא שמים.
והוי זהיר בגחלתן.
ויה"ר שיושר יליץ בעדינו, ומי שאמר לעולמו די יאמר לצרותינו די, ונזכה לביאת הגואל בב"א.
הגאון הצדיק גאב"ד מאנטיווידעא זצ"ל איז אלט געווען 78 יאר.
ער האט חתונה געהאט מיט 60 יאר צוריק, חשון תש"ח, אין שיקאגא, כ'מיין אז רביה"ק מסאטמאר זי"ע איז דעמאלסט דארט געווען אויף א באזוך צו שאפן שטיצע פאר ישיבת יטב לב בירושלים, און ר' אהרן איז דעמאלסט געבוירן געווארן. (רביה"ק זי"ע איז טאקע נישט געווען זיין סנדק).
ער איז געפארן קיין ארץ ישראל תש"ג–תש"ד און אריין אין די ישיבה פון מרן הגה"ק מהרי"ץ מדושינסקיא זי"ע וועלכער האט אים זייער מעריץ געווען זייענדיג פון די עילויים אין די ישיבה.
זיין ערשטע העלפט היסטאריע איז נישט אזוי אינטערעסאנט ווי די צווייטע העלפט........
.......נו דערצייל ווייטער..!!!
א טאקע
ער איז געווען פון די גרעסטע קעגנער פון ר' אהרן
פארשטאנען?
סנדק איז געווען הגה"ק רבי מענדעלע סטראפקובער זי"ע וועלכער האט געווינט אין וויליאמסבורג גלייך נאך די קריג און איז נסתלק געווארן אין די יוד יארן
מנהלרוחני
ווער האט פארשעמט וועמען? דער מעליב האט געשריגן פגום און שאר דיבורים ווי שלעכט ער געווען און דער נעלב האט דען עפעס געענטפערט מיט קללות?
דער מעליב האט פארשעמט דעם נעלב איינפאך ווייל ער האט געטון אנדערש ווי איהם האט זיך געדאכט ובכן ווער דארף איבערבעטן וועמען?
ס'האט עפעס צוטון וויפיל חסידים מען האט?
ווען ס'געקומען צו בעלז האט דער זעלבער מעליב דערנידערט יענעם אפשר מיט רעכט ווייל יענער האט זיך צורעדט אויפן פעטער - כאטש וואס ביים הייליגן רבי'ן זי"ע האט מען אזא שפראך נישט געהערט און נישט געזען, נאר דברי חכמים בנחת נשמעים, קיינמאל וועגן א יחיד נישט גערעדט ברבים - אבער דא האט ער איהם אנגעגריפן בלויז דערפאר ווייל ער געטון אנדערש ווי עס האט זיך געוואלט פאר דעם מעליב אהן קיין שום רעכט
_________________
[בילד – נישט אפגעהיט]
איז דער ברך משה זצוק"ל נישט געווען ענטייטלד צו זאגן זיין מיינונג? ר' אברהם האט געזאגט זיין מיינונג אין דער ברך משה זיינס ושלום על ישראל.
דא איז דער ברך משה'ס מיינונג:
עכ"פ וויל איך יעצט דא זאגן א פסק, איך ווייס מען איז שוין געזעסן ביי קהל דעריבער, זה אומר בכה וזה אומר בכה, מוז מען אבער האבן א הלכה ברורה, אז מען טאר עהם נישט הערן און זיין הוראה איז אסור, מען טאר נישט דאווענען מיט זיין מנין, און מען טאר עהם נישט מצרף זיין צו מנין, פאר דעם זאג איך פאר אלע אידן וועלעכע האבן א שייכות מיט אונזער קהלה, אז חלילה וחס אריין צו גיין אין זיין בית המדרש, און ווער עס וועט יא אריין גיין אין זיין ביהמ"ד וויל איך נישט ער זאל האבן עפעס א שייכות מיט אונז, איז ער א מלמד וויל איך נישט ער זאל לערנען מיט אונזערע קינדער, איז ער א שוחט איז שחיטתו אסורה, צו קיין שום דבר שבקדושה קען מען נישט ניצן איינעם וואס גייט צי עהם אריין און ווער עס האט צו עהם א שייכות. איך פארלאנג פון קהל, זיי זאלן ארויסגעבן אומר ועושה אזא פסק, מען דארף נישט זיצן קיין זיצונגען אויף דעם, איך וויל מיך נישט דילדן מיט די גאנצע זאך, איך גיב איבער פאר קהל, זיי זענען מחוייב צו פסקענען להלכה אז ער איז מובדל ומופרש פון אונז אלע, מען זעהט פון דעם בריעוו וואס רבי ברוך מיללער שליט"א האט עהם געשריבן, רבי ברוך, א איד א צדיק תמים, יעדער קען עהם, און ער ווייזט איהם אויף די שקרים וכזבים וואס ער בארופט זיך, ער איז געווען א שקרן כל ימיו, דער פעטער ז"ל האט עהם געהאט מרחק געווען, און נישט געוואלט הערן פון עהם כידוע, ברויך מען זיך מרחק זיין פון עהם כמטחוי קשת, מען דארף זען תיכף ומיד גומר זיין, דער עיקר איז אז מען דארף איהם פורש ומפריש זיין פון אונז און נישט האבן קיין שייכות מיט איהם.
... תוקן על ידי - קושקע - 30/10/2007 17:01:11
דא איז דער ברך משה'ס מיינונג:
עכ"פ וויל איך יעצט דא זאגן א פסק, איך ווייס מען איז שוין געזעסן ביי קהל דעריבער, זה אומר בכה וזה אומר בכה, מוז מען אבער האבן א הלכה ברורה, אז מען טאר עהם נישט הערן און זיין הוראה איז אסור, מען טאר נישט דאווענען מיט זיין מנין, און מען טאר עהם נישט מצרף זיין צו מנין, פאר דעם זאג איך פאר אלע אידן וועלעכע האבן א שייכות מיט אונזער קהלה, אז חלילה וחס אריין צו גיין אין זיין בית המדרש, און ווער עס וועט יא אריין גיין אין זיין ביהמ"ד וויל איך נישט ער זאל האבן עפעס א שייכות מיט אונז, איז ער א מלמד וויל איך נישט ער זאל לערנען מיט אונזערע קינדער, איז ער א שוחט איז שחיטתו אסורה, צו קיין שום דבר שבקדושה קען מען נישט ניצן איינעם וואס גייט צי עהם אריין און ווער עס האט צו עהם א שייכות. איך פארלאנג פון קהל, זיי זאלן ארויסגעבן אומר ועושה אזא פסק, מען דארף נישט זיצן קיין זיצונגען אויף דעם, איך וויל מיך נישט דילדן מיט די גאנצע זאך, איך גיב איבער פאר קהל, זיי זענען מחוייב צו פסקענען להלכה אז ער איז מובדל ומופרש פון אונז אלע, מען זעהט פון דעם בריעוו וואס רבי ברוך מיללער שליט"א האט עהם געשריבן, רבי ברוך, א איד א צדיק תמים, יעדער קען עהם, און ער ווייזט איהם אויף די שקרים וכזבים וואס ער בארופט זיך, ער איז געווען א שקרן כל ימיו, דער פעטער ז"ל האט עהם געהאט מרחק געווען, און נישט געוואלט הערן פון עהם כידוע, ברויך מען זיך מרחק זיין פון עהם כמטחוי קשת, מען דארף זען תיכף ומיד גומר זיין, דער עיקר איז אז מען דארף איהם פורש ומפריש זיין פון אונז און נישט האבן קיין שייכות מיט איהם.
... תוקן על ידי - קושקע - 30/10/2007 17:01:11
_________________
אינטערעסאנט אז רבינו הגה"ק בעל ברך משה זצוק"ל האט זיך דערנאך געטראפן מיט אים מערערע מאל
אינטערסאנט אויך אז ער האט ארויסגעווארפן די ראש הקהל דורך א הוק-אפ פון מיאמי.
און ווען דער בירך משה האט זיך געטראפן מיט רבינו שליט"א ביי די באקאנטע תנאים תשס"ד לפ"ק... און ווי ער זעצט אים נעבן זיך... מיינט עס אויך עפעס ביי דיר?
נומער צוויי א זייטיגע פראגע:
האט שוין איינער פארענטפערט די פראגע פארוואס דער נפטר, רבי אברהם זצ"ל האט נישט געוואלט גיין קוקן דעם סקול דיסטריקט, נאכדעם וואס ער האט געזאגט אז ער וויל אהינגיין און זען מיט די אייגענע אויגן די קראצמעך ביימער...?
און למעשה האט ער טאקע אויסגעפירט, און נישט געגאנגען און גע'אסורט אן גיין קוקן בכלל וואס דארט טוט זיך.
נומער דריי:
אויב געטראפן מיט איינעם, הייסט שוין א גוטער פריינט... און אז ס'איז שלום צוישן זיי:
האט דאך רז"ל זיך געטראפן מיט א חבר הכנסת און אים געגעבן די האנט -
ביסטו אויך יעצט מודה אז ער איז מיט דעם חבר הכנסת בקשרי ידידות...?
אויב געטראפן מיט איינעם, הייסט שוין א גוטער פריינט... און אז ס'איז שלום צוישן זיי:
האט דאך רז"ל זיך געטראפן מיט א חבר הכנסת און אים געגעבן די האנט -
ביסטו אויך יעצט מודה אז ער איז מיט דעם חבר הכנסת בקשרי ידידות...?
ווען דיין רבי וואלט אים נישט געזוכט צו פירן ביי די נאז און אים אויסשפילן און סטראשען אז ער האט א ישיבה מיט בחורים, וואלט די גאנצע מערכה גאנת אנדערש זיך געענדיגט וד"ל
עטליסט יא טינק סאו דוד46
עס וועט ענק גארנישט העלפן
ענקער רבי איז געבליבן אויסגעשלאסן פון אלע ערליכע אידן
ענדליך איז רבי דוד מודה "אז די גאנצע מחלוקה איז געווען, ווער עס וועט פירן ביי די נאז!" און טאקע גארנישט מיט'ן אמת!
"אלע" ערליכער אידן? "געוויסע" ערליכע אידן. "אַפּאָר" ערליכע אידן.
גייט ענקער רבי אים מפייס זיין זיצנדיג אין קאר פונקט ווי ער האט ביי הגה"ק מקאשוי זצ"ל?
א פאר פרטים אויב איינער קען אויפקלערן
דוד46
ווי אזוי איז ער אין תש"ג-תש"ד אינמיטן די מלחמה ארויפגעפארן קיין ארץ ישראל?
סעדער
וואו איז דער סטראפקאווער רב געווען זיין סנדק? זיכער נישט דא אין וויליאמסבורג, ר' אברהם לייטנער איז געבוירן געווארן שוין אין תר"צ לכאורה
ווייסט איינער וואו ער איז געבוירן?
יעצט מיין אפשאצונג
ר' אברהם לייטנער איז טאקע געווען א שיינער תלמיד חכם (איך ווייס נישט צי דער גרויסער "גאון", אבער א ת"ח יא), און דערפאר וועל איך נישט דא אריינגיין אין נישט אזעלכע איידעלע שטריכן, אזוי צו זאגן, ווי נבוכדנצר האט דא געברענגט דעם שולחן ערוך
אבער לגבי זיין עצם מהות
ער האט געפירט א שטורעמיש לעבן, אבער אלעס אויף א לאקאלן קריגערישן פארנעם.
איך מיין צו זאגן, אז ער איז קיינמאל נישט געווען קיין וועלטס פארנעם, איינער וואס האט געפירט מערכות וואס די וועלט האט געשאקלט מיט אים.
ער האט זיך געקריגט מיט קליינטשיקע מחלוקתער אינערהאלב סאטמאר, און איז קיינמאל נישט צו ווייט באקאנט געווארן אויסער די סאטאמרער רייען
ביז דער ברך משה זי"ע האט נישט גערעדט אויף אים, האט מען נישט צופיל געוואוסט פון אים צו זאגן אויסער סאטמאר
זיין גרעסטער מאמענט איז געווען נאכדעם וואס זאלי האט אים געוואלט צוריק ברענגען צו די ארענע, און עס איז איינמאל פארגעקומען א מיטינג ביי התאחדות וועגן די "איחוד עולמי" געלטער (פון די דייטשן, אדער שווייץ), ער האט די מיטינג אנגעפירט, און פאר א מינוט האט אים אויסגעקוקט אז ער איז טאקע געווארן דער ראש המדברים
למעשה, האבן משה-לעיזער ווער עס געדענקט, זיך אויסגעלאכט און ווייטער אנגעגאנגען מיט די פלענער פון איחוד עולמי כאטש ער האט עס גע'אסר'ט
והשנית, איז דאס אויך געווען אויף א לאקאלן פארנעם, ד.ה. צווישן די היימישע רבנים פון התאחדות הרבנים, וואס באשטייט מייסטענס פון דיינימלעך און רבנימלעך פון אונזערע לאקאלע קרייזן, און נישט אלוועלטליך
הערשט ממש בסוף ימיו ווען ער האט זיך פארשמירט מיט זיין אראבישע ליבשאפט, איז ער שוין יא עטוואס געווארן נאציאנאל, אבער עס האט נישט אנגעהאלטן לאנג, ער איז שוין נישט געווען צו געזונט, און ווער עס האט מיטגעהאלטן, אין די לעצטע 3-4 יאר איז ער כמעט אראפ פון די מאפע
נו, ויה"ר שתהא נשמתו צרורה בצרור החיים
_________________
ר'דוד
אינזער רבי האט קיינמאל נישט גערעדט קעגן ר' אברהם,
איך הער אז רז"ל האט גערעדט ביי די לווי,
זאגט מיר איינער יעצט אויפ'ן טעלפוין אזוי:
ר' אהרן האט זוכה געווען מפייס צו זיין דעם קאשוי רב סיי בחיים חיותו און סיי לאחר מותו פונעם קאשוי רב, דער יעצטיגער נפטר האט נישט זוכה געווען מפייס צו זיין נישט דעם ברך משה זצוק"ל, אפילו נישט לאחר פטירתו, און נישט ר' אהרן !!!
ר' אהרן האט זוכה געווען מפייס צו זיין דעם קאשוי רב סיי בחיים חיותו און סיי לאחר מותו פונעם קאשוי רב, דער יעצטיגער נפטר האט נישט זוכה געווען מפייס צו זיין נישט דעם ברך משה זצוק"ל, אפילו נישט לאחר פטירתו, און נישט ר' אהרן !!!
נו, ווי האלט מען דארט?
די מלחמה אין אונגארן האט זיך אנגעהויבן אדר תש"ד
אין רומעניע איז בכלל נשיט געווען קיין דעפארטאציעס
ער איז געווען א ריכטיגער גאון. אלע סאטמארער מורי הוראות, ווי הגה"צ דומ"ץ קרית יואל שליט"א, הגה"צ דומ"ץ סאטמאר מאנטריאל שליט"א, הגה"צ רבי שלמה לייב וויינבערגער שליט"א, הגה"צ רבי זלמן לייב פילאפף שליט"א האבן גענומען שימוש ביי אים און האבן זיך פאררעכנט ווי זיינס א תלמיד.
ער איז געווען פון די גרעסטע מורי הוראות בדורינו,
ביי די איחוד עולמי פרשה האט זיך ארויסגעשטעלט אז ווען מען גייט מיט'ן אמת און מען זוכט נישט יענעם צו פארדרייען קומט מען אן. ביי יענע פרשה זענען געווען אזעלכע וואס האבן געוואלט פארקאכן א פרישע קאשע צווישן סאטמאר מיט'ן נפטר, דער מאנטיווידעאר רב זצ"ל האט מצדד געווען לאיסור און געהאלטן אז מען דארף ארויסקומען מיט אן איסור קעגן די שווייצער געלטער אבער דער סאטמארער רבי שליט"א (דעמאלסט אבד"ק סאטמאר וויליאמסבורג שליט"א) האט אים געזאגט אז דער טאטע (מרן רבינו הגה"ק זצוק"ל) זעט נישט קיין איסור נאר ער האלט אז מען דארף זיך פארמיידן דערפון. דער מאנטיווידעאר רב זצ"ל האט עס פארשטאנען און דער קול קורא איז געווען אז מען זאל זיך מונע זיין דערפון, אבער דער מאנטיווידעאר רב זצ"ל האט עקסטער צוגעשריבן זיין דעה לאיסור.
ווער עס האט יענע קול קורא ווערט געבעטן דאס ארויפצולייגן דא אויף היידפארק, אדער מיר שיקן אין אישית אויב ער האט נישט קיין זכות כתיבה..
מנהל רוחני שרייבט:
זאגט מיר איינער יעצט אויפ'ן טעלפוין אזוי: |
|
אפשר קענסטו מיר זאגן ווען ער האט מפייס געווען דעם קאשויער רב זצ"ל בחיים חיותו?
מיר וועלן חלילה נישט מבזה זיין א איד א ת"ח
לכבוד דוד46 ר' אברהם האט זיך געטראפען אסאך מער מיט דעם רשע פון איראן ווי פון רבינו הק' ברך משה זי"ע
און אויך רבינו הק' בעל דברי יואל האט געזעהן אז ער זאל אים נישט שטיין אינטער די פוס און פארשיקט אין די הרי אררט
בכלל און דו לעצטע יארן איז ער געווען זייער אנגעווייטאגט אויף מהרז"ל ער איז געבליבן מיט קוים מנין און אהן א ישיבה
ר' אברהם האט נישט לוחם געווען קעגן די עירוב
דוד, ס'דא א בריוו בכתב יד פון קאשויער רב, ס'שוין געווען אפי' אויף היידפארק, ווי ער שרייבט אן אנטווארט צו ר' אהרן'ס פיוס. אגב, רעדנדיג פון קאשויער רב, איך האלט אז מ'מעג זאגן להבדיל צווישן די קאשויער רב זצוק"ל און רב לייטנער. זאל רב לייטנער'ס נשמה רוען אין לעכטיגן גן עדן, אבער ער קומט נישט צו לקרסילו פון קאשוי רב, און נישט דער ברך משה, נישט די סאטמאר רבי איז איהם שולדיג סיי וועלעכער פיוס, אדרבא.
וועלכע יאר האט ער געגעבן שימוש?
ער האט אים געשיקט 2 שליחים מיט א מכתב פיוס נאך בחיים חיותו כידוע
אפשר פאר יצחק ראזענבערגער און פאדווא פון ב"פ
די אנטווארט בריוו פון קאשויער רב, צו סאטמאר רבי שליטא"ס פיוס
(גראדע האט דער ברך משה זצוק"ל זיך שארף אויסגעדריקט אויף דעם בריוו, "א לאנגע מכתב אן קיין איין ווארט דברי תורה", אבער מי יבא אחריו)
[בילד – נישט אפגעהיט]
(גראדע האט דער ברך משה זצוק"ל זיך שארף אויסגעדריקט אויף דעם בריוו, "א לאנגע מכתב אן קיין איין ווארט דברי תורה", אבער מי יבא אחריו)
[בילד – נישט אפגעהיט]
איך ווייס פון א דרשה וואס דיין רבי האט געזאגט ביים גענעראל פארזאמלונג אין קרית יואל א' עקב תשנ"ד, וואו ער האט געזאגט אז ער וואלט געגאנגען מפייס זיין דעם קאשויער רב, אבער ער וויל דערציילן א מעשה... ער האט דערציילטא מעשה פון אמאל ווי דער אודווארער רב האט פארלאנגט פון קאשויער רב אז ער זאל מודה זיין טעיתי.
יא! דאס איז געווען דער פיוס פון דיין רבי, אז אויב דער קאשויער רב וועט אויך דא מודה זיין טעיתי, וועט ער אים מפייס זיין.
אזא מין פיוס...
אזא פיוס, אזי פיוס, הער אויף מיט די נועם המידות שטיקעס
קהל יטב לב
אז מען קען נישט קיין היסטעאריע רעדט מען נישט
כאטש וואלסטו געמעגט אויסהערן די הספדים פון הרבנים הגאוה"צ רבי זלמן לייב פיליפ און הגה"צ רבי שלמה לייב וויינבערגער שליט"א וואלסטו כאטש "עפעס" געוואר געווארן.
און יא, דער גרויסער נפטר איז געווען פול מיט שמחה זעענדיג דעם בליה און וואוקס פון די סאטמארער קהילה און מוסדות, אזוי ווייט אז זיין ווארימע שטיצע פאר סאטמאר – זייט רבינו הגה"ק זצוק"ל ממנה געווען בנו רבינו שליט"א אלס אבד"ק סאטמאר וומס"ב — האט אים געקאסט זיין אייגענע ישיבה, און די לעצטע יארן האט ער טאקע נישט געהאט קיין ישיבה, ווייל ער פלעגט שיקן הייסן שיקן אין די סאטמארער ישיבה גדולה. ער האט דאס אליינס געזאגט ביי די דרשה ביים דינער פון זיין ישיבה תשס"ג, אבער דאס האט בכלל נישט געבאדערט.
קושקע
איך ווייס נישט צו דער רבי בעל ברך משה זצקו"ל האט עס געזאגט
אבער דאס ווייס איך יא, אז דיין רבי האט א טאג נאך די לוי' פון הרה"ח ר' יחזקאל משמש ז"ל אויפגעטרעטן מיט א רעדע פאר די בחורי המתיבתא בק"י קעגן הגאון הצדיק אבד"ק שארמאש שליט"א אנהייבענדיג די רעדע "דער רשע פלעגט זאגן" און נאכגעזאגט א סלאגאן פון געבעלס ימ"ש, און די גאנצע רעדע האט נישט אנטהאלטן קיין איין דבר תורה!
ענפער וועלכע יאר? פאר רבינו הק' האט אים פארשיקט אדער נאכדעם?
אפשר פאר די מעשה פון די שווארצע?
נו דוד היסטאריע פארצייל
עס איז ביי מיר נישט קיין ספק אז היינט ווייסט שוין יעדער אז די מחלוקה קעגן סקול דיסטריקט איז נישט געווען קיין מחלוקה לשם שמים.
ראי' נומער 1:
אז הגאון פוסק הדור מקארלסבורג שליט"א האט נישט געלאזט דריקן זיין תשובה קעגן סקול דיסטריקט אין זיין נייעם ספר....
פארוואס?
האט זיך די תורה געטוישט? חלילה!
דעם תירוץ זאלט איר אליין זאגן !
ראי' נומער 2:
ווען אין וויליאסבורג האבן אלע מוסדות גענומען טשעפער וואן... קינדער האבן געלערנט אין טרעילערס... און קיינער האט נישט מוחה געווען?
וכי משא פנים יש בדבר... (בניחותא)???