אבקש מהגולשים הנכבדים לצרף את מחשבותיהם ודעתם בעניין הכתב של בד"צ ויזניץ כנגד דרשות חלק ד'
אבל את הפן ההלכתי והתורני בלבד. לא פרשנויות פוליטיות ולא התנצחיויות אישיות. -לכך יש כבר אשכול בשם: דרשות חלק ד'.
הנה לדוגמא:
האם לכתב בד"צ ויזניץ יש תוקף באופן שמי שמסרב לו היא בגדר לא ציית דינא, כמי שאינו מציית לפסק דין, או אולי אינו אלא כמי שאינו שומע לבי"ד פלוני שאוסר לאכול את מוצרי "טרה" למשל, או בי"ד פלמוני שאוסר ללכת לבחירות?
דוגמא נוספת:
האם יש אפשרות שי.ד.א. יתבע חלק מהרבנים מהבד"צ של ויזניץ או את כל הבד"צ לבי"ד אחר בתביעה ממונית על הנזק הכספי שנגרם לו לטענתו ע"י הכתב שלהם?
כל מי שיש לו חשיבה וידע הלכתית מוזמן לכתוב
אבל את הפן ההלכתי והתורני בלבד. לא פרשנויות פוליטיות ולא התנצחיויות אישיות. -לכך יש כבר אשכול בשם: דרשות חלק ד'.
הנה לדוגמא:
האם לכתב בד"צ ויזניץ יש תוקף באופן שמי שמסרב לו היא בגדר לא ציית דינא, כמי שאינו מציית לפסק דין, או אולי אינו אלא כמי שאינו שומע לבי"ד פלוני שאוסר לאכול את מוצרי "טרה" למשל, או בי"ד פלמוני שאוסר ללכת לבחירות?
דוגמא נוספת:
האם יש אפשרות שי.ד.א. יתבע חלק מהרבנים מהבד"צ של ויזניץ או את כל הבד"צ לבי"ד אחר בתביעה ממונית על הנזק הכספי שנגרם לו לטענתו ע"י הכתב שלהם?
כל מי שיש לו חשיבה וידע הלכתית מוזמן לכתוב