א סאטמערער יונגל איז ניכר מיט די ציצית

געטס א קוק וועט עטץ זעהן אלע סאטמערער יונגלעך ארום די גאנצע וועלט גיין מיט די ציצית אינדרויסן
א כבוד שמים און א קידוש השם

די מצוה איז דאך "וראיתם אותו". וואס איז דער גרויסער חידוש דערפון. עס איז א חידוש וואס מען גייט נישט איבעראל אינדרויסן. אפילו דער חפץ חיים פסק'נט אין משנה ברורה מען זאל ארויסזען די ציצית, און דעריבער פירן זיך די ערליכע ישיבה'ישע קרייזן צו גיין מיט די ד' כנפות אינדרויסן

וראיתם גייט אויף די ציצית, נישט די בגד, ע"פ אריז"ל דארף די בגד זיין פארדעקט

דא רעדט מען דאך אויך פון די כנפות, נישט פון דעם בגד.

מיין בית מדרש אז דא קינדער פון אלע מוסדות
און מען דערקענט א סאטמערע יונגל
יא יא די מצוה פון וראיתם
אבער די קינדער אויפן פארלאנג נישט צו זיין "שלאכיש"
שטופן אריין די ציצית אזוי איז איינגעפירט אין אמעריקע במילא די סאטמערע אויפן פארלאנג פון רבין האבן עזות דקדושה מיט די ציצית אינדרויסן

אין מיין בית מדרש דערקענט אויך די סאטמערע קינדער... מיט די מויל.
א יונגעל וואס רעדט אויף אלע רבי'ס מיט א "זאפטיגע" שפארך, ווייס איך אז דאס איז א סאטמערע יונגעל...

גרשטמר

כ"ק אדמו"ר מסאטמאר שליט"א האט דאס פארלאנגט קעם חנוכה ווען ער האט באזוכט אין די תלמוד תורה, נאך דעם וואס די מנהלים האבן אים געזאגט דערוועגן, האט ער געבטען אלע קינדער ארויסצו לייגען די ציצית.

עס האט גארנישט געהאט צו טאן מיט די מנהלים.
דער רבי האט געזען וויאזוי די קינדער גייען מיט די ווייסע העמעדלעך אבער די ציצית זעט מען נישט האט ער מעורר געווען דערויף. און דערנאך גערעדט צו קינדער דערוועגן.

די אהרונים זאגן אז דער רבי שליט"א האט געזאגט זיינע ווערטער ביי א באזוך אין בית רחל.

איי, דער רבי באזוכט נישט חנוכה אין "בית רחל" דאס איז נישט משנה

אויב אלע אינגלעך גייען מיט די ציצית אינדרויסען וואס האט דער רבי געדארפט מעורר זיין?