התרוממות רוח בתפילות יום הכיפורים בקרתא קדישא וויזניץ בצל קורתו של כ"ק אדונינו מורינו ורבינו רשכבה"ג שליט"א.
בתפילת כל נדרי ניגש לעמוד ראש הישיבה הרה"ג מנחם ארנסטר שליט"א, רטט עבר בציבור שנשמע קול כ"ק אש"ל "אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה.
שחרית: (5.00) פסוקי דזמרה נכד אש"ל הרב חיים מאיר ארנסטר, המלך ראש הישיבה הגר"מ ארנסטר שחרית חזרת הש"ץ מורינו הגה"צ אבדק"ק וויזניץ שליט"א.
מוסף: (12.15) כיבד מורינו הגה"צ אבדק"ק וויזניץ שליט"א (שעפ"י הסידור הפנימי הגיע לו) את אחיו הרה"ג ישראל הגר שליט"א שיגש לעמוד, התרגשות עבר בציבור כשנראו פני זיוו והדרו דכ"ק מרן שליט"א בהכילא קדישא וכשנשמע קולו כבקרת רועה עדרו וכו'.
תפילת מנחה ניגש נכד אד"ש הרב ישראל ארנסטר שליט"א.
בתפילת נעילה ניגש לעמוד הרב ישראל שליט"א.
לכטיג, תסביר לי בבקשה מה הפירוש של מה שכתבת שע"פ הסידור הפנימי מגיע לו.
ראשית, מהו הסידור הפנימי עליו אתה מדבר ? האם קיים דבר כזה בכלל ? ואם כן, אזי מי קבע אותו ? שנית, האם יתכן שאחרי שהוא התפלל שחרית, שמגיע לו גם את מוסף ? הרי כל בר דעת מבין שאם הוא התפלל שחרית מגיע לאחיו את מוסף.
דרך אגב, מדוע לא הזכרת כלל את הטיש הנהדר והמרומם שהתקיים בבית המדרש הגדול במוצאי יום הכיפורים במשך חצי שעה ??? כי הטיש הזה סותר את כל התאוריות שלכם ???
חבל, חבל, חבל.
בוקר טוב
א. כמעט 24 שעות לקח לך להתאושש מתפילת השחרית המרוממת?
ב. תפלת שחרית (חזרת הש"ץ) יש למורינו הרב חזקה של 25 שנה.
ג. את הסידור סידרה הוועדה שכוללת את מ. ארנסטר .צ. כץ .פ. מילר ואלו סידרו מוסף יום א' דראש השנה ישראל, יום ב' ר"י מנחם יוה"כ מורינו הרב.
ד.שבוע שלם של לשה"ר הילך בשיכון על סירובו של מורינו הרב להתפלל מוסף (כגון משחק אותו נרדף וכו').
ה. שישראל התפלל גם מוסף וגם נעילה וגם קיבל עליה, ומנחם (ר"י) התפלל כל נדרי, המלך, ועליה. זה נראה לך?
ו. למורינו הרב יש "חזקה" על "מפטיר יונה" וגזלו לו אותו ולא קיבל עליה לתורה ביום הק'.
ז. עטרה ליושנה התכוונתי שהרבי יתפלל בעמוד כבימים קדימה.
ח. כיום כולם רואים את כוונתו של הרבי שהרחיק את ר' ישראל ל 18 שנים בכדי שיצבור נסיון רב (ברש"י ובהירש) ויוכל להתפלל מוסף, נעילה, כזקן ורגיל.
ט. יש לי מטען רב על שטיקלאך שעשו לרב רק בעשרת הימים האחרונים ולא חייבים להתחיל את השנה עם לשה"ר ורכילות, כמאמר החפץ חיים שאם מדבר ומתריע לשם תועלת, אינו לשה"ר. ואני לא רואה עדיין את התועלת בכך שאני יוציא אותם כאן בפרט שאין לך מה לענות ופותח במסע השמצות שקריות כמאמר הרוצה לשקר ירחיק עדותו.
תוקן על ידי - לכטיג - 07/10/2003 11:54:45
א. אולי עבורך היתה תפילת השחרית מרוממת, עבורי ועבור רוב המתפללים בביהמ"ד הגדול עכ"פ היא לא היתה כל כך מרוממת (נראה לי שאין צורך להסביר לך מדוע).
ב. ג. אם לתפלת שחרית (חזרת הש"ץ) יש לרב שלך חזקה, אז איך יתכן שלדבריך סידרה הוועדה שביוה"כ יתפלל הרב שלך מוסף ? הרי לא יתכן שהוא יתפלל שתי תפילות רצופות.
ד. מעניין מאד שאת כל הלשה"ר שעליו אתה מדבר, על סירובו של הרב שלך להתפלל מוסף רק אתה שמעת, כי את כל מי שאני שאלתי על זה לא ידע כלל על מה אני מדבר.
ה. בנוגע לעליות הרי ידוע לך שיש תור, פעם זה מקבל ופעם זה מקבל (הראש ישיבה שליט"א אינו כלול בתור הזה).
ו. ממתי יש לרב שלך "חזקה" על "מפטיר יונה", שאתה טוען שגזלו לו את זה ? חוץ מזה שכלל לא גזלו לו את זה. כי כולם הרי יודעים שאת מפטיר יונה קונה מישהו ומכבד את מי שהוא רוצה. כך שאין מושג כזה חזקה על מפטיר יונה. הרי אין חובה על אף אחד לקנות מפטיר יונה ולתת את זה לרב שלך.
ז. לפחות בענין הזה אני שותף לתקווה שלך ושל כולם.
ח. אם כאב לך לשמוע את הרה"צ רבי ישראל שליט"א מתפלל מוסף ונעילה כזקן ורגיל, אז לפחות תוכל להבין את מה שעניתי לך באות א' שלא בעיני כולם היתה תפילת שחרית כ"כ מרוממת כפי שכתבת.
ט. איני יודע על איזה שטיקלאך אתה מדבר. מעניין מאד שרק אתה וחבריך יודעים לספר כל הזמן סיפורים חדשים על שטיקלאך שכאילו עשו לרב שלך בימים האחרונים. מדוע בשיכון ויזניץ לא שומעים על כך ולא יודעים מזה כלל ???
אתה כותב ואני מצטט: (א) 'בפרט שאין לך מה לענות' (ב) 'ופותח במסע השמצות שקריות כמאמר הרוצה לשקר ירחיק עדותו', סוף ציטוט. (האותיות בסוגריים הם שלי).
א. אז הנה לך תשובות.
ב. אולי תאמר לי על איזה מסע השמצות שקריות אתה מדבר ???
ושוב אני חוזר: מדוע לא הזכרת כלל את הטיש הנהדר והמרומם שהתקיים בבית המדרש הגדול במוצאי יום הכיפורים במשך חצי שעה ??? כי הטיש הזה סותר את כל התאוריות שלכם ???
תוקן על ידי - כינר1 - 07/10/2003 17:18:34
תמיהה רבתית בחצר הקודש וויזניץ על אי מתן עליה להגה"צ אבדק"ק וויזניץ שליט"א ביום הקדוש ואת העליה "מפטיר יונה" שמדי שנה קונה אותו אחד הגבירים עבור מורינו הרב הנהלת המוסדות העניקו במתנה לבנו של הנגיד הקמצן חיים משה פלדמן שליט"א.
למה לא מכרו אותו לכל המרבה במחיר?
מה יהיה עם החתנים בשמחת תורה?
I hope ther will be chasnim un till simchas torah