היידפארק — ארכיוו
זוך אין אלע ארכיוון
הויפט זייט » כל העולם כולו » ברעקניג ! האדמ"ר מסאטמאר נישט גיין צים כינוס

ברעקניג ! האדמ"ר מסאטמאר נישט גיין צים כינוס

42 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #2959481

בלומבערג » 17/5/2012 19:34

די ווערטער האט רבינו היינט געזאגט אין ישיבה

עס הערשט א צומישועניש ביים עולם, ווער עס איז געווען ביים פעטער ז"ל, ווער עס האט געהאט די זכיה צו הערן זיינע שלש סעודות תורות, זיינע דברות קודש, פארשטייט, אז א סאטמערער יוד האט נישט וואס צו זוכן נישט דא, און נישט ביים סיום הש"ס וכדומה, דאס איז פשוט

סקאטמאלען » 17/5/2012 19:59

וואו איז לאגיק און יושר צו אריינלייגן די כינוס מיטן סיום דף היומי אין איין שיף?

אסעמבלי » 17/5/2012 19:59

די רבי האט היינט גערעדט ווייל ס'האט געדארפט אראפ קומען נאך א גאנצע דעליגאציע מיט רבנים צים רבי'ן
אין די רבי כיודע האלט אז א סאטמאר יונגערמאן האט נישט וואס אהין צי גיין
האט ער געלאזט הערן זיין חוות דעת קדשו אז מען זאל נישט גיין צים כינוס אין מען זאל אים נישט מיטשען אז מען מיז גיין

בלומבערג » 17/5/2012 20:04

סקאטמאלען כתב:[בילד – נישט אפגעהיט]
וואו איז לאגיק און יושר צו אריינלייגן די כינוס מיטן סיום דף היומי אין איין שיף?


ווייל אסאך יונגעלייט האלטן אז מען מעג גיין צים כינוס פארוואס זאל מען נישט טארן גיין צים סיום הש"ס
סוקעלנער רבי מיט ר' מתתי' גיין ביידע צים סיום הש"ס

געלעכטער » 17/5/2012 20:26

סיום הש"ס איז פארטיי, עס ווערט געפירט דורך די אגודה, כינוס כלל ישראל איז נישט, דעריבער איז נאריש דאס צו פארגלייכן. ער וואלט ענדערש געדארפט זאגן אז ס'פונקט אזוי ווי א סאטמארער אינגערמאן האט נישט וואס צו זוכן ביים כותל, דאס וואלט דאס אפשר געמאכט מער דראמאטיש....

מאירשלום » 17/5/2012 20:26

בלומבערג כתב:[בילד – נישט אפגעהיט]
וואו איז לאגיק און יושר צו אריינלייגן די כינוס מיטן סיום דף היומי אין איין שיף?


ווייל אסאך יונגעלייט האלטן אז מען מעג גיין צים כינוס פארוואס זאל מען נישט טארן גיין צים סיום הש"ס
סוקעלנער רבי מיט ר' מתתי' גיין ביידע צים סיום הש"ס

קיינער האט נישט אזוי געהאלטען ווייל אויב יא דארפען זיי א גרויסען דאקטער.

בלומבערג » 17/5/2012 20:34

קיינער האט נישט גע'חלומ'ט אז ס'וועלן זיין סאטמארע יודען וואס וועלן זיך צאם שטעלן מיט די אגודה איבערן כינוס
קיינער וואלט אזאנס נישט געקענט פאראויס זאגן 15 יאר צוריק

צייטן טוישן זיך מען מיז שוין אנהייבן נאך אמאל די הקדמה אין ויואל משה ווייל ס'איז נשתכח תורות ויואל משה

בן_אהרן » 17/5/2012 20:43

סאטמארע רב זי"ע האט מברר געווען אז צו גיין צום כותל ביז ביאת המשיח
איז פארבינדן מיט הארבע איסורים חוץ נאך באהאלטענע טעמים
די גדולים  כגון סקולען, סאלאמאן, וואס שטייען ביים שפיץ פונעם כינוס כלל ישראל ווילן אבער נישט אננעמען
דעם סאטמארער רב'ס זי"ע איסור חמור פון גיין צום כותל
סאו מוזן זיי פארשטיין אז מיר קענען אויך נישט אננעמען אלע זייערע חוב קדוש'ס צו באטייליגן און זייערע כינוסים
 ביי אונז מאכט מען אליין'ס די אלע רעזעלאציעס און נאך פיל שווערער און שטרענגער ווי זייערע החלטות

בלומבערג » 17/5/2012 20:47

לחיים לחיים ....

איך וויל זאגן, ס'דא די מדרש די וואך, בכל יום ויום הייתי מחשב ואומר למקום פלוני אני הולך ורגלי מוליכות אותי לבית המדרש. ס'דא א וועלט'ס מיט פראפעגאנדע למקום פלוני אני הולך, א וועלט מיט פראפעגאנדע איך דארף גיין למקום פלוני ופלוני, ורגלי מוליכות אותי לבית המדרש. איך דערמאן מיך אין בית המדרש די פייערדיגע של"ס תורות די פייערדיגע דרשות וואס איך האב געהערט פון פעטער ז"ל. ווער ס'האט איבערגעטרעטן זיין שוועל פארשטייט דעת קדשו, ורגלי מוליכות אותי לבית המדרש, א היימישער אינגערמאן זיין פלאץ איז נישט דארט, נישט דארט, און נישט ביים סיום פון דף היומי,



תוקן על ידי בלומבערג ב- 17/05/2012 21:24:07

געלעכטער » 17/5/2012 21:55

באמת מוז באגריסט ווערן מיט רעספעקט דאס געוואלדיגע מסירת נפש פון דעם פנחס הכהן שבדורינו השפל, וועלכער האט זיך אפגעהאלטן פון ארויסקומען מיטן פולן קנאי'שן אטאקע אויפן כינוס ביז היינט פשוט עס נישט אפצוהארגענען....

2לדעתי » 17/5/2012 22:17

פארוואס הייסט זאגן פאר זיין עולם אז מ'באלאנגט נישט דארט "קנאישע אטאקע"?? אין נאכדערצו א "פולן" קנאישע אטאקע?... ער האלט דען מלחמה מיטן כינוס?  "אינז באלאנג מיר נישט דארט"!! אזוי שווער צו פארשטיין?..

געלעכטער » 17/5/2012 22:22

בכלל נישט שווער צו פארשטיין. שווער צו פארשטיין איז פארוואס ער זאגט נישט דעם עכטן טעם, אזוי ווי ר' בנציון באבוב'ער, איך גיי נישט ווייל איך קען נישט צוקוקען ווי מיין קאמפעטישען לעבט.

2לדעתי » 17/5/2012 22:29

אהא.. הייסט דאס איז די עכטע סיבה, ווייל די האסטיך געקויפט אזוינע גלעזער, אין אלעס אלעס וועסטו זען נאר פאליטיק אין נאכאמאל פאליטיק.. אין נאכדעם פרעגסטו הלמאי ער זאגט נישט וואס דיין שכל זעט.. בפשטות איז דער תירוץ ווייל זיין גלעזער האט מען געקויפט אין א אנדערע סטאר... 

לאנצוט » 17/5/2012 22:40

סקאטמאלען כתב:[בילד – נישט אפגעהיט]
וואו איז לאגיק און יושר צו אריינלייגן די כינוס מיטן סיום דף היומי אין איין שיף?


מיינסט אז ביי דף היומי שמד'ט מען זיך?

ביטע לעב אין רעאליטי: ביים סיום דף היומי גייען זיין הונדערטער סאטמארערע אידן.

אדמיראל » 17/5/2012 23:16

ליידער זענען דעם רבי'ן ז"ל תורות פארגעסן געווארן אין סאטמאר

גרוינים » 17/5/2012 23:43

איך הער אז דער רבי האט געזאגט פאר בנו הגה"צ ר' חיים צבי אז די וואס גייען צום כינוס וועלן אסאך פון זיי גיין צום סיום הש"ס און דערנאך וועט א גרויס חלק זיין ביים כותל און אזוי ווייטער

רעכטער » 18/5/2012 00:15

האדמו"ר מסאטמר: "אין לחסיד סאטמר מה לחפש בכנס ובסיום הש"ס"

לאחר תקופה ארוכה בה נמנע האדמו"ר מסאטמר מלהביע את דעתו נגד הכינוס על סכנות הטכנולוגיה, במטרה שלא לפגוע בו, החלו לצוץ שמועות כביכול האדמו"ר תומך ואף עודד את הכנס • במעמד 'יום ההצלה' של ה'ברך משה' הבהיר האדמו"ר: "לחסיד סאטמר אין מה לחפש בכנס ולא בסיום הש"ס"

עוד שלושה ימים יתכנסו אלפי חרדים מכל גווני הקשת באולמות הענק בקווינס בניו יורק לכנס נגד הסכנות הטמונות בטכנולוגיה.

כפי שכבר דווח ב'בחדרי חרדים', למרות ביקורם של גדולי ישראל מארה"ב ובהם האדמו"ר מסקולען וראשי ישיבת לייקווד הגר"מ קוטלר והגר"מ סלומון, החליט האדמו"ר מסאטמר שלא להצטרף בגופו לכינוס, ואף לא לשלוח את חסידיו אליו מכמה טעמים. עם זאת, הדגיש האדמו"ר כי הוא מחזק את ידיהם, והוא יחזק את כל התוצאות וההסכמות שיאמרו בכינוס.

עיקרי הסיבות שמנה האדמו"ר להיעדרותו הם: "שאי אפשר לדבר לכולם באותו שפה, יש אנשים שאצלהם סינון הוא כבר חומרה, ויש אנשים שלהם צריכים להגיד שיוציאו את המחשב מהבית בכלל". לדברי האדמו"ר, אבותיו "לחמו הרבה נגד דרשות בשפות העמים והוא לא רוצה לשבת או לשלוח חסידיו למקום בו ידברו בשפה זרה".

בימים האחרונים, מספר עסקנים המעורבים בכינוס החלו לפרסם ספינים כביכול האדמו"ר כן מסכים, רק לא שולח את חסידיו, ואף נשמעו סיפורים כאילו שאלו את האדמו"ר, והוא ענה שמי רוצה ללכת יכול ללכת, רק שהוא עצמו לא שולח.

האדמו"ר שלא רצה לדבר בפומבי ולתת הוראה שלא להשתתף, כדי לא לפגוע בכינוס ולתת לאלה שלא נמנים על קהל חסידיו סיבה שלא להשתתף יצא היום מגדרו באופן נדיר.

היום (ה) לאחר תפילת שחרית בהיכל הישיבה גדולה של סאטמר בקרית יואל במונרו, בעת שנערך מעמד לרגל יום ההצלה של האדמו"ר מסאטמאר זצ"ל בעל ה'ברך משה', דיבר האדמו"ר מענייני השעה ובתוכם נושא הכינוס.

האדמו"ר אמר: "מי שהכיר את דודי רביה"ק בעל ה'דברי יואל' זי"ע והשתתף בסעודה שלישית ושמע את דברות קדשו, ועבר את דלת ביתו הקדוש עם קוויטל, יודע שאין לחסיד סאטמר מה לחפש לא בכינוס כלל ישראל ולא בסיום הש"ס של הדף היומי".

נארפאקטן » 18/5/2012 00:17

געלעכטער » 18/5/2012 00:17

גרוינים כתב:[בילד – נישט אפגעהיט]
איך הער אז דער רבי האט געזאגט פאר בנו הגה"צ ר' חיים צבי אז די וואס גייען צום כינוס וועלן אסאך פון זיי גיין צום סיום הש"ס און דערנאך וועט א גרויס חלק זיין ביים כותל און אזוי ווייטער


גרוינים » 18/5/2012 00:39

איך זעה געלעכטער דו האלטסט שוין לאנג נאכן כותל די שאלה איז דיר נאר אויב זאלסט אויספאלגן דעם חוב קדוש פון רוב רבנים אויפן גרויסן בילדער עד פונעם כינוס און טראכסט ערנסט פון גיין צו בחירות ווי רוב פון זיי זענען געחמט

כפארשטיי ווען איך בין ווען א זאלי וואס די גאנצע פארטיי איז געבויט אז ר' אהרן איז א ציוני און מזעהט זיך אז קיינער פון די פארטיי הייבט נישט אן צי וויסן דעת רבינו הק' זי"ע וואלט איך אויך געמאכט געלע טאמבעלסויסעס

שמייכל » 18/5/2012 02:39

וואס איז די חילוק פון סיום הש''ס דף היומי אין סיטי פיעלד?

איז אזוי דער וואס שרייט אז מען דארף, מען מוז, חוב קדוש, ווייל יעדער איז געשלאגן מיטן פראבלעם פון אינטערנעט, נו וואס טוט זיך מיט די סיום הש''ס פארוואס דארף מען זיך דארט נישט באטייליגן? וויפיל אידן היימישע שומרי תו''מ קענסטו וואס האבן גענדיגט ש''ס? ש''ס איז עפעס געגעבן געווארן נאר פאר די ציונים? אגודיסטן? מיר דארפן נישט לערנען?
לכאורה לפי השיטה אז מען מאכט א מצב מיט א טראסק ברענגט דאס א התעוררות וועגן דעם דארף מען גיין צום כינוס, נו מה נשתנו אלו מאלו? סיום הש''ס איז אויך די טראסק כדי להרבות נו אפשר דארף מען זיך דארט אויך משתתף זיין?

יעצט די אידן וואס זאגן אז סיום הש''ס איז אנדערש ווייל עס ווערט געפירט דורך די אגודה אין די סיטיפיעלד נישט, איז אזוי אויב זאל זיך יעצט פארמירן א נייע וועד מיט די זעלבע מעטאדן ווי די אגודה, אדער אפילו נאכבעסער געזאגט די זעלבע רבנים פון די אגודה זאלן עפענען א נייע ארגעניזאציע אונטער א נייע נאמען מעג א סאטמארער איד זיך אנשליסן דערין יא אדער ניין? אויב איז דיין ענטפער ניין דעמאלס זיי שיין מסביר פארוואס, דע רבי ז''ל האט דאך נישט גערעדט קעגן דעם ער דערמאנט דאך נאר די אגודה? ער דערמאנט נישט קיין ווארט וועגן די נייע ארגענעזאציע אדרבה זיך אויף אין ויואל משה איינמאל ווי די קענסט טרעפן אזא ווארט וואו נחל חרדי למשל וכהנה וכהנה,
נאר ווי איך פארשטיי וועט זיין די תירוץ התחברות, אה אט אזוי דאס וואס מען וויל צוקומען התחברות מיט די אגודית'טן אונטער איין דאך פאר אידישקייט פארשטייט זיך, אזוי ווי ביי סיום הש''ס וואס דרך אגב זיי מיינען אויך (עכ''פ אזוי רעדן זיי איין) אידישקייט
נו רבותי מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות?
יעצט דאס איז קלאר אז רובם פון די אגודית'טישע רבנים האבן געהייסן גיין זייער עולם צום כינוס, דאס איז קלאר אז א חלק ניכר פון די רבנים ביים מעמד גייען זיין פון די אגודיסטישע פארטייען למחצה לשליש ולרביע,
נו ווי מעג א סאטמאר'ער איד וואס האט דורכגעלערנט ויואל משה אין פארשטייט גוט דעם פראבלעם פארוואס סאטמאר איז זיך נישט משתתף ביים מעמד סיום הש''ס ווי עס באטייליגט זיך רוב רובם של כלל ישראל, יא נאכאמאל רוב רובם של כלל ישראל, והזיצן יוכיחו, אין די מצב דארט קען דאך הייבן די נומערן פון ש''ס קענער'ס ביים סאטמארן עולם, זיי קלאר קוק דיך אום אין ראדני וויפיל אינגעלייט וואס ענדיגן שטודירן אין קווינס האבן א שיעור א יעדן טאג אין לערנען כאטשיג א בלאט גמרא? וואלט נישט געווען מער ספסלי בית המדרש ווען מען גייט צום סיום הש''ס? אפשר איז שעת חירום?

נאר אויף דעם איז דער תירוץ איין זאך
ברוך שלא השבית לנו גואל מיר האבן א רבי'ן מיט א קלארן מח אין ער האט זייער גוט צוזאמגעשטעלט דאס מיטן סיום הש''ס,
און אויב פארשטייט נאך איינער נישט פארוואס מען טאר נישט גיין
אויף אים זאגט דער רבי ווער ס'פארשטייט נישט פארשטייט נישט!
(ווייל דער איז דאך אזא היפאקריט, ווען דער רבי זאל ווען הייסן יא גיין וואלט ער דאך געווארפן אויף אים פאשקעווילן אין די גאסן, נוסח פגישת בעלזא, נאר יעצט אז דער רבי הייסט נישט גיין, עפעס ער פארשטייט נישט)

קליפ » 18/5/2012 03:05

קליפ » 18/5/2012 03:06

* width="480" height="360"><*

קליפ » 18/5/2012 03:06

גאסט » 18/5/2012 03:13

[בילד – נישט אפגעהיט]

גאסט » 18/5/2012 03:13

[בילד – נישט אפגעהיט]

גאסט » 18/5/2012 03:14

[בילד – נישט אפגעהיט]

גרוינים » 18/5/2012 03:21

די ערשטע וווערטער וואס די ברענגסט איז נישט לענינינו אבער דעק עיקר ווערטער הנוגע איז: כי אם יש הכרח לוותר על הדרך הישן אף במקצת מן המקצת אזי ההפסד יותר מן הריווח"

allgood1s » 18/5/2012 03:53

Estee Goldschmidt had already purchased her ticket to an Orthodox Jewish gathering later this month where religious leaders are planning to discuss the perils of the Internet. But the 21-year-old "Yeshiva University" student won't be allowed to attend. Organizers moved to limit admission to men, announcing that women could view live video of the proceedings at six locations in the metropolitan area. As a result, Goldschmidt has given her ticket to a male friend.

allgood1s » 18/5/2012 03:55

Looks like the zalis joined with Yeshiva University students

majyar718 » 18/5/2012 07:37

Didn't you know that sitting in the kneset haminim is also because of yiddishkeit
They are doing it for klal yisroel
It's mamash a mitzvah to be in the kneset haminim
 Whats wrong about it

THIS EXPLAINS EVERYTHING



SatmarBum » 18/5/2012 10:10

http://thepartialview.blogspot.com/2012/05/insatmar-rebbe-rav-aron-teitelbaum.html 

Satmar rebbe Rav Aron Teitelbaum reiterates his position that his chasidim should not attend the Asifa as well as the Siyum Hashas
Click here for audio in Yiddish


 free translation in english:


I  would like to say, the medrash in this weeks parsha says "each day I would think to go to a certain place but my feet drag me to the bais hamedrash". There is a world out there full of propoganda telling me to go to a certain place, a world of propoganda saying one must go to this and this place (Internet asifa) but my feet drag me to the Bais hamedrash. I remember in the  bais medrash  the fiery Shalosh Seudos torah that was said as well as the drashos of  which I heard from my uncle  Zichrono Livracha (Satmar rebbe Rav Yoel). Anyone who walked through his doorstep understands what the holy rebbes position is regarding this matter. A heimisher yingerman, his place is not there (at the asifa) and not at the siyum of daf yomi (Siyum hashas). Those who understand will understand  and those who dont wont. Have a good day.

The rebbe was alluding to the fact that the Satmar Rebbe Reb Yoel was against any gatherings of rabbis belonging to the Agudah.

IAMSMART » 18/5/2012 19:33

ענק זאלען ווייטער נעמען ר/ מעכיל זילבער דער הלך לבחירות אין שטייט ווייט פין דעם כינס כלל ישראל אין זייט עס נישט מטמא
בלייבט ווייטער אין ענקער בינקער אויף קענט עוו.
איין זאך איז זיכער געט א קיק וואס איז געווארען פען דעם געוועזענעם רב השעיר...די גאנצע וועלט שטייט אין קאלערט זיך פאר געלעכטער פין  א מענטש וואס ווען וועלט וואלט געווען וועלט וואלט געדארפט שאקלען מיט די וועלט  איז געבליבען דער גרעסטער אויס געשפילטער מענש אין די וועלט

IAMSMART » 18/5/2012 19:34

ר' אהרן האט געזאגט אז א סאטמארע איד ברויך נישט גיין נישט צום כינוס און נישט צום סיום.

שטעלט זיך די שאלה, מה ענין שמיטה אצל הר סיני, ווי קומט דער ערליך אנגעפירטער כינוס, וואס ווערט אנגעפירט דורך ערליכע היימישע רבנים, קעגן די פארשאלטענע אינטערנעט, וואס ברענט ווי א פייער ביי אונז און ביי זיי סאטמאר פונקט ווי אין לעקוואד, צו דער סיום הש"ס פון די מאדערענע אמעריקאנע אגודה, וואס איז אפי' לשיטתם בלויז א שיינע זאך, (ב"ה ביי אונז פעלט אויך נישט קיין סיומים), ווי וואגט זיך א רב וואס האט אן אחריות פון טויזענטער אידן, צאמצושטעלן די צוויי זאכן.

נא דאס אז דער אומסטאבילער ר' אהרן, לערנט אויבערפלעכליך, קרום, מאכט נארישע פשט'לעך, איז אומ'אחריות'דיג, דאס איז דאך נישט קיין נייעס, אבער פארט, אפי' פאר אזא קאפ ווי אים, ווי איז זיך אים צאמגעקליבען די צוויי זאכן אין קאפ, וואס איז די צד השוה ?

דער תי' איז איין ווארט, "פארענטשעס".

דאס זעט ר' אהרן, דאס רעדט צו אים, דאס ווייסט ער גוט וואס סמיינט.

"ריזיגער עולם", "רבבות אידן", "פרעמדע קרייזן", פון דעם טראכט ער בייטאג, און פון דעם חלומ'ט ער ביינאכט, דאס איז דער צד השוה, און אין די טעריטאריע האט דער אלגעמיין אויסגעשפילטער סקולענער רבי זיך דערוואגט אריין צוטרעטן, מיטן הילף פון זיין אינגערע ברודער, דאס איז אומאויסהאלטבאר, דאס קרענקט אים.

און איינער וואס איז חס אויף זיין געזונט, ברויך באמת נישט גיין.

IAMSMART » 18/5/2012 19:46




תוקן על ידי IAMSMART ב- 18/05/2012 19:46:18

משהלע » 18/5/2012 20:00

שוין די העכסטע צייט צו טוישן דעם נאמען צו IAMSTUPID

קליפ » 18/5/2012 20:46

* width="640" height="480"><*

קליפ » 18/5/2012 20:46

פוטער » 18/5/2012 21:23

שאפראנער רב האט אנגעקאלט זלמן לייב און זאגט אים: מחותן טייערע וויזוי קענסטו עס טון צו מיר און שיקן דיין עולם אויף א פלאץ וואס כ'האלט ס'אסור בהחלט, האט אים זלמן לייב צוריק גענטפערט: מחותן טייערע אבער א ברודער קומט סוכ"ס דאך פאר א מחותן, ודו"ק כי נכון הוא

פוטער » 18/5/2012 21:31

מהאט געפרעגט זלמן לייב'ן פארוואס גייט ער נישט צום סיום הש"ס דף היומי נאר צום כינוס ? האט ער גענטפערט און טעכנעלאגיע האב איך א שטיקל ידיעה משא"כ און ש"ס

Ahroiny » 19/5/2012 00:55

געלעכטער מיט סמארט, 99.99% פון די מענטשן דעם זונטיג, גייען. אויך צום סיום, אזויווי סעבאדערט אונז ניש אז אונז אז אונז גיימער נישט צום סיום באדערט אונז נישט אז אונז גיימער נישט צום כינוס און נישט צום כותל, סקולען וויזניץ באבוב זענען ערלעכע אידן אבער אונז קענען נישט גיין צו די פלעצער. און אגודת ישראל באמעריקע אוז נישט קיין פאליטישע פארטיי, זי רעפרעזענטירט די מענטשן וואס און ארץ ישראל שטימען פאר דגל התורה, אגודה, שס אא״וו

Ahroiny » 19/5/2012 02:41

אינטערסאנט צו באשרייבן פאר די היסטאריע, אפאר וואכן צוריק האט יעדער געוואוסט אז סאטמאר גייט נישט, די עסקנים האבן זיך געזען מיט א פראבלעים, זיי האבן אפגעמאכט צו ברענגען די גרעסטע רבנים א דריי שעה וועג קיין ק״י, יעדער אהרוני האט געפילט די פרעשער, רבנים פון פריערדיגן דור בעטן זיך, כק אדמור שליטא האט זיך נישט גערירט. נעקסט זענען זיי געגאנגען צו מהרז״ל, ווען סזענען ארום געגאנגען קלאנגען אז זיי האלטן אויך אז סאיז קעגן די שיטה, נאך דעם זעלבן טאג האט זיך די שיטה געטוישט, און די פאפעטס האבן ארויס געגעבן א קול קורא. אבער די צעטל איז געווען א פארעווע חיזוק צעטל, יעדער האט פארשטאנען אז ער וויל זיך חנפענען צו די רבנים פון אנדערן חדר אבער גיין גייט ער נישט, די עסקנים האבן געזען אז מיט אים קען מען גיין צום טיש, זיי האבן פארשאפט נאך אפאר אנגעזענע רבנים צו רופן, און ער האט געמאכט א קאמפליט יו טורן איך וויל נאר וויסן, לכתחילה מה כסבר ולבסוף מה קסבר, איז איינער אים געקומען אין חלום, אדער האט געהערט א בת קול, אדער די אבוויעס, ער גייט פאר כבוד