היסטאריע: גדולי ישראל אצל אדמו"ר סאַטמאַר (מהר"יי)

היינט ג' אח"ק איז פארגעקומען א רייע היסטארישע שטורמישע אסיפות ביים רבי'ן אין שטוב 550 בעדפארד צו דיסקוסירן די ''אסיפה כללית" (כינוס כלל ישראל)

אנגעהויבן האט זיך ווען הרה"ק הישיש מסקולען שליט"א אין באגלייטונג פון אבדק"ק וויען שליט"א זענען אריבער געקומען צום רבי'ן אין שטוב נאכמיטאג, און געזאגט פאר'ן רבי'ן אז ער וויל זייער בעהטן אז יעדער זאל זיך משתתף זיין און מ'וועט פראבירן נאכקומען די פארלאנגען.






  

נאך רבנים וואס האבן היינט אנטייל גענימען היינט ביי די מלכות'דיגע זיצונגען:

ראב"ד סאַטמאַר, גאב"ד סאַטמאַר מאנסי, אבד"ק שאָפּראן, אבד"ק יאוואזשנע, אבד"ק פאיע, דומ"ץ סאַטמאַר מאנטריאל, דומ"ץ סקולען, חברי הבי"ד הגאון מהר"יי פילאפף, און הגאון רח"ד כ"ץ דומ"ץ סאַטמאַר ב.פּ., דומ"ץ סאַטמאַר ק"י.

און היינט נאכט איז באשטימט די פיינעל זיצונג מיט די ראשי ישיבה פון בית מדרש גבוה לעיקוואוד בביתו נאוה קודש

ימים ידבירו 

תוקן על ידי סטראבערי ב- 02/05/2012 06:00:39

דער טשאבע רבי האט מען נישט גערופן צו די וויכטיגע אסיפה? ב"ה ער האט געהאט וואס צו טוהן היינט מיט'ן טאג

סטראבערי כתב: [בילד – נישט אפגעהיט] נאך רבנים וואס האבן היינט אנטייל גענימען היינט ביי די מלכות'דיגע זיצונגען: סטארבערי טייערער, וואס מיינט דאס??? וואספארא סארט מלוכה איז דאס? ראב"ד סאַטמאַר, גאב"ד סאַטמאַר מאנסי, אבד"ק שאָפּראן, אבד"ק יאוואזשנע, אבד"ק פאיע, דומ"ץ סאַטמאַר מאנטריאל, דומ"ץ סקולען, חברי הבי"ד הגאון מהר"יי פילאפף, און הגאון רח"ד כ"ץ דומ"ץ סאַטמאַר ב.פּ., דומ"ץ סאַטמאַר ק"י. אלעס היימישע פון טשולענט טאפ: אלע נעמען וואס איך זעה דא אויסגערעכנט זענען פעיראלל מענטשן. איך זעה נישט פארוואס איינער פון די זאל זיך וואגן צו זאגן אנדערש ווי דער גבאי משה פריעדמאן הייסט?

איך פאשטיי בכלל נישט פארוואס מען לאזט זיך פארפירן פון דעם לאנצוטן אקס

איינער רעדט דא פון א דין תורה פאר די אדער א אנדערע קהלה?

עס גייט זיין א כינוס, און מען וויל וויסן צו מען דארף גיין צו נישט, האט מען צוזאמגערופן אן אסיפה פון די דייני הקהלה וחברי הביד"ץ, (יא, די וואס זענען טאקע אויף פעיראל) גאונים וצדיקים, מאורי הדור, וואס בית ישראל החרדים לדבר ה' נשענים עליהן , בביתו נאוה קודש פון דעם מנהיג העדה, דער תל תלפיות שהכל פונים אליו, צו דן זיין וואס מען טוט אין אזא פאל, איז געקומען בעפאר די אסיפה הגה"ק מסקולען שליט"א צו רעדן מיטן רבי'ן איבער דעם ענין און אויף הגה"צ מוויען, און בעפארדעם זענען געקומען הגה"צ משאפראן שליט"א צו זאגן זיין חוות דעת און הגה"צ מיאוואזשנא שליט"א, ועוד



איז יעצט, וואס האט לאנצוט אפגעפרעגט מיט דעם אז מען באקומט פעיראל, האט ער געוואלט אז די דיינים זאלן הונגערן, אדערקען זיין אז ער האט געוואלט אז די ארונים זאלן זיי באצאלן פעיראל?, אדער האט ער געמיינט צו זאגן אז מען האט זיי געצווינגען צו קומען קעגן זייער ווילן, און מהאט זיי געסטראשעט אויפצוהערן באצאלן פעיראל?? מי יודע, יעצט גייט ער קומען מיט א שלל תירוצים ובאבקעס וכו' און יעדער וועט אנהויבן זיך טענה'ן מיט אים איבער שטותים און זיך לאזן פארפירן מיט זיינע פערדעריי

לאנצוט כתב: [בילד – נישט אפגעהיט] מלכות'דיגע זיצונגען??? מה זה?

איך זעה אז שוין וויטער פארשטייסטו נישט אזעלכע פשוטע זאכען אלזא וועל איך פרובירען דיר מסביר זיין
מלכות'דיג מיינט אז די אויסגעשפילטע\עם הארץ\דזיגאן\גזלן\וכו' זיצט כמלך בגדוד בביתו נאוה קודש אויף 550 בעדפארד, ארומגענומען מיט ארום 10 ערנסטע רעספערקטירטע רבנים וואס זענען פון די סמעטענע וואס סאטמאר פארמאגט די לעצטע 30 יאר [נישט קיין פריש אפירגעקומענע פון וועלכע קיינער האט נישט געוואוסט צו זאגען ביז לעצטנס] און מען איז דן בכובד ראש מיט קעגנזייטיגע דרך ארץ און הערצה
יא צו סשמעקט יא צו נישט
מלכות שבמלכות!!!

אבראהאם,  פאר דו שרייבסט מאך זיכער אז איין ווארט קלעבט צום צווייטן

גאב"ד סאטמאר מאנסי - פעיראל...???

פריש כתב: [בילד – נישט אפגעהיט] רבינו שליט"א שמועסט זיך דורך מיט די ערליכע אידן רבנים און דיינים ער מאכט קלאר אז ער וויל הערן זייער מיינונג און הערשט דערנאך פאסט ער זיין באשליס.

אלע לאקשען קענסטו פארקויפן אבער דאס שוין נישט
פראבירן זאל ער צו מאכען א החלטה
אפי' עס זאל זיין אויסגעהאלטן וועט יעדע פראקציע אויפשפרינגען מיט זייער דעת תורה
אין טאקע וועגן דעם מוז דער עם הארץ צאמרופן אלע זיינע פראקציעס בעפאר ער מאכט אזא באשלוס

סאיז ידוע אז דער רבי זיחרוינעלעווראחע האט קיינמאל נישט געמאכט קיין אייגענע דיסיזשאנס, ער האט אלץ גערופן אלתר משה גאלדבערגער מיט ר יואלי ברייער און קיווע הענדלער און געפרעגט זייער חוות דעת אין ערשט דערנאך מחליט געווען וואס צי טון, וואט א דזשאק, דער סקולענער רבי שליט''א קומט צום גרויסן ריזיגן מעכטיגן סאטמארער רבי צו הערן וואס זיין הייליגער חוות דעת איז, און דארף הערן מנשה פיליפ און טודרוס זילבער, איך הער א דער סקולענער רבי האט געזאגט אז מער גייט ער נישט צום גז''ל, ער וועט גראד גיין אהיים צו מנשה פיליפ און טודרוס זילבער, נעבעך נעבעך.

די ווייטערדיגע היסטארישע טאג ג' אח"ק אפדעיט:

 10:00 איז אנגעקומען לבית נאוה קודש פון רבינו שליט"א, דער ראש ישיבה בית מדרש גבוהה רבי מלכיאל קאטלער שליט"א
מיט'ן משגיח פון במ"ג הגאון הגדול רבי מתתיהו סאלאמאן שליט"א.
נאכדעם וואס לעצטע וואך איז אלעס געגאנגען דורכ'ן טלפון און דורך שלוחים הין-און-צוריק,
זענען יעצט געקומען פערזענליך צו דורכארבעטן די צדדים און זעהן צו מען קען פארט מאכן עס ארבעטן.

*
איינע פון די זאכן וואס כ'האב נאכגעהערט אז זיי האבן געזאגן פאר'ן רבי'ן איז אז די אסיפה איז ווי א מעדעצין, וואס איינער וואס דארף צוקומען דערצו, איז עס בבחינת בעל כרחו יענה אמן.און אין אזא תקופה ווי היינט מיז יעדער דאס האבן.

און רבינו שליט"א האט זיי שיין מסביר געווען אז אע"פ כן, איז דאס ביי אונז נישט סתם א זייטיגע זאך-פראבלעם, נאר אין סאטמאר איז דאס א יסוד וואס ס'איז זייער שווער צו מאכן א אויסנאם אפילו ס'איז טאקע א שעת חירום.

 ימים ידבירו

תוקן על ידי סטראבערי ב- 03/05/2012 00:12:42

דא איז א קליפ ווי רבינו הק' זצ"ל טענה'ט זיך ארום מיט זיינע רבנים ביים שרייבן דעם ויאל משה ווי ר' נתן יוסף ז"ל וכו'

איך הער אז דער רבי האט געזאגט אז עס איז ווי א גוט מאכל וואס ברענגט מיט זיך אסאך אלערגיעס

ישמאלכץ כתב: [בילד – נישט אפגעהיט] http://dl.dropbox.com/u/15983596/KInus%20Citi%20Field.pdf שרייבן נישט שלעכט ווער האט דאס געשריבן? פון וועלכן לאגער איז דאס געשריבן געווארן?

פון דעם אז די פאטאסטאטן דערפון, זענען שוין ארויסגערינען דורך די ארונים אויף היידפארק פאר עס איז יצא לאור.... שטעל איך צאם איינס מיט צוויי...

צווישן אנדערן שרייבט ער בזה"ל קענט איר זען אזעלכע שטייגער אידן ווי רבי יודל ראזענבערג און רבי שלום לויפער ז"ל זיצן ביי אזא "כינוס" אין א "סטעידיום" (אן א דאך) מיט גרויסע סקרינס, ווען מימינם ומשמאלם זיצן בלויע העמעדער מיט געשוירענע בערד?...

תוקן על ידי אבראהאם ב- 03/05/2012 00:50:15

חוץ ר' שלום נחמן פילאפף וואלטן קיין איינע פון די אידן נישט געווען ביי ר' אהרנ'ען, זייענדיג דורכגעווייקטע חסידים פון רבי'ן זי"ע (וועסטו אודאי פרעגן וועלכע)

was sitting bo him
as per his zali einiklech he was a ahroini

וויץ:
קשי': וויאזוי קענען סאטמאר יודן זיצן אינאיינעם מיט פרעמדע יודן ביים כינוס?
תירוץ: ווייל זיי קוקן די זעלבע וועבסייטס ווי די אלע יודן!

נאך בעסער:
קשי': וויאזוי קענען סאטמאר יודן (חסידי מהר"א) זיצן אינאיינעם מיט פרעמדע יודן ביים סיום דף היומי?
תירוץ: ווייל זיי לערנען די זעלבע דף היומי ווי די אלע יודן! (עי' ערך יסודי התורה)

מ'רעדט פון סיטי פיעלד און לאנצעס פארדאייט די שמועס צו דף היומי, ס'ווערט ענק נישט נמאס צו שטיין מיט אים אין ווארט?

וואס איז אינטערשטע שורה, די החלטה פון רבי'ן?

ס'האלט יעצט מיט סאטמאר-מהר"יי ביי די לעצטע פאזעס בקרוב וועט זיין נייעס.

סאטמאר hq האט דאך שוין געשיקט היינט אינדערפרי וואס די החלטה איז, אז דער רבי וועט שרייבן א קו"ק, ניין?

ישמאלכץ כתב: [בילד – נישט אפגעהיט] חוץ ר' שלום נחמן פילאפף וואלטן קיין איינע פון די אידן נישט געווען ביי ר' אהרנ'ען, זייענדיג דורכגעווייקטע חסידים פון רבי'ן זי"ע (וועסטו אודאי פרעגן וועלכע)

ישמעאל, ר' אלעיעזר ליימזידער האב איך נישט געקענט, אבער די אנדערע מיין איך האסטו נישט געקענט

גינגריטש קענסטעך שוין טוישן די נאמען ווייל דער נאמען האט שוין פארלוירן

עקסטער ווילעך דעך זאגן אז אויב ווילסטו פארדרייען א קאפ שרייב נאר מיט דיין סיטיפיעלד נאמען