ווער האט ערשט איבער געבעטן?? פרשת בעלזא - סאטמאר

 ווי באקאנט האבן רוב פון דו רבנים וואס זייערע נעמען געפינען זיך (בהסכמתם ושלא בהסכמתם)  אויף דו שמוציגע קול קורא, זיך איבער געבעטען מיט כ"ק מרן אדמו"ר מבעלזא שליט"א בכתב, בעלזא האט דאס נאך נישט ארויס געגעבען ביז היינט,  אבער אפאהר פון דו בריוון זענען ארויס געגעבן געווארן אדורך דו צד השולח.
[בילד – נישט אפגעהיט]

געלעכטר, און אוטענטיש,

פונקט פארקערט דאס ווייזט דו גרויסקייט פון כ"ק מרן אדמו"ר מבעלזא שליט"א, אז אפי' ער האט נישט אויף וואס איבער צו בעטען, האט געמכט ביי זיך א חשבון אז אויב מיטן שיקען א מנין אידען וואס וועלען זאגען "אם פגעתי" אז אני מבקש סליחה ומחילה (אדרבה ברענג מיר א ריקארדינג פון דו לשון וואס איז געזאגט געווארן דארט) קען דאס אויף טיען פאר כלל ישראל און ברענגען שלום ציווישען היימישע אידן, בפרט נאכדעם וואס ער פראבירט שוין אזוי פיל יאהרן צו ברענגען שלום און ער האט איינגעזען אז אזוי מען האט אריין געבאקען און ענקערע קעלבעלעך אז ער האט פוגע געווען און בעל דברי יואל אזא פגיעה חמורה אז מען דארף זיך קריגען אגאנץ לעבען פארדעם, (אנשטאט צו קענען דו אמת'א היסטוריה אז גאר דער בעל דברי יואל האט פוגע געווען און רשכבה"ג כ"ק מרן ר' אהרן מבעלזא זצ"ל ווי אויך פוגע געווען און רוב גדולי ישראל בימים ההם) האט ער מחליט געווען א פשוטע חשבון,

1) איך שיק מיינע אינגעלייט און כנסת המינים = אויף צו טיען פאר כלל ישראל.

2) איך שיק מיינע איגעלייט האנדלען מיט דו ערגסטע עלעמענטן פון כלל ישראל כדי זיי מחזיר בתשובה זיין = אויף צו טיען פאר כלל ישראל.

נא, אז איך קען טיען דו אלע זאכן אלטס נאר למען כלל ישראל – קען איך אויך שיקען א מנין אידען צום ציון פון דו סאטמערע רבי'ס אויב מען האלט אז למען שלום ציווישען כלל ישראל פעלט זיך עס אויס.

תוקן על ידי קונצען ב- 19/01/2012 22:37:10