עסקנים אפטעמיסטיש: מ'גייט ארויס פון ערכאות

נאך די געלינגענע פארהאנדלונג וועגן די ארמערי פאר כ''א כסליו היי יאר מיטן הנהלה פון ביידע קהלות סאטמאר,  גרייטען זיך די עסקנים איינמאל פאר אלעמאל  צו פארהאנדלען וועגן די אלע נכסי סאטמאר חוץ לערכאות און ענדיגען די חילול השם.

בלייבט איבער צו ווינטשען, הצלח

גייט מען פארהאנדלען נאר אויף ווילאמסביורג אדער אויף קרית יואל אויך?

קרית יואל דארף מען ב"ה נישט "פארהאנדלען", מ'דארף נישט קיין "שמידט", מ'דארף נישט קיין "רמ"מ טירנוער" וכדומה, דארט קען מען גיין דער גראדער דרך הישר, דהיינו, דין תורה, דארט זענען די נתבעים נארמאלער תורה'טרייע אידן, ווי זיי זענען מוכן ומזומן בכל עת ובכל רגע ובכל שעה, לעמוד לדין, אזוי ווי זיי האבן געוויזן און ב"פ, נו צו וואס "פארהאנדלען"? זאלן ביידע צדדים פארלייגן די טענות פאר א בי"ד, ווי ציוויליזירטע מענטשן, און ויקוב הדין את ההר,

פארהאנדלען דארף מען נאר ביי ענק ביטאנגעס אין וומ"ב, ווי ענק פירן זיך אויף ווי אומערצויגענע קינדער, ווי נאר מ'האט ענק געשיקט א נארמאלע איידעלע הזמנה לדין, האבן עטס ענק אראפגעווארפן אויף דער ערד אין זיך גענומען שטויסן, קוויטשען און וויינען, וועעעעעעעעע! "תהולוכי הקהלה!", וועעעעעעעעע! "סמכות עליונה!", וועעעעעעעעע! "קשר בוגדים!", מ'קען דאך פשוט נישט REASON'נען מיט ענק ספוילט ברעטס, מוז מען בלית ברירה "פארהאנדלען", ווי האסטעדש פארכאפער

איך וועל עס קלארער זאגען, די עסקנים רעדן נישט פון קיין דין תורה, מ'רעדט פון פארהאנדלען,

מיט די''ת וועט מען אויסזען ווי די ד''ת און בארא פארק. און אין בני ברק  אדער באבוב, א שאד די געלט, מיט זיצען אינאיינם ווי מענטשען קען מען אסאך מער אויף טון, און שפארן מיליאנען נכסי הקדש.

צד מהר"א איז דער ערשטער וואס איז גרייט און וויל, למען השלום, צו מוותר זיין און מאכן פשרות, אבער פשרה איז א "טו וועי סטריט", דהיינו, איך בין מוותר וואס קומט זיך מיר, און זיי דו מוותר וואס קומט זיך דיר,

דארף מען דאך קודם מברר זיין וואס קומט זיך פארוועם, ע"פ דין, און פון דארט הייבט מען אן צו פארהאנדלען וואס יעדער צד זאל, למען השלום, מוותר זיין פון זיינע רעכטפולע נכסים,

אויב שטעלט זיך ארויס אז ע"פ שורת הדין קומט זיך אלעס פאר ר' אהרן, איז יעדע אינטש וואס ר' זלמן לייב געבט אוועק פאר ר' אהרן פון וומ"ב, איז נישט קיין "וותרנות" אדער פשרות, דאס איז ענדערש "והשיב את הגזילה", און ר' אהרן איז דער איינציגער וואס איז מוותר אויף די איבעריגע פון וומ"ב, און יעדער אינטש וואס ר' אהרן געבט נאך פאר ר' זלמן לייב אין קרית יואל, איז שוין ממש מרצונו הטוב, לפני ולפנים משורת הדין,

די זעלביגע פארקערט,

אויב מ'איז נישט מברר וואס דער שורת הדין איז, ווייס מיר נישט ווער זאל מוותר זיין אויף וואס,

בנוסף לזה, איז זייער שווער צו מאכן פשרות ווען דער אנדערער צד קאפארירט נישט, און רעאגירט מיט השמצות, קללות וחרמות, ווי "סמכות עליונה", "קשר בוגדים", "תהלוכי הקהלה", וכהנה,

נאר די בלאט מעג שרייען אז זענען וותרנים למען השלום.

מהר''א שליט''א וועט אויך דארפען אינטערשרייבען....

לפי השמועה זענען אלע דעטאלן פאר א פארשטענדיגונג אויסגעארבייט, רבי אהרן איז שוין גרייט אינטער צו שרייבן און רבי זלמן איז אויך גרייט אויב נעמט מען ארויס סעיף י''ט, וואס דארט שטייט אז רבי זלמן איז זיך מתחייב אנצוהייבן צו לערנען כאטש צוויי שעה א וואך ער זאל קענען לערנען כאטשיג ווי זיין ברודער ליפא, און נישט אנמאכן בזיונות פאר זיין טאטע בעולם העליון, ר' זלמן וויל דעם סעיף בשום אופן נישט אינטערשרייבן, די עסקנים ארבייטן שווער אויף א לעזונג, קען זיין מען וועט דאס נאכלאזן פאר איין שעה א וואך, אדער גאר איין שעה א חודש, ימים ידברו,

דריי גאב"ד'ס אין א ציה באבן געשריבן א פסק ואין מושיבין האריות לאחר מיתה אויב האסט א מעשה אז דער היינטיגער גאב"ד איז געווען דאן גיי פארענטפער אים אבער פרעג נישט אפ א פסק פון אלע 3 פריערדיגע גאבד'ס
הלה המה דער מנחת יצחק הרמ"א פריינד און רב דושינסקי זכותם יגן עלינו

סאיז ביי מיר ווי דו זאלסט זאגן אז ממעג רעדן עיברית והא ראי' דביצין סאשע רעדט (נישט אין מציאות אבער עכ"פ לפי שיטתך) נישט אז דער גאב"ד איז נאר ווי די רביצין אבער אז זיינע פריערדיגע האבן געפסקעט איז די קשיא צו אים נישט צו זיי וק"ל

און ביי די וועי אז מרעדט וועגן עיברית זייט וויסענד אז הרה"ק מזלאטשוב שליט"א רעדט ער אליינס עיברית צו זיין זווג שני וואס קען נאר עיברית אדער ענגליש און אינטערסאנט כהאב נאך נישט געהערט א זאלי זאל זיך אפהאלטן פון גיין צו אים דא ווערט דער רבי א גאנצע אפיקורס ווייל כאילו די רביצין רעדט עיברת וואס איז באמת לא הי' ולא נברא אדרבה פארהער דעם רבינס קינדער צו זיי קענען איין ווארט עיברית וואס זיי זאלן האבן געהערט פון די מאמע, זייט וויסנד די זאלישע קנאים נטורי קרתא אין ירושלים רעדן מער עיברית ווי די רביצין

ביטע נעם ארויס הרמ"א פריינד פין די אוסרים! וויבאלד ער האט סוף ימיו צוריק געצויגען ווי נאר ער האט זיך דערוויסט די אמתע מציאות

סאיז דא אויף טעיפ וואס דארפסטי מער

ווען די גאבאד"ס וואלטען היינט געלעבט וואלטען זיי אויך צוריק געצויגען והא ראיה די אלע אוסרים וואס לעבען היינט האבען אלע צוריק געצויגען נאכען זען ווער די אמתע מחרירי ריב זענען
הרהג ר/ישראל חיים מנשה פרידמאן 
הרהג ר/ זלמן לייב פילף
הרהג ר/שלמוה לייב וויינבערגער