איז דאס דער זעלבער גא-טזעליגער 'געדאנקן' וואס האט זיך לעצטנס אינטערעסירט אויב דער 'גרילד טשיקן לעבט נאך'?
געדאנקען
העלף ארויס, ווי קומט דא אריין תלמוד חכם...
אפשר ווייסטו אינסייד אינפארמעשען אז דער וואס גרילט אין ניי סקווער (אדער די משלח) איז א ת''ח
גיב ארויס וואס דו ווייסט,כלל ישראל וויל וויסן.
הצדיק מיבנאל במכתב הבוקר לתלמידיו: למה נרצח רבי אלעזר? בגלל שמזלזלים בכבוד הצדיקים!
וזהו תוכנו של המכתב:
הרבה אנשים שואלים אותי איך קרה דבר כזה שיבוא רוצח נתעב, ועוד למד שיעור בגמרא ברבים לפני זה, כאשר עכשיו נתפרסם, ויכנס אל צדיק תמים וידקור אותו בלבו, וירצח אותו בדם קר וכו', אזי אני עונה לכולם שמהשמים מרמזים ומעוררים אותנו לחזור בתשובה שלימה, איך שבאים רשעים ארורים ומדברים כל דבר אסור על צדיקים הדבקים באין סוף ברוך הוא, שהם כבר נמצאים יותר למעלה וכו', מאשר פה למטה וכו', והרשעים הארורים האלו שופכים דמם של צדיקים בחירופים וגידופים, ומעלילים עליהם עלילות שוא ורשע וכו', ומה גם שיש בין הרשעים כאלו שהצדיקים עזרו להם בעת צרתם וכו', והוציאו אותם מהבוץ והלכלוך שהיו שם והחזירו אותם בתשובה וכו', ובמקום לתת להם תודה ולהכיר להם טוב, הם עוד מתחצפים נגדיהם ומדברים עליהם כל דבר אסור, ועל זה בא לנו הצרה הזאת כדי לעורר אותנו בתשובה שלימה, שאוי ואבוי אם יהיה בינינו אחד שרק ישמע שכלב טמא ידבר על צדיקים הדבוקים באין סוף ברוך הוא, שתיכף ומיד נמחה על זה, ומצינו (בבא מציעא פד:) שאשתו של רבי אלעזר בן רבי שמעון ראתה שיוצא תולעת מאזנו אחר מיתתו, וחלשה דעתה מאד איך יכול להיות דבר כזה? ובא אליה רבי אלעזר בחלום ואמר, כל זה הגיע לי מפני ששמעתי בזילותא דצורבא מרבנן ולא מחיתי, ולכן עלינו לפשפש עכשיו במעשינו על שאנחנו שומעים בזילותא של צדיקים הדבקים בו יתברך ולא מוחים על זה, ובשביל זה בא עלינו הרעה הזאת, וכך אמרו חכמינו הקדושים (ראש השנה יח:) ששקולה מיתתן של צדיקים כשריפת בית אלקינו; ולכן דייקא בימים אלו שאנחנו בוכים ומבכים על חורבן בית המקדש, עלינו גם לבכות על אלו הרשעים הארורים שנובחים ככלבים על צדיקים שדבוקים בו יתברך, ומעלילים עליהם כל מיני עלילות שוא וכו' וכו', יעזור הקדוש ברוך הוא שיבוא בעל הכרם ויכלה את הקוצים מהכרם.
===
רבה של אלעד: "הרוצח הסית נגד רבנים, עד שאיבד שליטה"
"הוא השפיל רבנים. הוא השמיץ וביטל רבנים ותלמידי חכמים" - כך מתאר רבה של אלעד את רוצחו של הבבא אלעזר, בראיון מיוחד. "הדבר הזה יצר שנאה של ביטול, של הסתה. כשמבטלים דברי חכמים ומפרשים שהכל מתוך אינטרסים, זה יוצר הסתה שנבנית בפנימיות של אדם עד שמאבדים שליטה ומגיעים לאסון הכבד"
הרצח של האדמו"ר רבי אלעזר אבוחצירא זצוק"ל ממשיך לעורר זעזוע בכל לב. הגר"מ מלכה, המרא דאתרא של העיר אלעד, לקח במיוחד את הדברים ללב והוא שופך את מר ליבו בדמעות שליש, בשיחה מיוחדת עם 'בחדרי חרדים'.
"אם יכולים להגיע למצב כמו שקיים היום בדורנו, שמכפישים רבנים בתוך מחננו, התוצאה היא אווירה מאד לא טובה שממנה אפשר להידרדר למצב הנמוך ביותר - ולרצוח רב תלמיד חכם, כה גדול.
"היתכן שאדם יעשה דבר כזה? התשובה היא אחת: תת המודע שלו נפגם עד שהוא הגיע למצב שהוא ראה את הצדיק כאחד העם ואפילו ראה אותו בצורה שלילית.
"כל אחד היום נהיה רב או מנהיג. אנשים איבדו את הערכים ואת המושג מה זה כבוד התורה. חכמים אומרים "כל המבזה תלמיד חכם אין רפואה למכתו", פעם כשהיו רואים תלמיד חכם היו סוגדים לו - היום איבדנו את התחושות, את הרגשות ואת צלם האנוש.
"כל אחד מאיתנו תולה על עצמו מודעות וכל אחד חושב שהוא צדיק וגאון, חובה לחזק את מחננו בכבוד התורה, ביראת שמיים ובאהבת תלמידי חכמים".
אוי געוואלד און געשריגן הייליגער געדאנקן, דו ווייסט ווער דער 'צדיק מיבניאל' איז? דער ברעסלאווער מהרא"ש... אויב דארפסטו שוין אים אראפנעמען פין בוידעם דאן איז טאקע גרויסע צרות.
איצטער למעשה, איך בין נישט אין הימל, און אזוי אויך נישט דו, און נישט די צוויי בעלי דרשנים וואס דו האסט געברענגט. צו די מעשה איז געקומען אלץ א עונש פאר'ן מזלזל זיין אין ערליכע יודן? (פארשטייט זיך
אמת'ע ערליכע יודן) מעגליך יא מעגליך נישט, מיר ווייסן קיינער נישט.
אבער דאס וואס זיי שרייבן אז פון מזלזל זיין אין רבנים האט זיך געשאפן א 'אוירה מאוד לא נעימה' אזש ביז רציחה, איז טאטעלי נאנסענס, אידיאטישקייט און פערדעריי, און און א געוויסן זין מאכט עס שוואכער די טענה צום רוצח אויך.
אלזא שנייד ארויס די קרעפלעך, און הער אויף צו ווארפן א פרומן שלייער ווען דו אליין פראמאוטסט רציחה אומפארשעמטערהייט ווען דער מארד דינט דיינע אינטערעסן, און פלוצלינג ווען עס דינט יענעמס אינטערעסן הייבסטו אן צו נישטערן בשל מי הרעה הזאת.
אז מען פרעגט מיך וואלט איך געזאגט אז די לעצטע צוויי מעשיות זענען געקומען אלץ א עונש פאר'ן נישט מוחה זיין אויף די רציחה וואס האט זיך אפגעשפילט דורך א חסיד'ישן קרייז, און עס איז דורך פארהעלטנסמעסיג אן א מחאה און אפשאקלונג פין די אידישע וועלט. האו עבאוט דיס? עס מאכט דעפינטילי מער סענס ווי דיין טעאריע וועגן כבוד הרבנים, נישט אזוי?
תוקן על ידי אויטענטיש ב- 02/08/2011 23:45:19
אוטענטיש, אפשר דזשינדזשערעל וועט העלפן!
איך גיי פרעגן די מבינים, וואס איז דאס מערסטע און שנעלסטע ווירקזאם פאר בויך וויי, ס'דא וואס זאגן גרינע טיי.. וואס קען שוין פאסירן פון פראבירן?
אויטספאויקען [בילד – נישט אפגעהיט]
[בילד – נישט אפגעהיט]
[בילד – נישט אפגעהיט]
אבער לויף נישט אוועק, געדאנקן ברענגט דיר שוין א גלעזעלע דזישנדזשערעיל (ער האט פארלוירן די קאווער פונעם באטל).
געדאנקן, נו וואס ענטפערסטו אויף דעם געוואלדיגן שטיקל ליקוטי מהר״ן?
עטץ פארשאלטענע מתנגדים, פארליידן נישט קיין מידת הקדושה בכלל, און אז איר ווייסט עפעס א חילוקי דרכים פון סקווער און ברסלב, ווערט עטץ הייפער, ווי מואב מיט מדין.
סקווער האט עפעס פיינט ברסלב? מ'האט געהאלטן אז די דרך זייערע בכללות ברענגט מרה שחורה, אבער פיינט? מיר האבן די זעלבע תורה די זעלבע גאט, און די זעלבע אהבת והתקשרות ואמונת צדיק.
געדאנקן, גוט פארענטפערט!
כאב שוינישט קיין קאשעס, כ׳פארשטיי שוין אלעס,
עוועריטינג איז קווייט קלעיר.....
אויטענטיש, אוטספאוקען, אין מיין דיקשענערי, ווען איינער רעדט אדער איז מבזה באיזה אופן שהוא א ערליכער איד און מנהיג פון א גרויסע עדה אידן הייסט עס "מבזה ת"ח", אפילו עס זענען דא וואס האלטן אז ער איז נישט אזוי גרויס ווי זיינע חסידים האלטן, און אזוי איז געווען אין אלע דורות, צדיקים האבן געשעצט איינער דעם אנדערן אפילו אויב אמאל איז געווען קשיות אדער מיינונגס פארשידנהייטן, והיזהר בגחלתן.
געדאנקן, לאז דיך נישט פראוואצירן, זיי מיינען עס נישט אזוי ערנסט ווי דו נעמסט עסץץ
וויכטיג, אר יו קידינג
זייט ווען נעמט מען וואס הייסט "מבזה ת"ח" פון א דיקשענערי, וואס שטייט דארט וועגן מבזה זיין מהר''א וזה לשונך בתגובה אחרת, קארופציע איז גערעכט, און מ'דארף אזוי אויך אסר'ן אראפ צו ברענגען וואס אימער דער בעל "לץ אהרן" זאגט צוליב חשש ניוול פה..
דאס מעג מען יא? דאס הייסט נישט "מבזה ת"ח" אין דיין דיקשענערי, האסט אמאל געלערענט די תורה פון רביה''ק מסאטמאר זי''ע ''לא תוכל'' לתת עליך איש נכרי אשר לא מאחיך (אחיך במצוות) ס'דארף ווען שטיין לא תתן ''דו זאלסט נישט" וואס מיינט לא תוכל "דו קענסט נישט"? נאר מ'זעט אויף אסאך זאכן וואס מ'טאר נישט איז ''אי עביד מהני'', זאגט דא די תורה ''לא תוכל'' דו קענסט נישט ווייל דא ביים נעמען אזא מנהיג איז ''אי עביד לא מהני'' נישט קיין חילוק וויפיל מענטשען ער אינטער זיך.
וואס ברענגסטו דא אריין דעם סאטמארן רבין אריין קיין סקווער?
| outspoken כתב: | [בילד – נישט אפגעהיט] | וויכטיג, אר יו קידינג
זייט ווען נעמט מען וואס הייסט "מבזה ת"ח" פון א דיקשענערי, וואס שטייט דארט וועגן מבזה זיין מהר''א וזה לשונך בתגובה אחרת, קארופציע איז גערעכט, און מ'דארף אזוי אויך אסר'ן אראפ צו ברענגען וואס אימער דער בעל "לץ אהרן" זאגט צוליב חשש ניוול פה..
דאס מעג מען יא? דאס הייסט נישט "מבזה ת"ח" אין דיין דיקשענערי, האסט אמאל געלערענט די תורה פון רביה''ק מסאטמאר זי''ע ''לא תוכל'' לתת עליך איש נכרי אשר לא מאחיך (אחיך במצוות) ס'דארף ווען שטיין לא תתן ''דו זאלסט נישט" וואס מיינט לא תוכל "דו קענסט נישט"? נאר מ'זעט אויף אסאך זאכן וואס מ'טאר נישט איז ''אי עביד מהני'', זאגט דא די תורה ''לא תוכל'' דו קענסט נישט ווייל דא ביים נעמען אזא מנהיג איז ''אי עביד לא מהני'' נישט קיין חילוק וויפיל מענטשען ער אינטער זיך.
|
|
אין סקווער האט מען עמטליך פארברענט דעם ויואל משה,
ווייל רבינו הק' איז זיי נישט גיט געווען,
נאר הרא"ט איז זיי דשאסט פערפעקט!
סא פאר סקווער קענסטו נישט מסביר זיין תורות פון סאטמארן רבין זי"ע
אוטספאוקען, ביסטו צומישט אדער שלעפעריג? דו ווילסט מדמה זיין א לץ און איינער וואס האט שוין ברבים מבזה געווען תלמידי חכמים פאר הונדערטער אידן אריינגערעכנט זיין אייגענעם טאטן?, חוץ זיין היסטאריע פון צאפן אידיש בלוט און אנפירן מיט טעראר אפעראציעס אין קר"י אזויפיל יארן..
לויט דיר דארף מען ארויסשניידן די גמרא און שו"ע און אלע ספרי הלכה ומוסר וואס רעדן בחומר בזיון ת"ח ומנהיגי ישראל, וויבאלד אויף א שייגעץ מעג מען רעדן, מעג מען דעריבער רעדן אויף אלע מנהיגי ישראל..
אינגאנצען צומישט, איך האב נישט דיין דיקשענערי צו זען ווער זענען דיינע ת"ח ומנהיגי ישראל און ווער זענען דיינע לצים.
בארוהיגט אייך רבותי, קיינער האט דא נישט גערעדט אויף קיינעם, מען האט סך הכל ארויסגעברענגט דעם פאקט אז דאס איז נישט דאס ערשטע מאל וואס עס קומט פאר א 'נסיון לרצח' ביי כלל ישראל, ובחסדי השי"ת איז עס נישט געלונגען.
טאמער הערשט א אויפשוידער איבער דעם וואס א יוד איז מסוגל צו הרג'ענען א צווייטן יוד, איז עס נישט אויף די רעזולטאט פון די מערדעריי (וואס איז גענוג ביטער פאר זיך אין פאל עס געלונגט) נאר אויף די עצם פאקט אז א יוד איז מסוגל עובר צו זיין אויף לא תרצח, נישט קיין חילוק צו עס איז אים געלונגען, אדער דער קרבן האט זיך באוויזן צו ראטעווען אין די לעצטע מינוט.
ומכיון שכן, איז ארויסגעברענגט געווארן אז ליידער האבן יודן מזרע ישראל שוין דורכגעפירט מעשי רציחה, און דאס דארף פארדאמט ווערן אויפ'ן שארפסטן אופן, טאמער איז דא איינער וואס שפירט זיך געטראפן פון די ווערטער, ברויך ער א גרויס תיקון, און טאמער איז ער נאך א תלמיד חכם אויך צו אלע צרות, ווייזט דאס נאר ווי געמיין דער דור איז נעבעך פאר ביאת המשיח. [וואס אגב: איך גלייב נישט אז עס איז דא א תלמיד חכם אין סיי וועלכן קרייז וואס איז מסכים, אדער האט אפילו בדיעבד די מינדעסטע הנאה פון אזא מעשה נבלה, כ'מיין אז מיר האלטן נאך נישט אזוי נידריג]
און צו דיר געדאנקן: טאמער ביסטו אזא אומפארשעמטע באשעפעניש וואס האט נישט קיין פראבלעם עפנטליך צו אפלאדירן מעשי רציחה, דאן טוה ביטע א טובה פאר דיר און פאר גאנץ כלל ישראל, און אפילו פאר דיין רבי'ן, און אנטפלעק נישט אין די עפנטליך דיינע חי'שע אינסטיקטן. גלייב מיר עס ברענגט נישט קיין כבוד פאר קיינעם, און עס פארשעמט דיין רבי'ן אסך מער ווי סיי וועלכע שרייבער דא אדער וואו אימער.
תוקן על ידי אויטענטיש ב- 04/08/2011 20:39:54
אויטענטיש, ישר כחכם פארן צוריק ברענגען די נושא אויף די גראדע רעלסען,
לגבי געדאנקען, דאס וואס ער שרייבט, איז די לופט אין שטעטל, זעט אויס אז פון די שווערע פעק אויף זיין ריקען כאפט ער נישט אז דא איז אויסערן שטעטל והגלילית...
טאקע נישט צו פארשטיין דעם געדאנקן,
ער האט דאך אלס א גראדן קאפ מיט א שכל הישר און דערצו א געשמאקן צינגל,
וואס איז געשען מיט איהם?
לאמיר האפן סיז נאר צייטווייליג.
א פאסיגע ארטיקל אינעם ענגלישן 'משפחה' פ' דברים דף 18
[און אז יעך טוה ערווענען דעם ארטיקל, קאנסטו דיך שוין פארשטעלן וואס דארט שטייט!..]
[בילד – נישט אפגעהיט]