מעמד זיכי הפת ע"פ תשע"א

בעסער ווי דעם ברך משה זצ"ל ווען ער האט אויפגענומען ר' זאלי

געלעכטער
ווי האט ר' פישל גע'אסר'ט דעם עירוב, אז דו מאכסט אזוי ליצנות פון אים?
איך זע נאך נישט וואס דו זעסט ראונג אזוי אויף זיין מצב הבריאות פון דעם בילד אז דו טרייבסט ליצנות
איך האב פערזענליך גערעדט צו ר' פישל פאר בערך 2 יאר צוריק, און ס'איז געווען סאך סאך בעסער ווי דער מצב פון רביה"ק בעל ברך משה זי"ע בשנת תשס"ב
און איך האב ב"ה געקענט דעם רבין דעם ברך משה עד זיבולא בתרייתא, איך בין נאך דעם לעצטן יאר ווי אלע יארן געווען ביי אים מיט א קוויטל, איך בין נישט אויסן דא אויסצופאקן שוואכקייטן ווייל ס'איז כלל נישט נוגע, אבער פון דיין רעדן קוקט אויס אז דו ביסט דאן געווען א בר מצוה בחור'ל

און בנוגע פאפא, קענסטו טרייבן ליצנות וויפיל דו ווילסט, איך בין נישטא זיך אנצונעמען פארן עירוב, איך טראג נישט ווען איך בין אין ווילי על פי הוראת מיין רבי האדמו"ר מהר"א מסאטמאר שליט"א וואס האט אזוי געהייסן פאר בני קהלתו, אבער רז"ל וואס האט אזוי איינגעטיילט פאר גאנץ וומסב"ג אז ס'איז ביהרג ואל יעבור און מען דארף דערפאר שלעפן שייטלעך, איז עס א גרויסע דורכפאל אז א גרויסער ציבור טראגט, צו ס'איז פאפא צו צעהלים, איך קען נישט די אידן, אבער איך זע געווענליך א גרויסע ציבור טראגן 

 

למען האמת ולמען הפונקטליכקייט
.
דער הייליגער דברי חיים זי''ע איז נישט קלענער געווארן דורכ'ן רופן ''דער דברי חיים''.

הרבנים מפאפא וצעהלים שליט''א ווערן נישט קלענער ווען דו שרייבסט ''מיעוטא דמעוטא וויליאמסבורג איז מחלל שבת!''

קודם כל, ווען די בראדוועי בעקעריי פארבערצירט א חוות דעת פין ר' פישעלע, אין דערנאך גיבט ער א בריוו וואס צייגט ווידער פאר יעדן אז שקר במילתא דעבידא לגלי' איז ביי ענק א גאנבארע מנהג, זעה איך נישט וויאזוי די ארונים האבען דערפון געכאפט א שמייס????

אין צווייטן'ס וואס אזוי די געוואגטע שריט פין גיין באזיכן ר' פישעלע? - א איד א ת''ח וואס ר' מנשה פלעגט שיקען צו אים אלע שווערע שאלות ווי יעדער געדענקט
ר' פישעלע האט נישט ג'מסרט אדער גאפייניגט סאטמאר רבי'ס טאטע אדער זיין פעטער, ער האט אפי' נישט געטוהן 1% וואס די וואלדמאן, מארגענשטערן'ס האבען געטוהן פאר זיין טאטע אדער פעטער, נו, אז ענק מאכען א באבע מעשה מיט א ראדני גאס זאל ער נישט מעגן גיין באזוכען?

איך זעה אז אפילו נאך היינט צו טאגס ווען ענק ווילן פארקויפן ענקער עולם די שקרים אויף די אריזאנע ווייץ דארפן ענק פאברעצירן א פסק פין ר' פישעלע, - א זאך וואס די ארונים טוהן נישט

די ארונים האבען נישט קיין שום נגיעה פאר דעם עירוב
זיי טראגען נישט ווייל  רבותינו זי''ע (לויט רוב דיעות) ולהבחל''ח רבינו שליט''א האבען געהייסן מ'זאל נישט טראגען

נאר דער לוזער פין די גאנצע מערכה איז רז''ל אליין
ווען ער האט ציבראכען סאטמאר אין וומ''ס וואס האט געפירט דערצו אז אלע וואס קהילות וואס האלטן זיך נישט מיט סאטמאר האבען זיך געהויבן די קעפ, אין אויסגעפירט זייער לאנגיעריגע וואינטש צו מאכען א עירוב אין ווייזן אז קיינער וועט זיי נישט איינטיילן וואס צו טוהן
אין רז''ל האט געוואלט ווייזן אז סאטמאר - וואס ער האט געהאלטן וועט בלייבן ביי אים האט נאך אלס א כח, האט ער אנגעהויבן א פארריקטע מערכה פין נאכשרייען פרויען אין מיידעלך ביז בחורים וואס רייסן שייטלעך ר''ל, ער האט געהאלטן אז ער וועט פארדינען דאפעלט וואס בשעתו האט ער געמיינט אז ער וועט קענען שפילן אלס א פרימער אין א לוחם מלחמות השם..

למעשה היינט צו טאגס, אפי' די זאלי דיינים וואס הייסן אז מ'דארף שרייען, זיי אליין שרייען נישט
די פרעמדע קהילות טראגען ליידער אין די מאסען
אין די פאקט בלייבט אז זינט רז''ל איז געקומען קיין וומ''ס פארמאגט נישט די שטאט קיין שום אטאריטעיט
אין די קענסט נישט צווינגן קיינעם ער זאל פאלעגן דיין מורה הוראה, נאר יעדער פאלגט וואס זיין דיין הייסט אים

(משא''כ אין ק''י איז ב''ה יא דא א אטאריטעיט, הגם ס'דא עזות פנימער - א שטייגער ווי ס'פלעגט אייביג זיין
האט אבער דער מייסד העיר געשטעלט א דיין מיט א קהל וואס זאך זיך אפגעבן מיט די שטאט
אין אפי' די מהרסים וואס זענען דא פארמאגען נישט כמעט קיין שום בנינים וואס זענען וואלקינג דיסטענס צו שטאט,
אין טאמיר וואלט די מעשה געווען דארט וואלט מען יא געדארפט פאלגן די הוראה פונעם דיין וואס איז געשטעלט דורכ'ן מייסד העיר)