היידפארק — ארכיוו
זוך אין אלע ארכיוון
הויפט זייט » אידישע געדאנק » בתוך רבים אהללנו: סקונדעס פאר א הארץ אטאקע

בתוך רבים אהללנו: סקונדעס פאר א הארץ אטאקע

29 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #2888133

נפל » 11/4/2011 00:57

אין די פארנומענע ערב פסח מינוטן שפיר איך א פליכט צו נעמען די פאר מינוט און דאנקן דעם רבוש"ע אויף די ניסים גלויים ווי איך בין געשטאנען סקונדעס אוועק פון א הארץ אטאקע און דער רבוש"ע האט מיר בחסדי שמים אין די לעצטע רגעים אפגעשפארט א הארץ אטאקע רח"ל.

איך בין געווען אין וו"ב און עס איז מיר ממש שלעכט געווארן פאר די אויגן זעענדיג די "טרעפיק" ביים מליחה ואילך בושטער, די טירן רוען נישט פאר קיין סוקונדע, מענטשן שטורעמען אריין און ארויס, די געשעפט אליינס איז געפאקט מען טרעט ממש אויף מענטשן, די פריצות איז שרעקליך (מען וואלט געדארפט מאכן באזונדערע שעות פאר מענער און פרויען, אבער וואס קען מען ווארטן פון אזאלכע טריפה חזר עסער). איך גלייב אז וויפיל מענטשן מען זעט קומען און גיין איז דא עטליכע מאל אזוי פיל וואס באשטעלן אויפן טעלעפאון. איך האב זיך נישט געגלייבט מיינע אויגן, הזאת כלל ישראל?

איז שוין די דור אזוי נידריגט אז אזוי פיל מענטשן שעמען זיך נישט בריש גלי איינצוקויפן טריפה פלייש נאך דערצו פון ערגסטן סארט און נאך מער אין סענטער פון לי עוו. נישט עפעס א שעשעפטל פארשטיפט אין א געסל?!

איך פרעג דארט א אינגערמאן פשט, ענטעפרט ער מיר, גיין צום צווייטען נייעם געשעפט אין די אנדערע עק וו"ב וואסטו זען דאס זעלבע, איך בין טאקע צופאליג שפעטער אריבערגעפארן און דארט חזרט זיך איבער דאס זעלבע, מאסן מענטשן מענער און פרויערן שטרוימען אריין און ארויס פון די מליחה ואילך געשעפט, איך האב געשריפט אז איך האלט דאס נישט אויס, אזוי נידריג קען זיך כלל ישראל גליטשן?!

אביסל שפעטער האב איך זיך געטראפן פארנט פון די מליחה ואילך בוטשער אין ב"פ און דאס זעלבע חזרט איך איבער, איך האב נעבעך אומזינסט געהאפט אז אין ב"פ געפינען זיך נאך יא אידן וואס זענען נישט גרייט צו עסן טריפה ממש נאר פאר טריץ. און איך האב זיך גענארט.

איך האב געשפירט אז איך כאפ א הארץ אטאקע. האב איך שנעל איינגעמאלדן פאר מיין ווייב אז די מצב איז נישט גוט.

עטליכע מינוט שפעטער רופט זי מיר צוריק מיט די גוטע נייעס. "איך האב געקאלט מיין ברודער (א קליין קעפיגער נעבעך) און ער האט מיר געזאגט אז באמת קויפט קיינער פון די נישט קיין פלייש אין די טריפה סענטערס. באמת זענען די אלע אידן ערליכע  אידן, ס'רעדט זיך וועגן אהרוינים וואס וועלן נישט קויפן קיין פלייש דארט סיי ווי"

אבער אויב אזוי פארוואס איז פלוצלינג דא אזא צוזאמענלויף פון הונדעטער אהרוינים מענער און פרויען אין די בושטערס? פרעג איך מיט אומפארשטאנד.

געדולדיג - ענטפערט מיין ווייב - זיי זענען אלע געקומען קוקן די שטוינענד אינטערסאנטע Skirt stake....


תוקן על ידי נפל ב- 11/04/2011 00:59:51

theחדשות » 11/4/2011 03:25

שיינע שמועס צווישן א ליידיג פאר פאלק. נישט אומזינסט זאגן שוין חז"ל אז מ'דערציילט נאכן 120 די שמועס צווישן מאן און ווייב

_________________


משהלע » 11/4/2011 17:03

ברוך מחי' מתים, דעם ניק נייפעלע איז געקומען לתחיית המתים, געווענדליך ווען ער שרייבט צו דערזאך ניצט ער זיינע נארמאלע ניקס, אבער ער איז צוריק נאכאמאל ארויף געקומען מיט א פערדישע תגובה, האט ער ארויס גענומען זיין אלטע ניק וואס איז ספיציעל געווידמעט פאר פערדישע תגובות, און הננו, דא האט איר דאס...

כדרכו » 11/4/2011 18:16

ר חדשות/משהלע האט נעבעך די הארץ וויי עקספיריענס יעדעס מאל ער מיז נעבעך דורעכגיין דעם סאטמארע בוטשער, תצא עיניך! 

נארפאקטן » 11/4/2011 19:54

עס האט נישט קיין פשט די זינלאזע טשעפערייען.
קען איינער זאגן די בלויזע פאקטן,
 פארקויפט מען דארט די פלייש?,
אויב יא, איז עס כשרות פראבלעם?

theחדשות » 11/4/2011 20:41

פרעג פאר נפל'ס שוואגער

_________________


עםהארץל » 11/4/2011 20:48

נארפאקטן אויב וועל איך זאגן אז מען פארקויפט עס דארט וועסטו מיר גלייבן?

נארפאקטן » 11/4/2011 20:58

דיר וועל איך גלייבן אויפן ווארט, פון חסידי מהר״א וועל איך בעטן פראף

עםהארץל » 11/4/2011 21:00

סא לאז איך דיר וויסן אז עס איז נישט דא!

נארפאקטן » 11/4/2011 21:07

אז עס איז יא דא גלייב איך דיר אויפ׳ן ווארט,
פארקערט האסטו נישט קיין נאמנות פארשטייט זיך

נארפאקטן » 13/4/2011 00:38

נאדיר פאר אלע זאלי שקרנים, וואס שרייען אז איך בין א שקרן, און עס איז א געבאקענע אהרונישע מעשה.

דא האט איר פאר אלע זאלי שקרנים וואס לייקענען אז עס איז נישט דא אינעם ממליחה ואילך בוטשער skirt stake.

א קאפיע וואס די זאליס האבן ארום געשיקט אויף די פאסט פון זייער ליסטע, ווי עס שטייט אז זיי פארקויפען די חלב'דיגע skirt stake, וואס איז גע'אסר'ט געווארן דורך מרן רבינו בעל ברך משה זי"ע ודייני סאטמאר.

קוקט און שטוינט

[בילד – נישט אפגעהיט]

KJ » 13/4/2011 20:20

אויב איז עס טאקע ריכטיג, איז דאך קאשויער רב זצ"ל הייליג גערעכט געווען, נו וואס איז פשט פון די "עפרא לפומיה"?

משהלע » 13/4/2011 20:29

אזוי? דרייסיג יאר געגעסן נבילה וטריפה על שם העתיד? דער קאשויער רב זצ''ל האט פשוט געהאט רוח הקודש און האט געוויסט אז לאחר פטירתו וועט אפיר קומען א רבי וואס לא קרא ולא שנה, און וועט מאכיל זיין כלל ישראל מיט נבילה, האט ער שוין געשריגן אז מען עסט שוין דרייסיג יאר נבילה וטריפה? כבודו פון הייליגן קאשויער רב זצ''ל במקומו מונח, אבער טעות גדולה טעה, און פונקט ווי רבינו שליט''א האט עם מפייס געווען פאר די פליטת פה וואס איז פון עם ארויס געקומען ווען ער האט געזאגט "עפרא לפומי'" פונקט אזוי איז ער שולדיג געווען מפייס צו זיין רבינו הקוה''ט זי''ע מיט זיין פליטת פה סטעטמענט אז שוין דרייסיג יאר עסט מען נבילות וטריפות.

עםהארץל » 13/4/2011 20:32

און פונקט אזוי איז דער דזשיגאן מחויב איבערצובעטן די אידן וואס האבן געגעסן מצות די לעצטע פופציג יאר

(הערה: דזשיגאן האט קיינמאל נישט מפייס געווען קאשויער רב ז"ל)

משהלע » 13/4/2011 21:30

לאז מנוחה דזשיגאן'ען, ער איז ביזי מיטן ספר תורה פון דברי חיים.

נארפאקטן » 13/4/2011 22:21

ער האט אים יא מפייס געווען בכתב און בעל פה
בכתב, אין גליון "אז נדברו" וואס פלעגט דעמאלס ארויסקומען, מ' האט עס געוואלט אריין לייגן אין "דער איד" דער בעה״ב האט עס נישט געלאזט אריינלייגן.
הגה״ק מקאשוי זצ״ל האט אפילו גענטפערט בכתב דורך תלמידו ר' ש״ז סאנדער ע״ה אז ער איז מוחל מיט געוויסע תנאים, משום כבודו הרמה וויל איך עס נישט דערמאנען.
לאחר פטירתו האט ער אים נאכאמאל מפייס געווען ברבים אין
די ישיבה.

עםהארץל » 13/4/2011 22:36

דער בריוו פון ר' שלמה זלמן ע"ה איז נישט געווען קיין סוד, ער האט אים געזאגט ער איז מוחל בתנאי ער מאכט צו דעם פאבליק סקול וואס דזשיגאן האט קיינמאל נישט געפאלגט

און קום נישט מיט די דרשה אין ישיבה ווייל דו מאכסט אליינס ליצנות פון דיר, דזשיגאן האט דעמאלס געזאגט ער איז מוחל פאר קאשויער רב !?!? פאר אלע בזיונות וואס ער האט אים געמאכט...

KJ » 13/4/2011 23:12

קאשויער רב האט קיינמאל נישט געזאגט אז דרייסיג יאר עסט מען שוין נבילה וטריפה, אדער ווי די לשון פון דעם מחוצף: "האט ער געזאגט אז די פעטער זי"ע האט מאכיל געווען נבילות וטריפות דרייסיג יאר"..

דו דארפסט נישט שרייבן אויף קאשוי רב זצוק"ל אז כבודו במקומו מונח, זיין כבוד איז ב"ה במקומו, די פראבלעם מיט די "מיספלעיסד" כבוד האבן נאר די טראציגע יונגען וואס האבן אים פרובירט מבזה זיין בתוך שאר גדולי ישראל, און זענען א סעמפל פון "כל הרודף אחר הכבוד.."..

KJ » 13/4/2011 23:19

און איך ווארט נאך אויף די עפרא לפומיה אויף א איד וואס האט פאריאר חוה"מ זיך צופלאפעלט ברבים און געזאגט אויף רבינו הקדוש זי"ע אז ער האט געגעסן חמץ אום פסח דרייסיג יאר! מיט עפעס א היתר פון טאש.. (נישט פון לעדל, ווייל א לעדל היתר איז יא פיין..)

משהלע » 13/4/2011 23:32

מילא פון דעם באקאנטן שקרן עם הארץ'ל בין איך נישט סורפרייזד אז ער שרייבט אז דער קאשויער רב האט מוחל געווען נאר מיט געוויסע תנאים, וואס איז שקר וכזב, אבער וואס עקספעקט מען פון א עם הארץ, נאר שקרים וכזבים, אבער פון "נארפאקטן" וואס שטעלט זיך אהער ווי כשמו כן הוא, ער וויל נאר אמת'ע פאקטן, בין איך יא סורפרייזד, איך האב יעצט איבער געליינט דעם בריעוו וואס דער קאשויער רב זצ''ל האט געשריבן פאר ר' שלמה זלמן סאנדער ע''ה בנוגע דעם פיוס, און ער שרייבט זייער קלאר, אז מצדו איז בכלל נישט נייטיג קיין פיוס ווייל ער האט בכלל נישט קיין שום פערזענדליכע הקפדה אויף קרית יואל'ער רב, דאס איז נאר בינו לבין דעם באשעפער און ער גיט אנווייזונגען פאר קרית יואל'ער רב וואס ער האט צוטון אז דער באשעפער זאל עם מוחל זיין, נו, מפייס זיין דעם באשעפער דארף מען נישט קיין פארטרעטער, דער קאשויער רב איז נישט דעם באשעפערס אגענט און איז נישט מחייב נאר זיינע תלמידים וחסידים, איך בין חלילה נישט מזלזל אין קאשויער רב זצ''ל וואס איז געווען א צדיק וקדוש, אבער זיין מיינונג איז אונז נישט מחייב בכלל, פונקט ווי יעדער איז מודה אז דער הייליגער בעלזער רב זי''ע איז געווען א קדוש וטהור, אבער ער איז געווען מחולק מיטן הייליגן דברי יואל זי''ע בנוגע די בחירות, וועט עמעצער זאגן אז זיין מיינונג איז עפעס מחייב א סאטמארן חסיד? זיכער אז נישט, כבודו במקומו מונח, אבער ביי די בחירות איז ער נישט גערעכט געווען, ושגגה יצא מלפני השליט, כן הדבר הזה, רבינו שליט''א וואס איז דאן געווען דער קרית יואל'ער רב האט בעידנא דריתחא געזאגט א ווארט וואס האט עם תיכף באנק געטון, ער האט עם מפייס געווען כדת וכדין בלויז אויף ניצן די ווערטער, (אבער נישט אויפן עצם סכסוך) און ער האט גענטפערט אז ער איז אויף עם בכלל נישט ברוגז און האט אויף עם נישט קיין הקפדה, און דאב האט גענדיגט דעם פיוס, וואס ער שרייבט ווייטער וואס איז אויסדריקליך נישט קיין שום תנאי אויפן פיוס, איז בכלל נישט מחייב דעם קרית יואל'ער רב וואס האט געהאט על מי לסמוך, ער האט זיך סומך געווען אויף זיין הייליגן טאטן כ''ק מרן בעל ברך משה זי''ע.

משהלע » 13/4/2011 23:41

KJ, מיר האבן דאס אלע געהערט פון אונזער הייליגן רבי דער בעל ברך משה זי''ע וואס איז ווי באקאנט געווען מפורסם אלץ א איש אמת, און ער האט געזאגט ברבים אז דער קאשויער רב זצ''ל האט עם געזאגט אז שוין דרייסיג יאר איז מען מאכיל נבילות וטריפות, נו, איך גלייב ענדערשט דעם הייליגן ברך משה ווי עפעס אן אנאנימער היידפארק שרייבערל, און ווילסט וויסן, דער ברך משה האט געזאגט אויף קאשויער רב 10 מאל עפרא לפומי' נו, זיין כבוד איז נישט במקומו מונח?

און וואס רבינו שליט''א האט געזאגט וועגן ענקער ווייץ דארף איך אויך נישט הערן פון דיר ווייל איך בין געווען ביי די דרשה און ער האט קיינמאל נישט געזאגט אז ענקער ווייץ איז חמץ, ער האט נאר געזאגט אז מצומחות איז חמץ, און דאס איז אמת ויציב, דאס זאגט דער שולחן ערוך, דאס איז נישט קיין אהרונישע מעשיות, ער האט ווייטער מסביר געווען אז ביי מצומחות דארף מען זיך פארלאזן אויף בטל בשישים, וואס מען טיט נאר בדלית ברירה, אבער אז מען קען ניצן ווייץ וואס האט בכלל נישט קיין מצומחות איז זיכער א הידור רב,

נארפאקטן » 14/4/2011 00:00

מיר ליגט אין קאפּ (אדרבה לייג ארויף ביידע בריוון) אז ער האט אויך געשריבן אז ער זאל צוריק נעמען די מלמדים וואס מ׳ האט ארויסגעווארפן, וועגן דעם זאג איך כבודו במקומו מונח, וואלט ער געהאלטן מלמדים מחוצפיםפאר אים?

עםהארץל, מילתא דעבידא לגלויי לא משקרי אינשי, הינדערטער בחורים האבן געהערט ווי ער בעט איבער קאשויער רב א טאג נאך זיין פטירה

משהלע » 14/4/2011 00:07

יא, דאס איז איינס פון די סעיפים.

עםהארץל » 14/4/2011 01:31

נארפאקטן כתב:[בילד – נישט אפגעהיט]

עםהארץל, מילתא דעבידא לגלויי לא משקרי אינשי, הינדערטער בחורים האבן געהערט ווי ער בעט איבער קאשויער רב א טאג נאך זיין פטירה


אהער מיטן טעיפ

משהלע » 14/4/2011 01:53

עםהארץל כתב:[בילד – נישט אפגעהיט]
דער בריוו פון ר' שלמה זלמן ע"ה איז נישט געווען קיין סוד, ער האט אים געזאגט ער איז מוחל בתנאי ער מאכט צו דעם פאבליק סקול וואס דזשיגאן האט קיינמאל נישט געפאלגט

און קום נישט מיט די דרשה אין ישיבה ווייל דו מאכסט אליינס ליצנות פון דיר, דזשיגאן האט דעמאלס געזאגט ער איז מוחל פאר קאשויער רב !?!? פאר אלע בזיונות וואס ער האט אים געמאכט...

אהער מיטן טעיפ דו שקרן!!!

משהלע » 14/4/2011 01:55

עםהארץל כתב:[בילד – נישט אפגעהיט]
און פונקט אזוי איז דער דזשיגאן מחויב איבערצובעטן די אידן וואס האבן געגעסן מצות די לעצטע פופציג יאר

(הערה: דזשיגאן האט קיינמאל נישט מפייס געווען קאשויער רב ז"ל)

אהער מיטן טעיפ דו שקרן!!! ער האט דאס קיינמאל נישט געזאגט!!!!

עםהארץל » 14/4/2011 03:40

משהלע כתב:[בילד – נישט אפגעהיט]
און פונקט אזוי איז דער דזשיגאן מחויב איבערצובעטן די אידן וואס האבן געגעסן מצות די לעצטע פופציג יאר

(הערה: דזשיגאן האט קיינמאל נישט מפייס געווען קאשויער רב ז"ל)

אהער מיטן טעיפ דו שקרן!!! ער האט דאס קיינמאל נישט געזאגט!!!!


צדיק'ל הער דיך צו צו די זיסע פערל רייד פון דזשיגאן

http://www.bhol-forums.co.il/topic.asp?cat_id=4&topic_id=2887474&forum_id=21016

נארפאקטן » 14/4/2011 19:30

זאג נאר די האלטסט ער וואלט אים געדארפט פאלגן צומאכן די פובלק סקול קעגן די פסק פון אביו ורבו ז״ל?
א איד בעט דיר מחילה אויף א פליטת פה בעידן ריתחא, איז מען אים מוחל, ווי קומט דא אריין תנאים?

נפל » 14/4/2011 23:40

איך האב אלעמאל געוואוסט אז די אהרוינים זענען א ריזן ציבור, אבער נאכן צוזען עטליכע טעג נאכאנאנד ווי שווערע טויזענטער אהרוינים דרייען זיך אריבער דעם זאלי בוטשער נאר צו כאפן א בליק אויף "Top Skirt Stake" (ווער דען זענען די טויזענטער וואס פולן אן דעם בושטער אלע שעות פון טאג, די זאליס זענען דאך א קארגע 150 משפחות) בין איך נאכאמאל ערשטוינט פון די ריזן ציבור וואס די אהרוינים פארמאגן...