וויפיל חתונות שוין געווען אין עטרת מאיר צבי?

תוקן על ידי בשמחה_תמיד ב- 16/12/2010 18:18:29

עס איז דא א פנקס.
רוף דער רב אדער דער שמש פון קרית יואל ער וועט דיר דאס קענען ענטפערן פונקטלך.

מיט רשות אדער אן רשות?

_________________

תוקן על ידי רבי_יונה ב- 15/12/2010 20:58:58

רבי יונה ווי איך פארשטיי האט ספוט נישט גערעדט דא אויב ס'איז מותר דארט צו חתונה מאכן אדער אסור, ער רעדט בכלל נישט פון דעם,

ספוט האט געמיינט צו פרעגן ווי ווייט די מערכה פון די קרית יואלע פראים טוהען אויף, דאס ווארפן פאשקעווילן, און טערארזירן די מענטשהייט, צו דאס ברענגט עפעס, אדער גאר ניין עס איז שוין געווען א שיינע מספר חתונות, און אויב אזוי זעט מען אז זיי מאכן זיך זייווי נישט צו טוהן,

צו דיר ספוט וועל איך דיר ענטפערן, עז איז געווען ביז היינט דאכצעך מיר 17 חתונות, און קיין איינס האט נישט געהאט קיין רשות, יא אפילו ביי איינס 2 האט אפשר מהר"א פארקויפט אז ער האט געגעבן רשות, אפשר איז דאס גוט געווען פאר די מסד"ק, אבער די וואס האבן דארטן חתונה געמאכט סיי די מחותנים און סיי די חתן כלה, האט קיינער נישט געווען אינטערעסירט צו האבן רשות,

_________________

רבי יונה איך לאך פון דיר, די האלטסט טאקע איך איין טראפ קושיא צו מען מעג דארט חתונה האבן צו נישט, די מיינסט מיר טוט וויי אז די שרייבסט אז מען טאר נישט דארט חתונה האבן, איך לאך פון דיר, און אויב די ווילסט מיר וויי טון דאס איז זייער נישט א גוטע וועג, ווייל קיינער ווערט נישט פון דעם וויי געטון, און קיין איינע פון די חסידי מהרז"ל האט דארט נישט חתונה געמאכט ווייל ער האט געהאט א שאלה צו מען מעג צו נישט, נאר פאר סיבות פון טערארזירן, און אויף דעם האט ספוט געצילט און אויף דעם האב איך גענטפערט,

און רבי יונה זאג מיר פארוואסזשע עפעס זאל עס מיר קרענקן, איך קוק מיר ארום פון אלע סאטמארע דיינים פון ביידע זייטן ווער אסר'ט עס און ווער איז עס מתיר, (פאר איך שרייב וויל איך דיר זאגן אז הגאון ר' געציל שליט"א איז ביי מיר גארנישט אפגעפרעגט געווארן און גארנישט קלענער געווארן און איך האלט זייער פון עם, אבער איך מוז נישט האלטן ווי עם, און נאכדערצו ווען עס איז דא פילע חולקים,) צוריק סאטמארע דיינים פון די לעצטע 30 יאר, איז דא
הגאון ריח"מ פריעדמאן - מתיר
הגאון רמ"מ טירנויער - מתיר
הגאון רש"ל וויינבערגער - מתיר
הגאון ר' געציל בערקאוויטש - אוסר
הגאון ר'ז"ל פילאפף - מתיר
און הגאון ר' ארי' ראזענפעלד - מתיר (ער איז טאקע נישט פון 30 יאר, אבער ער איז בערך די זעלבע יארגאנג ווי הגאון ר' געציל און הגאון רש"ל, און א אויסגערופענע גאון און ת"ח)
הגאון משארמאש שליט"א - מתיר (טאקע נישט קיין דיין און קהל סאטמאר, אבער אייביג געווען אנגענומען ביי סאטמארע חסידים, או אליינס א  שטארקע חסיד און א נאנטע תלמידפון רביה"ק זצוק"ל)

האב איך דא א חשבון פון 7 אנגענומענע גאונים און תלמידי חכמים, און אלע זענען תלמידים און אויך שטארקע חסידים פון רביה"ק זצוק"ל און אוודאי פאלגן זיי יעדע פסק פון רביה"ק, און פון די איז דא 6 וואס איז מתיר, און איינער וואס אסר'ט, און יעדער וואס איז מתיר איז משמע פון זיינע ווערטער אז די רבי'ס פסק איז אינגאנצן נישט דא שייך, (איך גיי נישט יעצט אריינגיין און וויכוחים פארוואס ס'איז נישט שייך) או אויף די רבנים האב איך מיר אייביג געטון פארלאזן, סוי זאג מיר רבי יונה וואס זאל מיר פונקטליך קרענקן, וואס זאל מיר באדערן,

און נאך
אויב די ווילסט דאס צו צוגלייכן צו בחירות, מוזטו קודם צוגלייכן הגאון ר' געציל צו רביה"ק זצוק"ל
שטעל דיר פאר אז הגאון ר' געציל איז דער וואס זאגט אז מען טאר נישט גיין צו בחירות וואלט עס איינעם פון בעלז געקרענקט, אפילו די בעלזער וועט האלטן אז ער איז א ת"ח, אבער זיינע דיינים זאגן אז מען מעג יא, סוי זאג מיר פונקטליך רבי יונה וואס דארף מיר דא קרענקן, ביזדערווייל האסט זיך נאכנישט גט=וט מסביר געווען וואס עס דארף מיר קרענקן,

און איך בין נאכמער שטארק ווי די בעלזער, ווייל אלע דיינים וואס זענען מתיר זענען געווען מיט הגאון ר' געציל און איין חדר, און אויך זיין רבו מוהק, איז מחולק מיט עם און ער האלט קלאר אז מען מעג דארט יא חתונה האבן, און אויך הגאון הגדול קארלסבורגער רבי שליט"א איז געקומען ממש פאר די ערטשע חתונה קוקן די זאל און איבערלאזן א ברכה, און די 2 זענען געווען די אלטע סאטמארע דיינים ווען הגאון ר' געציל איז הערשט אריינגעקומען, סוי זאגמיר וועם דארף איך ענדערשט הערן,
 איך האב סיי די זקנים, און סיי די רוב,

סוי נאך איינמאל רבי יונה וואס דארף מיר קרענקן, און פארוואס זאל איך מיר אנקוקן אזוי ווי די גייען צו די בחירות, אז די קוקסט מיר אזוי אן גייט מיר נישט אן, איך וויל וויסן פארוואס מיר דארף עס קרענקן?

apnews כתב: [בילד – נישט אפגעהיט] קיין איינס האט נישט געהאט קיין רשות, יא אפילו ביי איינס 2 האט אפשר מהר"א פארקויפט אז ער האט געגעבן רשות, אפשר איז דאס גוט געווען פאר די מסד"ק, אבער די וואס האבן דארטן חתונה געמאכט סיי די מחותנים און סיי די חתן כלה, האט קיינער נישט געווען אינטערעסירט צו האבן רשות,

די קוקסט אויס צו זיין אינטערן איינפלוס פין ענקר שטרוי געמוזעכטס, וואס ענק גלייבן בלינדערהייט פין ענקערע היידפארק ניקס
ווייל לויט וויפיל מיר קענען סיי הרה''ג ר' שמואל דוד סאקס אדער הרה''ג ר' משה יודל מייזעלס
וועלן זיי ביידע נישט נעמען קיין סידור קדושין אנדעם וואס זיי זאלען האבען קלארע רשות פין מרא דאתרא

apnews כתב: [בילד – נישט אפגעהיט] און רבי יונה זאג מיר פארוואסזשע עפעס זאל עס מיר קרענקן, איך קוק מיר ארום פון אלע סאטמארע דיינים פון ביידע זייטן ווער אסר'ט עס און ווער איז עס מתיר, (פאר איך שרייב וויל איך דיר זאגן אז הגאון ר' געציל שליט"א איז ביי מיר גארנישט אפגעפרעגט געווארן און גארנישט קלענער געווארן און איך האלט זייער פון עם, אבער איך מוז נישט האלטן ווי עם, און נאכדערצו ווען עס איז דא פילע חולקים,) צוריק סאטמארע דיינים פון די לעצטע 30 יאר, איז דא הגאון ריח"מ פריעדמאן - מתיר הגאון רמ"מ טירנויער - מתיר הגאון רש"ל וויינבערגער - מתיר הגאון ר' געציל בערקאוויטש - אוסר הגאון ר'ז"ל פילאפף - מתיר און הגאון ר' ארי' ראזענפעלד - מתיר (ער איז טאקע נישט פון 30 יאר, אבער ער איז בערך די זעלבע יארגאנג ווי הגאון ר' געציל און הגאון רש"ל, און א אויסגערופענע גאון און ת"ח) הגאון משארמאש שליט"א - מתיר (טאקע נישט קיין דיין און קהל סאטמאר, אבער אייביג געווען אנגענומען ביי סאטמארע חסידים, או אליינס א  שטארקע חסיד און א נאנטע תלמידפון רביה"ק זצוק"ל) האב איך דא א חשבון פון 7 אנגענומענע גאונים און תלמידי חכמים, און אלע זענען תלמידים און אויך שטארקע חסידים פון רביה"ק זצוק"ל און אוודאי פאלגן זיי יעדע פסק פון רביה"ק, און פון די איז דא 6 וואס איז מתיר, און איינער וואס אסר'ט, און יעדער וואס איז מתיר איז משמע פון זיינע ווערטער אז די רבי'ס פסק איז אינגאנצן נישט דא שייך, (איך גיי נישט יעצט אריינגיין און וויכוחים פארוואס ס'איז נישט שייך) או אויף די רבנים האב איך מיר אייביג געטון פארלאזן, סוי זאג מיר רבי יונה וואס זאל מיר פונקטליך קרענקן, וואס זאל מיר באדערן, און נאך אויב די ווילסט דאס צו צוגלייכן צו בחירות, מוזטו קודם צוגלייכן הגאון ר' געציל צו רביה"ק זצוק"ל שטעל דיר פאר אז הגאון ר' געציל איז דער וואס זאגט אז מען טאר נישט גיין צו בחירות וואלט עס איינעם פון בעלז געקרענקט, אפילו די בעלזער וועט האלטן אז ער איז א ת"ח, אבער זיינע דיינים זאגן אז מען מעג יא, סוי זאג מיר פונקטליך רבי יונה וואס דארף מיר דא קרענקן, ביזדערווייל האסט זיך נאכנישט גט=וט מסביר געווען וואס עס דארף מיר קרענקן, און איך בין נאכמער שטארק ווי די בעלזער, ווייל אלע דיינים וואס זענען מתיר זענען געווען מיט הגאון ר' געציל און איין חדר, און אויך זיין רבו מוהק, איז מחולק מיט עם און ער האלט קלאר אז מען מעג דארט יא חתונה האבן, און אויך הגאון הגדול קארלסבורגער רבי שליט"א איז געקומען ממש פאר די ערטשע חתונה קוקן די זאל און איבערלאזן א ברכה, און די 2 זענען געווען די אלטע סאטמארע דיינים ווען הגאון ר' געציל איז הערשט אריינגעקומען, סוי זאגמיר וועם דארף איך ענדערשט הערן,  איך האב סיי די זקנים, און סיי די רוב, סוי נאך איינמאל רבי יונה וואס דארף מיר קרענקן, און פארוואס זאל איך מיר אנקוקן אזוי ווי די גייען צו די בחירות, אז די קוקסט מיר אזוי אן גייט מיר נישט אן, איך וויל וויסן פארוואס מיר דארף עס קרענקן?

דיין תגובה איז איין שטוק ליצנות, אין זאלי געבעקסן

וועם ווילסטו פארקויפן איבער די הערצה אין רעספעקט וואס ענק האבען פאר הגאון ר' געציל?
כ'ווייס נישט אויב אויב די ארונים האבען האלב געטוהן מיט ר' מנשה ווי ענק האבען געטוהן מיט ר' געציל, אפגערעדט פין מצער זיין בפניו
(די סיבה פארוואס ר' מנשה האט פארלוירן די רעספעקט איז ציליב די טעגליכע פאשקעווילן אין סתירות וואס ער האט נעבעך טעגליך  אינטערגעשריבן אין אויף דעם קענסטו קיינעם נישט בלעימן נאר...ענקערע קארפן קעפ)

כ'רעדט יעצט נישט פין די נערישע קעציל פרעציל פאשקעווילן אדער די שמיצוגע השמצות קעגן דעם גאון בתורה
כ'רעדט פין די פאני קאללס צו דעם גאון בתורה
אדער די סטראשערייען אז מ'גייט מאכען א פראטעסט ביי זיין טאכטער'ס חתונה
 אלעס צילוב די חטא פין טוהן זיין שליחות אין מכריז געווען די פסק פין רבי'ן זי''ע - אלס א פליכט וואס ער האט אויף אים ארויפגעלייגט ווען ער האט אים אליינס ממנה געווען אלס דיין אין מורא הוראה פין די שטאט
קום נישט מכחיש זיין שמש בצהרים

אין ווען די רעכנסט אויס די סאטמארע דיינים, פארוואס רעכנסטו נישט אויס ר מנשה פילאף אדער בראדער רבי אדער אלע ענקערע רבי'לעך?
ס''ה זענען געווען 4 דיינים אין קהל יטב לב איינגעשטעלט פאר תשנ''ט, ר' מנשה, ר' געציל, ר' יחזקאל ראטה, ר' חיים דוד/ר' משה פרידמאן,
(אויב ווילסטו רעדן פין רמ''מ פין מאנטריאל רעדט אויך פין רח''מ וואזנער פין לאנדאן אדער פין ר' י''ח הוראוויץ פין מאנטשעסטער וכו')
איינער שרייבט להיתר קעגן זיין אייגענע הוראה לשעבר בע''פ ובכתב (ביי די הכתרה אין ביי דרשות אין נאך),
אין איינער- 'דער וועם דער רבי זי''ע האט געשטעלט אלס פוסק אין שטאט' שרייבט לאיסור

די איבריגע האבען נישט אינטערגעשריבן 'גארנישט' אין קענסט קיין ראי' נישט ברענגן, ווייל מ'קען ברענגן ראי'ס אויף פארקערט פינקט אזוי (ר' יחזקאל ראטה האט קלאר נישט געוואלט אינטערשרייבן, אין איז שטארק באפריינדעט מיט סאטמאר, כידוע)

כ'פארשטיי אז כדי צו מאכען א מצב, מאכסטו כאילו ר' ז''ל פילאפ איז געווען א סאטמארע דיין פין אייביג, אבער להוי ידוע אז די גאנצע פורים בי''ד האט זיך געגרינדעט שוין אין טיעף די פאליטיק אין לשם די פאליטיק 
אין האט טאקע נאכנישט געהאט קיין שום די''ת אין דינט נאך היינט בלויז פאר פאליטיק וואס דאס איז די רוב פין זייערע בריוון
אין די סיבה פין זייער ליצנות'דיגע אויסקוק
די ארונים קענען פינקט אזוי ברענגן, ר' שלמה זאבעל אדער ר' שלמה הערש סופר, אדער ר' לייבוש ט''ב כו'
אויב ווען די נעמסט רבנים קענען די ארונים פינקט אזוי ברענגן ר' שמואל בראך אדער ר' חיים לייב כ''ץ
אין מארגענשטערן איז אין סאטמער קיינמאל נישט געווען אנגענומען
נאך פין די צייטן ווען ער זיך ציגעשטעלט צו די מהרסים אין רעביצין'ס הויז קעגן רבינו בעל ברך משה ז''ל
אפגערעדט אז אויב ברענסטו ראזענפעלד קענען די ארונים ברענגן נאך 40 דיינים וואס זיי האבען אויפגענומען נאך תשנ''ט וואס זענען אזעלכע גאונים ווי אים.
ע''כ, פאברעציר נישט קיין פאסטען'ס אין בוי דערויף בנינים

אין נאכמער לשיטתך אז די זאלי'ס קענען שרייען, איך פאלג מיין דיין אין טייל מיך נישט איין
דאן מיט וואס פאר א היתר שיקען ענק די בחורים שרייען אויף נשים אין רייסען שייטלעך אין די וומ''ס גאסען שבת נאכמיטוג פאר די וואס טראגען מיט די עירוב ע''פ פסק פין זייערע דיינם??

די פארגלייך צו די בחירות קומט טאקע נישט אריין דא ווי די לייגסט עס אראפ
ווייל קרית יואל איז א שטאט וואס דער רבי האט געגרינדעט, אין ער האט אויפגענומען א דיין וואס זאל זיין די פוסק אין שטאט, אין אז איינער וויל נישט פאלגען דעם דיין, דארף ער פארשטענדליך זיכן א צווייט פלאץ
אבער אויף אזוופיל קומט עס יא אריין אז ווען די קוקסט אויף ציפערן, איז עס נישט קיין חידוש

איך וויל נאר זאגן 2 זאכן, מיין גאנצע טענה איז נישט געווען צו מען מעג יא חתונה מאכן דארט צו נישט, און אין דעם בין איך אפילו נישט אינטערסירט זיך צו טענה'ן דא אויף היידפארק,

מיינע ווערטער האט זיך באצויגן אויף דאס וואס רבי יונה טענה'ט אז איך ווער קראנק און עס מיר אויף, וויל איך דיר מסביר זיין אז איך האב גאנץ א צווויטע בליק אויף אונזער דיינים ווי ענק האבן, מילא זעה איך נישט קיין שום סבה פארוואס זיך אויפצועסן, איך גיי עס נישט מסביר זיין ווייל אויב די ווילסט נישט פארשטיין, וועט פילע ווערטער דיר אויך נישט קלוג מאכן,

און לגבי בחירות איז און ירושלים דא טויזענעטר טויזענטער וואס גייען נישט, און נישט ווייל זיי זענען סאטמארע חסידים, נאר ווייל רביה"ק איז געווען א צדיק און גאון ווס די גאנצער וועלט האט פון זיין ווארט געציטערט, יא עס איז דא טויזענטער וואס גייען, אבער אויך טויזענטער וואס גייען נישט, און נאך די רבי איז נישט געווען די איינציגסטע וואס האט געאסרט נאר נאך פילע רבנים און בראש פון די עדה, וואס האט נאך ארויסגעגעבן די איסור פאר רביה"ק, און די וועלט איז געווען נכנע אונטער די ווארט פון רביה"ק זצוק"ל משא"כ ביי די חתונות און עטרת מאיר צבי חוץ חסידי מהר"א קומט יעדער איינער, צו ער איז א פאפא'נער באבובער וויזניצער אא"וו, אינגאנצן ווער עס האט געאסרט און קומען נישט ביזדערווייל איז חסידי מהר"א, ווייל פון א תשובה פון הרב ר' געציל ציטערט נישט די וועלט נאר די חסידי מהר"א,

איי וועסטו טענה'ן אז הרב משה יודא מייזעלס שליט"א האט יא גענומען רשות, דארט איז נישט וויל ער האט געהאלטן אז מעו טארנישט חתונה מאכן דארט אן רשות, והא ראי' ווען הרב יחזקאל גאלד שליט"א האט חתונה געמאכט איז ער געקומען, אויב האלט ער אז מען טארנישט חתונה האבן נאר מיט רשות ווי האט ער געקענט קומען?, נאר די סבה איז ווייל ערהאט נישט געוואלט אז די טייערע בחורי חמד פון ישיבה על קברו זאן עם טערארזירן,

נאך איינמאל איך טענה נישט דא מיט הלכה, איך גיי נאר אויב עטס מיינטס אז איין בני יואלער אדער חסידי מהרז"ל קרענקט דאס וואס ענק טענה'ן אז מען טאר נישט דארט חתונה האבן, און אויך די תשובה פון הרב רבי געציל שליט"א וויל איך דיר זאגן קיינעם קיינעם און נאכאמאל קיינעם קרענקט עס נישט, און קיינער עסט זיך נישט אויף

תוקן על ידי בשמחה_תמיד ב- 16/12/2010 23:21:20

רבי יונה די דרייסט אהער און די דרייסט אהין און דאס איז דיין גאנצע קונץ, די קענסט זיל אף א גראדע ליניע נישט האלטן,

לגבי די בחירות האב איך איינמאל געזאגט אז עס איז נישט געווען קיינע גדולים וואס האבן מתיר געווען, איך האב נאר ארויסגעברענגט אז די אוסרים זענען אויך געווען גדולים און נישט נאר סאטמאר,

און לגבי דיין בארעדן מיינע דיינים וועסטו מיר גארנישט טוישן, אזוי בין איך און א יעדע איינע פון חסידי מהרז"ל, איך האלט פון זיי און פארטיג, (אויב ווילסטו זיך טענה'ן קען איך מיט דיר פריוואט, איך וויל נישט דא אויף היידפארק צוברענגן שמוציגע לשונות אויף ערליכע יודן)

מילא זעה איך נישט וואס זאל מיר קרענקן און אויפעסן