[בילד – נישט אפגעהיט]
[בילד – נישט אפגעהיט]
תוקן על ידי בשמחה_תמיד ב- 20/07/2010 20:38:14
|
_________________
תוקן על ידי א_לעמעלע ב- 21/07/2010 01:45:35
תוקן על ידי א_לעמעלע ב- 21/07/2010 22:57:29
עס איז כדאי אנצומערקן, אז די זאליס שטאלצירן מיט דעם ערכי מייסטער טעראריסט משה בן פראדל שר''י, אז ער קען אלעס אויף דער וועלט דירוך פירן, אפי' זאכן וואס לייגט זיך נישט אויפן שכל, און ער וועט ווייזן, און ער וועט טאן, ער וועט אנלערנען, וכו' וכו'
ביזדערווייל האט ער נאך פאר די זאליבאנצעס גארנישט דערליווערט,
געוויזן דעם לאנגען פינגער א הער און אהין, געסטראשעט, און געשאלטען, וזה הא!
קרית יואל, זענען די ארוינים און פולען קאנטראל, אויף די קהלה, שטעטל, און די מוסדות התורה,
בארא פארק זענען די ארוינים און פולן קאנטראל אויף די קהלה, און אוןיף די מוסדות, און דער אלגעמיינער זאלי, האט נישט וואו אראפ צו לייגען דעם זיצער, לרוב צערם,
בני ברק זענען די ארוינים און פילע קאנראל אויף די קהלה און די מוסדות הק' ,און אויפן שטעטל,
לאנדאן זענען די ארוינים און פולע קאנטראל אויף די קהלה, בית החיים, ת''ת, און מיידל שולע, כולל אברכים, אד''ג
וויליאמסבורג האבן די ארוינים געווינען די מענטשען און די זאליס האבן כיטריש באוויזען צו פארכאפן צייטווייליג די מענעזשמענט פון די בנינים, אבער זיי האבן נישט נישט קיין שום בעלות, אויף קיין שום בנין און וויליאמסבורג ,זיי קענן זיך יעדע ליאדע מינט'קעלע זען אן א דאך איבערן קאפ,
מאנסי לאזט נישט דער שיינער ר' חיים יושע זאל לעבן, די זאליס הייבן קעפ, ער פארלאנגט אלעס, און אלעס, נאר פאר זעך, און פאר זעך, און נאכאמאל פאר זעך,
די איינציגסטע פלאטץ און די וועלט, וואו די זאליבאנער האבן פארכאפט די בנינים און כמעט העלפט פון די מענטשען איז און ירושלים עה''ק,
אח און וויי פאר אזא ניצחון
בור כרה ויחפריהו
די זאליבאנצעס בראש פונעם קרח, שלום דייטש, מיט ריעו כאח לו, הבנש''ק יענקל בערל, האבן אויס געארביייט דעם מהלך, אז דער קארט זאל זיך נישט מישן אונעם גאנצען סיכסוך, עס איז א רעליגיעזע זאך, און דאס באלאנגט נאר פארן רבי'ן,
און די זאליס האבן זיך געפרייט, און געטאנצען חסדי השם, און אויף געהאנגען ריזיגע פלאקאטען מיט פייערליכע לאזינגען, אויף דעם גרויסן ניצחון וואס זיי האבן געהאט, עס איז געווען ישמחו,
ביזדערווייל?
האט זיי דער ''ניצחון'' נאר באגראבן, זיי האבן פארלוירן דעם בית החיים, זיי האבן פארלוירן בארא פארק, נאר צילוב דעם דאזיגען ניצחון,
נא? מיט אזעלעכע ניצחונות ווער וויל נאך פארלירן!
| די בית החיים קעיס | |
|
נאדיר די פסק פין די אפאלט געריכט פין 2006 ווי עס שטייט קלאר אז בערעלע האט נישט קיין רעכט צי צירירען צי די בית החיים! אדאנק! | |
עי יו, ווי לויפסטו דארט, ווארט א מינוט, איך האב א קשיא, ביטע ענטפער מיר, יא יא טאקע דיר מיין איך
ביי די פאריגע פסק האט "קיינער" דו הערסט נאכאמאל "קיינער" נישט געווינען און נישט פארלוירן, געווינען האט מען ווינטער תש"ס, ווען עטץ האט געגנבעט האט עטץ געווינען און מיר פארלוירן, ביים פאריגן פסק האט עטץ אפשר פארלוירן ווייל עטץ קענטס נישט אויפקעשן די בנינים, און מיר געווינען אז מיר האבן געלייגט א שטריק ארום ענקער האלז, הצלה פורתא.
האסט שוין אמאל געהערט אין די וועלט איינער געווינט א קאורט, און דערנאך זאגט דער ריכטער גיי צו דין תורה?, איך נישט!
נאר וואס דען, מען האלט אינמיטן, מען איז אנגעקומען צו א וואנט וואס דער ריכטער וויל נישט רירן, זאגט דער ריכטער הער מיר אויס, אז דו ווילסט קענסטו שטיין ביים וואנט און דיר האקן דעם קאפ, איך זאג דיר אבער, גיי ארויס פון דעם דעד ענד און מאך א רעכטס, דארט אויף די רעכטע זייט האסטו א וועג ארויס, גיי צו דין תורה.
נו וואס איז יעצט, עטץ ווילסט באמת דין תורה, סאו וואס שרייסטו מיט אלבאני?
|
תוקן על ידי טאטלע ב- 22/07/2010 23:31:26
ווילאמסבורג די שפיגעלע פון סאטמאר?
קאן זיין
עטץ האט עס בכח הזרוע ארויסגעכאפט (די בנינים) די ווייסט וואס פאסירט מיט א שפיגעלע ווען מען הענדלט עס נישט קערפול? עס צוברעכט זיך, און דערנאך ווען ס'איז צובראכן קוק אריין דערין וואס זעסטו, שפאלטענעס פון אלע זייטן.
דאס איז גענוי וואס איז געווארן מיט וויליאמסבורג
באקומען אין אישי איך האב נישט קיין רשות כתיבה ביטע ענטפער אים 1) ראשית דו לעבסט אין א גרויסער טעות, זייט וויסענד אז דער ציל פון די ארונים איז לגמרי נישט אז עטס זאלטסט נישט קענען האבן א חסידות פונקט ווי אונז, דאס וואס דו לייגסט אן אלס ארוינישע אפמאך אז איר זענט בלויז שונאי מהר"א דאס איז אינגאנצען נישט אונזער אפמאך , פונקט פארקערט מיר וואלטן זיך געפרייט ווען איר זאלט זיין נארמאלע מענטשן און לעבן פאר זיך און אויפהערן אינטערברענגען יעדן דבר טוב וואס מהר"א וויל איינפירן ביי זיינע חסידים, יא עס באדערט אונז אייער וואוקס אלס פארטיי וואס איר יסוד איז אונז צו שטערן און מחנך זיין דורות אז די אהרונים זענען א קליפה וואס עמלק איז הייליג אקעגן זיי אבער ווער פארגינט ענק נישט צו פירן א שלוםדיגע חסידות ווי פאפא (אנטשאלדיגט פארן ניצן אזא קליינע דוגמא ווייל ליידער אנצוצייגן אויף א גרעסערע חסידות איז כמעט נישט שייך וויל איבעראל איז דער בעל דבר אויך בנמצא אנצוזייען מחלוקת) און זאלט איר קיינעם נישט פאפן אז אייער ציל איז צו האבן א מנהיג רוחני ווייל אויב אזוי וואו זענט איר גאנץ חודש תשרי וואו זענט איר ביידע רוחניותדיגע פארברענג וואס האט נישט דעם פיקטשער פראפאגאנדע פון די אמאליגע נעילת החג טישן און דאס איז א קלארער פאקט אז ענקער פארבינדאנג אינאיינעם איז בלויז א שטעקן קעגן די סטרא אחרא לשטתכם, דעריבער פארקויף נישט קיין באלאניס אז מרעדט דא פון מהרזל'ס ישיבה און מוסדות אלס אייגענע חסידות אייגענטאם, 2) נאר אפי' ווען סזאל זיך האנדלען ווי אין באבוב אז סאיז פשוט צוויי חסידתן וואס איינער וויל דעם אלס מנהיג רוחני און איינער וויל דעם, איז עס א שאלה פון יחלוקו ווייל די מעמבערס האבן זיך צעטיילט, אבער דו פארשטייסט אלייין אז ווען סאטמאר קומט אריין אין באבוב איז נישטא קיין שאלה ווייל סאיז זיכער גניבה צוליב וואס ער איז קיין מעמבער קיינמאל נישט געווען (קען זיין אז באבוב איז בכלל אנדערש ווייל סאיז נישט א קהלה וואו סאטמאר נאר א חסידות, אבער לאמיר רעדן ווען יא) ממילא אין סאטמאר זענען די אלע זאליס קיין מעמבערס קיינמאל נישט געווען יעדער האט געראט זיין אויסגעשפראכן ביהמ"ד וואו ער האט געפרעדיגט זיין חינוך קעגן די סאטמארער הנהגה, ממילא יעצט ווען זיי זענען ארויסגעקומען פון די מייז לעכער ווערט נישט ינעמס נכסים פון יארן אריינבויען געלט פלוצים דיינס, חוץ מזה איז אין סאטמאר דא שטאטוטן וועלכע לויטן פאר קהל ארויסצושטעלן פון די קהלה די מענטשן וואס צוברעכן די הנהגה, און אויב וועלן די זאליס נישט קענען אויפווייזן אין דין תורה *אז דער רבי זאל האבן געטוישט קהל (א זאך וואס ניטאמאל אין קאורט האבן זיי געקענט אויפווייזן קלאר) *און אז דער רבי זאל זיין העכער קהל אויף גשמיותדיגע אנלעגענהייטן *און אז דער רבי זאל קענען טוישן א מיינונג נאך די 80 (א זאך וואס ער אליין האט גפסקט ביי ד בערגערס) *און אז די צוואה הקדושה פאר תלמידיו הנאמנים זענען פאלש וועט עטס מוזן מישב זיין די גרויסע גניבה און מוזן צוריקלויפן אין אייערע לעכער!!!
תוקן על ידי וואלןסח ב- 22/07/2010 23:58:24
נאך אין אישי פון זעלבן מענטש
שכוחשופט בית-משפט העליון לסאטמר: "לכו לבית-הדין"השופט בבית משפט העליון בארה"ב, מר ויקטור אלפיירי, סרב להכריע במחלוקת בין שני האחים האדמו"רים מסאטמר שליט"א, על בעלות בית החיים, בתי המדרש ועל רכוש הנאמד בכחצי מיליארד דולר. א´ פישר, בא כוחו של האדמו"ר רבי אהרן: "ניצחון מובהק לאדמו"ר" (ארה"ב) | |||||||
| |||||||
![]() האדמו"רים מסאטמר (יוסי פרסיה, כיכר) השופט הפנה את שני הצדדים הניצים - נציגי שני האחים האדמו"רים מסאטמר שליט"א - הרבנים אהרן ויקותיאל יהודה (המכונה זלמן), לבית-הדין. השופט קבע כי שלושת הדיינים שעסקו בעבר בנושא - הרבנים זייטנרייך, באבאד וגראוס, יטפלו ויכריעו גם במחלוקת הנוכחית. השופט ציין שמחלוקת האחים על ירושת אביהם מסתעפת ל-23 תביעות החובקות מגוון רחב של נושאים, מנדל"ן, בחירות, ישיבות ובתי כנסת. ההערכה היא כי המחלוקת על הרכוש מסתכמת בכ-500 מיליון דולר. אנדרו פישר, בא כוחו של האדמו"ר רבי אהרן הסביר שהתביעה הנוכחית על בעלות בית החיים אינה על הקרקע בלבד. בית החיים הינו מקום מנוחתו של אבי שני האדמו"רים - ה"ברך משה" מסאטמר, רבי משה טייטלבוים זצ"ל. המחלוקת על בעלות בית החיים התעוררה לפני כשנה, כאשר אחד מחסידיו של האדמו"ר רבי יקותיאל-יהודה נפטר. משפחתו חפרה עבורו חלקת קבר בסמוך לבית החיים, למרות שבית החיים הוא בבעלותו של האדמו"ר רבי אהרן, לפי החלוקה האוטומטית שנעשתה מיד לאחר הסתלקות האב. מאז, ניסו שורת דיינים לפתור את המחלוקת ובתקופה האחרונה, כאמור, נעשתה גם פנייה לבית-המשפט בארה"ב. אלא שהשופט, למרות שאינו יהודי, סרב לפסוק בנושא. "מחלוקת על עניין יהודי כל-כך לא יכולה להיות מוכרעת בבית-משפט עליון", הסביר לנציגי שני הפלגים. פישר טוען שפסק הדין של השופט הינו ניצחון לפלג החסידים של רבי אהרן. |
תוקן על ידי דיןתורה ב- 25/07/2010 21:24:03