בריוו פון קאשוי תולדות רפאל רב וועגן סידור קידושין אין וואדב...

טעות, דאס איז נישט קאשויער רב, דאס איז א ברודער, נישט קיין גרויסער מציאה, קאשויער חסידים וועל עס מעיד זיין, דער שמחה ישראל איז א היסטארישער עקסטרעמער זשיהאדיסט קעגן דעם ברך משה ורבי אהרן, ממש נישט פשוט, ער האלט בשיטה אז דער ברך משה מיט ר' אהרן זענען ווי שבתי צבי און פון די מקור הקליפה, נישט קיין וויצן.

*--[endif]*

קראך-הוט איז גערעכט אז דער ר שמחה ישראל איז א אויסגעשפראכענער דם שונא פון רבותיה"ק, אבער, צו פארשטיין בעסער פארוואס ער האט יעצט געשריבן דעם בריוו, ברויך מען לערנען א שטיקל פסוק חומש מיט רש"י:

(ויקרא כ') ואם העלם יעלימו עם הארץ את-עיניהם מן-האיש ההוא בתתו מזרעו למלך ... ושמתי אני את-פני באִיש הַהוא ובמשפחתו והכרתי אתו ואת כל-הזנים אחריו לזנות אחרי המלך מקרב עמם:

רש"י: אמר ר' שמעון: וכי משפחה מה חטאה?

אלא ללמדך שאין לך משפחה שיש בה מוכס שאין כולם מוכסין, שכולם מחפין עליו:

ווייסט איינער טאקע פינטקליך די פאליטיק אין קאשוי
פארוואס האט ר' אליעזר חיים באקומען די ביהמ''ד אין וומ''ס אין אינזער אטענשאן סיקער האט געדינגען א שול ביי ראטה קלאדינג אין וומ''ס
אבער די קאשוי ת''ת אין וומ''ס האט ער יא באקומען

ווער האט די מאכט אין די קאשוי אימפעריע?

קיינער נעמט זיך נישט צו זיינע ביינער
ווייל ס'איז ריכטיגע בשר בהמה
וואס זיין טאטע ז"ל האט פארבאטן

אמת'דיג העלד? א שוטה משוטה וואס שרייבט אז די אהרונים זענען פונקט ווי - להבדיל אלף אלפי הבדלות - שבתי צבי און די נעאלאגן ימש"ו, הייסט ביי דיר "זיך גענומען צו זיינע ביינער" ווען מ'זאגט אויף אים א ווארט?!

כ'מיין אז דו דארפסט צוריקגיין אין כיתה א' זיך אויסלערנען פראסט אידיש.

איך האב געהערט אז ער האט אמאל ארויסגעגעבן א ספר מיט פרצות וואס מ'דארף מתקן זיין
און ער האט עס אריינגעטראגן צו רביה"ק בעל דבר"י פאר א הסכמה
און דער רבי ז"ל האט עס אראפגעווארפן אויף דער ערד און געשריגן "ביסט מקטרג אויף כלל ישראל!"

געגאנגען,

האסט א טעות. קוק איבער וועסטו זעהן אז ער רעדט טאקע פון די נעאלאגען לגבי דעם אז ווען ערליכע אידען ווילען זיך האלטען עקסטער האט מען אייביג געליטען. אבער ח"ו נישט אנגערופען חרדישע אידען נעאלאגען.

אבער אויב איך מאך נישט קיין טעות האט דער ברך משה אנגערופען א קהילה קדושה נעאלאגען.  

א קהילה וואס האט דעם זעלבן ציל ווי נעלאגען בזמניהם
אין איז וועגן דעם ג'אסר'ט געווארען דורך די גדולי הדור בזמניהם
האט די זעלבע דין ווי די נעלאגען בזמניהם

אין די וואס זענען מחזק אין מחפה אויף די ג'אסר'טע קהילה האט די זעלבע דין ווי זיי

היראים, טוה א קוק אויף געגאנגען'ס תגובה, וועסטו פארשטיין וואס איך האב געשריבען.