ווען איך מעק עפעס אויס מיינט עס אז ס'דארף בלייבן אויסגעמעקט.
דער מנהל
דער מנהל
תוקן על ידי בשמחה_תמיד ב- 14/05/2010 23:54:29
הויפט זייט » כל העולם כולו » די געפלאנטע פסול'ע-קידושין-חתונות אין קרית יואל
די געפלאנטע פסול'ע-קידושין-חתונות אין קרית יואל
9 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #2788375
עטליכע קארעקשאן'ס:
קודם כל, 7 חתונות נישט 5. נישט אז ס"איז א גרויסע נפק"ם צווישן 5 און 7, נאר סתם למען הפונקטליכקייט.
והשנית, עס האט זיך נאכנישט אפגעפונען דער מורה הוראה וואס זאל זאגן אז די קידושין זענען פסול. אפשר נישט קיין לכתחילה, אבער פסול זיכער נישט. (אפילו אין די תשובה פון רביה"ק זי"ע וואס דארט האט זיך טאקע גערעדט פון א מרא דאתרא וואס איז נתמנה געווארן ברצון רוב הציבור, און נישט קיין קהילות נפרדות, און דער רב איז געווען אן ערליכער איד, און דער מסדר האט נישט געהאט קיין הוראה, עכז האט דער רבי נישט געהאלטען אז די קידושין זענען פסול, און אפילו ער האט געהייסן למיגדר מילתא איבערצומאכן די קידושין, האט ער אבער נישט געלאזט מאכן א ברכה לבטלה דערוועגן, וויבאלד די ערשטע קידושין זענען חל געהעריג.)
כ'מיין אז די עם-הארצות און במזיד'יגע טשטוש הגבולין אין דעם ענין מעג זיך שוין אויפהערן.
דריטענס, פאר הרה"ח רבי ברוך נחום שווארץ שליט"א זעט צו מאכן ווי מער בזיונות; ער האט פארקויפט דעם זכות פון די בזיונות פאר א גוטן פרייז. אז עס וועט זיין וויניג איז עס א מקח טעות; איז עס א רחמנות אויף די אינגעלייט נעבעך וואס האבן זיך געלאזט קאסטן דערפאר.
גוט, תיקון טעות: ליסטע פון די "נישט-כשר'ע-קידושין" גע'אסר'טע חתונות.
און אז דו ווילסט דא פרובירן אביסעלע אפצוקילן די הארבקייט פון די זאך, וועל איך אראפברענגען פון די בריוו פון רבי'ן ז"ל, ויאן לנו אלא דברי רבינו:
... ולא אוכל להאריך כעת, אך ראיתי להעתיק קצת מלשונו של בעל כנסת יחזקאל ז"ל שכתב ע"ז בתשובתו סי' ע"ב והובא גם בשבות יעקב ח"ג סי' קכ"א בשינוי קצת, וז"ל באמצע דבריו, אך שיעלה על לב שום אדם לסדר קידושין בלתי רשות והורמנא מן הרב המקובל מפי טובי העיר, חס שלא להזכיר, וכבר קמו רבנן על הא מילתא, ולבשו בגדי נקם להוסיף ולהריק חרב מנדנה, החרם יחרימו וירדנה ...
... ומי משלחי עקלתן נחש בריח יריע אף יצריח ויעבור על אלה מוחרם הוא מפיהם ומפי כתבם, ופוק חזי מה עמא דבר בכל תפוצות ישראל וכו', גלל כן אחוה דעה גם אני, האי גברא המקדש אינו בחיבת הקודש והמסדר פרץ גדר ותצמיח לו קוץ ודרדר, ואבי הכלה ראוי להשקות יין התרעלה, לא יבוא בחילה, והקרואים לסעודת מריעות בחרופים וגדופים ונזיפה. אמנם על שלשה אני בא המסדר והמקדש ואבי הכלה ראוי למתוח על העמוד, ולימחי להם במאה עוכלי בעוכלא דבי רב יהודאין, להאכילם גחלי רתמים, ובנדוים וחרמים, בקול רמי' בחוצות וכרמים, כרם עין גדי בכל תפוצות ישראל, למען ידעו כי יש אלוקים שופטים בארץ ...
... להחמיר על המסדר קדושין כזה בכל מיני חומרות, ואף לגזור עליו שלא יתפלל ולא ימולו את בניו ולהוציאם מבית הספר, וכהנה וכהנה החמיר שם טובא בחומרות נוראות שאין לשער ...
... ואם שאין בידינו לעשות כל אותן החומרות שכתבו השבו"י והכני"ח הנ"ל נגד האנשים האלה, אבל כל מה שבידכם עכ"פ חיובא רמיא על הבי"ד וטובי הקהל לעשות כל מיני קנסות וכפיות נגד המסדר קידושין והמקדש ואבי הכלה, וכל בני ישראל הכשרים יעשו הבדלה והפרשה מהאנשים הרשעים במעשים מכוערים כאלה, ולא יצטרפו לשום דבר שבקדושה, עד אשר יכופו כאגמון ראשם ...
... והזוג לא ידורו יחד עד אשר יעשו קידושין מחדש ע"י בי"ד כנ"ל, ואם לא יצייתו ח"ו בוודאי יתחרטו ...
און אז דו ווילסט דא פרובירן אביסעלע אפצוקילן די הארבקייט פון די זאך, וועל איך אראפברענגען פון די בריוו פון רבי'ן ז"ל, ויאן לנו אלא דברי רבינו:
... ולא אוכל להאריך כעת, אך ראיתי להעתיק קצת מלשונו של בעל כנסת יחזקאל ז"ל שכתב ע"ז בתשובתו סי' ע"ב והובא גם בשבות יעקב ח"ג סי' קכ"א בשינוי קצת, וז"ל באמצע דבריו, אך שיעלה על לב שום אדם לסדר קידושין בלתי רשות והורמנא מן הרב המקובל מפי טובי העיר, חס שלא להזכיר, וכבר קמו רבנן על הא מילתא, ולבשו בגדי נקם להוסיף ולהריק חרב מנדנה, החרם יחרימו וירדנה ...
... ומי משלחי עקלתן נחש בריח יריע אף יצריח ויעבור על אלה מוחרם הוא מפיהם ומפי כתבם, ופוק חזי מה עמא דבר בכל תפוצות ישראל וכו', גלל כן אחוה דעה גם אני, האי גברא המקדש אינו בחיבת הקודש והמסדר פרץ גדר ותצמיח לו קוץ ודרדר, ואבי הכלה ראוי להשקות יין התרעלה, לא יבוא בחילה, והקרואים לסעודת מריעות בחרופים וגדופים ונזיפה. אמנם על שלשה אני בא המסדר והמקדש ואבי הכלה ראוי למתוח על העמוד, ולימחי להם במאה עוכלי בעוכלא דבי רב יהודאין, להאכילם גחלי רתמים, ובנדוים וחרמים, בקול רמי' בחוצות וכרמים, כרם עין גדי בכל תפוצות ישראל, למען ידעו כי יש אלוקים שופטים בארץ ...
... להחמיר על המסדר קדושין כזה בכל מיני חומרות, ואף לגזור עליו שלא יתפלל ולא ימולו את בניו ולהוציאם מבית הספר, וכהנה וכהנה החמיר שם טובא בחומרות נוראות שאין לשער ...
... ואם שאין בידינו לעשות כל אותן החומרות שכתבו השבו"י והכני"ח הנ"ל נגד האנשים האלה, אבל כל מה שבידכם עכ"פ חיובא רמיא על הבי"ד וטובי הקהל לעשות כל מיני קנסות וכפיות נגד המסדר קידושין והמקדש ואבי הכלה, וכל בני ישראל הכשרים יעשו הבדלה והפרשה מהאנשים הרשעים במעשים מכוערים כאלה, ולא יצטרפו לשום דבר שבקדושה, עד אשר יכופו כאגמון ראשם ...
... והזוג לא ידורו יחד עד אשר יעשו קידושין מחדש ע"י בי"ד כנ"ל, ואם לא יצייתו ח"ו בוודאי יתחרטו ...
וואס?? איך זעה גוט??
וואס טוט זיך דא?! עס איז דא א וויכוח צו ס'איז 5 אדער 7 חתונות?
האבן נישט די זאלי'ס גע'יובל'ט אין זייערע טעקסט מעסעדשעס פאר פסח אז ס'איז שוין דא איבער 25 דעיט'ס געבוקט?
תמה תמה אקרא.
האבן נישט די זאלי'ס גע'יובל'ט אין זייערע טעקסט מעסעדשעס פאר פסח אז ס'איז שוין דא איבער 25 דעיט'ס געבוקט?
תמה תמה אקרא.
טמא טמא יקרא על מחללי קדושת ישראל .
|
גם אני בחלומי, אבער דאס האב איך געהערט קראנט פון א חבר הנהלת בני יואל, עס זענען געווען געסקעזשולט 9 חתונות, און צוליב'ן טעראר האבן 2 געקענסלט.
|
זיי מסביר, ווען האבן זיי געקענסלט, צוליב טעראר פון ווען?
אויב האבן זיי געהאט באשטעלט אין די ערשטע וואכן, טראץ דעם שטארקן קול מחאה פון די ערליכע אידן [טעראר ווי דו רופסט עס], דאן איז א שפעטערדיגע קענסעלעישן נישט צוליב א"ג טעראר. נאר ליבערשט צוליב די קרובי המשפחה וועלכע האבן ערקלערט זייער אי-השתתפות ביי א ג'אסר'טע חתונה.
נלך בכוחינו זה...
|
די מאכסט מיך עפעס זייער צימישט
אויב האבען די רעבעלן גרופעס - וועלכע זענען דאך די רוב {נאר אזוי האבען זיי געקענט אריינברענגן דעם ערנערישען מעיאר שווימער אין אמט} נישט מער ווי 9 חתונות אין די שטערקסעט חתונה סעזאן, דאן האט ק''י נישט מער ווי ??? משפחות
נאר וואס דען איך וועל דיר אויסבעסרן, עכט האבען געדארפט זיין א מיליאן חתונות אין חוץ 5 אדער 7 האבען אלע ג'קענסלט
פאר דיינע קעלבעך קענסטו אלעס פארקויפן
די קומענדיגע וואך איז געסקעדשעלט 2 חתונות מיט פסול'ע קידושין:
1) מאנטאג חקת, החתן בן ישראל ב"ר שמעון זילבערשטיין (וומ"ס), הכלה בת הערשל ב"ר אברהם יאקאבאוויטש (קרית יואל).
2) דינסטאג חקת, החתן בן שמואל יודא בלום (מאנסי), הכלה בת טובי' לאנדא (קרית יואל).
1) מאנטאג חקת, החתן בן ישראל ב"ר שמעון זילבערשטיין (וומ"ס), הכלה בת הערשל ב"ר אברהם יאקאבאוויטש (קרית יואל).
2) דינסטאג חקת, החתן בן שמואל יודא בלום (מאנסי), הכלה בת טובי' לאנדא (קרית יואל).
... אבל כל מה שבידכם עכ"פ חיובא רמיא על הבי"ד וטובי הקהל לעשות כל מיני קנסות וכפיות נגד המסדר קידושין והמקדש ואבי הכלה, וכל בני ישראל הכשרים יעשו הבדלה והפרשה מהאנשים הרשעים במעשים מכוערים כאלה, ולא יצטרפו לשום דבר שבקדושה, עד אשר יכופו כאגמון ראשם ...