איך האב געליינט דיינע תגובות און בין געקומען צו א קאנקלאשן, אז דו ביסט נעבעך א צוריק געבליבן קינד, און אויב וואלט איר נישט געווען אזוי אקעגן שערי חמלה וואלטן זיי זייער אסאך געקענט אויפטוהן אויף דיין געביט, דו ביסט זייער דערביטערט, דו ביסט זייער אין כעס, און וויפיל מען זאל פרובירן רעדן צו דיר נארמאל, איז דער ענטפער קלאר און דייטליך, איך בין א אייזל, איך בין א פערד, און צו מיר קען מען נישט רעדן שכל'דיג.
איך האב געשריבן אין מיין ערשטע הודעה, אז אזוי ווי עטליכע נאנטע משפחה מיטגלידער האבן מחליט געוועכן אז זיי גייען אן נעמען דעם פסק פון הגאון הגדול רבי געציל שליט''א אז מען טאר זיך נישט משתתף זיין ביי א חתונה וואס דער מסדר קידושין איז דארט בלי רשות המרא דאתרא, האבן די מחותנים באשלאסן אז לכבוד זייערע טאטעס/זיידעס/משפחה מיטגלידער, וועלן זיי אריבער פירן די חתונה אין אן אנדערן זאל, נו, דאס האט דיך ארויס גענומען פון די גלייזן,
דו שרייבסט: נאר איין זאך דאס וואס די האסט געוואלט איירעדען פאר אלע דיינע דעקעלעך אז ער האט געקענסעלט צילוב דיין רבין דער המן אליינס אין דיין דיין המןס ארבעטער דאס האב איך געוואלט אויף ווייזען אז די ביסט סתם א פאלנער שקרן
אין ב"ה איך האב עס באוויזען , שקרן שקרן און נאכאמאל שקרן, מיינסט טאקע אז נאר אפגעפליקטע זאליס/בני המן ליינען דא די תגובות? אדרבה צייג אן ווי איך האב דאס געשריבן,
ווייטער שרייבסטו: ,איך דארף עס נאך יא ווייל איך וויל דיר אויפוויזען אין פאר אלע דיינע המן'ס תלמידים אז די ביסט אזא שקרן אין ליגענער אין מען קען דיר נישט גלייבען קיין איין איינציג ווארט וואס די שרייבסט
איי עם סא סאררי איך האב דיר געוויזען דיינע ליגענטס אין די קענסט עס נישט בעקען נעקסט טיים דאנט פאט יאר פאט אין יאר מאיט,
יא, נעבעך, דו האסט דען עמעצן איבערגעצייגט?, יעדער אפילו די זאליס און בני יואל האלטן אז איך בין גערעכט און דו ביסט א שקרן וכזבן, א ראי' צו דעם איז דיינע נארישע תירוצים וסתירות, דו פרובירסט דא ארויס צו שטעלן עפעס א נייע טענה ומענה צו שד''ב איז יא א בני יואל צו נישט, און צו שד''ב האט יא אנגענומען דעם איסור פון רבי געציל צו נישט, בו בזמן וואס איך האב זייער קלאר געשריבן אז די זיידעס און משפחה מיטגלידער האבן אנגענומען דעם פסק און לכבודם האט ער געקענסלט, שרייסטו געוואלד אז ער האט דארט קיינמאל נישט געסקעדזשלט, זאל זיין אזוי ווי דו שרייבסט (טראץ וואס איך ווייס קלאר און דייטליך אז ער האט דארט יא געבוקט) איז דאס עפעס משנה אין מיין הודעה? איז דען א נפקא מינה צו ער האט לכתחילה נישט דאר געבוקט טאקע לכבודם פון די זיידעס, אדער אז ער האט נאר שפעטער געטוישט לכבודם פון די זיידעס, ווי כאפט דער חילוק, ס'איז אלעס איינס, פאר שד''ב קומט קרעדיט אז ער האט יא דרך ארץ פאר עלטערע זיידעס און ער וויל יא די נאנטע משפחה זאלן קומען צו זיין שמחה און טראץ וואס מצידו איז בכלל נישט קיין שום פראבלעם דארט חתונה צו מאכן, עכ''ז גייט ער דארט נישט חתונה מאכן, האסטו מיך דען אפגעוואנדן?, אפווענדן קענסטו מיך נאר אויב גייט שד''ב יא דארט חתונה מאכן, און אויב נישט ביסטו א זאלי לוזער. אגב, קענסטו אפשר איבער שרייבן די לעצטע שורה "נעקסט טיים דאנט פאט יאר פאט אין יאר מאיט," אויף פלעין אידיש? ווייל איך האב קיין אנונג נישט וואס דו שרייבסט!
ווילט איר זען וואס הייסט א פערד? ליינט ווייטער: זאג קלאר וואס דיך דריקט האסט נישט נאך א נאמען אין די ווילסט נישט בלייבען דער נער איך מיין די האסט זיך נאך קיינמאל נישט ציריק געהאלטען פין עפעס נאר וואס דען איז היינט געשען האא זאג א נאמען נעם דיינע ווייבער איך בין זיכער שד"ב ווייב האט אויך געזאגט יענע נאמען, אלזא איז דאס נישט א שטיקל הודאה אז דער נאמען שד''ב איז יא אמת? און יש דברים בגו? ווייל אויב בין איך טאקע אזא גרויסער ליגנער און באק סתם מעשיות וואס פאר א פראבלעם האב איך צו שרייבן נאך עפעס א ר''ת נאמען?, איך טו דא ווידעראמאל ערקעלרן, דו קענסט ווייטער שרייבן אויפן דריטן נאמען אז ס'איז שקר, ער האט קיינמאל נישט געטראכט פון דארט חתונה מאכן, ער האט בכלל נישט קיין חתן/כלה אין שטוב, ס'איז בכלל דארט נישטא קיין זיידעס, און בכלל ער וואוינט אפילו נישט אין אמעריקע, ער איז אפילו נישט קיין סאטמארער חסיד..., און אזוי ווייטער, וואס דארף איך מצער זיין א איד, וואסהאט באמת דרך ארץ פאר אן עלטערן איד א נאנטער משפחה מיטגליד וואס וויל זיך נישט משתתף זיין ביי א שמחה וואס איז גע'אסר'ט פונעם דיין שליט''א על פי פסקו המפורשת פון בעל דברי יואל זי''ע, איך ווייס וואס פאר א פרעשער איר קענט לייגן אויף א מענטש, און איך האב באמת נישט געגלייבט אז דו וועסט אזוי מיאוס אויספראקן דעם שד''ב, וואס האט געטון א ריכטיגע זאך, ניין, דער דריטער נאמען וועט דא נישט קיין סאך מוסיף זיין, נאכדעם וואס די ערשטע צוויי איז אזוי קלאר מבורר געווארן.
איין זאך בין איך מסכים מיט דיר, וואס דו שרייבסט: איי עם סארי א ליגענער גלייבט מען נישט אפילו ווען ער זאגט שוין אמת,