חסידי הברך משה זי"ע שטיצן בני יואל

איז אינטרעסאנט צו פארציילן פאר די וואס ווייסן נישט, וואס איך האב געהערט פון א איד וואס האט געהערט פון ברך משה זי"ע אליין אז ער האט סוף ימיו חרטה געהאט אויף די מלחמה וואס מען האט געפירט מיט די בני יואל און האט זיך שטארק אויסגעדרוקט בשבחם, ובתוך דבריו האט געזאגט "זיי זענען דאך אמת'ע גוטע פריינט פון פעטער זכרונו לברכה".

דער ברך משה זי"ע האט דאן פארציילט א מעשה פון א געוויסן גדול פון פאר די מלחמה וואס האט געהאט א פרשה מיט אן אנדערן צדיק, האט ער לפני פטירתו שטארק מקרב געווען זיינע געוועזענע שונאים, האט אים איינער געפרעגט "רבי וואס האט פאסירט?" האט דער גדול געענטפערט איך האב געפירט צוויי מלחמות אין מיין לעבן איינס מיט די ציונים און מזרחי'סטן, און איינס מיט אן ערליכן איד, איך קען באשטיין דאס נאך מסדר צו זיין אויף די וועלט".

האט דער ברך משה זי"ע אויסגעפירט, "עס קען זיין אז בשעתו האט אפשר אויסגעפעלט א מלחמה, ווען מען האט געהאלטן אז זיי ווילן מהרס זיין די קהלה, אבער איך וואלט שוין געוואלט ענדיגן די מלחמה נאך אויף די וועלט".

און עס איז וויכטיג צו באמערקן אז נישט נאר ר' יעקב שמשון, נאר אסאך גרויסע חסידים פון ברך משה האבן זיך אנגערופן מיט שיינע סכומים, ביים דינער פאר בני יואל וואס איז היי יאר פארגעקומען אינעם סאטמאר'ן בנין "ברכה סימה".

2 מלוה מלכא'ס געווען די וואך.

אבער די בני יואל אידן, זענען אן ערליכע אידן, סאטמאר'ע חסידים, וועלכע לערנען און דאווענען און פירן ערליכע אידישע שטובער, עס איז נישטא קיין שום היתר זיך מיט זיי צו קריגן, און וועגן די אלטע מחלוקת דארף מען זיך איבערבעטן און שלום מאכן.

דאס איז געווען רצון קדשו פון הייליגן ברך משה זי"ע. וואס האט סוף ימיו איינגעזען ווער "בני אהרן" איז, און געגעבן רשות צו עפענען מוסדות און מסדר קידושין צו זיין אין קרית יואל.

און שלום געמאכט בחייו מיט די ערליכע אידן וצדיקים מיט וואס ער האט געהיינט מיינונגס דיפערענצן.

הגה"ק בעל ברך משה זי"ע סוף ימיו, צוזאמען מיט הגה"ק ממאנטעווידעא זי"ע וועלכער האט גע'אסר'ט דעם סקול דיסטריקט

טאנצן צוזאמען ביי א שמחה של מצוה

ס'איז דא וואס האבן פיינט דעם ברך משה, און ס'איז דא וואס נישט.

אבער אלע האבן ליב רביה"ק זי"ע, 

רבינו הברך משה זי"ע האט סוף ימיו גערעדט בשבחם,

און אפילו געגעבן רשות פאר ערליכע אידן צו האבן עקסטערע מוסדות אין קרית יואל.

בני יואל באשטייט היינט פון אסאך מענטשן ולאו כל אנפין שווין.

דאס איז זיכער אז זיי האבן א פיינעם מוסד, און מען איז דארט מחנך עכט סאטמאר'ע קינדער, אויפן אלטן דרך פון רביה"ק זי"ע, ממילא איז א מצוה זיי צו שטיצן, און מחזק צו זיין.

אנדערע זאכן וואס דארפן א שיקול הדעת, וועט מען טאקע גוט אדורכטראכטן.

אבער ווי עס קוקט יעצט אויס, וועט רבך הרא"ט שליט"א אונז העלפן מאכן דעם שיקול הדעת....

אויב יא שלום, זאל זיין שלום אלל די וועי, מאכט שוין שלום מיט אהרן'ען, אויב עטס מיינטס טאקע ערענסט שלום, ס'זענען דאך דא בילדער ווי דער ברך משה קלאטשט און שמייכל מיט אהרנ'ן, וועם ער האט געזאגט סורר ומורה, מועל בשליחות, זעהט אויס אז פונקט ווי דער ברך משה האט געגעבן די הסכמה צו מאכן שלום מיט יאסל וואלדמאן, האט ער געגעבן די הסכמה צו מאכן שלום מיט אהרן, נו מאי שנא?

ווען היטלער האט אנגעהויבן זיין בלוטיגסטער מלחמה קעגן די מדינות אייראפא, ושאר העולם, האט זיך עס אויך אנגעהויבן מיט גרויסע שלום'ס דעקלעראציעס, שלום מיטן טאליענער דיקטאטור, מוסיליני, שלום מיט די רוסן, מאלאטאוו ריבנטראפ פאקט, שלום מיט די ענגלענדער, טשעמבערלין, ס'האט זיך געטאן א שלום'ס, און אט די שלום'ס האט איהם ערמעגליכט צו אויספירן זיינע בלוטיגע פלענער.

איך מיין אין היסטאריע פון כלל ישראל איז נאך נישט געווען אזא געמיינער מחלוקה צווישן אידישע חסידישע ברודער, וואס איז באשאפן געווארן מיט א א"ג שלום. 

איך בעט דעם מנהל אויסצושליסן דעם זיכערמאן ער גייט קעגן די תקנות פון שפילן אנדערע פארטיי

רבינו מהרי"י שליט"א שטיצט גאר שטארק די הייליגע  מוסד בני יואל, עס איז א באקאנטע זאך פאר יעדן איינעם (לעצטנס ביי אסיפה איבער ענינים הנוגעים בקרית יואל האט זיך דער רבי אויסגעדריקט "מיר מיט בני יואל זענען איינס")

עס איז נישט דא קיין שום סיבה פארוואס מיר זאלן זיך קריגן מיט בני יואל כולנו בני איש אחד נחנו רבינו הקדוש זי"ע און די צענדליגער טויזענטער תלמידי וחסידי סאטמאר וועלן אלעמאל בלייבן פאראייניגט להגדיל תורה ולהאדירה,


מיט די ארוינים טאר מען טאקע קיין שלום נישט מאכן אין שלום אמר ה' לרשעים, זיי וועלן טאקע בלייבן איזאלירט אבער מיט בני יואל הערשט שוין לאנג שלום ושלוה און מען העלפט זיך ארויס איינער דעם צווייטן און אזוי וועט ווייטער אנגיין צום צופרידנהייט פון יעדן איינעם

איך פארשטיי נישט איין זאך: עס איז מיר נישט אזוי אינטרעסאנט וואס האלטן די "ברך משה" מענטשן וועגן די "בני יואל".
מער אינטרעסאנט איז, און הלוואי זאל עס איינער מאכן קלאר איין מאל פאר אלע מאל:
וואס האלטן די בני יואל וועגן ברך משה??
ווער עס קען עס קלאר מאכן וועל איך עם דאנקן. אבער נישט ענטפערס וואס שטימען מיט היינטיגע פאליטיק מהלך, נאר דעם אמת.

כ'האב אין מיין באזיץ 2 ספרים: מלחמת חובה, און עלבונה של תורה, וועגן פאבליק סקול, און דארט שרייבט מען גאר שארף נישט נאר פון ר' אהרן, נאר אויך און אפשר בעיקר פון ברך משה. טא מה נשתנה? אחרי מות קדושים?

ממיילא
חסידי הברך משה שטיצן בני יואל - מעגליך
וואס אבער האלטן די חסידי הבני יואל אויף ברך משה?

עס זעט מיר אויס אז במשך די לעצטע 10 יאר פונם ברך משה האבן רוב אין בני יואל אנערקענט אז דער ברך משה איז געווען שלעכט נאר וועגן ר' אהרן.

וואס ברויך'סטו מער ווען האט מען אנגעהויבן צי רעדן פין אייגענע מוסדות ווען דע ברך משה איז געווארן רבי אדער ווען דער סבלן איז געווארן רב ?

פאר די אהרונים, כ'קען ענק ארויסהעלפן מיט א תשובה. ס'איז א גרויסע חילוק צווישן בני יואל מיט בעלז-קלויזנבורג,  ווייל בעלז-קלויזנבורג האבן זיך נאך געקריגט מיט'ן ויואל משה, ממילא מיט זיי קען מען שלום מאכן, אבער ווידעראום די בני יואל.....אלעס פארענטפערט.....!

פארשטיי, אז ס'דאך נישט דער בעלזער רבי וואס האט געזונגען, ס"ה האט א געוויסער זינגער ירמי' דמן, וואס איז אחת מני אלף פון בעלזער חסידים געזונגען, דארף מען זיך טאקע ארומקריגן לעולם ועד מיט יעדן איינציגן בעלזן חסיד אויפן כדור הארץ?

וויזוי ערווארטסטו אז די ארונים זאלן שלום מאכן מיט בני יואל, ווען באותו זמן האבן בני יואל זיך פאראייניגט מיט רז"ל צו פירן א מאסיווער פאראייניקט קאמף קעגן אהרן טייטלבוים, איהם צו מעביר זיין מן העולם, זיי האלטן אז ער איז א רשע, ואין שלום לרשעים אמר ה', אזוי האט דא איינער פריערט געשריבן, זיי מאכן נישט קיין סוד אז זיי האלטן אז אהרן האט נישט קיין זכות קיום בעולם ער איז א קליפה, עובד ע"ז, נואף, און רוצח, ער איז ווי די נעאלאגן וואס מ'דארף מאכן א טיילונג אין עוקר מן השורש זיין, א"מ גאלדבערבער זאגט אז די איינציגע וועג וויזוי אהרן קען תשובה טוהן אז ער לייגט זיך אראפ אויף דער ערד ביי די טיר פון שול און לאזט זיך שטויסן אין שלאגן,

קוקט מיר אויס אז די איינציגע וועג וויזוי אהרן קען שלום מאכן מיט די בני יואל איז זיך אראפווארפן אויף דער ערד און זיך לאזן שטויסן, אדער נעלם ווערן אין די הרי החושך.

אינטערעסאנט ווי אזוי די שפרינגסט אזוי שנעל פון טעראר ביז שלום, וואס טוט זיך מיט פשוט לאזן אידן מנוחה? קוקט מיר אויס אז די איינציגסטע וועג ווי אזוי אהרן וועט אויפהערן טעראריזירן אידן איז אויב זיי וועלן זיך אראפווארפן אויף דער ערד און זיך לאזן שטויסן, אדער נעלם ווערן אין די הרי החושך.

פאר יארן צוריק פלעגט אורי שווארץ פירן א קאמפיין קעגן "פרעמדע ניגונים", אז מען זאל נישט זינגען ביי סאטמארע טישן קיין ניגונים פון ציונים אדער הולכי בחירות.

ביי איינע פון די חתונה פון ראט'ס קינדער האט סאשע געהייסן דעם שפילער דוקא זינגען וואס מער "פרעמדע ניגונים" אויפצורעגן אורי שווארץ מיט די פאנאטישע קנאים...

איין טאג גייט ער צום ראט און פרעגט אים "אפשר קען מיר דער רב זאגן וויאזוי מען ווארפט זיך אונטער?, זאל איך מיך יעצט דא אראפווארפן אויף די ערד און דער רב וועט ארויפטרעטן אויף מיר, וועט עס הייסן אונטערגעווארפן".

איך האלט יא אז עס קען ווערן א שלום צווישן בני יואל און די אהרוינים, די אהרוינים זענען די וואס האלטן נישט דערביי!

בני יואל פירט קריג קעגן ר' אהרן כל זמן ר' אהרן מיט זיינע מענטשן ווילן אויסראטן בני יואל, די רגע ר' אהרן מיט זיינע מענטשן דערקלערן אז זיי זענען גרייט אויפצוגעבן דעם קאמף און אנערקענען דאס עגזיסטענץ פון בני יואל וועט אויטאמאטיש זיין א שלום. פארשטייט זיך אז בני יואל'ע וועלן נישט אנהייבן פלוצלינג גיין צו ר' אהרן'ס טיש, אבער מלחמה וועט מער נישט זיין!

סך הכל, בני יואל פירט מלחמה פאר זייער ליגעטימע עגזיסטענץ!
אהרוינים פירן קריג קעגן יענעמס עגזיסטענצץ!

כרעדט שוין נישט פון דעם וואס למעשה אפילו היינט זענען זיי געכאפט אין מינות אין אפיקורסת, אבער דאס איז דאך נישט קיין פאקטור פאר אן אהרוני צו מען מעג שלום מאכן מיט אזא איינעם.

דאס איז פונקטליך וואס איך האב געמיינט מיטן שפרינגען פון שלום ביז מלחמה, ווענדט זיך וואס מען מיינט מיט שלום, אויב שלום מיינט לאזן מנוחה, מיר האבן קיינמאל נישט גערודפט פערזענליכע אהרונים בלויז פארן זיין אן אהרוני, אויב שלום מיינט גיין צו זיינע טישן, לא היו ולא תהיה בעזר השם ית'

ווען די מעשה איז ארויס אויף די גאס איז געווארן א גאנצער גערודער, אסאך בני יואל און חסידים פון מאנטעווידעא רב זענען געווען ברוגז ווייל זיי האבן נאכנישט געקענט מוחל זיין פאר'ן ברך משה די שארפע לשונות וואס ער האט גענוצט ביי די סקול דיסטריקט פרשה.

שושן פורים האט דער מאנטעווידעאר רב געהאלטן א דרשה, און געזאגט בתוך הדברים אז ער האט א גרויסע שמחה שלום צו מאכן מיטן סאטמאר'ן רב, און מיט קהל יטב לב, און אז ער האט יעדן טאג מתפלל געווען צו קענען איין טאג שלום מאכן.

ביי די אהרונים מיינט מלחמה, אז מען פייניגט יענעם ווי אימער ווען אימער בלויז פארן זיין יענער.

ביי די בני יואל מיינט מלחמה, מגלה צו זיין פאר די קינדער און פאר די וואס זענען הסרים למשמעותם איז מיר האבן נישט קיין שייכות מיט די יעניגע וואס טוען עובר זיין אויף די תורה.

הלוואי וואלט ביי אהרן אין זיינע מענטשן אויך דאס געמיינט מלחמה מצווה, וואלט ווען געווען די שלום פון וואס סקאט רעדט.

אויב ר' אהרן האט שלום געמאכט מיטן קלויזענבורגער פון נתני' מיינט דאס שוין אז אלע אהרוינים וועלן אנהייבן לויפן צו זיין טיש, לערנען זיינע תורות און גיין צו אים מיט קוויטלעך? זיכער אז נישט!

אויב ר' אהרן האט שלום געמאכט מיטן קלויזענבורגער פון נתני' מיינט דאס שוין אז ר' אהרן וועט מסכים זיין צו נעמען געלט פון די מדינה און גיין צו בחירות? זיכער אז נישט!

אזא סארט שלום האבן די זאליס געמאכט מיט בני יואל!
אזא סארט שלום קען ר' אהרן יעדע רגע מאכן מיט די זאלי'ס אדער בני יואל! ער האלט פשוט נישט דערביי!

נפל גיט געזאגט אבער די צושטעל פון אהרן מיט קלויזענבוירג איז בכלל נישט צום דבר אהרן מיט'ן קלויזענבוירגער איז בכלל נישט אזא סארט ווי די בני יואל מיט די חסידי מהרי"י

די חסידי מהרי"י האבן געמאכט א ריכטיגע שלום ושלוה מיט בני יואל, אפילו עס איז נאך אלס דא חילוקי דעות אין פארשידענע ענינים איז דאס אבער נאר אידיאלאגיש און נישט בפועל

ווען עס קומט למעשה הערשט אן אמת'ע שלום און אזוי דארף טאקע זיין עס איז נישט דא קיין שום סיבה פארוואס נישט, מען קומט צו שמחות, ביי די בני יואל דינער אין קרית יואל קומען די באסעס פון ויואל משה צו הילף און די זעלבע ביי די ויואל משה דינער, מען העלפט זיך ארויס מיט געלט מען העלפט זיך ארויס אין אידישקייט ענינים, מען זיצט צוזאמען ביי מיטונגען


פאר די אלע וואס ווייסן איז קלאר אז רבינו שליט"א צילט קלאר נישט אנצוהאלטן קיין שום רוגזה מיט בני יואל (מיט מיינ אייגענע אויערן האב איך געהערט ווי דער רבי דריקט זיך אויס פריוואט מיט א שבח אויף די ערליכקייט פון בני יואל, ווער עס וויל קען מיך פרעגן אין אישית)

בני יואל זענען אידן און מיר זענען אידן און ביידע צילן צו גיין אויפ'ן ערליכן וועג און די צודרייטע מלחמה איז שוין לאנג א פארגאנגענהייט

פינעפער, זעט אויס די טריפה'נע קאטשקעס הייבן שוין אן ווירקן אויף דיר און דיין מח קען שוין רח"ל נישט פארשטיין א שטיקל רש"י הק'.

א חלק פון זיי זענען עקסטרעמיסטש אין זייערע מיינונגען,

און דאס איז פארשטענדליך, ווייל בימים ההם זיך ארויסצושטעלן קעגן רא"ט, האט זיך פארלאנגט מסירת נפש.

בכלל "בני יואל" איז נישט איין מענטש נאר א ציבור,

און מען האלט פון יעדן איינעם פונקטליך לויט וואס יענער איז.

פערצופאל זענען דא היינט אין בני יואל חסידים פון ברך משה אויך!

אויף די שאלה וואס בני יואל האלטן וועגן ברך משה:

איז דער תירוץ: אז זיי האלטן פון אים בערך אזויפילו וויפיל זיין זון רא"ט!

אויב רא"ט וואלט געהאלטן אז דער ברך משה איז א "צדיק", וואלט ער אים קיינמאל נישט גערופן אין קאורט!

און באמת אפילו זיי האלטן נישט אז ער איז א "צדיק" מיינט נישט אז מען מוז זיך קריגן.

וויפיל דער קלויזנבורגער רבי פון נתני' האלט פון רא"ט ווייס איך גאנץ גוט, און דאך קענען זיי זיין בעסט פרענדס, און זיך לאזן פאטאגראפירן מיט א קאטשקע (אנטשולדיגט טשיקען) אין די האנט.

אז דער היינטיגער "רעבא" איז פונקט אזוי "העיליג" ווי א פריערדיגער "צאָדיק".

יישר כחך אגוטן טאג.
ענדליך באקומען א נארמאלע און קלארער ענטפער.

פינעווער ביסט טאקע א זעלטענער תענית חלום אבער אזא ת''ח ווי דו פאסט נישט אזא מיאוסן גרייז,

שלום געמאכט האבן מדין ומואב, זעט אויס די קאטשקעס האבן טאקע א השפעה ווי אונזער פלעק שרייבט

 

אז כאטש עס באדערט אונז אז טייל מעמבערס פון קהל בני יואל זענען מזלזל אינעם כבוד פון אונזער רבי'ן, אבער נאך אלעם זענען זיי פארט "סאטמאר'ע חסידים" אויסגעהאלטן אין השקפה ע"פ שיטה הקדושה פון רביה"ק בעל ויואל משה זי"ע, און בדרכי הצניעות, און שטרעבן צו זיין אפגעזונדערט פון די גאס בכל הענינים.

ר' אהרן איז שוין דארט איבער 60 יאר ציוויפיל, מ'ווארנט שוין איבער 30 יאר אז ר' אהרן איז א באהאלטענע אגענט פון די ציונים, ווען מיינסטו גייט ער זיך שוין אפען דערקלערן א ציוני, ביי די 85? לויט די זאלוני סברה אז דער ברך משה איז געווארן א בני יואל ביי די 85 שטימט עס טאקע.

הער אויס אויב ר' אהרן'ס קינדער וועלן לאכן פון אים ביי די 85 אז ער איז שוין אלט און ווייסט נישט פון דינסטאג ביז מיטוואך, אפשר וועט ער דאן אויך מאכן היסטאריע ?!  קע זיין.