די בני יואל מעלדט אז זיי ניצן שטיינזאלץ כפי הוראת רביה"ק זי"ע, וואס כידוע איז רביה"ק זי"ע געווען פייער אז מען זאל ניצן נאר שטיינזאלץ פאר די פלייש, ער האט געהאלטען אז עס איז נישט קיין חומרא נאר להלכה.
אבער די זאליס וואס דער עיקור איז נאר מאכן געלט, האלטן זיך נישט ביים ברעכן און ניצן נישט קיין שטיינזאלץ ביי די טשיקן פלייש, ווייל זיי טאנען
1) אז זיי נעמען ביי 3 פלעצער, און מכל הבא לידם ממילא קענען זיי נישט הייסן פאר אלע דריי פלעצער ניצן שטיינזאלץ.
2) ווייל שטיינזאלץ קאסט טייערער, ווי די בדיעבד ים זאלץ וואס זיי ניצן, איז די היתר אלס הפסד גדול.
3) אז עס איז געווען נאר הוראת שעה, אבער היינט האט די רבי נישט געמיינט (פארוואס? תיקו).
די ליצים זאגן אז עס קומט גאר פון א חומרא...
ווייל אמאל איז זייער הכשר געווען נאר ממליחה ואילך!
היינט זענען זיי נאר מער מחמיר אז די הכשר איז נאר פון די ואילך... און די מליחה נישט....
[בילד – נישט אפגעהיט]
אבער די זאליס וואס דער עיקור איז נאר מאכן געלט, האלטן זיך נישט ביים ברעכן און ניצן נישט קיין שטיינזאלץ ביי די טשיקן פלייש, ווייל זיי טאנען
1) אז זיי נעמען ביי 3 פלעצער, און מכל הבא לידם ממילא קענען זיי נישט הייסן פאר אלע דריי פלעצער ניצן שטיינזאלץ.
2) ווייל שטיינזאלץ קאסט טייערער, ווי די בדיעבד ים זאלץ וואס זיי ניצן, איז די היתר אלס הפסד גדול.
3) אז עס איז געווען נאר הוראת שעה, אבער היינט האט די רבי נישט געמיינט (פארוואס? תיקו).
די ליצים זאגן אז עס קומט גאר פון א חומרא...
ווייל אמאל איז זייער הכשר געווען נאר ממליחה ואילך!
היינט זענען זיי נאר מער מחמיר אז די הכשר איז נאר פון די ואילך... און די מליחה נישט....
[בילד – נישט אפגעהיט]