בני יואל לאדנט איין דעם רבי'ן שליט"א

ווי שוין באקאנט וועט רבינו שליט"א וויילן דעם שבת צוגאסט אין קרית יואל, געווענטליך איז די רבי'ס אכסני' אין שטוב פון הרבני הנגיד הרה"ה ר' מענדל שווימער הי"ו

היינט זענען די ראשי קהלה פון בני יואל אריבערגעקומען צום רבי'ן און אים געלאדנט אז ער זאל קומען זיין זייער גאס! ווען די רבי האט געפרעגט "וואס הייסט ענקער גאסט?" האבן זיי געזאגט אז זיי ווילן אויסשטאפירן די הויז פון רביה"ק זי"ע, היות עס איז דערווייל סיי ווי נישט ניצבאר פאר א ביהמ"ד זענען זיי גרייט אויסצושטאפירן דאס פלאץ אז דאס זאל דינען אלס אכסני' פארן רבי'ן!

די רבי שליט"א האט זיך באדאנקט אבער האט אפגעזאגט און האט צוגעלייגט, "מען דארף זיין זייער נידריג זיך צו קענען באניצן מיטן מקום קדוש פאר אייגענע צרכים"!

סוף דבר וועט רבינו שליט"א איינשטיין ביי ר' מענדל.

איך פראביר זיך פארשטעלן די שוים אויף די לעפצן פון די אהרוינים און פון זייער מנהיג בפרט, אויב וואלט רבינו שליט"א אנגענומען די איינלאדענונג.

גיניג אשאד אז ר' גז''ל האט ציריקגיוויזן די אנלאדינונג, ער וואלט גיקענט זען פירסט הענד וואז זיין ברידער פארמאגט, משה גבאי מיט זיינע קלוניס רעדן אן דעם ר' גז''ל אז רבי אהרן האט גארנישט, דארט דאווענען נישט מער ווי 50 60 מענטשן, איי וואלט זיס גיווען ער זאל זיך אראן ציען דארט אין די בעק, אפשר וועט ער נאך זוכה זיין צי הערן א אידיש ווארט, סי קימט דאך שובבי''ם, אפשר וועט ער נאך תשובה טין. איך וואלט גיהאפט אז וועט ריקאנסידערן.

מע וועט זיך דערמרנען פין די שובבי''ם תורות פין בעל דברי יואל זי''ע.... צי ווייסטי פין וואס דער הייליגער בעל דברי יואל האט גירעדט ביי זיינע שובבי''ם תורות? אויב נישט פרעג דיין טרטע.

בני יואל איז נישט מוותר, זיי לייגן איין וועלטן אז די רבי זאל פארט איינשטיין דארט. שארמאשער רב האט געלאזט רופן ר' מענדל אים צו בעטן אז ער זאל מוותר זיין און לאזן דעם רבי'ן איינטיין אין די הויז פון רביה"ק.

עס הייסט יעצט אז די רבני בני יואל פלאנען אריבערצוקומען צום רבי'ן זי איינבעטן.

טאקע א פלא, פארוואס האט מען נישט ביז יעצט געקויפט עפעס א אייגן הויז פאר איהם אין מאנרא. אפי' ר' אהרן אין וומ"ב האט כאטש עפעס א שטיקל רעספעקטפול אייגן הויז וואס ער האט געירשנט פון זיין טאטען,

סקאטמאלען נאר א אהרויני קען פרעגן אזא קשיא

אויב איז דא געלט פאר א "שטיקל רעספעקטפול אייגן הויז" וועט די רבי מיט די געלט בויען נאך א שול!

גערעכטער1 ביי מיר איז קיין ספק נישט אז די האסט קיינמאל אין דיין לעבן נישט אויסגעהערט דעם סאטמאר רב ז"ל'ס שובבים תורות

עס איז צום שטוינען פון ר' זלמן לייב'ס מדות און איינגעהאלטנקייט, עס איז ברור אז ווען די מעשה וואלט געווען פארקערט וואלט ר' אהרן דארט איינגעשטאנען בקול רעש גדול

איך גלייב אז די ארוינים וועלן טון כל תצדיקי שבעולם אז דאס זאל נישט צושטאנדקומען, אריינערעכנט שמוצן אויף הייד פארק. און אויך שרייען חי וקיים אז עס באדערט זיי בכלל נישט.

פארפאלן חיי שעה גיט גיענטפערט, דער עולם האלט זיך איין פין לאכן.

נאר איך? צי רבי יקותיאל הערש ווערצבערגער אין רבי אברהם שלום עפשטיין אויך נישט. אין וואס איז מיט אלע אנדערע טויזענטער אהרונים, האבן זיי אויך קיינמאל נישט גיהערט קיין שובבי''ם תורה פונעם רבין זי''ע?

דארפסט זיך נישט איינהאלטן, אונז קיצלט זייער ווייניגע וואס ענק האלטן איבער סיי וועלכע נושא.

די וואס האבן זיך צוגעהערט זענען נישט מדמה צווישן די שלש סעודות תורות פון סאטמאר רב און די שארט קאט מיט טשעט דרשות פון ר' אהרן, אויב די ביסט דאס מדמה איז קיין ספק אז 'די' האט נישט אויסגעהערט.

אוי נייפעלע נייפעלע, ווי מער איר רעד פין דעם פארשלאסענעם ווערצהויז איז פשוט א נחת, ר' גז''ל יא אריין מופן צי נישט אריין מופן, הו קערס, אבי איר האט גיכאפט א פליק פינעם קארט ווי איר זענט אריין נגד התורה, דאס מיינט דער פסוק בורה כרה ויחפריהו,

דערווייל איז נאך דא א מחלוקות הפוסקים ווער עס איז אריין אין קארט.

וואס עס איז זיכער אז אין וו"ב זענען די אהרוינים אריין אין קארט נישט איין מאל נאר צענדליגער מאל, אןו געכאפט פליקעס פון קארט נישט איינמאל נאר צענדליגער מאל, לפי זה וועלט מען געדארפט טייטשן דעם פסוק "בורות כרה".

נחזור לענינינו, די האלטס אז אויב די מעשה וואלט געווען פארקערט וואלט דיין רבי אפגעזאגט? וועלט ער אויך געזאגט אז מיט אזא מקום קדוש באדינט מען זיך נישט פאר אייגענע צרכים אדער וואלט ער זיך געכאפט דערויף ווי אויף א שטיקל שמאלץ?

א וודאי וואלט מיין רבי דארט אריין, אין סעוואלט גיווען א גיוואלדיגער נחת רוח פארן רבין אין פאר די רעבעצינס נשמה, ווייל וואס וואלט מיין רבי דארט גיטין?, גילערנט, אין גידינט דעם באשעפער, אבער נישט ווען מע פרעסט אייער שפייז מיט גידינסטע צוויבל, אין מע שיכורט זיך אן אדער הער מיאיסע טעיפס איז א גיוואלדיגער צער אין בזיון פאר די נשמות.

גערעכטער1

סארי פארן זאגן אבער א תגובה לדוגמא וואס די האסט יעצט געשירבן מאכט נמאס דעם שמועס! און פארשעמט די אהרוינים, ביטע רעדט צו די זאך...

אין ווער מיינט איר נעמט זיך אן פארן כבוד פין די אהרונים? נישט קיין אנדערע ווי אינזער נייפעלע, נעבעך נעבעך!!!

גערעכטער דאס איז די חילוק צווישן ר' אהרן און ר' זלמן לייב.

ר' אהרן איז מקיים דעם בשבילי נברא העולם מיט אלע מפרשים, ער הלאט אז גרעסער'ס פון אים איז נאך נישט געווען, ער הלאט אז סאטמאר רב איז געווען נישט מער ווי אים. משא"כ ר' זלמן לייב האט א געוואלדיגע שפלות הרוח און קוקט ארויף אויף די פריערדיגע, דעריבער איז פארשטענדליך אז ער זאגט אפ די איינלאדענונג.

נפל, די בויסט דא א פשט'ל פון ספעקיולעשנס, אלימלא העטעךפעטעך

גארנישט קיין ספעקיולעשנס... ער האט אליינס געזאגט אויף פריערדיגע אז זיי האבן 'ארויסגעצויגן א היתר פון טאש'

לולי דמתסתפיני וואלט איך געזאגט עפ"...

איך רעד פון די רביצין שול הויז, אז ר' אהרן וואלט יא גענומען די הויז, דאס איז א ספעקיולעשן

נייפעל, איך ווייס באמת נישט וואס מיין רבי טראכט, בשבילי או בשבילך נברא העולם, איך האב קיין אנונג נישט, אבער דאס וואס ער טיט בפועל קען איך דיר יא זאגן, אז סאיז אסאך א גרעסערער חילוק פין ר זלמן לייב צי רבי אהרן (אין זאכן וואס מען זעט אין מען פארשטייט) ווי פין רבי אהרן צום הייליגן בעל דברי יואל, אין בעפאר די שפרינגסט ווי א צאפ, וועל איך דיר דאס מזביר זיין, מה שאירע ליעקב אירע ליוסף, דער הייליגער בעל דברי יואל איז גיווען א עובד השם און אזוי אויך אונזער רבי שליט''א, (וויאזוי מען מעסט דעם חילוק פונקטליך ווייס איך נישט נאר כפי שהעיניים רואות) דער דברי יואל איז גיווען א גאון הגאונים אין א מתמיד עצום, אין אזוי אויך רבינו שליט''א, דער דברי יואל איז גיווען דער גרעסטער מנהיג ישראל אין אזוי אויך רבינו שליט''א, דער דברי יואל איז געווען כולו להרמת קרן התורה וישראל אין אזוי אויך רבינו שליט''א, דער דברי יואל איז גיווען דער גרעסטער לוחם מלחמות השם אויף אלע פירצות הדור בחומת הדת אין אזוי אויך רבינו שליט''א, דער דברי יואל איז גיווען דער גרעסטער לוחם אקעגן ציונות אין אזוי אויך רבינו שליט''א, דער דברי יואל איז גיווען דער גרעסטער בויער פין כשרות אין מקוואות בדורו אין אזוי אויך רבינו שליט''א.
 וחיליפיהן בג....

דערווייל איז נאך דא א מחלוקות הפוסקים ווער עס איז אריין אין קארט.
ווען איינער לייקענט שמש בצהרים ווערט נישט קיין מחלוקת הפוסקים, אדרבה ברענגן די קארט פאפירן אין לאמיר זעהן ווער איז אריין אין קארט... ברענג מיר אויך ביטע די הזמנה וואס די תובעים האבען געשיקט פאר די נתבעים

וואס עס איז זיכער אז אין וו"ב זענען די אהרוינים אריין אין קארט נישט איין מאל נאר צענדליגער מאל, אןו געכאפט פליקעס פון קארט נישט איינמאל נאר צענדליגער מאל, לפי זה וועלט מען געדארפט טייטשן דעם פסוק "בורות כרה".
דאס זעה איך יעצט מיטן בית החיים ווי מהרז''ל איז אריין אין קארט, ''אן שיקען קיין שום הזמנה'' אין אן א היתר בי''ד'' בשעת ווען מהר''א זאגט קלאר אז זיי זענען גרייט צו גיין צו זבל''א אדער נייטראלע בי''ד

קיינער אויסערן בי"ד המזמין קען זיך אריינמישן ווער ס'האלט צוריק די די"ת

איז ער געגאנגען צום סויף אדער בן פראדל האט אים נישט געלאזט?