ווער קען פראווענען אין מער סאטמארע שוהלן??

איינע פון די גוט לויפענדיגע ליגנטס ביי די זאליס איז: רבינו שליט"א קען נישט אריינקומען אין רוב סאטמארע שוהלן.
לאמיר גוט צונעמען די נושא. און דאן וועלן מיר זעהן "ווער" עס קען נישט אריינגיין.

ראשית כל, אריינגיין, מיין איך נישט אין ביה"כ פאר צוויי מינוט. נאר פירן דארט א שבת'דיגע תפילה.

נאכדעם, לאמיר איינטיילן די שוהלן אין 5 קאטאגאריעס.
דאס ערשטע- א שוהל וועלכע טראגט אויף זיך די  נאמען קהל יטב לב ד'סאטמאר (אדער אפילו קהל ויאל משה) מיט שטאלץ.
דאס צווייטע- א שוהל וועלכע איז גע'עפענט געווארן דורך א כבוד זיכער, וועלכע וויל ווערן באטיטלט אין כל העולם, העולם החרדי, די וואך אלץ הגה"צ אב"ד... שליט"א.
דאס דריטע- א שוהל וועלכע איז גע'עפענט געווארן שפוט נישט צו באצאלן קיין טעקס וד"ל.
דאס פערטע- א שוהל וועלכע איז געפענט געווארן אדורך אויסגעשפילטע מענטשן, וועלכע האבן רבינו הקדוש בעל ברך משה זי"ע אויך נישט אריינגעלאזט אינעם שוהל.
דאס פיפטע- סתם א פריוואטע שוהל, וועלכע א גראפע יונגעלייט וועלכע זענען חסידים פון א געוויסע רבי, און ווילן דאווענען עקסטער האבן גע'עפענט א היימישע לאקאל ווי צו דאווענען (אדער שמועסן).

די אלע פיר, וועל איך נישט צו נעמען ווייל-
א שוהל ביי א כבוד זיכער- גערעכט טאקע- ביי זיי געפינט זיך מער כבוד זיכער, און וואס ווילן זיך נישט אינטערווארפן אינטער א תורה אוטוריטעט.
א שוהל פאר טעקס- די גנבים האלט טאקע ביי ענק
א שוהל פאר שונאים- איך האף אז ענק פארשטיין אז א שוהל וועלכע האט געגאסן פעך און שוועבל אויף זיין הייליגע טאטע, ערלויבט אים אריינצוקומען מיט כבוד מלכים, איז דאס נישט קיין כבוד פאר אים, נאר דאס גרעסטע בזיון און חילול כבוד אביו (נישט רבו, ער האט קיינמאל גארנישט געלערנט פון אים) וואס עס איז נאר פארהאן
א שוהל פאר פרעמדע חסידותן- מוחל טובות, סאטמאר איז גענוג גרויס אן די אלע...


יעצט לאמיר צונעמען די ערשטע גרופע- סאטמארע שוהלן.
קרית יואל-
דאס גרויסע און צענטראלע שוהל- קען רבינו שליט"א יא פירן (און ער פירט טאקע לאורך ימים ושנים טובים)
אין סאסמאן'ס שוהל- קען ער טאקע נישט אריינגיין .
אבני צדק- קען רבינו שליט"א יא פירן
אוהל פיגא-קען רבינו שליט"א יא פירן
בית ברוך-קען רבינו שליט"א יא פירן
ברך משה-קען רבינו שליט"א יא פירן
בית מרדכי- קען רבינו שליט"א יא פירן
עטרת זקנים- קען רבינו שליט"א יא פירן

ווילאמסבורג:
ראדני- קען ער טאקע נישט אריין גיין
דאס גרויסע סוכה- קען ער טאקע נישט אריינגיין.
קליימער- נאר נחום ראזענבערג מיט הגרז"ל מעגן דארטן רעדן.
בית נחמי' צבי- אויך נישט.
סאוט 8- אויך נישט
הופער סטריט- קען רבינו שליט"א יא פירן
141 ראס- קען רבינו שליט"א יא פירן
איחוד וואלאבאוט-קען רבינו שליט"א יא פירן
איחוד מארסי- קען רבינו שליט"א יא פירן
ברך משה פרענקלין - קען רבינו שליט"א יא פירן
דברי יואל ראדליטש -קען רבינו שליט"א יא פירן

בארא פארק-
53- קען רבינו שליט"א יא פירן
52- נישט
אלטר לוזר הורוויץ- ערלויבט ביידע נישט פירן דארט
דברי יואל- קען רבינו שליט"א יא פירן
18- קען רבינו שליט"א יא פירן
15- קען רבינו שליט"א יא פירן

מאנסי-
ביי חיים יושע- ערלויבט נישט קיינעם פראווענען דארט א שבת (נישט אומזינסט ווילן די קווינסע אינגעלייט אוועקגיין פון דארט)
ביי די ארונים-קען רבינו שליט"א יא פירן

בעיסוואטער
קען רבינו שליט"א יא פירן

אנטווערפן.
אין די שוהל אויף יאקאב יאקאב'ס- קען ער נישט-(אפשר יעצט ווען הערשל דרעזנער מרדכי שטאבער רצח'ן זיך ביי די קעפ, אפשר וועט איינער להכעיס אויך נישט אריינלאזן הגרז"ל, צו ווייזן אז ער איז בעה"ב)
אין די שוהל אויף שארטאעליי קען רבינו שליט"א יא פירן  (און איך געדענק נישט אויב מ'האט שוין גערעדט פון דעם דא, אבער עס קומט זיך א גרויסע יש"כ פאר הרה"ח חיים לעווי שליט"א ואמו החשובה וועלכע האבן מנדב געווען א האלב מילאן אירא)

לאנדאן.
איך קען נישט די נעמען. אדרבה, ווער עס קען מיר עס שיקן וועל איך עס מתקן זיין), אבער לויט ווי אזוי איך געדענק פון ווען די רבי בעל ברך משה זי"ע איז דארט געווען איז דארט פארהאן 4 שוהלן.
צוויי- קען רבינו שליט"א יא פירן 
צוויי- נישט

בני ברק-
אין שיכון- קען רבינו שליט"א יא פירן 
אין רמב"ם- קען רבינו שליט"א יא פירן 
אין זכרון משה-קען רבינו שליט"א יא פירן 
אינעם שוהל אויף נחמי- קען ער טאקע נישט 

ירושלים- 
רחוב יונה-קען רבינו שליט"א יא פירן 
רחוב יואל- קען ער טאקע נישט
 
תכלית- 
אין 26 שוהלן קען רבינו שליט"א יא פירן 
אין 13 שוהל נישט!!

‏‏‏‏‏‏דאס מיינט דאפעלט!!!! ווי רבינו שליט"א פירט, און וועט פירן לאורך ימים ושנים טובות

נ.ב. אזוי ווי איך האב עס געשריבן געאיילטערטהייט, ווער עס האט סיי וועלכע הגאה, קען עס מיר אריינשיקן און איך וועל עס פארעכטן. ייש"כ 

אויף אזא גוטע ענטפער האב איך זיך נישט גערישט.
נישטא קיין פאקטן
נישטא קיין נומערן

נאר סאדם כוסעין מיט עיראק.

נעבעך.... אז דו האסט נישט וואס צו ענטפערן, ענטפער נישט. ווייז נישט די עולם דיין גרויסע חכמה און פקחות

ווען די זאלסט ווען אויסלאזן מער פון אונזערע שולן וואלט דיין רבי געהאט מער ווי דאפלט...

אדרבה, שרייב אריין די וועלכע וואס פעלן (און איז אין קאטאגריע 1). א גרויסן ייש"כ

איך וואלט איינגעטיילט די ליסטע אין 2

1) שולן וואס זענען געשטאנען כ"ו אב תשל"ט
2) שולן וואס זענען געשטאנען ח"י סיון תש"ס

שולן וואס ווערן אויפגעשטעלט די לעצטע פאר יאר נאכדעם וואס די פאליטיק איז געווען אין גאנג איז נישט רעלעוואנט.

נ.ב. אין דיין ליסטע אליינס לאזטו אויס אסאך זאלי שולן, איך קען נישט אלע אבער צווישן די וואס אין קען יא איז דא אין קרית יואל 3 זאלי שולן וואס די רעכנסט נישט אויס, די גרעסטע סאטמארע שול אין ירושלים (די גרעסטע צווישן ביידע פארטייען) קרית ויואל משה רעכענסטו נישט אויס. איך גלייב אז די זאליס קענען צולייגן נאך אסאך.

וואס זענען די נעמען פון די דריי קרית יואל'ע זאלישע שוהלן?

איך ווייס נישט פרעג די זאליס.

איך בין געווען חול המועד אין קרית יואל און איך האב געזען דארט אין ויואל משה פאלקאטן וועגן שיעורי תורה ברבים במשך חול המועד. חוץ ויואל משה איז געווען דארט אויסגערעכנט שיעורים אין "נאך 3" בתי מדרשים בנשיאות כ"ק אדמו"ר שליט"א.

ער האט זיך געמאכט א גאר געשמאקן שארט קאט (א לאנגע דוכט זיך...) און אויסגעקראסט די אלע ריזיגע בתי מדרשים וואס זענען נישט לפי רוחו, און.... ווינדערליך.. פלוצלינג דערזעט ער זיך אז דער סבלן האט טאקע מער בתי מדרשים. סאו, אדער דארף ער איבערגיין ענגליש קלאסן צו לערנען רעכענען, אדער זוכט ער סתם משוגע צו מאכן דעם עולם און זוכן אויפמערקזאמקייט.

אזא ליצנות,,,,,,,,,,,,איך וויס נישט צו אסאך, אבער בתור ירושלימער קען איך דער ציילן, טאמער דער תמים ווייסט נישט,אין ירושלים געפינט זיך צווי גרויסע בתי מדרשים ,שטיבלאך ,מקוואות, דע שוהל אויף יואל גאס איז דער ערשטן שוהל וואס רבינו זי"ע האט געבויט נאכן גריג איינס פון דע גרעסטע חסידישע צענטערן און ירושלים, און דער נאך דער פראכט פון א שוהל "ויואל משה" דער גרעסטע סאטמאר שוהל אין ארץ ישראל וואס פאקט איין יונה שוהל פיר מאל צו נישט מער און אהרן וועט שוין מעולם נישט קענען,,,,,,,,,,, נעבעך ,,,,,נאר און זיין בוטקע אויף גאס יונה

נאך צען יאר טיילונג ווייסט יעדער איינער דעם מציאות אז סאטמאר איז צוטיילט און א חלק בתי מדרשים קען רא"ט נישט אריינקומען און א חלק מהרי"י.

אויב מען וויל עס אנאלאזירן וואלט איך עס געטאן אויף אזא אופן:

די אלע נייע בתי מדרשים וועלכע סיי וועלכע צד האט געעפנט

אזוי ווי:

הופער סט.

מוריטעל

ויואל משה אין קרית יואל

רחוב יונה אין ירושלים,

ברך משה אין מאנטריאל

יטב לב אין מאנסי

די נייע אהרונים שול אין אנטווערפן

די נייע שולן אין לאנדאן

די נייע שולן אין מאנטשעסטער

רחוב נחמי' אין בני ברק

די אלע שולן, זענען נישט אין די דעבאטע, ווייל עס פארשטייט זיך אליין אז חסידים עפענען א שול פאר זייער רבי'ן קען א צוויטער רבי דארט נישט פירן, נישט סאטמאר און נישט ספינקא און נישט קרעטשניף, דאס איז נישט קיין כבוד אדער בזיון, געווינס אדער פארלוסט.

נאכדעם איז דא ארגינעלע סאטמארע בתי מדרשים

אין וויליאמסבורג, ראדני, קליימער, ראטליעדזש, קיעפ, וכו' וכו'

אין קרית יואל ביהמ"ד הגדול, און עטרת זקנים בית מרדכי וכו' 

די אלע וואס זענען געגאנגען פאר איין צד איז א געווינס פאר'ן באקומער און אפ פארלוסט פארן צווייטן.

נאכדעם איז דא עטליכע שולן וואס קיינער האט נישט באקומען

מאנסי, וואס ר' חיים יושע האט באקומען

מאנטריאל, וואס ר' דוד האט באקומען

און אנטווערפן וואס קיינער האט נישט באקומען.

דארט זענען ביידע נישט בנשיאות.

יעצט איז אזוי, אויב קוקט מען וואס דער פלאן פון רא"ט תשנ"ח איז געווען, האבן די אלע שולן געדארפט זיין בנשיאותו. די אלע וואס ער האט נישט האט ער פארלוירן.

אויב זאגט מען אז משה האט געוואלט ער זאל גארנישט האבן, ממילא וואס ער האט יא איז ער א געווינער, קען מען דעם זעלבן מציאות מאכן פאר א געווינס.

און דא קומט מען צו צו די אלטע טענה'רייען פון געווינען און פארלוירן, וואס וועט קיינמאל נישט מוחלט ווערן

פאר שטיי איך נישט,,? אלעס וואס איז געווארן אראפ געברעגט זענען דאך חסידי מצד מהר"א עם כל זאת ווייזען דע אלע תוצאות אז רוב שוהלן וואס איז געשטאנען ביז יאר תשל"ט איז ביי מהרז"ל און נאך מער!!!!!!!!אפילו דער נאך איז אויכעט רוב פאר מהרז"ל!!!!!!!!

ענדליך כאפט דער עולם וואס איך האב געשירבן אויבן, די שולן דארף מען רעכענען נאר די שולן וואס זענען געשטאנען 'פאר' די מחלוקה האט אויסגעבראכן

וואס טוט זיך אין זיין אייגן שטעטל קרית יואל? איך מיין אז דארט זענען דא איבער 60 שולן, אין וויפיל האט ער נישט קיין דריסת הרגל?

דין תורה דין תורה  סהאט נישט קיין טעם יעדעס מאל ווען די בלייבסט שטעקן זינגט דין תורה ווער סהאט באמת געוואלט גיין צו דין תורה אין ווער נישט ווער איז געגאנגען אין קוארט,,אין ווער נישט ,איז יודע ומפורסם פאר דע גאנצע וועלט, קענסט חולמען אפשר אבער סוועט דיר שוין גאר נישט העלפן !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!אולי דעס וואס דו חזרט שוין איבער דרייסיג מאל אטאג דין תורה חולמסטו שוין פון דין תורה

טעות.

און לאמיר צוריקגיין צו די נושא, רוב שולן וועלכע זענען געווען בנשיאות פון זיין טאטע, זענען נישט בנשיאות מהרז''ל - משה גבאי.

אדער זענען זיי בנשיאות זיין ברודער מהר''א שליט"א, וואו ער האט נישט קיין דריסת הרגל.

אדער בנשיאות פון זיינע שוואגערס, ר' חיים יושע אין מאנסי און ר' דוד אין מאנטריאל, אדער נייטראל קען זיין אז זיי וועלן אים  אריינלאזן אויף א וויזיט, קען זיין זיי וועלן אים מכבד זיין, אבער אין יענע שולן איז ער נישט בעה''ב - מ''מ!

באלד וועסטו נאל זאגן אז יעדע חנה אין סאטמאר איז אויפן נאמען פון רביה"ק מאמע....

דו רעדסט נאך זאכן וואס מען האט דער אריינפיטערט אין קאפ, און געמאכט אלס חלק פון דיין אמונה,

לאמיתו של דבר, דער ברך משה האט לכתחילה נישט געהאט קיין אזוי סאך " בלינדע שונאים", ער האט  געהאט אסאך מענטשן וואס זענען נישט געווען זיינע "חסידים", זיי האבן זיך געוואלט לעבן במנוחה, גייען זייער וועג, אן קיין רבי אן קיין דעה זאגער קיינער זאל אים נישט איינטיילען.

אוודאי זענען געווען א גרופה צאמגעשלעפט דורך די רביצינס מקורבים וועלכע האבן געהאט מיט אים אלטע חשבונות, אבער איך רעדט פון  א ציבור למאות, וואס האבען געהאט ווי אלע סאטמערע תלמידים א רבין א קדוש וטהור און זענען געווען חרוב פון זיין פטירה, די אידן האבן נישט אינטערסירט אז סאטמאר זאל ווייטער אנגיין, די קהלה און די מוסדות זאלן זיך ווייטער פירן, און זיי האט וויי געטוהן  אז מען האט אויפגענומען דעם ברך משה זי"ע אלס ממלא מקום, אלס רבי.

די מענטשן האבן זיך אוודאי געזוכט צו שלאגן מיט אים, און האבן נאכנישט געהאלטן ביים עפענען מוסדות אדער קהילות, און אזוי ווייטער.

למעשה האט פאסירט אז אין "סאטמאר", איז אנגעקומען דער משה גבאי, וואס האט א שלעגערישע נאטור, און ער האט אנגעהויבן צוזאמען שטעלן א "שונאים ליסטע", מען האט אנגעהויבן קאנטראלירן יעדן איינעם ווי ער דאווענט שבת, וויפיל מאל ער קומט צום טיש, אויב איז ער גענוג "חסיד", משה גבאי האט אנגעהויבן פארפירן אויף א ווילדע אופן פאר די בחורים אז זיי זאלן דיך אננעמען פאר'ן רבין, און אזוי האט מען זיך פלוצלינג דערזען מיט א צאל אנגעהיצטע שונאים וואס האט געהאלטן אין איין העצן אין מהרס זיין.

ובכלליות איז משה געווען טאג און נאכט פארנומען מיט די מלחמות, געהעצט און אינטערגעשטעלט אקציעס, אין די צייט וואס אין אלע אנדערע מקומות אויף די וועלט איז געווען רואיג קעגן קרית יואל ווי די מיליטאנטען האבען בעיקר זיך צאמגענועמן, כאטש איבעראל האבן געוואוינט סאטמאר'ע חסידים אין מיליטאנטען, וואס האבען נישט געגליכען דער ברך משה

מיט זיינע אלע מלחמות איז זיין גרעסטע הנאה געווען אז די "שונאים" זאלן "פלאצן", און ס'זאל זיין "ייצא עיניך", און זיי האבן טאקע געפלאצט, און נאך ווי געפלאצט, אבער נאכן פלאצן האבן זיי געטאן פעולות קעגן ברך משה וואס זיי וואלטן קיינמאל נישט געטאן. עס איז אויסגעוואקסן א בני יואל, א סקול דיסטריקט פרשה, און אזוי ווייטער.

שפעטער האט מען זיכער געמאכט אז רבי אהרן זאל אויך "פלאצן".

מען האלט היינט צען צוועלף יאר נאכדעם וואס רא"ט האט זיך צושלאגן מיט ר' משה גבאי, למעשה גייט משה מיט זיין יעצטיגער שותף מהרז''ל מיט זעלבע רשעות און רציחות, אזוי ווי מען האט גוט געזען ביי די שמחות פין ברך משה'ס קינדער אין אייניקלעך, וויפיל שלעכטקייט עס קען ליגן א מענטש, וואס דארף ליידער זיין א סעמפל פאר אידן וויאזוי זיך אויפצופירן, און זיין סעמפל איז צו מאכן מענטשן פלאצן.

דארפסטו פארשטיין איין זאך, אז דער ברך משה איז נישט געווען בטבע א מנהיג, ער האט קלאר נישט געזיכט קיין פירערשאפט, ממילא איז אויף די עלטערע יארען כידוע גאנץ סאטמאר נישט געווען אונטער זיין קאנטראל, און דער פירער איז געווען משה גבאי, אויף אזוי ווייט אז בייי די עלטערע יארען האט ער אים אפי' אופיגעשטעלט ברבים זאגען (ווען ער פלעגט יארען נישט רעדן ברבים וועגן זיין מצב הבריאות)  אז ער דאנקט יעדן טאג דעם באשעפער אז ער האט אים צוגעשיקט אזא קלוגן מענטש.

אוי זענען טאקע געווען טענות קעגן אים,  אז ער איז א מהרס אין א שררה גיינציגע מענטש, אין נאך אלעם איז ער נאר א "גבאי", אין ער האט געניצט זיין כח זיך צו משתלט זיין אויף די גאנצע קהילה, און אויפנעמען זייער א שוואכע פארשוין וואס זאל דינען פאר א סעמפל פין סאטמאר'ע רבי. (במאמאר המוסגר, אבער ב''ה רוב סאטמאר האט זיך אפגעשאקעלט פין אים)

דער פארשוין וואס דארף מכלומר'שט זיין א "דעת תורה", ער דארף זיין א וועג ווייזער פאר אידישע קינדער, אז ער האט אין זיך די מדת אכזריות, צו פייניגן אנדערע אידן ווייל זיי זענען נישט זיינע חסידים, א שטיק גאווה און שחצנות פון א אויבן ביז אראפ, איז דען א וואונדער אז טויזנטער סאטמארע אידן האלטן אז ער איז ממש א סכנה פאר'ן דור, טרעט אויף די תוה''ק מיט אזא פריקת עול און מענטשן האבן זיך מוסר נפש געווען אויפצושטעלן מוסדות און קהילות אפצוראטעווען זייערע דורות מען זאל חלילה נישט נמשך ווערן נאך אים טראץ וואס מ'וואלט געקענט בלייבן מיט די בנינים אין אלסדינג.

עס איז א בושה ארויסצוגיין און די גאסן און באגלייטן די הייליגע ספרי תורות כדי צו מאכען א צערעמאניע ווען אין פאקט האבען די געווארפענע  אליין געקלאגט אין קארט, אין קיינער האט אים נישט ארויסגעווארפען נאר דער שופט וואס ער האט זיך צו אים געווואנדען ר''ל, אין ווען ער וויל ווען אז דער שול זאל אפען בלייבן וואלט ער זיך געשטעלט צו די''ת.

יא, קיין שום רבי האט נאכנישט געהאט אזעלכע בושות , אבער אז מען גייט אין קארט האט מען אזא פנים

פונקטליך וואס די קינדער און איידעמער פון ברך משה האלטן, איז כהיום בכלל נישט אינטרעסאנט פאר צד מהרז''ל פינקט ווי ס'איז זיי נישט אינטערסאנט וואס דער ברך משה אליין האלט
(במאמר המוסגר: פריער האסטו יא גענוצט די טענה, נאר ווען מ'פרעגט דיך אפ, זאגסטו ס'נישט אינטערסאנט)

ווען מען קוקט פון משה גבאי'ס קוק ווינקל, זעהט מען אז ער האט שווער געארבעט אז די אלע נייטראלע שולן זאלן זיין אונטער ר' זלמן לייב,
אבער פון א בני יואל קוק ווינקעל, איז בכלל נישט קיין נפקא מינא, צו ר' חיים יושע איז רב אדער ר' דוד, דער עיקר איז אז ס'איז א סאטמאר בית המדרש נישט בנשיאות פין א תורה'דיגע הנהגה, ווי זיי האבען געזאגט פאר'ן שופט ר''ל

דין תורה
זייער גוט. אבער דו זעהסט נישט מיט וועלכע נער דו האסט צוטוהן? לאמיר אים דן זיין לכף זכות אז ער מאכטס זיך נאר משוגע. עכט איז ער קליגער פון שלמה המלך, נאר פאר א עין הרע, שפילט ער אזוי.

לצני הדור אומרים מאבימלך נתעברה שרה,
איי עס שטומט נישט,
דין תורא ענטפערט אויף דעם,
איך ווייס אז עס שטימט נישט,
מיר זענען נישט אבליגעטעד צי דעם, 
עס דארף נישט שטימען,
עס דארף ענדרשט גיט קלינגען,

רשכבהגולם- שמך נאה לך ואתה נאה לשמך

גיט גענטפערט,
נאר האסט פארגעסן צי טוישען ניק צי דין תורא,
אויב האסטו נישט פארגעסן, ווייל די ביסט נישט דין תורא,
ביסטו דאך פשוט א שבעה דברים בגולם,
ושמי נאה לך ואתה נאה לשמי,

איך שרייב סך הכל, אז דעס וואס דער תורא שרייבט דא,
איז מלא סתירות מיט זיך אליין און מיטן מציאות,
במילא האלט איך, אז עס איז א שאד איבריג צי רעדן,
אזויפיל קען איך די זאגען אז זיינע דבורים שטימט פינקט ווי ביי יענע לצני הדור,
אויב די פארשטייסט אז ווען מען טענה'ט זיך דא אויף א נושא , רעד מען פון די נושא,
וויל איך דיר זאגן די האסט א גרויסן טעות,
אויף וואסערע נושא עס ווערט נאר דא דעבאטירט,
אז די וועסט גיט קיקען,
איינער זאגט איבער א גאנצן צייט אני אמלוך אני אמלוך אני אמלוך,
עס דרייט זיך אלעס ארום, און עס פארעמ'ט זיך אלעס ארום, די איין זאך,
יעצט זייט וויסן,
ווען איר זעט אדער הערט א ארוני שרייבען אדער רעדן, 
 לערנט אייך אויס די שיחות ש.....ם
ער זאגט איבער א גאנצע צייט כזה,
ר"א אמלןך הוא ולא אחר, וכל אשר ימרה את פיו ימות  
ר"א אמלןך הוא ולא אחר, וכל אשר ימרה את פיו ימות 
ר"א אמלןך הוא ולא אחר, וכל אשר ימרה את פיו ימות   
ער וויל דיך איינרעדן אז ער זאגט עפעס אנדרשט,
 ווייל אויב נישט האט ער נישט וואס צי פארקויפן,
א דאנק מיט אנטשלדיגונג

איך האב נישט פארלאנגט אז דו זאלסט ענטפערן תיכף,

אז דו האסט נישט עפעס תוכן'דיג וואס צו ענטפערן ענטפער נישט,

סתם צו נעמען מיינע ווערטער און פארדרייען, איז זייער קליינקעפיג.