קארט בית החיים

תוקן על ידי משגיחים ב- 21/12/2009 23:09:37

די ריכטער אין מאנרא האט היינט דינייד די מאשען אז די געריכט זאל בכלל נישט קענען אריין קוקן אין די בית החיים דיעד קעיס, נאר די געריכט דארף יא אריין קוקן און זעהן איבער די קעיס.

אויך שרייבט ער אז די נעקסטע זאך וואס קומט איצט איז די דיסקאווערי, ד.מ. אז די אלע מענטשען וועמען די אהרונים האבן פארלאנגט אז זיי זאלן קומען אין געריכט איז נעקסט.

צווישען די וואס וועלן דארפן אראפ קומען אין געריכט און מען וועט זיי אויספארשען זענען די קלעקערס די הויפטן פון די מוסרים ומלשינים מסרבים לדין ווי: ר' זלמן לייב טייטלבוים, ר' ישראל חיים מנשה פריעדמאן, ר' שאול פערלשטיין, ר' זלמן לייב פילאפף, ר' שלמה לייב וויינבערגער, וכו'

עס ווערט ערווארטעט גאר ליסטיגע טעג.

(יונה איז ממשיך און טוט זיך אויף מיט זיין געווינס)

נו! אפשר שטעלט מען זיך שוין צו דין תורה???
וויפיל איז דער שיעור?

יעדער האט טענות אין תנאים פאר די ש''ב אין בי''ד וכו'
נו! ס'דא א פשוט'ע עצה, זאל מען זיך זעצן צו א זבל''א בי''ד, אין מ'זאל די ערשטע זאך דן זיין, אויב דער נתבע - היינטיגער תובע מעג פארלאנגען אז די די''ת זאל ג'פסק'נט ווערן דורך ''דייני הקהילה'', דערנאך זאל מען דן זיין, אויב ס'איז דא שייך אין נזקקין, ביי איינס פין די 2 צדדים, אויב די ארונים האבען געהאט א הלכה'דיגע היתר צו גיין אין קארט, וכ'י אלע תנאים ארום די ש''ב אין דער בי''ד, אין דער בי''ד וועט פסק'נן וואס די הלכה איז ביי די אלע פעלער, אין איינמאל מ'וועט האבען א הלכה'דיגע יסוד אויפן מהלך הדי''ת וועט מען גיין צו א בי''ד וואס דער זבל''א האט געשיקט, והכל על מקומו יבא.
די אלע זאכען וועלן היידפארק שרייבער נישט אפמאכען די הלכה, דאס וועט דער בי''ד אפמאכען
ויקוב הדין את ההר.

נו! אויף וואס ווארט מען?

וויכטיג און בארא, ס'קוקט ווי עטס זענטס זייער אונטערשטעליג אין די נייעס, ווייל LAST TIME I CHECKED זיצט מען שוין אין בארא פארק ביי א נייטראלער זבל"א בי"ד שוין א שיינע פאר חדשים, אן קיין שום חתימות פון ר' אהרן אדער ר' זלמן לייב, און טאקע משם ראי', טראץ וואס די ארונים זענען דארט די נתבעים, טראץ וואס זיי זענען די מוחזקים, טראץ וואס זיי זיצן ביים רידער און האבן די קאמפלעט בעלות, זיי וואלטן עני טיים טוהן די זעלבע שטיק וואס ענק טוהען אין וומ"ב, טענה'ן אינן נזקקין, זיי וואלטן עני טיים געקענט טענה'ן ענקער תהלוכות הקהלה תירוץ, זיי וואלטן עני טיים געקענט פארלאנגען חתימות פון די גאנצע וועלט, מיט דעם אלעם זוכן זיי נישט קיין תירוצים, זיי טוען לפנים משורת, זיי זענען מקדש שם שמים, זיי דעמאנסטרירן פאר די וועלט אז אויב מ'מיינט באמת די כבוד תורה הקדושה, און מ'האט אן אמת'ער רצון צו מונע זיין חילול שם שמים ומחלוקת, קומט מען אן צו דין תורה.

דער זעלבער סארט בי"ד וואס איז זייער פיין פאר ענק אין בארא פארק, בעטן זיך שוין די ארונים 10 יאר צו קומען אין וומ"ב, דארט טויג עס עפעס נישט פאר ענק, דארט מוז דוקא ענקערע דיינים, דארט מוז דוקא דער און יענער חתמ'נען,

דער אינטערשטער שורה: די ארונים האבן שוין קלאר געוויזן אז זיי ווילן די"ת און עטס פארקערט.

און איך וויל נאכאמאל פרעגן די אויוונדערמאנטע אלטע קשיא, וואס עטס האט נאך קיינמאל געהעריג געענטפערט:

פארוואס האט עטס מורא צו פארלייגן פאר א בי"ד כשר, אזא בארא פארק סארט בי"ד, ענקערע אלע טענות, תהלוכי הקהלה, חתימות, די מעשה שהי' מיט די ישיבה און ר' אהרן, אין נזקקין, אלעס אלעס, פאר מ'איז דן די עצם דין ודברים, זאלן א בי"ד כשר מחליט די אלע טענות, פארוואס האט עטס מורא דערפין.

דאס וואס סקאט שרייבט, אז בי''ד דארף מחליט זיין צו דעס איז א תירוץ צו נישט, ס'איז שווער צו ענטפערן דערויף איינער וואס איז נישט א חושן משפט דיין, נאר אזוי ווי ער שרייבט דעת בעל הבית - וועל איך אים אויך שרייבן דעת בעל הבית, זאג דו ווייסט אפשר פון דעי הלכה, ווען בי"ד שיקט אן הזמנה צו איינעם האט די תורה בארעכטיגט יענער נתבע צו ענטפערן  בי"ד אז עטס זענטס מיר נישט קיין באגלייבטן בי"ד, און בי''ד מיז ע''פ הלכה אננעמן זיינע ווערטער 'אן א פסק פון א בי''ד', און ברויכן אים צושטעלן ער זאל זיך אויסוועלן בוררים וועם ער איז יא צופרידן, דעס איז פארשטענדליך! אבער אז דער נתבע זאל פארלאנגען בי''ד איידער מ'זעצט זיך צו ד"ת  זאל בי"ד מחייב זיין -איינער וואס איז נישט דער תובע- אבער איז א שטארקע נוגע אינעם סיכסוך און דער נתבע וויל זיך פשוט באווארענען אז דער יענער נוגע זאל נישט ארויפשווימען ממחרת פונעם פסק אז מיך האט בי"ד גארנישט מחייב געווען און איך קען ע"פ הלכה ווייטער זיך קרוגען און שטעלן אנדערע ראשי הקהלה וכו',  אה! דעס איז שוין עפעס אנדערש, ס'איז זייער א קאמפלעצירטע טענה דעס דארף א עקסטערע פסק בי"ד. 

אויב ס'איז נישט שווער, לייג ביטע ארויף דעם 'פסק בי''ד' ווי זיי שרייבן אז ענקערע נתבעים זענען מסרבים! (נישט קיין שלעכטע איינפאל יעדער תובע וועט זיך פסק'נען אז זיין נתבע איז א מסרב) 

נאכאמאל דעס אלעס איז דעת בעל הבית, אויב די מורי הוראות דא אויף היידפארק זענען נישט צופרידן קענען זיי מיך אפפרעגן.
  

  

פארוואס זאל נישט קענען זיי אזא מין מציאות אז 2 בעלי דינים ראובן און שמעון זאלן גיין צו א בי"ד און זאגן:

אדוני הבי"ד! מיר ראובן מיט שמעון, האבן א סיכסוך צווישן אונז איבער עניני ממנות, אבער, מחמת סיבות שונות, ווילן מיר בשום אופן נישט אז דער בי"ד זאל מפשר זיין דער עצם דיון, צו ווייל מיר זענען נישט גרייט צו צוליב אנדערע סיבות, מיר ווילן בלויז דער געערטער בי"ד זאל מברר זיין צו דער נתבע האט א רעכט צו טענה'ן תהולכי הקהלה, אדער מיר ווילן דער געערטער בי"ד זאל מברר זיין צו מ'קען פארלאנגען חתימות פון א געוויסער פארשוין, וכדומה.

ויקוב הדין את ההר

תוקן על ידי יענקעלע1 ב- 18/11/2009 19:57:37

תוקן על ידי המהדרין ב- 19/11/2009 15:30:23

תוקן על ידי המהדרין ב- 19/11/2009 15:20:07

תוקן על ידי ווער_איז ב- 21/12/2009 20:20:42

מוראדיגע וועטער ממש יעצט צים אינזער מצב .

יעצט זעט מען נאכאמאל וואס מיר האבן ליידער פארלוירן מיט זיין פטירה ממש א בחינה פין חבל על דאבדין ודלא משתכחין זי"ע

תוקן על ידי ווער_איז ב- 21/12/2009 20:44:32