אנאליז: לויטער געווינערס אין סאטמאר, דאך נישט צופרידן...

איר וועט מיך געוויס פרעגן וועלעכע סאטמאר, אמת? וועל איך אייך זאגן אז ביידע סאטמאר'ס,
כאפט נישט קיין הארץ אטאקע, אני הקטן יענקעלע פון בארא פארק זאגט אז יא, ס'איז דא צויי סאטמאר,
צופרידן? וועט איר פרעגן?, איך האלט אז ביידע צדדים מעגן און דארפן זיין צופרידן, עס איז שוין די עכסטע
צייט זיך אראפ זעצן, נישט חלילה צוזאמען...  ווייל אין מערבין... אבער בינם לבין עצמם דארפן ביידע צדדים
איינמאל פאר אלעמאל מאכן א חשבון אויף די לעצטע 10 יאר און מחליט זיין דעם עתיד, וואס האבן מיר
היינט צו טאג, האבן מיר געווינען אדער פארלוירן, און ריאליסטיקלי וואס גייט זיין להבא,

לדעתי קענען ביידע צדדים פראקלאמירן א מעכטיגן געווינס, לאמיר אנהייבן מיטן בן השלישי, רבי זלמן לייב,
איך האלט, און נישט נאר אז איך האלט אזוי נאר איך ווייס דאס קלאר...  אז דער גאנצער זלמן לייב האט זיך אין
וויסטן חלום נישט געקלערט אז ער גייט זיין סאטמארער רבי, איך האב אליין געהערט מפה קדשו (?) אז ער קען
נישט קאנקארירן מיט (רביה''ק) אהרן, ער איז נישט מער ווי דער מטה אהרן, דער שטעקן וואס מען נוצט זיך צו
שלאגן מיט רבי אהרן, ווען משה גבאי וואס האט געוויסט אז ביי אונזער רבי האט ער נישט קיין עתיד האט מחליט
געווען אז ער וועט זיין דער ממליך מלכים, ער וועט פון אהרן מאכן א (אמאליגן) שראליקל אדער א רויזעלע כלשונו,
און צו דעם האט ער געדארפט זלמן לייב'ן וואס איז קיינמאל נישט געווען קיין צו גרויסער ליב האבער פון אונזער רבי,
האט ער עהם אריין גענומען אין בילד, און וויפיל מאל זלמן לייב האט געטענה'ט אז ער איז זיכער אז קען אין דעם
נישט מצליח זיין ווייל ער קען אהרן'ען און ער קען נישט וואס ער קען, האט דער משה צוריק גענטפערט אז ער קען יא,
ער האט עהם ממש געצווינגען דאס אנצונעמען, מיט ליפא וואס איז גראדע יא געווען מיט רבי אהרן גאנץ נאנט, האט
ער נישט געהאט צו א שווער פעלד, ווייל ליפא וואלט פארקויפט די מאמען פאר א נזיד עדשים, און פאר א וועכענטליכן
טשעק פון 82 קאמביינד מיט א הודעה אז ער ווייסט אויף עהם א היבש ביסל שמוץ האט ער עהם תיכף געהאט
באמתחתו, אין די קעשענע ווי מען זאגט, דער פראבלעם איז געווען דער ברך משה זי''ע, וואס איז כידוע געווען א
פיקח עצום און כל זמן ער איז געווען פולקאם געזונט האט ער געוויסט אז ער האט נישט קיין טשענס, וויפיל מאל
ער האט כיטרע פראבירט עפעס ארויף צו קלעבן אויף דעם דעמאלצדיגן קרית יואל'ער רב האט עהם קיינמאל נישט
געשפילט דאס גליק, דער רבי זי''ע איז געווען אזוי מקושר צו רבי אהרן ס'איז געווען ממש נפשו קשורה בנפשו,
נו, הגיע הזמן וואס קפצה עליו זקנה, דער רבי זי''ע איז עלטער געווארן און כידוע האט אנגעהויבן צו פארגעסן
(מילד געזאגט) דאן האט משה גבאי אנגעהויבן אויסצו ניצן דעם רבי'נס שוואכקייט און אויף א סיסטעמאטישן אופן
אנגעהויבן משמיץ צו זיין און מבאיש ריח צו זיין דעם קרית יואלער רב האפענדיג אז הגיע הזמן, מען וועט אן
העצן דעם רבי'ן אויף רבי אהרן און מאכן פון עהם א שראליקל,

טראץ דעם וואס על פי רוב האט דאס נישט געארבייט, און מאל נאך מאל האב דער רבי ארויס געוויזן זיין אהבה
וחביבות בלי מצרים פאר בנו הגדול, און אפילו ווען דער מצב איז שוין געווען זייער אנגעצויגן ביי איינעם פון די
חתונות וואס זלמן לייב האט געמאכט, און מען האט יענעם טאג געהעצט אויף רבי אהרן אויף א אכזריותדיגן אויפן
און געהאפט אז ביי די חתונה וועט ער עהם ענדליך מבזה זיין ברבים אז ער זאל דאס האבן צו געדענקן, אבער לדאבתו
פון משה גבאי און למזלינו הרב (אויב עס פאסט אזוי צו שרייבן) האט דער רבי פארגעסן פון מינוט צו מינוט, די שעות
פון העצערייען האט אויסגעוועפט זייער שנעל, און ווען מען האט נישט געוואלט געבן א בענקל פאר קרית יואלער רב ביים
קבלת פנים טראץ די פארלאנגען פונעם רבי'ן האט יעדער געזען ווי דער רבי האט זיך אויפגעשטעלט און איבער געגעבן זיין בענקל, דעמאלטס האט מען שוין געשווינד פארשאפט א בענקל, איז אויסגעקומען אז טראץ וואס זלמן לייב איז געווען דער מחותן און ביי די חתונות זענען אלץ די מחותנים געזעצן די ערשטע און נאר נאכדעם די קינדער לפי הגיל, איז דאן דער קרית
יואל'ער רב ביי זלמן לייב'ס חתונה געזעצן דער ערשטער ופני המן חפו. אזוי איז ווייטער געגאנגען מצד אחד העצערייען
למעלה מן המושג און מצד השני דורכפאל נאך דורכפאל, פשוט דער רבי האט על פי רוב נישט קאאפערירט, ביז מען האט
מחליט געווען צו שיקן זלמן לייב'ן קיין ירושלים, און עהם דארט האלטן ביז דער מצב פון רבי'ן וועט נתדרדר ווערן אז
מען וועט מיט עהם קענען טוהן כל שלבם חפץ,

בעוה''ר דעם מצב ביי רבינו זי''ע הלך והתדרדר ס'איז געגאנגען מטה מטה, און מען האט ליידער מיט עהם געקענט
טוהן ואס זיי האבן געוואלט, מען איז געבליבן אינדערהיים שבועות וייל עס שנייט..., דא קען מען נישט גיין אין בית המדרש
וויל מען פעינט..., מען האט פון דעם אלטן איד נעבעך געמאכט ליצי ליצנות אן קיין שום רחמנות, זלמן לייב וואס איז שוין
צוריק געקומען פון ירושלים ווארט שוין קוים איבער צו נעמען די מלוכה, מען האט זיך שוין צוקריגט מיט אלע זקני וחסידי
רבינו, און מען לעקט שוין לאנג די לעפקעלעך מיט די יאקאבאוויטש'לעך, די צוואות כתוב וחתום מיט עדות איז שוין 
גרייט,  מען ווארט נאר אויף איין זאך, יקרבו ימי אבל אבי ואהרגה את אהרן אחי, אזוי ווי דער טאטע מאכט זיך צו די אויגן
וועט מען פטור ווערן פון אהרן'ען,

וויאזוי האט משה געזאגט, מיט די קעלבלעך (חסידי בעל ברך משה) האב איך נישט קיין פראבלעם, דער פראבלעם
וואס קען אפשר זיין איז מיט די לעפקעלעך טירנויערס און יאקאבאוויטשלעך, נו, מיט זיי וועל איך מיך א עצה געבן און ביז
אפאר חדשים וועל איך זיי אויך האבן, למעשה איז געווארן מהיפוך להיפוך, די לעפקעלעך וואלדמאנס און יאקאבאוויטשלעך 
האט ער גלייך באקומען, בלק און מואב האבן שלום געמאכט לכבוד זייער געמיינזאמע שנאה כבושה לרבי אהרן, אבער
מיט די חסידי סאטמאר די אלע וואס האבן זיך צו געשטעלט צום הייליגן ברך משה זי''ע מיט זיי האט ער געהאט דעם 
גרעסטן פראבלעם, וויפיל ער האט פראבירט איז עהם נישט געלונגען, 

אלזא לאמיר מאכן א שטיקל סך הכל און זעהן ווער האט געווינען, ווער האט פארלוירן, 
זלמן לייב: געווינען, ער האט גארנישט געהאט, און היינט צו טאג איז ער א רבי, נישט קיין חילוק וויפיל חסידים
ער האט, און צו ער האט בכלל חסידים, צו די פוקטשערס זענען אמת צו פאלש, צו ער איז א רעגאלער רבי צו א
נח''ש (נעילת החג, חתונה, שושן פורים) רבי, צו ער האט 5 קוויטל גייערס צו 500 קוויטל גייערס דאס אלעס איז נישט
קיין נפקא מינא, ער איז  א סאטמארער רבי,

רבי אהרן: שטארק געווינען:  פארוואס שרייב איך "שטארק" געווינען, איז פשוט, (יא, איך זעה מאיר ראטה לאכט...)  ווייל בו בזמן וואס זלמן לייב האט געווינען איז דאס נישט געווען ביוזמתו, ער האט גארנישט געטוהן דערצו, א גאנצער אפאראט האט געארבייט פאר עהם, משה גבאי, זריאל גליק, ישראל חיים מנשה, מאיר ראטה, יאנקל כהנא, זלמן לייב פיליפ, שאול פערלשטיין, שלמה לייב ווינבערגער, חיים דוד כ''ץ, UTA, משה מנחם טירנויער, און אויף א געוויסן זין דער ברך משה (בסוף ימיו) אלע געוועזענע הויז בחורים (פון ברך משה) אלע אנגעשטעלטע, יעדער איז געווארן איינגעשפאנט צו ארבייטן להצלחתו
פון זלמן לייב, און רבי אהרן איז געבליבן נקי, קיין טאטע, קיין בנינים, קיין בית המדרש, גארנישט גארנישט, ערום
נאקעט, און עם כל זה ווען מען גיט א קיק ווי ער האט געהאלטן דאן און ווי ער האלט יעצט, איז דאס פלאי פלאים,
פון א אויסגעשפילטן מענטש פון איינעם וואס מען האט אלעס צו גענומען איז ער געווארן דער רבן של ישראל, דער
גרעסטער תורה אוטוריטעט, דער מלך (מאן מלכי רבנן) מיטן כתר תורה, (כעדותו של הבעל שבט הלוי שליט''א)
דער גרעסטער מרביץ תורה בדורינו (כעדותו של ראב''ד ירושלים) דער גרעסטער גודר גדר ועומד בפרץ בדורינו
(כעדותו של הרה''ג רבי אליקים שלעזינגער שליט''א), טויזענטער אידן שטייען און נהנין ממנו עצה ותושי', טויזענטער
אידן שטופן זיך באנאזאם און פארגיסן טייכן טרערן ביי זיינע תקיעת שופר, כל נדרי, הושענא רבה דרשות, פון בלייבן
אויסגעשפילט אויף די גאס האט ער זיך געבויט אין וויליאמסבורג, דעם גרעסטן בית המדרש, מוסדות התורה והחינוך
פאר יונגלעך, א מעכטיגן מיידל סקול, א כולל מיט אפאר הונדערט יונגעלייט, א מצה בעקערי, קעמפס, שמחה זאלן,
גמ''ח'ס און בוטשער סטארס אלעס ניי מתחילה ועד סוף (העי, מאיר לאכסט שוין נישט, הא?) יא, אויב הייסט דאס נישט
שטארק געווינען ווייס איך נישט וואס עס הייסט יא.

די בנינים, נו, ווייסן מיר דאך אין וויליאמסבורג האבן די זאלונים שליטה אויף אלע אלטע בנינים, (צו ביושר צו נישט איז
נישט די אישו) און לכאורה וועט דאס שוין בלייבן אזוי, מען דארף געדענקן אז נישט ראדני מאכט א רבי'ן, און בנינים מאכן
אויך נישט קיין רבי, פונקט ווי דער רבי דער בעל דברי יואל זי''ע האט פארלוירן זיינע אלע בנינים אין די שטאט סאטמאר
און דאס האט עהם נישט געמאכט אויס סאטמארער רבי פונקט אזוי האבן די אלע בנינים ואס מיר האבן פארלוירן נישט געמאכט אונזער רבי אויס רבי, בנינים זענען ערזעצבאר, און דאס וועט מיך צוברענגען צו מיין פוינט: איך חלום און האף אז ביידע צדדים זאלן ענדליך איינזעהן אז בדרך הטבע גייט דאס זיך נישט טוישן וויאזוי האט שאול פערלשטיין געזאגט? "אלעס בלייבט
ביים אלטן", און ער איז גערעכט, בדרך הטבע וועט זיך דאס נישט טוישן, די זאליס דארפן אנדערקענען אז פונקט ווי
אין וויליאמסבורג זענען זיי געבליבן מיט די מוסדות און די אהרונים בויען זיך אויף דאס ניי, איז אין בארא פארק דארפן
זיי זיך בויען פון דאס ניי, און פונקט ווי אין מאנסי בויען זיך זיך די אהרונים נייע מוסדות און אזוי אויך אין ירושלים,
דארפן זיי אראפ לייגן דאס געווער אין בני ברק און אין קרית יואל אין זיך אליין בויען, קיינער גייט נישט געווינען פון זיך
ווייטער שלאגן און הרגענען, פארוואס אין ירושלים מאנסי און אין ווילימסבורג ווי די אהרונים האבן פארלוירן איז שלום ושלוה
און אין בארא פארק, בני ברק און אין קרית יואל שלאגט מען זיך כסדר, ס'איז די עכסטע צייט אראפ צו לייגן דאס געווער
און צו זיין אביסל ריאליסטיג, וואס? איך בין נאאיוו? יא, איך ווייס, אבער א נאאיווער חלום איז בארעכטיגט, ניין?.


יא, איך האב פארגעסן, און דאס וועט ווארפן א שטיקל ליכט פארוואס פון מיין חלום וועט גארנישט ווערן, צו די מחלוקה
איז דא נאך א צד, און דער צד איז נישט קיין אנדערער ווי דער רשע און עוכר ישראל דער אנדרייער פון די גאנצע מחלוקה
משה גבאי: און ער איז דער גרעסטער לוזער, יא, ער איז דער פארלירער ביי די מחלוקה, דער נארישער, הע, לאו
דווקא נאריש, ווייל קיין נער איז ער נישט, ליבערשט דער אכזר משה גבאי, ער איז דער ארכיטעקט פון די גאנצע מחלוקה
ער האט יארן לאנג געארבייט אויף דעם בלו פרינט אלע פלעינער זענען גרייט געווען מיט קאלירטע פארבן, אלעס
האט אויסגעזען אזוי שיינענדיג, און פופ, כחלום יעוף, וכעשן תכלה, דער פלאן האט מיאוס אפ געפוטשט,  און ער ווייסט גאנץ
גוט אז אויב הערט מען זיך אויף צו שלאגן און מען לייגט אראפ דאס געווער איז זיין גאנצע ארבייט לטמיון, זיין גאנצע שררה
איז באנקראט, בו בזמן וואס זלמן לייב באגעניגט זיך מיט זיין מלוכה'לע ווי קליין צו ווי גרויס עס זאל נאר נישט זיין איז
דאס אלץ פיל פאכיג מער וואס ער האט געהאט, און ווער נאך אזוי גיט ווי ער ווייסט אז קיין "עכטער" סאטמארער רבי
(איך מיין צו זאגן דער ריכטיגער ממלא מקומם פונעם בעל דברי יואל און בעל ברך משה זי''ע) קען ער נישט זיין און
במילא איז ער צופרידן מיט וואס ער האט, ער שטופט זיך נישט די נאז צו ווייט ווייל ער ווייסט אז אלעס ברענגט עהם נאר
בזיונות, דאס ביסל ווי מען שטופט עהם יא האט עהם פיל עגמת נפש און בזיונות פארשאפט און על כן איז ער זייער צופרידן
פון וואס ער האט, אבער משה גבאי וואס איז געפאלן מאיגרא רמא לבורא עמוקתא, פון זיין דער מעכטיגסטער מענטש
אין סאטמאר ברצותו בונה וברצותו סותר, ער איז געוען דער פאקטישער בעל הבית, צו זיין באפעל האט מען אויפגענומען
מענטשן און צו זיין באפעל געפייערט, ווען ער האט געוואלט ילד שעשועים זאל ברענען האט דאס געברענט, ווען
ער האט געואלט אז די רעבעצין צו רבי יחזקאל ראטה זאל כאפן שטיינער האבן זיי געכאפט שטיינער, אלעס איז געווען
בלינדערהייט צום באפעל, און וואס איז פון עהם געווארן א אויסגעשפילטער מענטש, קיינער קיקט אויף עהם נישט, 
און וואס האלט עהם נאך אביסל ביים לעבן איז די מלחמה, דער פייט, וואס אלע שונאי סאטמאר האבן אלע יארן
געפירט מיטן ברך משה און משה האט זיך צו געשטעלט צו די אלע שונאי ישראל, און די מלחמה גיט עהם נאך אפאר
גיטע פריינד (זיינע געוועזענע בלוט שונאים), יא ווער קלאפט עהם אין די פלייצע?, יוסעלע וואלדמאן, יודעלע וויינשטאק,
אפאר יאקאבאוויטשלעך און לעפקעלעך אלע שונאי הברך משה די זענען די וואס זענען היינט צו טאג זיינע בעסטע 
ידידים און זיי פעלן עהם אויס ווי לופט צום אטעמען, און אויב וועט זיך דער פייט אויפהערן, וועלן זיי פארשווינדן ווערן
כלעומת שבאו, זיי דארפן נישט קיין רבי, זיי דארפן נישט קיין חסידות, זיי זענען נאר דא צו פייטן סאטמאר, און זיי
ווייסן קלאר ווער עס איז סאטמאר און ווער עס שפילט סאטמאר, און צו פייטן סאטמאר זענען זיי גרייט מיט צו שפילן
סאטמאר, און אזוי ווי די מלחמה וועט זיך ענדיגן גייען זיי ארויס פונעם געים און אלעס צופאלט און וועגן דעם וועט
ער ווייטער פאר ארבייטן מעשים אז מען זאל חלילה נישט קומען צו קיין פארשטענדעניש. וחבל. חבל... 
 

דוד, זיי נישט קיין קעלבל, איר גייט נישט געווינען דעם פייט,
איר האט גערופן קהל אין קארט און פארלוירן,
אצינד עסט דאס אויף, פארוואס גייט איר נישט אין קארט
דאס אויס פייטן הא?, איר האט דאך געווינען,
נאר דו ווייסט דעם אמת אז לויטן קארט זענט איר דאר נישט
לעגאל און וואס איר ווייסט נישט אז איר שפילט אריין לטובת
הוויליטש, אלעס ארבייט גענוי לויטן פלאן, דער ווילידזש שטייט
אינדערזייט און שמייכעלט, ווייל מיט יעדן שריט פון דעם פערד
יוסעלע וואלדמאן האבן זיי גענוג און נאך סיבות צו דיקליינען
דעם פערמיט, יוסעלע JUST KEEP IT UP

יוסעלע וואלדמאן האבן זיי גענוג און נאך סיבות צו דיקליינען
דעם פערמיט, יוסעלע JUST KEEP IT UP


יענקעלע..כא.כא.כא. אזוי זיי האבען עס דיקליינט ביי די בית המדרש חרידים...

תוקן על ידי YESWECAN3 ב- 16/10/2009 0:53:18

יענקעלע11 כתב: [בילד – נישט אפגעהיט] די בנינים, נו, ווייסן מיר דאך אין וויליאמסבורג האבן די זאלונים שליטה אויף אלע אלטע בנינים, (צו ביושר צו נישט איז נישט די אישו) און לכאורה וועט דאס שוין בלייבן אזוי, מען דארף געדענקן אז נישט ראדני מאכט א רבי'ן, און בנינים מאכן אויך נישט קיין רבי, פונקט ווי דער רבי דער בעל דברי יואל זי''ע האט פארלוירן זיינע אלע בנינים אין די שטאט סאטמאר און דאס האט עהם נישט געמאכט אויס סאטמארער רבי פונקט אזוי האבן די אלע בנינים ואס מיר האבן פארלוירן נישט געמאכט אונזער רבי אויס רבי, בנינים זענען ערזעצבאר, און דאס וועט מיך צוברענגען צו מיין פוינט:   נא אויב סאיז טאקע אזוי פשוט פארוואס האבען ענק געספענד דריי מיליואן דאלאר פאר די קארט קעסיס?... בילדיגס מאכען דען א רבי ?..אלא מאי די תירץ איז חלה דעקעל איך חלום און האף אז ביידע צדדים זאלן ענדליך איינזעהן אז בדרך הטבע גייט דאס זיך נישט טוישן וויאזוי האט שאול פערלשטיין געזאגט? "אלעס בלייבט ביים אלטן", און ער איז גערעכט, בדרך הטבע וועט זיך דאס נישט טוישן, די זאליס דארפן אנדערקענען אז פונקט ווי אין וויליאמסבורג זענען זיי געבליבן מיט די מוסדות און די אהרונים בויען זיך אויף דאס ניי, איז אין בארא פארק דארפן זיי זיך בויען פון דאס ניי, און פונקט ווי אין מאנסי בויען זיך זיך די אהרונים נייע מוסדות און אזוי אויך אין ירושלים, דארפן זיי אראפ לייגן דאס געווער אין בני ברק און אין קרית יואל אין זיך אליין בויען, קיינער גייט נישט געווינען פון זיך ווייטער שלאגן און הרגענען, פארוואס אין ירושלים מאנסי און אין ווילימסבורג ווי די אהרונים האבן פארלוירן איז שלום ושלוה און אין בארא פארק, בני ברק און אין קרית יואל שלאגט מען זיך כסדר, ס'איז די עכסטע צייט אראפ צו לייגן דאס געווער און צו זיין אביסל ריאליסטיג, וואס? איך בין נאאיוו? יא, איך ווייס, אבער א נאאיווער חלום איז בארעכטיגט, ניין?. איך פארשטיי נישט...יענקעלע די ביסט דיך נישט קיין נאר..לאמיך דיך פרעגען, אז אינז האבען יא מצליח געווען ענק ארויס צי קאפענען פין דריי פערטעל פלעצער אין די וועלט... אז סגייט אינז יא אזוי גיט.. פארוואס זאלען מיר אויף געבען אויף די צוויי לעצטע פעסטיונגען וואס ענק האלטען נאך אן..אויף הינערע פיס?...זאג נאר יענקעלע.. ווען ענק וואלט אזו גיט געגאנגען וואלטען ענק אויך אראפ געלייגט די געווער..יעצט אט..אט..ווען מען האלט שוין ביי נעילה?...

תוקן על ידי YESWECAN3 ב- 16/10/2009 1:05:40

ר' דוד טייערער, איהר פיהרט אוועק די נושא אויף א נושא וואס באלאנגט אין א צווייטן אשכול.

ר' יענקל 11 שרייבט צווישן זיינע רייד אסאך דמיונות וואס פאסט פאר א חסיד פון זיין מחנה,
אבער איין פוינט רעדט ער זייעהר שכלדיג אז ביידע מחנות וואלטן זיך שוין לאנג אויסגעקומען ווען נישט משה גבאי וואס האט דערין א פריוואטע אינטערעס ער מיינט נישט קיין כבוד פון קיינעם נאר זיך און זיך

עס איז שוין די העכסטע צייט משה גבאי זאל זיך אפשאקלען פון עולם השררה און תשובה אויף זיינע עוונות הראשונים
עס איז שוין די העכסטע צייט משה גבאי זאל שוין נישט ערשיינען אויף קיין אויבנאן ביי כלל ישראל מחמת מיאוס 

שכלדיג
אינטרעסאנט, אויף מיין ערשטע צוויי חלקים פון מיין אנאליז
זעה איך נישט ווי דו קענסט זיין מחולק מיט מיר,
און דו רופסט דאס נאך אן דמיונות?
אפשר מיינסטו מיינע חלומות און דמיונות פאר סיס פייער?
נו, דאס רוף איך דאך אויך אן חלומות ודמיונות,
אויף די דריטע אבזערוואציע בנוגע משה גבאי וואס דארט
קען מען אפשר מחולק זיין, דארט ביסטו פולקום מודה צו מיר,
סא, וואס מיינט :
ר' יענקל 11 שרייבט צווישן זיינע רייד אסאך דמיונות וואס פאסט פאר א חסיד פון זיין מחנה,
תורה הוא וללמוד אני צריך. ווי ביסטו מחולק מיט מיר?. אבער נאר שכלדיג!!!

ר' יענקל 11 לאמיר דיר ענטפערן קלאר און דייטליך:

איך האב נישט געמיינט צו אפווארפן דיינע רייד ווייל זיי זענען באמת דברים של טעם ושכל,
נאר ס'איז דא זאכן פון די וואס דו ברענגסט וואס זיי זענען די הבדל צווישן די צוויי מחנות, ווי למשל דו שרייבסט:
..טויזענטער אידן שטופן זיך באנאזאם און פארגיסן טייכן טרערן ביי זיינע תקיעת שופר, כל נדרי, הושענא רבה דרשות,
האט דאס איז ביי די אנדערע מחנה נישט מער ווי דמיונות וואס פעלט נישט אויס ביי א חסידות, און דאס האב איך געמיינט.

אבער נאכאמאל ר' יענקל איך גיב קרעדיט פאר דיין הילוך המחשבה און שכלדיגן בליק. 

יענקע'לע האסט גאנץ שיין אנגעהויבן, אבער זיך אפגע'הרג'עט ביי משה'ן,

ווען דו זאלסט זעהן משה דעם גבאי'נס פנים ווי עס לייכט ביי אזא אושפוזא דמשה טיש, ביי די הקפות שטייענדיג אויפ'ן באלעמער און ווייזט ווער ס'זאל קומען פאר א ספר - ווי דו רופסט עס 'ברצותו בונה וברצותו סותר', צו ביים גיגאנטישן נעילת החג, צו ביים באגלייטן אויפ'ן פארטש, צו סתם אזוי א כ''א כסליו, א טאג נאך כ''א ווי מ'מאכט די לעצטע פאר יאר א הערליכע כינוס פאר די טויזנטער תשב''ר וואס פילן אן דעם ריזיגן היכל הביהמ''ד (דאכט אז ס'איז כדי זיי זאלן נישט קומען ביינאכט, וכו' וכו'

איין פרט דאס אז ער האט שונאים, גלייב איך, שמעקט אים סך מער אז ער האט שונאים ווי די ארונים, וואס האבן פיינט ווייל ער האט געבעקט זיין רבי'ן ביי וועם ער האט געדינט אלס גבאי פון'ם טאג וואס ער איז געווארן סאטמאר רבי ביז ער האט אויסגעצויגן זיין לעצטן אטעם, ווי ווען ער שטייט מיט ר' אהרן און טויזנטער יודן האבן אים פיינט ווייל מ'רודףט זיי און מ'טוט זיי אין רעאליטעט וויי, צב''ש די בני יואל, רביצינ'ס חברה, קאשוי, וויזניץ וכו', 

ניחמתני זעליג ניחמתני,
הייסט עס אז משה האט יא געווינען, און ער איז יא צופרידן,
נא, קען מען דאך יא אראפ לייגן דאס געווער,
און איך האב יא אויסזיכטן צו דערלעבן א שטיקל פארשטענדעניש,
און ס'איז נאך יא דא א שטיקל טשענס פאר אביסל מנוחה און שלום ושלווה,

אבער זעליג זיסער, I HATE TO DISSAPOINT YOU,
איך גיי מיר נישט האלטן דעם אטעם,
זעהט אויס אז דו קענסט נישט דער קערעקטער משה גבאי,
וויאזוי האט המן הרשע געזאגט?
וכל זה איננו שווה לי, בכל עת אשר אני רואה את מרדכי היהודי יושב בשער המלך,
ווי לאנג ער זעהט דער רבי אהרן מיט זיין מעכטיגע מלוכה איז עהם גארנישט ווערט,
ווי קומט צו דאס מכבד זיין א לעפקעלע מיט א הקפה צו איינמאל צונעמען
אודה פון הרה''ח רבי יקותיאל הערש ווערצבערגער,
אוי, כאטשיג נאך איין שפיי אין פנים פאר ר' יודל ווערצבערגער...
אבער כאטש נאך איין שטויס אין פנים פאר ר' חיים אליעזר גראס,
כאטשיג נאר איינמאל נישט אריין לאזן א מיטטעלמאן צום רבי'ן,
יא ס'איז זייער גיט צו מכבד זיין דעם קליינעם רויטן יאקאבאוויטש מיט א הקפה
און אפילו ווען ער האט מיר ארויס געשטרעקט די צונג און נישט געוואלט גיין...
אבער דאס קומט ווייט נישט צו צו דעם פלעדזשער וואס ער פלעגט צו האבן
ווען ער פלעגט אזוי פוינטן מיטן פינגער צו א גרופע חסידים (קעלבלעך כלשונו הצח)
און ווען צענדליגע חסידים האבן אזוי געפרעגט צו מען מיינט זיי,
ווי זיס איז געווען ווען פאר יעדן באזינדער אזוי צו דרייען מיט קאפ אז ניין,
נישט דיך מיין איך,  מיטן צינישן שלאנג שמייכל זיך ווייטער געוואקט און ביים
נעקסטן ווינקל חוזר חלילה, ער ווייזט מיטן פינגער אז ער איז מכבד איינעם
מיט א הקפה און פאר א יעדן באזונדער ווייזט ער, אה, נישט דיך מיין איך,
זעליג, שטעל דיך נאר אינטער דעם שד ביי נעילת החג,
ווען ער קלאפט אין באכעט אזוי אויפן בענקל ביים זינגען,
שפיץ דיר אן די אויערן וועסטו הערן ווי ביי יעדן באכע שרייט ער מנהמת ליבו
אהרן הופפער, הופפער אהרן, מענדעלע אהרן, אהרן מענדעלע,
דער מענטש לייגט זיך שלאפן מיט אהרן און שטייט אויף מיט אהרן,
ער רעדט נישט ארויס קיין סענטענס אן א קללה פאר רבי אהרן,
זאגסטו מיר אז ער איז צופרידן? אזא יאר אויף משה ווי ער איז צופרידן,
יא, ווען ער בלייבט א ציווילער בירגער וואלט ער געווען צופרידן,
ער וואלט געווען פונקט ווי רבי יוסף אשכנזי ז''ל,
געלט האט נישט געפעלט, און יעדער האט עהם רעספעקטעד אלץ דעם רבינס גבאי,
אבער היינט צו טאג קיק אן ווי דער לאנגער שד זעהט אויס,
יעדעס מאל וואס ער דארף לעקן א פאשטיקענעם טירנויער אדער א וואלדמאן
ווערט ער פארעקלט, שטעל דיר פאר, דער שטאטסמאן משה פריעדמאן
דארף לעקן דעם גראבן געלבמאן, פוי, ער ברעכט אלץ דערפון,
אבער ער ווייסט גאנץ גיט אז אן זיי איז ער אינגאנצן אויסגעשפילט,
און ער דארף דאס טוהן בדלית ברירה, און דאס רופסטו אן א געווינס?,
זעליג זעליג, GET UP AND SMELL THE COFFEE.

אס פירט זיך דא א גאנצע וויכיח, צו בן פראדעל האט יא, געווינען, צו ער האט נישט געווינען, לאמיר זען בן פראדעל'ס בלו פרינט שנת תשנ''ט תש''ס:

 

ר' זלמניו ווערט רב און וויליאמסבורג,

 

דער גאנצער עולם שטעלט זיך צו, כאיש אחד בלב אחד, ביי ש''ס זיצט הרה''ר ר יקתיאל הערש ווערצבערגער שליט''א, ר' מאיר שטיין, ר' ישראל אלימלך ווערטהיימער, און נאך און נאך,

 

די פאר מחוצפים, וואו ר' עמרם כהן, יצחק קארצוג, מתת' דייטש, קיקען אויס פינקט וואו יוסל וואלדמאן,

 

דער ברך משה זי''ע לאזט פאלן ברבים ווערטער, אז ער וויל אז נאר ר' זלמניו זאל זיין ממלא מקום,

 

זלמניו ציט זיך אריבער אונעם הויז פון רבינו הקוה''ט בעל דברי יואל זי''ע אויף 550 בעדפארד עוווניו,

 

זלמניו ווערט רבי און סאטמאר, און גאנץ סאטמאר ווארפט זיך אונטער אונטער אים, חוץ א פאר נארישע אראפגעקיקטע עזות פענימער,

 

זלמניו ווערט דער נשיא פון , כולל שומרי החומות, קרן הצלה, התאחדות הרבנים, עידה החרידית,

 

און ווען זלמניו שרייבט אונטער א קול קורא אז מען זאל קימען צו א דעמעסטראציע, מיזן אלע רבנים זיך צו שטעלן, און קימען און די מאסען אנטייל צו נעמען און די מלחמת לה' בעמלק, וואס ר' זלמניו פירט אן מיט גרויס געניטשאפט,

 

מענדל שווימער ווערט מעיאר און קרית יואל, און נעמט איבער דעם גרויסען בית מדרש מיט אלע מוסדות,

מענדל שווימער ווערט מנהל המוסדות און בארא פארק, און אהרן וועלץ פליעט וואו א הונט,

 

משה חיים ווידער איז גבאי און 53 און ווער עס רעד איין ווארט אויף זלמניו אדער אויף אים, בן פראדעל, פליט ארויס בשן ועיין פון בית מדרש,

 

בן פראדעל טיילט איין די חלקות אויפן בית החיים,

 

עס איז דא נאר איין אנטארדאקסישע צייטונג, און אמעריקע, וואס איז אונטער די קאנטראל פון בן פראדעל, און אח און וויי ווער עס גייט נישט און שפאן, יעדע רב, מוסד מיז צו אים צוקימען,

 

ר' מנשה זאל לעבן זיצט על כיסא ממלכתו און ירושלים עה''ק, און דינט געטריי די אונטרעסען פון ר' זלמניו מיט זיין דירעקטאר בן פראדעל,

 

ועל כילם די הקפות תש''ע,

 

ר' זלמניו שפאצירט אריין אונעם נייען ביהמ''ד אויף ראס סט' מיט די נאסע פיאות, און די בית המדרש איז געפאקט עד אפס מקום, אונגעפילט מיט צענדלגע טויזענטער חסידים, וואס ווערן תיכף פארשטילט מיטן אריין קימען פונעם גרויסן רבי'ן ר' זלמניו, און שטייען אויף די פוס מיט יראת הכבוד און הייבן אויף די קינדערליך זענען כאפן א בליק אויפן ''צדיק הדור''

 

 און ער בן פראדל שפארצירט אונטער ר' זלמניו, און באגריסט ווארים מיט א שמייכעל די צענדליגע עשירים און פילאנטראפען וואס זענען געקימען צו פארן פון די גארער וועלט מיט צו האלטען די הייליגע הקפות בצל הקדוש פון ר' זלמניו,

 

די מזרח זייט איז באזעצט מיט רבנים און שיינע יודען ,וואו ר' געציל בערקאוויטש שליט''א ר' ברוך מיללער שליט''א, ר' מענדל זילבער שליט''א, ר' משה פריעדמען שליט''א, ר' ישראל דוד הארפענעס שליט''א, ר' ישראל חיים מנשה פריעדמאן שליט''א, ר' שלמה לייב וויינבערגער שליט''א און נאך און נאך,

 

און ר' פרץ ליפקאוויטש גייט צו צו מערבית, און ר' שלמה שמש שטייט אויפן ארון הקודש, און פראבירט צו פארשטילען די צענדליגע טויזענעער חסידים, וואס שטייען שוין גרייט פאר די הקפות, אויף די 18 שטאקעדיגע פארענטשעס, וואס נעמט ארוים דעם גאנצען ביהמ''ד,  און עס העלפט א מכה,

 

מען פארקויפט אתה הראיתה פאר א מיליאן דאללאר,

 

ר' זלמניו גייט צו צום עמוד און הייבט אן מיט א ברען אתה הראיתה, און די צענדליגע טויזענטער חסידים, זאגען מיט מיט א הלהבות, אזוי אז עס איז וינעו אמות הסיפים,

 

און ביי כ''ק רבינו שליט''א דארט איז גאר א אנדער בילד,

 

ער האט זיך ארויסגעדינגען א קליין בית מדרש'ל אויף מערטל עווניו, עס גייען אריין דארט בדוחק 35 מענטשען, ער האט געמיזט קימען וואוינען און וויליאמסבורג, ווייל און פון קרית יואל האט אים מענדל שווימער פארשיקט,

 

מתת' דייטש שטייט אויפן גאס, און בעט זיך ביי די דורוך גייענדע בחורים, וואס שטראמען און די מאסען צו ר' זלמניו'ס הקפות אויף ראס סט' זאלן אריין קימען מצרף זיין צו מנין, און די בחורים לאכען אים און פנים און שטעקן אים ארויס די צינג, וכו' וכו'

 

האט בן פראדעל געווינען? אדער גאר פארלוירען?

תוקן על ידי פארשטיי ב- 16/10/2009 16:40:16

פארשטיי, יענקעלע זאגט כאטש עפפעס, דיין טענה מיט'ן בלו פרינט איז נאריש וויל ס'איז א שטעקן מיט 2 עקן: איך קען פונקט אזוי אראפלייגן אהרנ'ס בלו פרינט און אויספירן 'ער האט געמיינט אז משה גבאי און שלום יוסף דייטש און זיינע פאר מענטשן וועלן זיין אזוי ווי יוסל וואלדמאן איז געווען אין די נ'ס, דערוויל זענען זיי אלע ווייטער מושל בקופה אין א שיין אויפגעסעטטע חסידות, נישט אזוי?

יענקעלע זאג נאר נאך איין מאל די ווערטער וואס דו האסט פריער געזאגט, ''ער וואלט געווען פינקט אזוי ווי ר' יוסף אשכנזי ע''ה'' און לאך דיך אליינס אויס..., וויאזוי איז ער טאקע געווען אלע יארן?, ווען האט מען אים די ערשטע מאל צוריק אנגעהויבן צו מכבד זיין? ווען האט מען אים - אלס די גבאי פון'ם בעל הנס די ערשטע מאל גערופן רעדן כ''א כסליו? און די זעלבע מיט כ''ו אב?

יענקעלע11

(פין אימעיל)
כ'זעה מ'רעדט דא פארוואס דער געוועזעזנער משתב''ק איז א לוזער
לאמיך ענק איין זאך מסביר זיין
פארשטייט איר פארוואס אין באבאוו אין כ''ק רב''צ געבליבן מיט אלע בנינים אין פארוואס אין וויזניץ איז כ''ק ר''י געבליבן מיט די בנינים אא''וו?
די סיבה איז שוין היינט באקאנט פאר יעדן,  זייערע מענטשן (רב''צ אין ר''י) האבען יארען פריער ביטער שווער געארבעט, אין אריינגעשטעלט אין יעדען געגנט ''זייערע מענטשן זאל פירן די מוסדות'' אדער זיך גאר נאנט געמאכט מיט די פירערשאפט פין די מוסדות פין אלע געגנטער, אין זיכער געמאכט אז זיי האבען זיי ''אין די האנט'' זיי זאלען זיין גרייט ווען מ'רופט  זיי.
אזש ווען באבווער רב איז נפטר געווארען, / בעסער געאזט ווען ר' נפתלי  ז''ל האט אנגעהויבן צו ווערן שוואך אין די ארטיגע מערכה האט שטארק אויסגעבראכען, האבען רב''צ'ס מענטשן נישט געהאט קיין שווערע ארבעט, אין אלעס איז געגאנגען ווי פין זיך אליין'ס - ווי געפלאנט.
די זעלבע האט רח''מ פעלדמאן אין זיין סטעף געטוהן אין וויזניץ, אין פארשטייט זיך אז אלע זיינע אפילירטע האבען זיך גלייך צוגשעטעלט, אין ר''י האט רוב בנינים אין וויזניץ כהיום יום.
(אין דאס איז טאקע די סיבה פארוואס רב''צ האט פארלוירן אין מאנסי, ווייל דארט האבען זיך רמ''ד'ס מענטשן באווארענט אין ר' יושע רובין'ס זין/איידעם דינט דארט אלס רב, אין ר' אייזיק דייטש האט מנדב געווען דעם ביהמ''ד, אין די זעלבע זאך פארוואס ר' ישראל האט געהאט פראבלעמן אין וומ''ס'בורגע בנין)
אין סאטמאר האט דער מועיל געהאלט דעם זעלבן קאפ שטיק, פרעגט אייך נאך ביי ר' ישעי' וואלף לעווי, ר' אברהם ווידער, ר' דוד עקשטיין, ר' בערל פר''מ, ר' משה חיים ווייס, ר' אהרן וועלץ, וכו' וכו' ווי נאנט אין געקניפט זיי זענען געווען מיט דעם געוועזענעם משתב''ק וכת דיליה, אין ווי ער  האט זיי געהאט אין טאש (כלשונו).
אבער דא איז עס געשהן.........
ווען דער מתשב''ק האט געשיקט די מעסעזש, אז יעצט דארף די ''קאוד'' ארבעטן, האבען רוב מנהלי המוסדות געזאגט
אנטשולידיג! צווינגסט ארויף צו א שוואכע אויסוואל.................
אין  ער איז געבליבן מיט די צינג אינדרויסען אין שעלט נאך יעצט

צוויי פלעצער איז אים נאך געלונגען מיט ווילדע שריט, 1) ירושלים: ארויסצרוקן ר' אנטשיל שווארץ 2) און וומ''ס: ארוסצורוקען ר' בערל פר''מ,  דורכ'ן ניצן דעם רבין בעל ב''מ ז''ל פאר זיין שטעקן.
אבער אין ב''פ, ק''י, לאנדאן, מאנטשעסטער, ב''ב האט מען אים פשוט געוויזען די רוקן - צו זיין אנטוישינג.
אין ווען ער האט געוואלט ארויסרוקען ר' דוד פין ק''י, אדער ר' אהרן פין ב''פ האט ער געזעהן זיין ''כח''

(אין מאנטריאל, אנטווערפן, האט קיינער למעשה נישט די פולע בעלות, אין ביידע צדדים דאווענען אין איין שול, ביז איין צד וועט זיך אליין אפטיילען)

סוי! לוזער
א מענטש טראכט אין ג-ט לאכט!

ויה''ר שלא יניח שבט הרשע על גורל הצדיקים

תוקן על ידי nuremes ב- 19/10/2009 1:32:28

ער האט אין וומ''ס ארויסגעריקט
ר' שמואל דוד מארקאווישט
ר' יצחק רז''ב
ר' חיים אליעזר גראס
ר' דוד שמעון פראמאוויטש
ר' דוד הערש מערץ
וכו' וכ'

סיי ער האט געניצט דעם רבי'ן ז''ל פאר א שטעקן סיי ער געניצט אימארלישע שלעגערס אין רוצחים, וואס אך אין וויי איז געווען ווען איינער האט נישט אפגעטרעטן.

נאראמת איז גערעכט

אין גער האבען זענען די היינטיגע רבי'ס מענטשען געפירט די מוסדות בשעת דער פני מנחם האט געלעבט.
נאך זיין פטירה איז אלעס געגאנגען געשמירט.

איז דען עפעס א פראגע אז משה גבאי איז דער וועלטס לוזער?
אז דער שטאלצער שד דארף לעקן  זיין ארכי שונא יוסעלע וואלדמאן,
איז דען עפעס א פראגע וואס עס איז געשטאנען אויף זיין בלו-פרינט?  
איז דאס דען געווען א סוד? אלע זיינע חברים וידידים האבן קלאר געוויסט זיינע פלענער,
ער האט מיט שטאלץ דאס יעדן פארציילט, ביז צוויי וואכן פליט אהרן קיין פלעטבוש איז
געווען זיין סלאגן, איך גיי עהם מאכן פאר א שראליקל, איז געווען זיין כסדרדיגער
סטעיטמענט, יא, אצינד קענען זיי שרייבן אז דאס איז בלויז חלומות און מען קען זאגן 
דאס זעלבע אויף רבינו שליט''א, אבער דעם אמת ווייסט יעדער אפילו די זאליס,
און צו טענה'ן מיט זיי איז אומזינסט, אין קץ לדברי רוח, ער האט יעדן אריין גענומען
אין חשבון, די לעפקעס, אביגדור יאקאבאוויטש, די רעבעצינס מענטשן, די בני יואל,
די שארמאשער, אבער פון די עכטע חסידים פון ברך משה זי''ע האט ער פארגעסן,
ער האט זיי גענומען פאר גרענטעד, און זיי האבן עהם דערלאנגט א פליק אז ער קען
נאך היינט נישט צו זיך קומען,

אגב רעדענדיג פון משה גבאי איז כדאי צו דערציילן אז דעם יום טוב גיי איך אהיים פון
בית המדרש מיט איינעם פון מיינע וויליאמסבורגע ידידים, און ווער קומט אונז אקעגן?
דער מלאך המוות אליין, אונזער אלטער (געוועזענער) ידיד משה גבאי קומט אונז א קעגן און מיט
 אזא בלעכן פנים גיט ער מיר א גרויסן שלום עליכם, וואס מאכסטו עפעס? גיט ער מיך א
פרעג, רופט זיך אן אונזער ידיד אז מיר רייסן זיך ארום, דעם משה'עס אויגן האבן אנגעהויבן
צו קוועלן, אבי צוויי אהרונים קריגן זיך שוין, וואס גייט שוין פאר צעווישן ענק? גיט ער א פרעג,
אפשר קען איך שלום מאכן?, ענטפערט אונזער חבר, NO CHANCE פאר א שלום,
איך האב אלץ געמיינט אז ביי די אהרונים זענען מיר אלע באחדות און נאר ביי ענק זאליס
קריגט מען זיך, און למעשה וואס זאל איך דיר זאגן משה, איז פונקט פארקערט, ביי אייך זאליס
האלט יעדער אייניג, און ביי אונז רייסט מען זיך ארום, וואס גייט שוין פאר? פרעגט ער מיט
איין אטעם, און די שפייעכטס הייבט עהם שוין אן צורינען פונעם פיסק, COME ON זאג
מיר שוין וואס עס גייט פאר, וואס עס גייט פאר? איך וועל דיר זאגן, איך גיב א פרעג היינט
אין בית המדרש פון א קופקע אידן וואס האט ענהאלטעט בערך 10 מענטשן, און איך פרעג
זיי זאגטס נאר וואס האלט איר איז געווען דער שענסטער פארט פון די ימים טובים, נו, משה
האסטו געדארפט הערן די ענטפערטס (און פארגעסט נישט דאס איז געווען פאר נעילת החג)
איינער זאגט אז די תקיעת שופר דרשה אין וויליאמסבורג איז געווען עפעס מורא'דיג,
די בכיות וואס דער רבי האט אראפ געלייגט און ווי דער עולם האט מיט געוויינט איז געווען
עפעס העכערס, זאגט דער צווייטער אז כאטשיג די דרשה איז געווען מורא'דיג אבער עהם
האט די תפלות פון מלכיות זכרונות שופרות אינגאנצן באנומען, יעדעס ווארט וואס איז ארויס
געקומען מפי רבינו איז געווען מיט געפיל און מיט הרגשים, רופט זיך אן דער דריטער אז אמת
ראש השנה איז געווען עפעס מורא'דיג אבער דאס קומט נישט צו צו שלש עשרה מידות,
דאס תהלים זאגן די דרשה דאס האט עהם פשוט דערמאנט וואס ער האט געליינט פונעם
הייליגן טאג שלש עשרה מידות ביים הייליגן ייטב לב זי''ע, גיט דער פערטער א שמייכל און
זאגט אהוביי ידידיי איך בין זיכער אז איר זענט נישט געווען ביים רבי'ן שליט''א ביי די סעודה
ערב יום הקדוש, מען האט געקענט אנטאפן די קדושה, דאס ערנסטקייט איז געווען אין לשער,
על כל פנים, דער פופטער און זעקסטער און אזוי ווייטער יעדער האט געהאט אן אנדערן מיינונג,
ביי איינעם דער אושפוזין טיש, ביי איינעם די נענועים, ביי איינעם דער הלל,  הקיצור, 10 מענטשן
מיט 15 מיינונגען, אבער ביי אייך, איז יעדער מיט איין מיינונג, איך האב היינט אינדערפרי
אין די מקוה אין ראדני אזוי א פרעג געטוהן די זאליס, וואס איז ענקער שענסטער פארט פון
די ימים טובים, און כולם בפה אחד געבן א זאג, "נעילת החג טיש", נו, משה, פרעג איך דיך
איז נישט ביי אייך דא אחדות? יעדער מיטן זעלבן מיינונג?, בו בזמן וואס ביי אונז אהרונים
האט יעדער א אנדערער מיינונג, משה'עס פנים איז געשוואלן געווארן פאר כעס, און אפגעפיצט
פון אונז אן א גיט יום טוב.

יענקעלע, די לעצטע תגובה איז א קיללער

די ערשטע ארטיקל איז גוט. שכלדיג איז גאנץ גוט, דאן קומט YESWECAN און ווארפט אריין אפאר ווערטער סתם אזוי זיך אויפארבעטען די שטימע אבער מיט קיין קאנקרעטע תגובות, זעליג איז קיין ליב האבער אבער ער קען פארנעמען אמת אין CASE OF EMERGENCY אבער דא ביים סוף בין איך געווארען דיסאפוינטעט

noremes כתב,

זעליג_כהן כתב: [בילד – נישט אפגעהיט] noremes כתב, צוויי פלעצער איז אים נאך געלונגען מיט ווילדע שריט, 1) ירושלים: ארויסצרוקן ר' אנטשיל שווארץ 2) און וומ''ס: ארוסצורוקען ר' בערל פר''מ,  דורכ'ן ניצן דעם רבין בעל ב''מ ז''ל פאר זיין שטעקן.  לאנדאן? מאנסי? מאנטריאל (זאגסט אז מ'דאווענט אין איין שוהל - למעשה ווער האט די מוסדות?)? אנטווערפן?  ס''ה די איינציגסטע וואס איז אים נישט געלונגען איז ב''פ, (וואס איז סוכ''ס נאך ביי דיינים/קאורט) און ק''י וואס ווי איך פארשטיי איז נישט געווען קיין הו''א

טיפיקעל זאלי פארדרייט פאקטן ווען אימער און רעדט בכלל נישט לענין די ביסט נאר דא צו פארדרייען א קאפ סתם א פוסטער נודניק

מאנסי - האט זאלי גארנישט ער האט ניטאמאל אן אייגענעם בית כסא וואו צו קטנע'ן אין מאנסי
אין מאנסי איז געלונגען פאר חיים שיע עס צו האלטן פאר זיך פריוואט ער איז דארט דער לעצטע ווארט - זאלי קען נישט דארט אריינרעדן גארנישט
והא ראי' ווען חיים שיע האט לעצטנס געמאכט דארט א הכנסת ס"ת איז זאלי געקומען צולויפן און געמיינט ער גייט האבן כבוד מלכים ווי א גאנצער אדמור"ל אבער למעשה האט ער געהאט בזיונות סי געווען אנגעגרייט א ים מיט שטענדערלעך אויפן אויבן אן ווער סגעדענקט נאך- פאר חיים שיע- פאר זיין טאטע- פאר ליפא- און אויך פאר זאלי- חיים שיע האט דאס ספעציעל געטון זאלי זאל זיך ניטאמאל פרובירן איינצורעדן אז ער האט בכלל עפעס א תפיסת מקום דארט ואכמ"ל

לאנדאן - איז שוין ברייט אויסגעשמועסט אינעם שכינותדיג'ן אשכול

סוף דבר די קהלה דאס הייסט די גאנצע סעט אפ פון ראשי קהלה גבאים די צענטראלע ביהמ"ד איז ביי די ארונים- די כולל איז ביי די ארונים - די מיידל סקול איז ביי די ארונים - ביהמ"ד ויואל משה איז ביי די ארונים - די חדר איז געלונגען פאר די זאליס מיטן אלטן קליינעם ביהמ"ד אויף קעיזינאוו דעטס איט. וואס ער האט זיך אליין געבויט נאכדעם איז בכלל נישט אינטערעסאנט יעצט

מאנטשעסטער - קאמפליטלי ביי די ארונים

בני ברק - קאמפליטלי ביי די ארונים

אנטווערפן - אלץ געווען אן אפגעריסן פלאץ קיינער איז נישט בעה"ב דארט סהערשט דארט טאטאל אנארכיע דרעזנער מיט שטויבער שלאגן זיך ארום אויף פאוער ווער סזאל מער קענען גנבענען - ווען זאלי איז דארט געווען מיט די גאנצע פאמפע דראמפע פאר אנדעהאלבן יאר צוריק בעקלאמפערשט אויסצולייזן דעם בית רחל האט ער נישט מצליח געווען - מרדכי שטויבער  פייפט זיך אן אויף עם מיט א גרויסן שופר (איך רעדט שוין נישט פון די בושות וואס ער האט געהאט דארט מיט ר' לייבוש'ן ער האט כמעט נישט געקוקט אויף זיין זייט) זאלי איז בכלל נישט בעה"ב דארט ער האט נישט קיין שום השפעה אויף די משוגעים דארט זיי זענען נאר זאליס ווילאנג ער ברענגט זיי געלט

ווען ר' מענדל איז דארט געווען לעצטנס מיט כבוד מלכים האט ער פונקט אזוי געקענט דאווענען אינעם שול ווי זאלין

די ארונים האבן זיך יעצט געקויפט אן אייגענעם בנין פשוט ווייל זיי ווילן זיך עכ"פ פאר זיך אביסל נארמאליזירן מיט נארמאלע קהלה און מוסדות ווייל אינעם יעצטיגן מצב דארט מיט שטויבער און דרעזנער שפייט יעדער בלוט סיי ארונים און סיי זאליס 

די כולל דארט געהערט פאר די ארונים אינעם ביהמ"ד ביז היינט

די אונטערשטע שורה די ארונים אדער איז זיי געלונגען צו בלייבן מיטן אלטן און אז נישט בויען זיי איבעראל פרישע אימפעריעס מיטן אלע קלאפער געצייג

און זאלי אדער האט ער געגאנבעט און אז נישט פרובירט ער אנצושטונקען ווי ער קען נאר
אין בני ברק
אין בארא פארק
אין ק"י
אבער פון טון עפעס פאזיטיוו קומט ניטאמאל אין באטראכט
סתם א ביליגער שמוציאן און א גנב מיט זיראו קוואליפיקעישאנס!...

תוקן על ידי פאראלעל ב- 19/10/2009 14:33:33

לאמיר ברשותכם אביסל אויסגלייכן די חילוקי דברים צווישן די צוויי מחנות:

דאס איז קלאר אז מהרז"ל שליט"א האט געהאט אַ אומגערישטע הצלחה און סייעתא דשמיא ספעציעל מיט די ישיבה גדולה.
דאס איז קלאר אז ר' משה פ"מ האט געליטן אַ דורכפאל מיט זיין פלאן פון איינעמען די וועלט און צוקלאפן מהר"א.
דאס איז קלאר אז פאר רובא דרובא פון מחנה הזלונים שטערט נישט די חסידישע צוקאכקייט ביי די מחנה הארונים.
דאס איז קלאר אז פאר ר' משה פ"מ שטערט יא די מחנה הארונים ווייל ער וואלט אפשר אויך געוואלט אזא חסידות.
דאס איז קלאר אז פאר די אלוועלטליכע מחנה הזלונים ברענט נישט בכלל צו האבן איינגענומען די וועלט.
דאס איז קלאר אז פאר די אלוועלטליכע מחנה הארונים באדערט שטארק וואו זיי האבן פארלוירן אין די וועלט.
דאס איז קלאר אז פאר ר' משה פ"מ פרעזענליך באדערט שטארק ווא ער האט פאלוירן מאכט אין די וועלט.

קלערט אייך איבער אין די ווארהייט פון די נקודות וועט איהר זיך שוין נישט אזויפיהל טענה'ן אויף קלארע פאקטן.

ווער איז דער וועלט? דאס איז א גברא? א חפצא?
ווער איז די וועלט וועם די ארוינים ווילען איינעמען?
און ווער איז דער וועלט וועם די זאליס ''ברענט נישט איינצונעמען''?

מיינס אַ באקאנטער פרעגט מיר אין אישי אז לויט מיינע אויבערשטע נקודות
איז אויף וואס שלאגט מען זיך נאך אין בארא-פארק און אין בני-ברק ?

איך וועל איהם ענטפערן דא ברבים כדי פאר וועם עס איז שווער זאל הערן די תשובה:

אין בארא-פארק איז דאס די פייט פון די ארטיגע חסידי מהרז"ל שליט"א וועלכע שלאגן זיך אויף זייערע רעכטן, נאר ווי פארשטענדליך און שכלדיג האבן זיי די רוקן פון די אלוועלטליכע מחנה הזלונים. 

אין בני-ברק איז דאס מער די פרעזענליכע פייט פון ר' משה פ"מ וועלכער שלאגט זיך אלס נקמה אין זיינע ערשטע מחוצפים, נאר ווי פארשטענדליך און שכלדיג געניסט ער פון אַ רוקן פון די אלוועלטליכע מחנה הזלונים. 

רעכטען פאר די זאליס און בארא פארק? איר קענט אפשר א ביסעלע קלארער מסביר זיין פון וואס פאר א רעכטען מיר רעדען דא?

אודה ולא אבוש, איך קען מיך נישט פונקטליך אויס אין די ארטיגע טענות פון די זלונים.

וועלט מיין איך צו זאגן די סאטמארער מוסדות איבער די וועלט.

שכלדיג,
הכי קרא שמו שכלדיג, נישט אומזיסט הייסט ער שכלדיג, פשוט ווייל ער שרייבט מיט שכל...
דאס ווארט קלאר האט צוויי באדייטס,
איינס כשמו כן הוא פשוט און גראד, קלאר, זיכער, באשטומט, כולי עלמא מודים,
און דאס צווייטע איז... קלא''ר, וואס איז ר''ת "אין קץ לדברי רוח", אין אנדערע ווערטער, שטותים מיט לאקשן.

און לאמיר ברשותכם אביסל אויסגלייכן די חילוקי דברים צווישן די צוויי "קלאר":

דאס איז קלאר אז מהרז"ל שליט"א האט געהאט אַ אומגערישטע הצלחה און סייעתא דשמיא ספעציעל מיט די ישיבה גדולה.
OK איך בין מודה במקצת, ער האט א אומגערישטע הצלחה "אן" סייעתא דשמיא מיט זיין ישיבה גדולה,

דאס איז קלאר אז ר' משה פ"מ האט געליטן אַ דורכפאל מיט זיין פלאן פון איינעמען די וועלט און צוקלאפן מהר"א.
אמת ויציב.

דאס איז קלא''ר אז פאר רובא דרובא פון מחנה הזלונים שטערט נישט די חסידישע צוקאכקייט ביי די מחנה הארונים.
 באלאני און BS, רוב זאלונים האלטן דאס נישט אויס, אויסער אז מיר דארפן אריין גיין אין די סוגיא פון "מיהו זאלוני".

דאס איז קלאר אז פאר ר' משה פ"מ שטערט יא די מחנה הארונים ווייל ער וואלט אפשר אויך געוואלט אזא חסידות.
 אמת ויציב.

דאס איז קלא''ר אז פאר די אלוועלטליכע מחנה הזלונים ברענט נישט בכלל צו האבן איינגענומען די וועלט.
איך ווייס נישט פון איינעמען די וועלט, אבער זיי וואלטן זייער געואלט אז ער זאל זיין דער איינציגער איינדערקענטער
סאטמארער רבי אין דער וועלט, ער זאל זיין נשיא עדה החרדית, נשיא התאחדות הרבנים, נשיא כולל שומרי החומות,
נשיא רב טוב, נשיא קרן הצלה, דערווייל איז נאר איין נשיא, "ואם נשיא יחטא"...

דאס איז קלא''ר אז פאר די אלוועלטליכע מחנה הארונים באדערט שטארק וואו זיי האבן פארלוירן אין די וועלט.
נארישקייטן, במלא מובן המילה, די כבוד סאטמאר הארונים זענען אין די גאנצע וועלט אויפן העכסטן גראד למעלה מן המשוער.

דאס איז קלאר אז פאר ר' משה פ"מ פרעזענליך באדערט שטארק ווא ער האט פאלוירן מאכט אין די וועלט.
HO YES BIG TIMES.

קלערט אייך איבער אין די ווארהייט פון די נקודות וועט איהר זיך שוין נישט אזויפיהל טענה'ן אויף "קלארע" פאקטן.

תוקן על ידי יענקעלע11 ב- 19/10/2009 18:08:31

אויף נקידה נימער 3:

עס איז כדי אנצומערקען אז יעדע ווארימע חסידישע זאך, וואס די חסידי סאטמאר טיען, פראבירען די זאליבאנער נאך צו מאכען,

מיר ווייסען דאך שוין וואו א נאכגעמאכטע זאך קיקט אויס!!!

פארשטיי כתב: [בילד – נישט אפגעהיט] ווער איז דער וועלט? דאס איז א גברא? א חפצא?

אוי זאגסטו גוט. איך פרעג שוין יארן די קשיא! אלע זאלונים ווייסן אלס צו זאגן אז "למעשה אין די וועלט איז ער סאטמארע רבי", קען מיר איין זאלי מסביר זיין וואס דאס מיינט "וועלט"? ווער איז די וועלט? באבוב? פאפא? וויזשניץ? קלויזנבורג? אדער מיינט מען דאר די מאדערענע קרייזן? ליטווישע? ביי וועם פונקטליך - אויסער די שונאים אינערהאלב סאטמאר - איז ער אנערקענט.

===

איך וויל אויסדרוקן מיין צופרידנקייט אז ענדליך טרעף איך שוין א נארמאלער אשכול וואו מען דעבאטירט אביסל נארמאל, איך האף אז די משוגעים זאלן פריי לאזן דאס פלאץ. (ווער עס פילט אז איך מיין אים דער האט צוגעטראפן...)

עס איז קלאר אזויווי מנחם מענדל אז מ'ען נישט היינט קומען זאגן לגבי סאטמאר דאס ווארט: 'די וועלט האלט'
ווייל פאקטיש האט יעדער אין די וועלט (וואס עס גייט איהם אן סאטמאר) שוין גענומען זיין שטעלע אין סאטמאר.

איך מיין צוזאגן אז אין יעדע חסידות איז דא היינט זלונים-ארונים, למשל אין פאפא איז דא זלונים שבפאפא און עס איז דא ארונים שבפאפא א.א.וו. און יעדער ציהט זיין דעה לויט זיין שטעלע, דער זלוני שבויזניץ וועט שטענדיג נישט פארשטיין און אפלאכן די מחנה הארונים און אזוי פארקערט.

במיילא איז קלאר אז מ'קען נישט היינט זאגן די וועלט האלט, ווייל די וועלט איז איינגעטיילט אין די צוויי מחנות.  

איך האב פריער גערעדט מיט "די וועלט" פערזענליך אויפן סעל-פאון, זיין נאמבער איז 1-800-THE WORLD,  איך האב איהם גיפרעגט ער זאל מיר מגלה זיין ווער איז דער אנגענימענער סאטמארער אין זיינע אויגן האט ער מיר געענטפערט בזה הלשון:

קוואוט.

"אין מיינע אויגן, אני הקטן "די וועלט" איז קלאר אנגענימען אז אין סאטמאר איז דא א מחלוקה צווישן 2 ברודער וואס רייסן זיך ארום שוין 10 יאר איבער ווער איז דער עכטער סאטמארער רבי, און איך האב נישט קיין שום סיבה צו איינערקענען איינעם מער ווי דעם אנדערן"

ענד קוואט.

לכבוד ר' יענקל 11 נ"י

לאמיר נישט פארקריכן, מ'וועט נאך באלד מיינען אז די אשכול הייסט 'וואס מיינט קלאר'.
על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון.

1. זיכער איז דא אסאך מענטשן ביי די זלונים וואס וואלטן געוואלט אזא פארקאכטע חסידות ווי ביי די ארונים, איך לייקן נישט.
אבער רובא דרובא דארפן נישט און ווילן דאס נישט, והא ראיה די רוח החסידות ביי די זלונים איז נישט געבויט צו דעם.

2. וועסט מיר פרעגן דיי הארבע קושיא פארוואס מאכט מען נאך גוטע זאכן ? לו יהא אז מ'מאכט נאך איז ב' תשובות בדבר.
אויב איז דאס אַ גוטע זאך ווי תורה עבודה וגמ"ח איז דאס ווייל מענטשן ווילן פארבעסערן די חסידות מיט גוטע זאכן.
אויב איז דאס סתם חסידישע געשעפטן איז דאס וועגן די אויבנדערמאנטע מענטשן וואס ווילן יא האבן אזא סארט חסידות.

3. וועלן אז מהרז"ל שליט"א זאל זיין די איינציסגטער סאטמארער רבי אויף דער וועלט דאס איז נאר די ווילן פון ר' משה פ"מ צוזאמען מיט די אלטע פארווייקטע חסידים פונעם ברך משה, אבער נישט ביי רובא דרובא פון די זלונים וועלכע ברויכן פשוט אַ רבי פאר סאטמאר און נישט פאר די וועלט.

4. איך האב נישט אריינגערעדט קיין דיעה איבער די כבוד פון די מחנה הארונים אין די וועלט, עס איז נישט מיין ציהל.  

א צווייטער מר' וועלט זאגט א סברא, אז עס איז דא נאר איין סאטמארע רבי, וואס האט חסידים, און מתנגדים,

די מיתנגדים פראקציע ריפן זיך זאליס, אויפן נאמען פון דעם סאטמארער רבי'ן בעבי ברידער, וואס האלט זיי צו זאם ציט מס''נ, און האט זיי געגעבן א שיינעם נאמען ''אהבה מסתרת''

שכלדיג כתב: [בילד – נישט אפגעהיט]  אבער נישט ביי רובא דרובא פון די זלונים וועלכע ברויכן פשוט אַ רבי פאר סאטמאר און נישט פאר די וועלט.

זאג מיר דיין מיינונג באמת:
די [רוב] זאליס ברויכן א רבי בכלל? אויב יא, מיט וועלעכן ענין אידענטיפיצירן זיי איינעם אלס "מיין רבי"?

באקומען אין אישי

תוקן על ידי בשמחה_תמיד ב- 20/10/2009 2:58:59

זעליג, זאל איך דיר ענטפערן בכלליות אדער אויף יעדן בפרטיות, הא?
OK דו זאגסט בפרטיות?, OK, נא דא האסטו.

משה גבאי, דער שד אליין.
זרילע גליק, דירה אויף ווילסאן סטריט, וועידזשעס פון 82,
ר' ישראל חיים מנשה, הייזער פון וויגדור יאקאבאוויטש,
מאיר ראטה, סתם א לוניטיק,
יאנקל כהנא, הכרת הטוב פארן סטאפן די וואלן פון ליסטע ג' בשנת תשנ''ט.
ר' זלמן לייב פיליפ, דירה און עירליין טיקעטס צו ר' משה ארי' זצ''ל פון וויגדור יאקאבאוויטש.
שאול פערלשטיין, א שונא סאטמאר, ר' שלמה לייב וויינבערגער, א שונא לבעל ברך משה זי''ע, ולממלא מקומו,
ר' חיים דוד כ"ץ, נו, וואס עקספעקט מען פון א קעציל.
UTA, זיי דארפן דינען דעם בעל הבית משה גבאי,
ר' משה מנחם טירנוויער, ער זאגט אז אויב וואלט ער געווען א אהרוני וואלט ער נישט געהאט קיין מנין צו זיינע אייגענע הקפות,
דער ברך משה בסוף ימיו, נעבעך נעבעך.
איינגעשטעלטע, זעלבסט פארשטענדליך,

איך האף אז ס'איז דיר שוין קלאר, קיין איין נייטראלער רב אדער דיין האט זיך צו ענק נישט צו געשטעלט,

תוקן על ידי בשמחה_תמיד ב- 20/10/2009 2:59:53

לכבוד ידידי ר' שכלדיג,

לאמיר זעהן שטאטעלעך,

1. זיכער איז דא אסאך מענטשן ביי די זלונים וואס וואלטן געוואלט אזא פארקאכטע חסידות ווי ביי די ארונים, איך לייקן נישט.
אבער רובא דרובא דארפן נישט און ווילן דאס נישט, והא ראיה די רוח החסידות ביי די זלונים איז נישט געבויט צו דעם.

אמת, רובא דרובא דארפן נישט און ווילן נישט קיין רבי, זיי וילן אז קיינער זאל זיי נישט איינטיילן וואס צו טוהן,
און דריבער באלאנגען זיי צו די זאליס, אבער זיי פארגינען נישט פאר די אהרונים אז זיי האבן יא א רבי, און בעיקר
אז זיי זענען העכסט צופרידן פון זייער רבי, זיי ווייסן אז די וועלט האלט זיי פאר סעקאנד קלעס סאטמארע חסידים,
אלזא, גאר א קליינער זאלי פראצענט ווילן אויך א שיינע חסידות, אבער רובא דרובא ווילן אז נישט איך און נישט דו,
 
2. וועסט מיר פרעגן דיי הארבע קושיא פארוואס מאכט מען נאך גוטע זאכן ? לו יהא אז מ'מאכט נאך איז ב' תשובות בדבר.
אויב איז דאס אַ גוטע זאך ווי תורה עבודה וגמ"ח איז דאס ווייל מענטשן ווילן פארבעסערן די חסידות מיט גוטע זאכן.
אויב איז דאס סתם חסידישע געשעפטן איז דאס וועגן די אויבנדערמאנטע מענטשן וואס ווילן יא האבן אזא סארט חסידות.

אמת, מען מאכט דאס נאך, פאר די הייפעלע זאליס וואס ווילן דאס אויך, קודם לאכט מען און מען מאכט ליצנות, צופרידן
צו שטעלן די מאדזשאריטי דעם רובא דרובא, און דערנאך מאכט מען נאך געציילטע זאכן צופרידן שטעלן די פאר זאליס וואס ווילן יא,

3. וועלן אז מהרז"ל שליט"א זאל זיין די איינציסגטער סאטמארער רבי אויף דער וועלט דאס איז נאר די ווילן פון ר' משה פ"מ צוזאמען מיט די אלטע פארווייקטע חסידים פונעם ברך משה, אבער נישט ביי רובא דרובא פון די זלונים וועלכע ברויכן פשוט אַ רבי פאר סאטמאר און נישט פאר די וועלט.

עפעס פארשטייסטו נישט דעם מהות פון זיין א זאלי, א זאלי דארף נישט קיין רבי, אבער ער וויל נישט אז רבי אהרן זאל
זיין א רבי, אדער קיינער אדער נאר ר' זלמן לייב, זיי דערטראגן נישט דעם פאקט אז רבי אהרן איז היינט צו טאג איינערקענט
אין די גאנצע וועלט אלץ דער "עכטער" סאטמארער רבי,  און איך ווייס אז אצינד וועט קומען די פראגע ווער איז די
גאנצע וועלט, און דער תירוץ איז פשוט, שטעל דיך מיט א קופקע פרעמדע אידן און זאג זיי אז סאטמארער רבי האט
היינט געהאלטן א מעכטיגע דרשה, אדער אז דער סאטמארער רבי איז היינט געווען ביי די שחיטה, וכד' וועט דיך
קיינער נישט פרעגן וועלעכער סאטמארער רבי, און דאס מיינט די גאנצע וועלט,

4. איך האב נישט אריינגערעדט קיין דיעה איבער די כבוד פון די מחנה הארונים אין די וועלט, עס איז נישט מיין ציהל.

OK, 

תוקן על ידי בשמחה_תמיד ב- 20/10/2009 3:01:00

ווי באוואוסט איז ר' אהרן געווען אין יאר תשנ"ז-נ"ח-און די ערשטע העלפט פון נ"ט, דער גרעסטער רבי אויף דער וועלט. ער האט געהאט גאנץ סאטמאר אונטער זיך. ער האט זיך געשטארקט ביי די יונגעלייט דורך די שבת אחים'ס און ביי די הנהלה פון אומעטום דורך זיין דער איינציגער זון וועלעכער איז געווען אקטיוו סיי ביי זיין טאטען און סיי ווייל ער האט זיך אומעטום אריינגעשטעלט.

עס האט געוויסט יעדער רב און רבי און אלע פירער פון מוסדות און קהילות סיי ווי, אז ר' אהרן גייט עווענטועל זיין דער איינציגער רבי אין סאטמאר.

ר' אהרן האט געוואוסט מער פון אלע אז זיין טאטע איז נישט מער בכח צו פירען און אז זיין טאטע איז קראנק אויף יענע מעשה אויכעט און ער האט גענומען דעם פולען ענווענדעדש פון דעם.

ער האט אנגעהויבען צו וועבען זיינע פלענער דורך זיך ארומנעמען מיט פארשידענע מענטשען וואס פארשטייען וואס זיי האבן צו טון אנדעם וואס ער זאל מוזן רעדען בבתך רחל הקטנה. זיי האבן אלע געוויסט וואס דער ציהל דארף זיין און וואס מען האט צו טון.

זיי האבען אויפגעשטעעלט דעם שבת אחים, וואס זאל פאר א שוי פענצטער דינען ווי א הייליגע זאך, וואס זאל צוזעמען ברענגען יונגעלייט, און די יונגעלייט זאלען זיך העלפען איינער דעם אנדערען, אא"וו.

דעמאלטס צייט האט ר' אהרן אנגעהויבן ארומפארען פאר שליחותער פון זיין טאטען איבער אלע סאטמארע מוסדות און בתי מדרשים, איבער דער וועלט, און אויך בערך דעמאלטס האט ער אויפגענומען זיין זון ר' מענדעל אין אנטווערפען, און עס האט געהייסען אז זיין טאטע דער ברך משה האט דאס געוואלט. צו עס איז אמת צו נישט קען מען דעבאטירען פון היינט ביז מארגען.

אבער די ריכטיגע ציהלן פון די אלע פריער דערמאנטע אקטיוויטעטען האבן נאר געוויסט די אויבערשטע פון שטייסעל, און מן הסתם  אויך משה דער גבאי.

דעמאלטס צייט איז אויך דער סיגוטער רב (היינטיגער סאמארער רבי החונה בוויליאמסבורג) אויפגענומען געווארען אלס רב ור"מ אין ירושלים אויפן פלאץ פון ירושלימער רב זצ"ל.

זיי ביידע האבן געוויסט בעסער פון יעדען אז דער סיגוטער רב איז גארנישט קיין שיפעלע זיבעלע, זיי האבן בעסער געוויסט פון יעדען אז דער סיגוטער רב איז פיל קליגער פון ר' אהרן און זיי האבן ביידע געוויסט אז ער איז א בעסערער לערנער אויך. עס האבן דאס אלע געוויסט אז אין די צעירים איז ער געווען פיל א בעסערער און טיפערער מגיד שיעור ווי זיין עלטערער ברידער אין ק"י.

זיי האבן ביידע אויף געוויסט אז דער אחיו הצעיר האט א ריינעם און קלונען רעקארד און ער האט נישט קיין גארבעדש אויף זיך, ער האט נישט פארשעמט קיינעם אין זיין לעבען און אוודאי אוודאי נישט, קיין רבנים און גדולי הדור.

דערפאר האבען זיי צווישען זיך באשלאסען אז דעם קליינעם ברידער דארף מען טראגען ווי ווייטער מען קען, נאר דא זאל ער נישט בלייבען. זיי וואלטן אים דעמאלטס געטראגן קיין אסטראליע, ווען סאטמאר

און ר' אהרן האט זיך צוגעשטעלט און פארשטאנען אז עס איז זיין טובה. דער פלאן האט דעמאלטס געלויטעט אז דער סיגוטער רב וועט זיין דער רב איבער סאטמאר אין גאנץ ארץ ישראל און איבער מוסדות יטב לב וועלעכעס האט דאן געהאט אונטער זיך בני ברק אויכעט.

ר' אהרן איז דעמאלטס ווייניג אנגעגאנגען וואס וועט ר' חיים הערש מייזליש טון. דער ר' חיים הערש האט זיך גערישט אז ער וועט זיין דער רב אין ירושלים ווייל ווי נישט ווי איז ער דער איינציגסטער פון רבינס קינדער און אייניקלעך וואס וואוינען דארט און ער האט דארט געהאט גאנץ א גוטען נאמען און דערפאר איז נישט מער ווי יושר אז ער זאל זיין דער נייער רב.

דער ר' חיים הערש האט שוין אין יענע יארן געפירט א שטיקל אפעזיציע צום ירושלימער רב, דורך די בני ברקער יונגעלייט וועלעכע האבן נישט צופיל שייכות געהאט מיטען רב ז"ל. און ער איז געווען ווי דער אמבאסאדאר צו די היזיגע פאליטיקאנטען וואס האבן געהאט פארשידענע פראבלעמען מיטען רב ז"ל אלץ די בני יואל פאליטיק.

אבער דער ר' חיים הערש איז אזוי לאנג גוט געווען ביז די פאליטיק האט געשפילט אויף דעמאלטס. אין די רגע וואס די היזיגע פאליטישע פירער האבען אפגעמאכט אז דער סיגוטער רב דארף אהין פארען, ווייל פארן צוקונפט פון ר' אהרן איז דאס די בעסטע, האבען משה מיט ר' אהרן אים געלאזט הענגען אויף א צוקער שטריק. ער האט גארנישט געקענט טון, ווייל ווי געזאגט, איז ער געווען נישט אזוי באליבט ביי די ירושלימער סאטמארע חסידים, ווייל ער האט אנגעפירט די מחלוקות פון דא, קיין דארט, און די אנ"ש אין ירושלים וואס זענען אלע געווען ברענעדיגע חסידים פון רב זצ"ל, האבן אים נישט געגליכן.

איין ווארט!

מאנגאליען!

תוקן על ידי בשמחה_תמיד ב- 20/10/2009 3:02:13

יענקעלע11 כתב: [בילד – נישט אפגעהיט] .....און עם כל זה ווען מען גיט א קיק ווי ער האט געהאלטן דאן און ווי ער האלט יעצט, איז דאס פלאי פלאים, פון א אויסגעשפילטן מענטש פון איינעם וואס מען האט אלעס צו גענומען איז ער געווארן דער רבן של ישראל, דער גרעסטער תורה אוטוריטעט, דער מלך (מאן מלכי רבנן) מיטן כתר תורה, (כעדותו של הבעל שבט הלוי שליט''א) דער גרעסטער מרביץ תורה בדורינו (כעדותו של ראב''ד ירושלים שליט''א) דער גרעסטער גודר גדר ועומד בפרץ בדורינו (כעדותו של הרה''ג רבי אליקים שלעזינגער שליט''א), טויזענטער אידן שטייען און נהנין ממנו עצה ותושי', טויזענטער אידן שטופן זיך באנאזאם און פארגיסן טייכן טרערן ביי זיינע תקיעת שופר, כל נדרי, הושענא רבה דרשות, פון בלייבן אויסגעשפילט אויף די גאס האט ער זיך געבויט אין וויליאמסבורג, דעם גרעסטן בית המדרש, מוסדות התורה והחינוך פאר יונגלעך, א מעכטיגן מיידל סקול, א כולל מיט אפאר הונדערט יונגעלייט,

נעבעך, דאס קעלבעלע חלום'ט און מען ענטפערט עהם נאך,
איך וואלט חוסם געווען -נישט דעם צודרייטן- נאר יעדן וואס ענטפערט עהם,
דער שוטה ווייסט פונקטליך וואס רבי אהרן האט געמיינט,
וואס ער האט געטראכט, און פונקטליך פארוואס ער האט דאס און יענטץ געטוהן,
אלעס פונקטליך ווייס ער, ווייל ער האט זיך דאך מיט דעם צוריק געבליבן אינגל, דארעכגשמיסט,
יא, יעדער האט פארשטאנען און געוויסט אז רבי אהרן גייט איבערנעמען, און איך זאג
יעדער, אינקלאדעט, דער ברך משה, און אינקלאדעט משה גבאי און אלע קינדער,
זיי האבן אלע קלאר געהערט פון דעם רבי'ן דער ברך משה אז דאס איז זיין רצון,
נו, משה גבאי, האט דאס נישט געוואלט צו לאזן, און ער האט גענומען צו זיך זיינע שותפים,
ר' זלמן לייב טייטלבוים, ליפא טייטלבוים און נאך אפאר מחוצפים, און דאס נישט געלאזט
דורכפירן, איז דאס א דורעכפאל?, אפשר יא, אבער א דורכפאל פארוועם?, פאר די אהרונים
זיכער נישט, ווייל די אהרונים האבן היינט צו טאג א קלינע ריינע נאבעלע חסידות וואס דער
ברך משה זי''ע וואלט זיך געווינטשן, פאר רבינו שליט''א איז דאס זיכער נישט א דורכפאל,
ווייל ווען ער נעמט איבער זיין טאטענס מלוכה וואלט ער דאך איבער גענומען די אלע קרעציגע
עזות פנים'ער, דער בית המדרש וואלט ווייטער געווען א סטאנציע פון מחוצפים,
די תלמוד תורה וואלט ווייטער געווען א שלאכט הויז, און וואס האט ער היינט צו טאג?
א הערליכע שיינע חסידות, א זאבערע תלמוד תורה, קיין איין מחוצף דרייט זיך נישט ביי אונז,
קיין איין עזות פנים איז ביי אונז נישט קיין מלמד, אלזא הייסט דאס פארלוירן?
נישט אין מיין באק,
אלזא צו שרייבן אז די אהרונים האבן פארלוירן ווייל זיי האבן "געמיינט" אז רבי אהרן וועט
איבער נעמען, און ס'איז למעשה נישט געווארן, איז פונקט ווי צו שרייבן אז סאטמאר האט
פארלוירן ווייל יעדער סאטמארער חסיד האט געמיינט אז דער רבי דער בעל דברי יואל זי''ע
וועט אונז אלע פירן אקעגן משיח צדקינו און ס'איז נישט געלונגען...

תוקן על ידי בשמחה_תמיד ב- 20/10/2009 3:03:08

rebyankel כתב: [בילד – נישט אפגעהיט] .....און עם כל זה ווען מען גיט א קיק ווי ער האט געהאלטן דאן און ווי ער האלט יעצט, איז דאס פלאי פלאים, פון א אויסגעשפילטן מענטש פון איינעם וואס מען האט אלעס צו גענומען איז ער געווארן דער רבן של ישראל, דער גרעסטער תורה אוטוריטעט, דער מלך (מאן מלכי רבנן) מיטן כתר תורה, (כעדותו של הבעל שבט הלוי שליט''א) דער גרעסטער מרביץ תורה בדורינו (כעדותו של ראב''ד ירושלים שליט''א) דער גרעסטער גודר גדר ועומד בפרץ בדורינו (כעדותו של הרה''ג רבי אליקים שלעזינגער שליט''א), טויזענטער אידן שטייען און נהנין ממנו עצה ותושי', טויזענטער אידן שטופן זיך באנאזאם און פארגיסן טייכן טרערן ביי זיינע תקיעת שופר, כל נדרי, הושענא רבה דרשות, פון בלייבן אויסגעשפילט אויף די גאס האט ער זיך געבויט אין וויליאמסבורג, דעם גרעסטן בית המדרש, מוסדות התורה והחינוך פאר יונגלעך, א מעכטיגן מיידל סקול, א כולל מיט אפאר הונדערט יונגעלייט,   אין וואס טיט זיך מיטן עדותו של גאב''ד עדה החרידית ר' משה ארי' פריינד זצ''ל?   אין וואס טיט זיך מיטן עדותו של גאב''ד מקשאוי זצ''ל אין וואס טיט זיך מיטן עדותו של גאב''דמימאנאטאוידע זצ''ל   אין וואס טיט זיך מיטן  עדותו של גאב''ד מיקארליסביורג שליט''א אין וואס טיט זיך מיטן עדותו של גאב''ד מיויזניץ שליט''א איך וויל עס נישט ארויס שרייבען ווייל איך האב מורא אז דער מנהל וועט מיך חותם זיין.. נאר פאר איך ענדיג האב איך ענק געוואלט פרעגען א קליינע פראגע ארוניםלך.. וואס איז פשט פין דעם אז ווען עס טרעפט זיך שוין ענדליך א צווי דריי רבנים וואס טרעפען עפעס א גיט ווארט אןיף ענקער קדושל..קימט עס פין אווער סיס..מעבר לים..אין דאהי אין אמריקע קען מען נישט טרעפען עפעס איינם פאר קיין  געלט?...

תוקן על ידי YESWECAN3 ב- 19/10/2009 23:33:25

דאס איז נאר א ליקוט פין די לעצטע פאר יאר
אז די קענסט ברענג ביטע די טעיפ פין די הכתרה פין רבינו שליט''א אלס ק''י רב, אין ער וואס דער פורים ראב''ד  זאגט דארט...

רעב יאנקל,
פארוואס ענטפערסטו פאר דעם חסר דעה?
ווייס ער דען נישט, אז:
רבי חיים לייב כ''ץ שליט''א וואוינט אין כינע,
רבי מלכיאל קוטלער שליט''א וואוינט אין בראזיל,
רבי בנציון שטראסער שליט''א וואוינט אין בודאפעסט,
הרב ברודא שליט''א וואוינט אין אוסטראליע,
רבי ישראל דוד הארפענעס שליט''א וואוינט אין עגיפטן,
און רבי יחיאל מיכל שטיינמעץ שליט''א וואוינט אין אורוגוואי,
וואס זאלן מיר טוהן מיר האבן נאר רבנים פון אויסלאנד...

יענקעלע11 כתב: [בילד – נישט אפגעהיט] רעב יאנקל, פארוואס ענטפערסטו פאר דעם חסר דעה? ווייס ער דען נישט, אז: רבי חיים לייב כ''ץ שליט''א וואוינט אין כינע, זייער א א גרויסער תלמוד חכם אבער סאטמאר שונא 1# רבי מלכיאל קוטלער שליט''א וואוינט אין בראזיל, יא יא.. ווען איך וואלט עים ארלעדיגט א התר מאה רבנים וואלט ער אויף מיר אויך געזאגט גרויסע זאכען... רבי בנציון שטראסער שליט''א וואוינט אין בודאפעסט, פארדעם געלט קענסטי שוין  ברענגען ינגעלע דיין הרב לויב.. מיט יונגעלע דיין הרב האלבערשטאם.. הרב ברודא שליט''א וואוינט אין אוסטראליע, ווער איז דאס?.. די ערשטע מאל וואס איך הער אזא נאמען.. רבי ישראל דוד הארפענעס שליט''א וואוינט אין עגיפטן,  אה... דא געב איך אויף... און רבי יחיאל מיכל שטיינמעץ שליט''א וואוינט אין אורוגוואי, ווען עז זאגט שבחים אויף דיין הרב כ"ץ..איז ער נאר סקווערע דיין אבער ווען סדאכט זיך נאר אז ער קיקט אויף ענקער זייט...איז ער א גרויסע זאך...נעבעך נעבך אזו יונג... וואס זאלן מיר טוהן מיר האבן נאר רבנים פון אויסלאנד... אלזו.. איך זעה אז קיין געהריגע תירץ האבען ענק נישט... וועל איך עס פארענטפערען  ווייל די רבנים פין דאהי זענען א מבין אויף דעם קדושל..

תוקן על ידי בשמחה_תמיד ב- 20/10/2009 3:04:40

פארשטיי כתב: [בילד – נישט אפגעהיט] איין ווארט! מאנגאליען! פארפאלען..יעצט האסטי מיך אפגעפרעגט...