מענדל שווימער פון בארא פארק

מען בעט יעדן איינעם מען זאל קאלן מענדל שווימער סיי אינדערהיים אין סיי די ביזענס א גאנצען טאג
נישט אויף הערן קאלן, ח"ו נישט שעלטן וכו. נאר שיינערהייט פרעגן היתכן ער גייט אין ערכאות אין ער וויל זיך נישט שטעלן צי קיין דין תורה.

אין אזוי אויך ווער ס'קען טאטע הרה"ח ר' חיים הערש מיט זיין מוטער חאנקא, וואס ער פאפט זיי אז נישט ער איז אין ערכאות
זיין טאטע דער האלקאסט סערווייווער האט אן השפעה אויף אים, מען זאל האלטן אין איין קאלן זיין טאטן פרעגן צי פארדעם האט מען געדארפט איהער לעבן דעם קריג.

דא זעט מען מענדל שווימער.


[בילד – נישט אפגעהיט]

תוקן על ידי ניהול_גרופ ב- 30/12/2008 7:56:53

היינט אויס געהאנגן אין די סאטמערע בתי מדרשים אין בארא פארק


[בילד – נישט אפגעהיט]

ווען מען קאלט אן אינדערהיים זאל צי זיין ווייב  נישט שעלטן,
נאר רואיגהייט רעדן וועגן דעם חילול השם פין גיין אין ערכאות.

תוקן על ידי ניהול_גרופ ב- 30/12/2008 7:58:03

דער מסור ומלשין  וועט אריין גיין לדראון ולחרפת עולם, אויף דעם שרעקליכען חילול שם ה' ומייקר שם אלילים וואס ער טוט ליידער אפ.

רביה"ק זי"ע פלעגט זאגן ווער עס וועט העלפן פאר מיינע מוסדת וועל איך קיינמאל נישט שולדיג בלייבן.

איז זיכער אזא מסור ומלשין וועט זיך רביה"ק ביטער נוקם זיין אים.

ד''ר שפיצער האט געמאכט פאר ''דער איד'' (דער שטירמער) א גוט'ן דשאב .

באמת א חידוש ווי אזא וואוילע נאבעלע איד, בעל צדקה, האט זיך אריינגעלאזט אין אזא שמוציג געשעפט מיט איין תירוץ ווייל רבי זלמן פרעשורט אים.

אזוי ביטער איז?

זייער ביטער, ווען א איד איז מחלל שם שמים ברבים איז זייער ביטער

די ציונים רעגן דיך אויך אזוי אויף?

[בילד – נישט אפגעהיט]קלארע בילד.

[בילד – נישט אפגעהיט]

ווייסט איינער ווי דער גבאי באש פין 15 עוו ביהמ"ד באלנגט ?

ב"ה מען האט געקאלט אין די מאסן מענדל שווימער אין די ביזענס
איך בעט בכל לשון שבקשה נישט רעדן וועגן די שיף פרשה וד"ל

מענדל שווימער ביזנעס האט געפיילט בענקראבסי וואס דאס געט זייער א גוטע שאנס פאר די אהרונים עס צוצמאכן. ווייל איינע פון די אמריקאנער געזעצן זענען אז איינער וואס עס האט זיך ערקלערט באנקראט קען נישט זיין געהריג פון קיין באורד מעמבערס פון אן ארגענזעישען

דעקלארציע איך בין נישט פולקאם איינשטומיג מיר דיר.

יודין וואס זענען בעלי עבירה בפרהסיא איז נישט וואס צי שוינען מען דארף רעדן פין שיפן אין פין ערפלאנען, כופין אותו עד שיאמר רוצה אני. 

מען דארף האלטן אין איין קאלן הוכח תוכיח אפילו מאה פעמים נישט נאך לאזן.
 
נישט סטראשענען ווייל דעמאלס פארלעצט מען שוין דאס געזעץ 

קאלן פרוי שווימער איז גאר וויכטיג,ווי איך הער איז זי גאר  א גרויסע מסייע לעוברי עבירה   
אין געט אסאך חיזוק פאר איר מאן

אינז זעמיר נאך גאנץ מילד, ווייל אין שו"ע שטייט וואס מען זאל טוען מיט א מסור ואכמ"ל  

ווי איך הער האט שווימער אנגעארבעט אז אלע Blocked calls וואס ווערן בעראפן צו זיינע טעלעפאונס
ווערן אויטאמאטיש געטרענספערד צום שטוב פונעם רב שליט''א כ''ק הגה''צ ר' בעריש שליט''א,

מיטן ציהל מצער צו זיין דעם אשת חבר הרבנית הצדיקת תליט''א,
ווי אויך צו באמוטשענען דעם ציבור השואלים נישט צו קענען צוקומען מיט שאלות,

תוקן על ידי בשמחה_תמיד ב- 01/01/2009 1:41:42

דער רב שליט"א שיקט אלע פאן קאלס גראד צוריק צי לעמנעיד

ס'איז אומעגעליך צי באשרייבן וואס די פרעשור האט שוין אויף געטוען
דער מסור מענדל שווימער איז באשיצט איבראל די גאנצע גאס הייבט ציביסליך אן צי פארשטיין
פין וואס פארא סארט קאליבר מענטש מען רעדט דא

די עיקר איז אז מען מוז אנגיין מיט אלע מיטלן אז ער זאל זאל ארויס גיין פין קארט
נישט קיין חילוק וואס די פרייז איז, יעדער איינער איז מחיוב אוועק צי געבן אפאר מינוט איבער טאג 
אין טראכן וואס ער קען טוען וועגן דעם  

סאיז גאר א הייליגע מערכה

מען דארף זעהן ער זאל זיך שטעלן צי א דין תורה

קרישקעלעך!

די טאטע פונעם מסור מענדל שווימער איז געווען די פארגאנגענע וואך אויף 2 טאג אין שפיטאל, ווייל ער האלט שוין נישט אויס דאס וואס זיין בן סורר ומורה האט געטאן מיטן זיין א מסור ומשלין און אריין גיין אין קארט קעגן מוסדתינו הק' אין בארא פארק.

די מסור שווימער האט מען פאריגע וואך ביי א חתונה אין קרית יואל ארויס געשייגעצט מיט בושות וחרפות, אזוי ווי עס פאסט זיך פאר א מסור.

ר' חיים יושע באבד האט מוחה געווען אויף די ערכאות פון די זאליס אינעם מסור מענדל שווימער, ער האט געזאגט אז ער האט חרטה פארן העלפן די זאליס אין פארשיגענע געוועזנע געלגענהייטן, איצט זעהט ער אז זיי זענען שקצים און מוסרים, און ווילן נישט גיין צו קיין דין תורה, נאר אינעם גוישען קארט.

דער מסור שווימער ווייב האט נעכטן נאכט געזאגט פאר א שוועסטער, אז טאמער איר גייט נישט ארויס פון קארט די וואך, וועט זי נעבעך כאפן א טאטעלען נערווען צוזאם בראך.

דער מסור שווימער'ס ברידער מאכט היינט חתונה אין ויואל משה  
לאמיר אלע גיין אין אים באשרייען פאר זיינע טמא'ענע אקטן

איך פיל צו באמערקען עס איז נישט ריכטיג ביי א משפחה שמחה צוצשטערן א פריוואטע משפחה שמחה

רבי עמרם בלוי פלעגט זאגן אז ביי ט חתונה און ביי חלילה א לויה מאכט מען נישט קיין מחאה.

ליידער איז דער ווארט פין ר' עמרם בלוי זי"ע דא נישט גילטיק.
 
ווייל די באנדע זענען דעווען די ערשטע אין די היסטאריע צי אוועק נעמען א זיידע'ן ביי א שמחה
ביי חתונות ברית'ן בר מצות.
דארף מען זיך נישט רעכנען ביי זייערע שמחות.

נאר אויף שמחות

די יודעי דבר געבן איבער.
אז קאלן  מענדל שווימער'ס טאטע ר' חיים הערש מיט זיין מיטער חנקא
האט געהאט א סוקסעס ראטע פין הינדערט פראצענט,זיי הערן אויס אין זיי ווילן הערן אמת'דיגע פאקטן,רעדן מיט דרך ארץ אין מיט א געמיט 

פארן רבוש"ע האט ליידער מענדל נישט מורא, קען זיין פאר זיין טאטע יא   

חברא חברך אית ליה

איך הייב שוין אן אביסעלע צו פארשטיין דעם מענדל שווימער

קוקטס וואסערע פראבלעם ער האט שוין פון אפריל 2003

קוקטס אויף נאמבער 12 ער ליידט פון

Loss of enjoyment of life, and significant disabilities


Schwimmer v. Boat * codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,0,0" id="doc_91897632493772" name="doc_91897632493772" classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000"    ="" align="middle" width="100%" height="500">                                                                                                                        <*   

נא דעקלעראציע און האקאבי, זענט איז געגאנגען צו די חתונה און באשריגען ר' מענדיל פאר זיינע טמא'ענע אקטן, אדער זענט איר נאר גרויסע עצה געבערס און מאל מאכערס דא אויף היידפארק?

 

האקאבי, די ביזט נישט גערעכט, די ערשטע אין די לעציטגע היסטאריע צי אוועק נעמען א זיידע'ן ביי א שמחה איז געווען ביי הרב משה האגער שליט"א דער וויזניצער רבי פון בני ברק, ביי די חתונת און שמחת פון זיינע אייניקלעך, די קינדער פון זיין איידעם דער געוועזענער קרית יואל'ער רב.

ווי אזוי שטייט אין אבות, על דאטפת  אטפוך, וסוף מטיפיך יטופון

הבדלה
איך זע אז ס'ברענט

נו גייט מען שוין צו דין תורה ?

הבדלה, וואס פשט פון די ווערטער "געוועזענער קרית יואל'ער רב"?

וויבאלד איך זע אז דו ביסט פון דעם אנדערן צד אין סאטמאר שטעל איך זיך פאר אז דאס איז עפעס א פליק פאר אים.

אלזא, זיי מיר מסביר, אז איך וועל רופן אבאמא'ן "געוועזענער סענאטאר פון אילינאי" וועט עס זיין עפעס א פליק פאר אים?

איך פרעג סתם פאר נייגעריגקייט, נישט על מנת לקנטר, און אויב ווילסטו נישט מוזטו מיך נישט ענטפערן.

זיסקייט פארשטיי די סארט מענטשען האבען איעדע שטיק א נייע מבצע איינמאל דארף מען זיך איינרעדען אין זאגען איך בין א חסיד פין די הייליגע טאשע רבי איינמאל די הייליגע ירושלימער רב איינמאל די הייליגע רב טודרוס איינמאל  הייליגע תולדות אהרן   איינמאל הייליגע פשעווארסק וכו וכו וכו וכו וכו וכו וכו וכו 

יעצט רעדט ער זיך איין מיט א פעסטקייט "די געוועזענע קרית יואלער רב" אין שעפט חיות פאר זיין דיפרעסטע זעהל  ביז סוועט עם נמאס ווערען וועט מען זיכען א פרישע

און למשל ווען א קלויזנבורגער רופט דעם הייליגן רבי'ן זי"ע געוועזנער יאשניצער רב... וועט דיר עס ווייטאן, א שטייגער ווי די זאליס פלעגן אמאל רופן דעם בירך משה... דער סיגעטער!

און טאמער דאס דארף מיר יא ווייטאן, ביטע לאז מיר וויסן, אז איך זאל טאן דיין ווילן.

ווער רעדט דא פון וויי טאן? מיר טוט נישט וויי ווען מען שרייבט אפילו אפיקורס אדער נאצי אויף איינעם פון די צוויי סאטמארער רבי'ס.

יעצט, דאס רופן דעם ברך משה "דער סיגעטער" האט כאטש געהאט א צוועק, צו ווייזן אז די בני יואל טוען נישט אננעמען דעם רבי'ן אלס דער סאטמארער רבי. זיי האבן אים נאר עפראווד אלס סיגעטער רב. כאטש באמת איז סיגעט געווען א שענערע שטאט ווי סאטמאר, האט עס אבער געדארפט צו זיין א פליק.

משא"כ אין יעצטיגן פאל, וואו אפילו די אהרונים נעמען אויך אן מהר"א מסאטמאר אלס דער "געוועזענער קרית יואל'ער רב", אלזא וואס איז פשט פון דעם פליק?

נאר וואס דען? איך האלט אז מענטשן ליינען נארישקייטן אין די צייטונגען און זיי רעדן זיך איין אז ווייל ס'שטייט אין בלאט אדער ווייל ס'שטייט אין איד, מוז זיין אז דאס איז א גוט ווארט, און זיי זאגן עס איבער.

רבי נתן יהוסף מייזעלס זאל זיין א גיטער בעטער
פלעגט שרייבן אויף סיין לדערהעט " מלפנים אבדק"ק לאנדאן " אין יודיש גערעדט
דער געוועזנער לאנדאנער רב

זי"ע

ווייסט איינער צי דאס געווען א פליק.

נו?

זיסקייט, פון וואו נעמסטו אז סיגעט איז געווען א שענערע שטאט פון סאטמאר?

לפי ידיעתי זענען ביידע געווען גרויסע שטעט, און גרויסע אידישע קהלות

כ'רעד נישט אין גרויסקייט, נאר אין היסטאריע.

רבי יונה
איך וואונדער מיך אויף דיר אזא געלונגענער חבר דא זאל פארגלייכען סיגעט קיין סאטמאר
סיגעט און איינוינער א קעגן  סאטמאר איז קיין פארגלייך
סיגעט איז נאר גיווען מער חסידיש און סאטמאר מער אשכנזי'ש
דער פארגלייך איז
און ביידע שטעט האבען אונזערע רבי'ס נישט גילעקט קיין האניג און סיגעט פון די בעלזער - וויזניץע חסידים און סאטמאר פון די ערליכע שטרענגע אשכנזים און דערצו די צאנזע-ראצפערט חסידים ספינקא - און בעלז און נאדווארנע - ר' בערצי זצ"ל

מענדעלע איך וויל דיך צוריק ברענגען אויבן