סדר היום פין מרן מסאטמאר שליט"א ערב ר"ה

מרן רבינו מסאטמאר שליט"א  וועט אריין קומען אין וויליאמסבורג אים זינטאג אין מיטן טאג ווי דער עולם וועט קענען אריין גיין להברך ולהתברך

מאנטאג ערב ר"ה וועט מרן רבינו שליט"א אריין קומען אין גרויסן סאטמארען ביהמ"ד צי סליחות אין פינעף א זייגער שארף

מיר האט גענומען אמינוט צו כאפן פון וועלכן רבין דו רעדסט (זעענדיג דיין אנדערע אשכול)

 פארוואס זאל מען נישט ארויסשרייבן אויפן קעפל, לאמיר זאגן מהר"א אדער מהרז"ל?

הערשל,

עס איז אמאל געווען אזא תקנה דא אז מען מוז שרייבען פון וועם מען רעדט, אבער די מנהלים האבען באשלאסען אז יעדער ווייסט סייווי ווער די היידפארק שרייבערס זענען, ממילא לאזט מען עס אזוי.

יכול, אויסדריקליך נישט גערעכט. די תקנה איז נאך אלץ אין פולן קראפט, און איך נוץ טאקע די געלעגנהייט אויפצופאדערן די חשוב'ע שרייבער זיך צו האלטן צו אלע תקנות.

דעם אשכול האב איך פשוט באמערקט שוין נאך וואס הר"ר הערשעל ני"ו האט געשריבן זיין תגובה, במילא האב איך עס געלאזט.

אז די גייסט צוריק צו די אשכולות פון די לעצטע חודש וועט איר זעהן אז אלע קעפלעך זענען געבליבען אהן א נאמען, און עס איז נישטא הערשל'ס תגובה.

דא האט איר אפאר דוגמאות.

http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=2485316&forum_id=16386

http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=2477700&forum_id=16386

http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=2474072&forum_id=16386

http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?topic_id=2472479&forum_id=16386

יעצט זאגט איר צו איך בין נישט גערעכט.

פונ'ם הודעה אליין האט יעדער געקענט פארשטיין פון וועלכע רבי די רעדע איז אז מען שרייבט ''וועט אריין קומען אין וויליאמסבורג'' איז דאך פארשטענדליך  אז מען דעם רבי'ן וואס וואינט נישט אין וומס''ב  און מען וויל זיך סתם אנטשעפען אויף די גראדע ווענט זאל אים וויל באקומען .

איזראלי אין אז מען רעדט פין לברך ולהתברך וויסט מען אויך פין וועלעכע רבי מען רעדט וויל יענע וויסען נישט וואס דאס איז

איזראלי, איך האב געשריבן וועגן דעם קעפל אז א זאלי וואס אים אינטערעסירט נישט דעם סדר היום פון זיין רבי'ןס ברודער, ער וויל נאר וויסן ווען זיין רבי מהרז"ל גייט אויפנעמען דעם עולם וכדו' דארף ער נישט בכלל עפענען דעם אשכול ווען ס'שטייט פשוט "סדר היום פון מרן מהר"א מסאטמאר שליט"א ערב ר"ה"

עפעס שלעכט? א פחיתת הכבוד חלילה? ער גייט פארלירן חסידים?



יכול שטערט דא גאר עפעס אנדערש און איך וועל עס ברייטער אויסשמועסן.

אין גאס, דאס הייסט ווען מען רעדט פון היידפארק אין מקוה, ביהמ"ד וכדו' האט עס א שטארקע שמעק פון ארוניזם, אז דא דרייען זיך אך ורק ארונים, און אפי' איך וועל נישט צושטימען דערצו, איז דאס דער אנגענומענער מיינונג, אז עס ווערט קאנטראלירט דורך ארונים. עס קען זיין פארשידענע סיבות ווואס האבן געפירט אז מען זאל אזוי מיינען,(אדער וויסן) דאס איז זיכער אז געגרינדעט האבן עס ארונים (כך שמעתי מפי יודעי ומביני הדבר) וממילא אפי' זיי האבן געוואלט ציען זאלונים און האבן א צייט געהאט א סוקסעס דערמיט, איז קיינמאל נישט אראפ דער פלעק וואס האט זיך דענסמאל געשאפן.

קען זיין אז ס'דא זאלונים וואס האבן עס באיקאטירט, קען זיין אז ווייל מהרז"ל האט אריינגעריפען עמיצען זאגן אז ער ברויך נישט אז מען זאל אים באשיצן אויפן פארק און ער שפירט זיך שוין גענוג פעסט אויפן בענקל. עס קען זיין טויזנט און איין סיבות. הצד השוה איז אז דאס איז דער פנים וואס עס טראגט אויפן גאס.

תוקן על ידי הערשעל ב- 26/09/2008 19:00:14

הערשל, 
 
עס איז איין נפקא מינה וויאזוי דער סייט ווערט אנגערופן אין גאס מקוה וכו'.

הו קערס? מען קערט דא אויף א  סדר היום, הו קערס וואס דו האסט צו זאגן אז זלמן האט אריינגערופן מענטשען אז וואס? איינער אינטערעסירט וואס דו וויסלט מכלומרש'ט אויסצמשועסן.

שמועס מיט יכול'ן זייער גערן, זעה נאר שמועס נישט אינמיטן לערנען.

מיר סאטמארער חסידים נויטיגן זיך אין הערן די סדר היום פון רבי'ן שליט"א.

נו דעלעראציע, געב אונז ווייטער די אפדדעטס, וועט נאך די רבי אויפנעמען ער"ה אויכעט נאך שחרית?

איך בין אפאר מאל דורך געגאנגען ר' זלמן לייב'ס הויז די לעצטע וואך
ס'קוקט נישט אויס ווי דארט ווייסט מען אז סאיז חודש אלול , קיין נפש חי' טרעט דארט נישט אריין א חוץ אפאר שלעגרעס מיט באליס אין אז  מען שרייבט סדר היום קוקט נישט אז  איינער רעדט זיך  אז מען מיינט ר' זלמן לייב

דעקלעראציע,
שלעגערס און באליס האסטו געטראפן דארט.

פראסקעס איז אויך דארט געווען?

א חלק ציבור היינט ביי די סליחות פין ערב ראש השנה ביי מרן רבינו מסאטמאר שליט"א


[בילד – נישט אפגעהיט]

[בילד – נישט אפגעהיט]