דא און באבוב איז יעדעם באקאנט די משל פונעם הייליגען קדושות ציון זצ"ל אויפן שאלה פארוואס חסידים הייסען חסידים, חסידות איז דאך א געוואלדיגע מדריגה, קען דען זיין אז יעדער יונגערמאן וואס לויפט צום רבי'ן איז במדריגת חסיד?
האט דער קדושת ציון זצ"ל גענטפערט אז דער באן וואס פארט פון ווארשא קיין קראקא רופט מען די קראקא'ווע באן, אפילו עס איז נאך אין ווארשא, און אזוי אויך איינער וואס פארט קיין קראקא וואוינען, הייסט א קראקא'ווע אפילו ווען ער איז נאך אין ווארשא, ווייל א מענטש איז, דאס וואס ער "גייט זיין", נישט דווקא וואס און ווי ער איז יעצט.
כלפי מה דברים אמורים, אחי ורעי, עס פארט א באן, עס פארט צוויי באנען, און די צוויי באנען פארען און אנדערע דירעקציאס, עס פארט און פארט, און טאמער מיינט מען אז עס שטעלט זיך שוין אט אט אפ, געפונט מען אויס אז הערשט עס פארט מיט נאך מער אימפעט.
זייט י"ב אדר ב' תשס"ה, ווען הונדרעט'ער חסידים ואנשי מעשה האבען אויף זיך מקבל גיווען מרות ונשיאות פון כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א, איז כסדר גיווען א שטראם פון באבוב'ער חסידים, וועלעכע האבן זיך מיישב גיווען און זיך אריבערגעצויגען צו בית מדרשינו בית יעקב ד'באבוב, טראץ די שוועריקייטן וואס זענען פארבינדן דערמוט, מקום קבוע, חברים, קינדער אין די מוסדות, וכו' וכו', איז אבער געקומען א זמן וואס די אלע יודען זענען געקומען צו די הקרה אז די אמת וצדק, די ישרות, און ועל כולם די יראת שמים די תורה ועבודה וואס איז אונז הייליג לבית באבוב, איז דא!
אבער כמובן האט מען כסדר גיקלערט אז שוין פארטיג, דאס איז עס, ער איז שוין מן הסתמא די לעצטע, און אפילו אז עס וועט נאך קומען איינער צוויי דא און דארט, איז עס אבער נישט מיט א שוואנג.
אבער טראך!!!!!!!! האב איך געהאט א טעות!! איי איי איי!!
שמחת תורה איז די צייט וואס קיין שום חסיד פארפעלט נישט די רבי'ס עבודה ביי די הקפות, אלזא איז דאס א צייט וואס מען קען כאפן א בליק ווי די שוואנג האלט, פאלט עס אדער וואקסט עס.
קום איך אריין אין 48 און איך זעה נישט מער און נישט ווייניגער איז דאס איז די דריטע יאהר נאכאנאנד וואס מען שניידט די פארנצ'ס, יא פשוטו כמשמעו, בשעת ווען יעדער ציבור האט א נאטורליכע וואוקס, דא אין 48 פאלט עס, ווי אזוי קען דאס זיין?
און נישט נאר דאס, שוין נאכ'ן שניידן איז עס הערשט נישט אנגעשטאפט, איך בין אהנגעקומען אונמוטען א הקפה, די פערטע, און איך האב מיך רואיג געקענט ארויך שלענגלען אויף די העכסטע שטאק פארנצ', וואס איז פשט?
יעצט לאמיר מאכן דעם חשבון (חוץ די אלע שינויים פון די פריערדיגע יאהר'ן אז קיינער זאל נישט שטיין אויף די ערד, און נאך), אויף דרום איז פאריאהר גיווען 15 שטאק, און היי יאהר נאר 12, אויף מזרח פאריאהר 12 און היי יאהר 10, אויף צפון פאריאהר 10 און היי יאהר 9, אלעס צוזאם 6 שטאק פארנצ'ס, איר הערט? זעקס שטאק פארענצ'ס האבן במשך פונעם יאהר פארלאזט די רביסטעווא פון מהרבצא"ל!!!
און ווי זענען זיי אלע? פשוט, איך קום אריין און ביהמ"ד הגדול בית יעקב ד'באבוב זעה איך א ניי ביהמ"ד, א שיינע הויכע דאך, און פיהל מער פארנצע'ס פון פאריאהר, און ועל כולם איז עס אסאך מער געשטאפט פון פאריאהר, פאר קינדער איז מער נישט דא קיין פלאץ, מען רייסט זיך צו שטיין אינעם רעדל, און די וואס האבן שוין נישט פלאץ אויפן פארענצ'ס און שטייען אויף דער ערד, דארפ'ן א שפרונג טוהן פשוט צו כאפן א בליק אויפן הייליגען עבודה פון רבי'ן שליט"א, און ווער רעדט נאך פון די פרעמדע יודען פון די גאס, פאר זיי איז גלאט אזוי נישט דא קיין פלאץ, אזוי אז די גאנצע עולם וואס איז יא דא לעבט מיט, מיט א קאך און א ברען, אה! ממש א טעם גן עדן בעולם הזה, נישט דא קיין ווערטער דאס צו געבן צו פארשטיין.
נחזור לענינינו, דא פארט א באן, און אז מען זעט די דעסטינאציא פון דעם באן, דעם סוף, דעם לעצטן סטאפ, מ'קען זיך שוין יעצט רופען אויף יענעם מאמענט, וד"ל..........
עיקר הנקידה וואס מען דארף חזר'ן און חזר'ן ביז 48 וועט דאס איינזעהן, אז זעקס שטאק פארענצ'ס האבן במשך פונעם יאהר תשס"ז פארלאזט די רביסטעווא פון מהרבצא"ל!!!
מ'קען שרייבען אויף היידפארק וויפיל שטותים מוויל, אבער פאקט בלייבט פאקט, און עס שרייט פאר זיך אליין.
זעקס שטאק פארענצ'ס האבן במשך פונעם יאהר תשס"ז פארלאזט די רביסטעווא פון מהרבצא"ל!!!
זעקס שטאק פארענצ'ס האבן במשך פונעם יאהר תשס"ז פארלאזט די רביסטעווא פון מהרבצא"ל!!!
זעקס שטאק פארענצ'ס האבן במשך פונעם יאהר תשס"ז פארלאזט די רביסטעווא פון מהרבצא"ל!!!
האט דער קדושת ציון זצ"ל גענטפערט אז דער באן וואס פארט פון ווארשא קיין קראקא רופט מען די קראקא'ווע באן, אפילו עס איז נאך אין ווארשא, און אזוי אויך איינער וואס פארט קיין קראקא וואוינען, הייסט א קראקא'ווע אפילו ווען ער איז נאך אין ווארשא, ווייל א מענטש איז, דאס וואס ער "גייט זיין", נישט דווקא וואס און ווי ער איז יעצט.
כלפי מה דברים אמורים, אחי ורעי, עס פארט א באן, עס פארט צוויי באנען, און די צוויי באנען פארען און אנדערע דירעקציאס, עס פארט און פארט, און טאמער מיינט מען אז עס שטעלט זיך שוין אט אט אפ, געפונט מען אויס אז הערשט עס פארט מיט נאך מער אימפעט.
זייט י"ב אדר ב' תשס"ה, ווען הונדרעט'ער חסידים ואנשי מעשה האבען אויף זיך מקבל גיווען מרות ונשיאות פון כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א, איז כסדר גיווען א שטראם פון באבוב'ער חסידים, וועלעכע האבן זיך מיישב גיווען און זיך אריבערגעצויגען צו בית מדרשינו בית יעקב ד'באבוב, טראץ די שוועריקייטן וואס זענען פארבינדן דערמוט, מקום קבוע, חברים, קינדער אין די מוסדות, וכו' וכו', איז אבער געקומען א זמן וואס די אלע יודען זענען געקומען צו די הקרה אז די אמת וצדק, די ישרות, און ועל כולם די יראת שמים די תורה ועבודה וואס איז אונז הייליג לבית באבוב, איז דא!
אבער כמובן האט מען כסדר גיקלערט אז שוין פארטיג, דאס איז עס, ער איז שוין מן הסתמא די לעצטע, און אפילו אז עס וועט נאך קומען איינער צוויי דא און דארט, איז עס אבער נישט מיט א שוואנג.
אבער טראך!!!!!!!! האב איך געהאט א טעות!! איי איי איי!!
שמחת תורה איז די צייט וואס קיין שום חסיד פארפעלט נישט די רבי'ס עבודה ביי די הקפות, אלזא איז דאס א צייט וואס מען קען כאפן א בליק ווי די שוואנג האלט, פאלט עס אדער וואקסט עס.
קום איך אריין אין 48 און איך זעה נישט מער און נישט ווייניגער איז דאס איז די דריטע יאהר נאכאנאנד וואס מען שניידט די פארנצ'ס, יא פשוטו כמשמעו, בשעת ווען יעדער ציבור האט א נאטורליכע וואוקס, דא אין 48 פאלט עס, ווי אזוי קען דאס זיין?
און נישט נאר דאס, שוין נאכ'ן שניידן איז עס הערשט נישט אנגעשטאפט, איך בין אהנגעקומען אונמוטען א הקפה, די פערטע, און איך האב מיך רואיג געקענט ארויך שלענגלען אויף די העכסטע שטאק פארנצ', וואס איז פשט?
יעצט לאמיר מאכן דעם חשבון (חוץ די אלע שינויים פון די פריערדיגע יאהר'ן אז קיינער זאל נישט שטיין אויף די ערד, און נאך), אויף דרום איז פאריאהר גיווען 15 שטאק, און היי יאהר נאר 12, אויף מזרח פאריאהר 12 און היי יאהר 10, אויף צפון פאריאהר 10 און היי יאהר 9, אלעס צוזאם 6 שטאק פארנצ'ס, איר הערט? זעקס שטאק פארענצ'ס האבן במשך פונעם יאהר פארלאזט די רביסטעווא פון מהרבצא"ל!!!
און ווי זענען זיי אלע? פשוט, איך קום אריין און ביהמ"ד הגדול בית יעקב ד'באבוב זעה איך א ניי ביהמ"ד, א שיינע הויכע דאך, און פיהל מער פארנצע'ס פון פאריאהר, און ועל כולם איז עס אסאך מער געשטאפט פון פאריאהר, פאר קינדער איז מער נישט דא קיין פלאץ, מען רייסט זיך צו שטיין אינעם רעדל, און די וואס האבן שוין נישט פלאץ אויפן פארענצ'ס און שטייען אויף דער ערד, דארפ'ן א שפרונג טוהן פשוט צו כאפן א בליק אויפן הייליגען עבודה פון רבי'ן שליט"א, און ווער רעדט נאך פון די פרעמדע יודען פון די גאס, פאר זיי איז גלאט אזוי נישט דא קיין פלאץ, אזוי אז די גאנצע עולם וואס איז יא דא לעבט מיט, מיט א קאך און א ברען, אה! ממש א טעם גן עדן בעולם הזה, נישט דא קיין ווערטער דאס צו געבן צו פארשטיין.
נחזור לענינינו, דא פארט א באן, און אז מען זעט די דעסטינאציא פון דעם באן, דעם סוף, דעם לעצטן סטאפ, מ'קען זיך שוין יעצט רופען אויף יענעם מאמענט, וד"ל..........
עיקר הנקידה וואס מען דארף חזר'ן און חזר'ן ביז 48 וועט דאס איינזעהן, אז זעקס שטאק פארענצ'ס האבן במשך פונעם יאהר תשס"ז פארלאזט די רביסטעווא פון מהרבצא"ל!!!
מ'קען שרייבען אויף היידפארק וויפיל שטותים מוויל, אבער פאקט בלייבט פאקט, און עס שרייט פאר זיך אליין.
זעקס שטאק פארענצ'ס האבן במשך פונעם יאהר תשס"ז פארלאזט די רביסטעווא פון מהרבצא"ל!!!
זעקס שטאק פארענצ'ס האבן במשך פונעם יאהר תשס"ז פארלאזט די רביסטעווא פון מהרבצא"ל!!!
זעקס שטאק פארענצ'ס האבן במשך פונעם יאהר תשס"ז פארלאזט די רביסטעווא פון מהרבצא"ל!!!