א שיין בילד פון רביה"ק מסאטמאר זי"ע
33 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #2259504
אפאר הערליכע בילדער פון מרן רביה"ק בעל ויואל משה מסאטמאר זצ"ל אויפן שיף
[בילד – נישט אפגעהיט]
[בילד – נישט אפגעהיט]
[בילד – נישט אפגעהיט]
תוקן על ידי שם_אחר ב- 12/08/2007 16:56:22
שם_אחר איך וואלט געטוישט דיין נאמען אויף דבר_אחר
רבם דקרו, אזעלכע בילדער טוט מען נישט מפרסם, אפילו אויב די דארפסט פארענפערן דיין רבין אין וומסב"ג
איך וואלט מייעץ געווען די מנהלים עס אראפצונעמען
די בילד איז נישט קיין בזיון, עס איז אויפן שיף קיין ארץ ישראל אין עס איז געדרוקט אין א ספר.
אז די האסט א פראבלעם איז עס דיינער
מען זען אויף אין אז ער איז א גדולשער מענטש אויף דעם בילד.
צושטעלן די צוויי אין איין סענטענס דארף מען טאקע זיין א דבר אחר
כבוד חברי הפארום, אזוי ווי איך זעה דא פיל אויפגעברויזטע געמיטער, אלס מנהל משנה דא וועל איך פארענפערן מיין טאהט, און איך זאג פון פאראויס, וועמען עס וועט נישט געפעלן מיין ענפער, זאל עס נישט אננעמען, איך גיי נישט אריינגיין דא אין קיין דין ודברים איבער דעם ענין, זיך טענה'ן אויף דעם איז דאס פלאץ דארט נישט דא וואס איז ברוך השם ריין פון מחלוקת און לשון הרע.
איך בין דאך דא א מנהל משנה, איז דאך לפעמים נישט דא קיין סאך נייעס דא, גיי איך קוקען אין כל העולם כולו, געווענדליך גרוילט מיך צו ליינען די אנגעפילטע פאליטיק אשכולות, כ'בין נישט קיין גרויסע חסיד פון ביידע רבי'ס, און אויך נישט קיין קליינע מתנגד, איך האב זיי אלע דארטן וואו זיי האבן מיך, אבער די קינדערישע וועג וויאזוי די טענה'רייען און קולות פון איין צד צום צווייטן צד, איז אומדערטרעגליך ממילא, ווען איך ליין דארט געווענדליך עפן איך נאר א אשכול מיט א פאזיטיווער קעפל.
נישט זייענדיג באקאנט אזוי קלאר וועלכע ניק'ס זענען ארונים און וועלכע זענען זאלונים, זעהנדיג א אשכול מיט די ווערטער א שיין בילד פון מהרז"ל, האב איך נישט געחלומ'ט אז דאס איז שוין אויך עפעס א קינדערישע גערעדעכץ, און איך עפן עס אויף, זעה איך א שיין בילד, וויאזוי מהרז"ל זיצט און לערנט אין זיין קאנטרי קוקט עס אויס, און ער זיצט אזוי ווי עמיציר וואס איז אויף אפרוה... מה כל הרעש? זעה איך אבער שפעטער מיט צוויי תגובות, אז איז א גאנצער ליצנות: 'גילוי אליהו' פויל איך מיך נישט, איך קוק איבער די היסטאריע פון 'גאסט', קומט ארויף א בילד פון אן ארוני, שטיי איך און טראכט: וואס גייט דא פאר? פארוואס ברענגט ער א שיין בילד פון זיין צד שכנגד? כאפ איך, אוי וויי, מ'האט געכאפט מיט'ן ערגסטען, וואס איז? א שאלה?! ער זיצטמיט די פוס ארויף און רחמנא ליצלן, איין פוס אויף די אנדערע, הישמע כזאת? וואו האט מען געהערט אז אזא איינער זאל מעגן זיין א רב בישראל? און כל שכן א מנהיג פון עטליכע טויזנט צו אפילו הונדערט -אינטערסירט מיך נישט אריינצוגיין אינעם געפעכט- חסידים, און קל וחומר, צו סאטמערע חסידים, האב איך זיך דערמאנט, אז איך האב אין באזיס א ספר וואס דארט איז דא בילדער וואס מ'זעהט דעם פריערדיגן סאטמערער רבי, דער בעל ויואל משה און דברי יואל, וואו ער זיצט אויך אזוי.
האב איך עס פשוט געלייגט, ווי איינער זאגט, דו ביסט משוגע, איך בין אויך..... ועל זה יצא הקצף פון גאסט, על הגאולה, און מבני בניו דארט.
און איך וועל אייך זאגן דעם אמת, אז ווען איך ווארט ווען צו א שטיק צייט, קען זיין אז כ'וואלט עס נישט געלייגט, אבער עס איז געקומען אביסל אינסטינקט.
איך האף אז באטשי פארשטייט שוין איצט יא דאס שיינקייט פון די בילדער. און אז נישט ו ועל איך אויך עסן געהעריג פרישטאג.
_________________
הרבי מסאטמער זצ"ל יושן יחד עם כולם בשורה אחת
אבל הפלא שהוא יושב ויושן, בלי בגד עליון
האם הוא לא הקפיד תמיד ללכת עם בגד עליון
אתמהה!
שם אחר
דאס בילד איז נעגאטיוו מחמת הסיבות לדהלן
א) אז דער רבי ליגט אין פרעגלט זיך להנאתו אויף דער זון, מה יעשו זיינע בעלי בתים?
ב) ווי געשריבן איינס פאר מיר , סאיז נישט קיין שום כבוד פאר א רבי זיך צו דרייען אהן א בגד עליון, און קל וחומר אז מ'דארף נישט פאטאראפירן א רבין אין אזא מצב, מלך ביופיו תחזינה עיניך
ג) אצל מורי ורבי השפע חיים זצ"ל זענען געוועהן כותבים און גבאים זעהר נאהנטע מענטשן וואס האבן זיך מעודם נישט געוואגט אראפ צוזעצן בפני רבם. אפילו בחדרי חדרים.
ד) ווי זעהט דאס אויס ווען יעדער קוקט אין א ספר נאר דער רבי שלאפט?
ה) דו האסט שוין געזעהן נאך א רבין אין אזא פאוזע.
מכל הלין טעמין דלעיל נראה, אז דער וואס האט געמאכט דאס בילד אין אויף די מפיצים האלטן בשיטה, אז ווען מפאהרט אויף וואקעשן זענען פארהאן אנדערע הלכות פאר רבי'ס ומכל שכן לבעלי בתים וד"ל .
נ"ב. דער בעלזער רב מהר"א זצ"ל האט געזאגט פארן שפע חיים זצ"ל אז ער האלט נישט פון פארן מיט איין עראפלאן משום סכנה.
ער האט גענומען דאס קומענדיגע מאהל א שיף, בערך ביי שערבורג אדער לאנדאן, איז ער אראפ און מער נישט צוריק ארויף, סהאט אים שטארק געשטערט דער ביטול תורה ותפילה אהן א ספרים אהן קיין מקוה. ער האט געהאלטן אז ער איז אשליח מצווה מעג ער איינשטעלן דעם עראפלאן..
ווען ער איז קראנק געווארן בשנת תשמ"ו און ער האט געוואלט אהיים פאהרן קיין קרית צאנז, האט ער אבער נישט געוואלט פאהרן מעהר מיט קיין עראפלאן, מחמת ציווי פון בעלזער רב ווייל יעצט איז שוין נישט קיין שליח מצווה, האט מען געשאפט א בריעף פון הרב אלישיב שליט"א ווי ער שרייבט איהן אז זיין עצם זיין אין ארץ ישראל איז אטובה אין א חיזוק פאר די יושבי ארץ ישראל, דערפאר איז ער נאך אלץ א שליח מצוה, נאר אזוי האט ער מסכים געוועהן צו פארן מיט איין עראפלאן.
באטשי,
וואס איז דיין גרויסע וואונדער? ווייסטו דען נישט אז דער סאטמארער רב איז געווען באקאנט אז ער פלעגט זיך פרעגלען להנאתו אויף די זון (כלשונך הטמא) ?
ווייסטו דען נישט די פאקט אז דער סאטמערער רב פלעגט נישט קוקען און א ספר? ביסטו אראפגעפאלען לעצטענס פון די לבנה?
און דאס איז טאקע די סיבה פארוואס אלע גדולים וצדיקים סיי בעפאר די קריג, און ווי אויך שפעטער האבן נישט געקוקט אויף זיין זייט! (כולל חסידישע און ליטווישע פון אלע שיכטן און קרייזן)
האסטו אפשר פערצופאל דעם בריוו וואס מורך ורבך בעל שפע חיים האט געשריבן נאכן קריג צו זיין פעטער אדער וועל איך דאס מוזן אפירקראצן און דא ארויפלייגן?
עס דערמאנט מיר דאס ווערטל וואס א קלוגער איד האט געזאגט גלייך נאכדעם וואס דער ברך משה איז געווארן רבי, האט דער איד געזאגט פאר איינעם אזוי: "אויף מיין אלטען רבי'ן קענסטו רעדן וויפיל די ווילסט, אבער אויף מיין נייעם רבי'ן זאלסטו נאר נישט רעדן"... וד"ל
איך האב געקלערט צו ענטפערן קודם אויף אן אנדערן נוסח אבער איך זעה זייער קלאר וואס דיין ציהל איז מאז ומקדם ועכשיו ביותר ע"כ שרייב איך בבחינת עם עקש תתעקש.
אוי לך מיום הדין!
חלומסט
דער בעלZער רב האט נישט געהאלטען אז פארן מיט א עראפלאן איז א סכנה
אדרבה ער האט אפילו געהאלטען אז מען דארף נישט מאכען א ברכה בשם ומלכות ווען מען פארט מיט א עראפלאן ווייל עס איז בכלל נישט קיין סכנה.
חן טוב האט רעכט, כ"ק הגה"ק מפאפא בעל ויחי יוסף זצ"ל האט זיך טאקע דערפאר געפירט צו בענטשן גומל בלי שם ומלכות. נאר פלעגט צו זאגן בריך רחמנא מלכא דעלמא שגמלני כל טוב.
הא הא הא הא הא הא הא.........................
קוק ווער עס רעט
אויך לך מיום הדין !
עס איז א שאד צו רעדען, איך לאך אזוי שטארק אז איך זעה נישט וואס איך שרייב
סאאאאאאאארי
_________________
הרב עובדיה שליט"א איז אפשר מיט איין ענין קלענער פון דעם סאטמארער רב ז"ל, און ענקערע אראבישע צייטונגען רעדען פון אים מיט ווייניגער דרך ארץ ווי פון ענקער א מקוה איד, וואס איז מיט דעם אוי לכם מיום הדין? דארף איך ווייטער שרייבען צו יעצט פארשטייט איר שוין ?
_________________
יאסעלע גולם
וואס איז דיין גרויסע וואונדער? ווייסטו דען נישט אז דער סאטמארער רב איז געווען באקאנט אז ער פלעגט זיך פרעגלען להנאתו אויף די זון
אויפן בילד זעהט עס אויס לאור הלבנה?
(כלשונך הטמא) ?
אוי וויי! איך האב גערעט עברית?
ווייסטו דען נישט די פאקט אז דער סאטמערער רב פלעגט נישט קוקען און א ספר? ביסטו אראפגעפאלען לעצטענס פון די לבנה?
יא סאיז קאלט דארט, פאהר איך אויף מיאמי לחונן את עפר ארצנו כמנהג רבנן קשישאי
און דאס איז טאקע די סיבה פארוואס אלע גדולים וצדיקים סיי בעפאר די קריג, און ווי אויך שפעטער האבן נישט געקוקט אויף זיין זייט! (כולל חסידישע און ליטווישע פון אלע שיכטן און קרייזן)
ליטווישע אויך, WOW פארדעהם זעהן טאקע די מקורבים אויס ווי ליטוואקעס זיצען אויסגעשטרעקט בפני רבם מיט די וועסטלעך, ממש יראת הרוממות.
האסטו אפשר פערצופאל דעם בריוו וואס מורך ורבך בעל שפע חיים האט געשריבן נאכן קריג צו זיין פעטער
זעהט אויס ער האט נאך נישט געזעהן די הערליכע בילדער
איך האב געקלערט צו ענטפערן קודם אויף אן אנדערן נוסח אבער איך זעה זייער קלאר וואס דיין ציהל איז מאז ומקדם ועכשיו ביותר ע"כ שרייב איך בבחינת עם עקש תתעקש.
דו האלסט יא פון רבין? זעהר פיין, ווייל אויפן בילד זעהט נישט אויס אז ר' יאסל האט צופיהל געהאלטן פון איהם.
אוי לך מיום הדין!
איך האב דען מזלזל געווען אין זיין כבוד? פונקט פארקערט, איך האב געשריבן אז סנישט לפי כבודו פון א גדול בישראל ווי דער סאטמערע רבי זצ"ל צו מפרסם זיין אזעלכע בילדער, אפשר ביזטו מפרסם בילדער פון די מקוה? האוז אבאוט פון שוויצבאד? אדער אפשר פון איין אונטערזיכונג ביי א דאקטער? טאמער טרעפסטו נישט, ווייס איך איינעם וואס האט בילדער פון די סדר ההכנות לתפילה...
אם אין דעת הבדלה מנין?
"גולם" מיין איך אז איך האב שוין געשריבן?
יעדער האלט א אנדערע ביל איז א בזיון
איינער האלט מען טאר נישט מפרסם זיין דעם בילד ווייל עס איז א בזיון, א אנדערער האלט מען טאר נישט מפרסם זיין דעם בילד מיט בן גוריון אין א בלויזן קאפל וועגען עס איז א בזיון.
איך פערזענליך נען נישט קיין שטעלונג וועגען די בזיונות.
האלבערשטאם
דער קל"ב רבי האט זיך געטראפו מיט BG און ער וואלט זיך נאכאמאהל געטראפן ווען מדארף, ער האט אויסגעטוהן דעם הוט - כאטש יענער וואלט בעסער געוואלט א בילד פון א רבין מיט א ברייטן הוט און אפשר נאך א קאלפיק- פאר א זעהר פשוטן טעם.
"אין ביהכ"ס גייט מען אהן א הוט"
איך האב פשוט געשריבן אז עס איז נישט לכבודו פון סאטמערע רבין,
איך ווייס נישט פארוואס איינער זאל זיך רעגען צוליעב דעהם.
קענסט שלאפן רואיג איך וועל נישט מפרסם זיין דאס שיינע פאמילי בילד פון מהר"ש מבאבוב מיט די חשובער רביצין אויף די שיף.
לפיענ"ד זעט מיר אויס, אז דער אשכול האט נאך דערווייל נישט געברענגט קיין שום כבוד, פאר קיין איינס פון די גאונים וקדושים הנ"ל. אפשר איז צייט אויפצוהערן?
ישראל הלוי
דו זוכסט דא כבוד.....
באטשי
האסט דאך געזאגט אז אין א בית הכסא כאפט מען נישט קיין בילדער, נא פארוואס האב איך געזען יענער בילד?
האלבערשטאם
קושיא עצומה.
קענס פרעגן דעם פאטאגראפיסט אליין,
איך מיין ער הייסט עשיו נמרודי
לעצטע אדרעסס אין מושב זקנים קיבוץ דגניה ד'.
באטשיניו,
איך קען דערווייל נישט טרעפן דעם בריוו פון קלויזענבורגער רב ז"ל צום פעטער ז"ל, איך ווייס זיכער אז ערגעץ ליגט דאס תח"י, האב איך געקלערט דיר צו בעטן אפשר קענסטו דאס ארויפלייגן? אדרבה לאמיר זעהן צו דער אמת איז נר לרגליך און טאקע איבער דיינע הרגשים!
האט איינער די בריוו? ביטע ארויפלייגן.
א דאנק
הק' מפראג
יאסעלע החכם
וואס פראווסטו אויפצווייזן?
דו איינציגע זאך וואס דו האסט געוויזן ביז יעצט, איז אז דיין אמונה אין סאקמערער רבין, איז צוליעב ווייל אנדערע האבן געהאלטן פון איהם.
באטשעלע,
שיין קוק איך אויס אז איך דארף קומען און ערקלערן די גרויסקייט פון סאטמארער רב ז"ל, און ווי איך האב שוין געשריבן פריער וואס א קלוגער איד האט געזאגט, וואס היות איינער האט מיר אנגעפרעגט און אישית וואס דער פשט פון יענעם סטעיטמענט איז וועל איך דאס ערקלערן און דערמיט דיר שוין געבן א תשובה אויך און די זעלבע צייט.
יענער האט אזוי געזאגט נאכדעם וואס דער ברך משה איז געווארן רבי "אויף מיין אלטען רבי'ן קענסטו רעדן וויפיל דיין הארץ באגערט, אבער אויף מיין נייעם רבי'ן זאלסטו חלילה נישט רעדן"! און פירוש הדברים און אנדערע ווערטער איז פשוט, ווייל אז א מאן דהו רעדט אויפ'ן סאטמארער רב ז"ל איז ער דאך בעצם נישט קיין קליינער "חסר דעה" און עס איז דאך פשוט זינלאז, איז ממילא רעד וויפיל די ווילסט נאר, ווייל עס איז פשוט נישט דא וואס צו רעדן בכלל כמובן, אבער האט יענער איד אויסגעפירט אבער אויף מיין נייעם רבי'ן טארסטו נישט רעדן, כמובן ווייל עס איז דא טאקע די והותר וואס צו רעדן.. פארשטייט זיך אז יענער איז געווען גאנץ א קנאפער חסיד פון דעם ברך משה..
און ווען איך מיין רעדן, מיין איך נישט אז איינער האט למשל נישט אנגענומען דעם סאטמארער רב'ס אלע שיטות וכדומה און האלט נישט פון אלעם וואס סאטמארער רב האט געלערינט וכו' נישט דאס איז עכ"פ די מדובר דא, נאר אז א הפקר יונג וועט למשל ניצן אזעלעכע ווערטער אז ער פרעגעלט זיך להנאתו אונטער די זון עפ"ל ועוד דברי הבל וואס אויסער די "הזהר בגחלתן" איז דאך אזעלעכע ווערטער סתם נישט "עטיש" און נישט צו דער זאך גערעדט מילד גערעדט! און פארשטייט יעדער בר דעת אז דאס נעמט זיך בלויז פון לעכצען נאך אביסעלע "קינדערישע תשומת לב"... און יעדער באזעסענער מענטש נישט קיין חילוק פון וועלעכער קרייז איבער דער גארער וועלט וואלט פשוט מורא געהאט צו שטיין און ווארט צו אפילו און די ד' אמות פון אזא נערוון קראנקען רח"ל, מען קען דאך חלילה אנגעשטעקט ווערן פון אזא איבערפלוס פון משיגעת רחמנא ליצלן..
און לסיום הדברים באטשי, יא האסט גוט פארשטאנען איך גיי דיר נישט קומען לערנען קיין גרויסקייט פון סאטמארער רב ז"ל אבסעלוט נישט! און קענסט טאקע רעדן וויפיל עס גלוסט זיך דיר (אחריות אלץ הזהר בגחלתן דאס קען איך נישט נעמען אויף מיר כמובן) און נישט נאר אזא אינג ווי באטשי, נאר אפילו איינער וואס איז הונדערט מאל חשובער פון דיר, וואס קען קומען און יאר 2007 און מפקפק זיין און די גרויסקייט פון סאטמארער רב זאל ער רעדן וויפיל ער וויל נאר!
און איך וועל דיר דאס אויך געבן, אז איך הער פון איינעם זאגן אויפן קלויזענבורגער רב ז"ל אזעלעכע ווערטער אז ער פרעגלט זיך להנאתו וכו' וכדומה, האלט איך עם אויך אלץ א חסר דעה וז"פ לכל בר דעת.
איצטער, וואס ארט דיר ארויפצולייגן דעם בריוו? איך וועל עס סוכ"ס געפונען בל"נ, איך וויל נאר זעהן צו די האסט אביסעלע "אומץ" אדער האסטו גאר געהאט שלאפלאזע נעכט איינמאל דער בריוו איז נתפרסם געווארן? און דער בריוו איז דיר גאר כקוץ בעיניך...???
גולם
דא האט איר דעם בריוו. צו רביה"ק זי"ע[בילד – נישט אפגעהיט]
עס איז זייער שווער ענץ צו גלייבן, ווייל אויב דער בעל "דברי יואל" איז געווען ממש אזוי גרויס ווי דער הקוה"ט דער בעל "ברך משה" האב איך א גרויסע פראבלעם,
_________________
וואס מען שרייבט אין א בריוו מיינט גארנישט, עס קען האבען פארשידענע סיבות וד"ל,
_________________
א דאנק אייך ברית עולם,
האסטו די העתקה אויך? איך האב געהאט די כת"י און אויפן זעלבן פעידש אויך די העתקה, ביטע לייג עס ארויף אז מען זאל קענען לייענען די בריוו.
יישר כח!
יוסלע הגולם
מיט באטשי קענסטי זיך קריגען
אבער נישט מיט אבימעלעבט
יאסעלע
געלעזט דעם פראבלעם, נעניתי לך
אנטשולדיג מיר אז דו האסט דיך באליידיגט פון מיינע לשונות, איך האב געשריבן נאר אז אזוי קוקט דאס אויס.
יעצט אבער אז איך האב געזעהן דעם בריעף פון קלויזנבורגער פארשטיי איך שוין אנדערש.
על כן בעט איך דיך אז ווען אימער מוועט דריקען נאכאמאהל די דאזיקע בילדער, זאלסטו מצרף זיין צו דעם דעם בריעף פון דעם קלויזנבורגער.
נ"ב: איך האב נאך איין קליינעם פראבלעם מיט מיינע בחורים, איך האב זיי דערציילט אז אלס יונגל אין חדר האט מען אונז געזאגט אז דער רבי איז אזא קדוש אז ער לייגט זיך קיינמאהל נישט אין קיין בעט. איז דאס אמת אדער נישט? אויס יא איז מיין שאלה:
וויאזוי מאכט מען אז סזאל שטומען מיט די בילדער.
זומזום
ביסט גערעכט!!!
די חכמה פון אבימעןלעבט איז רשום אויף אפאר הונדערט תגובות זיינע דא אויפן פארק.
יאסל
ביקשת קיבלת.
אגרת שלומים
ששלח האדמו"ר מקלויזונבורג
לכ"ק דודו הגדול
רבינו הק' רבי יואל טייטלבוים מסאטמאר זי"ע
ב"ה פעלדיפינג (...)
שוי"ר [=שלום וישע רב] וכטס [=וכל טוב סלה], לכ"ק מרן דודי ההגהצה"ק
[=הרב הגאון הצדיק הקדוש] המפורסם, חו"פ [חסידא ופרישא] נהורא נפישא, שה"י
[=שלשלת היוחסין] בנש"ק [=בנן של קדושים] מגאו"ת [=מגזע אראלים ותרשישים],
עה"י [=עמוד הימיני] נר ישראל וכו', כקש"ת מוה"ר יואל ט"ב שליט"א אב"ק
(=אב"ד קהילת] סאטמאר וכעת בזענעווא.
אחדש"ת הק', הנה כבר כתבתי לכ"ק מרן שליט"א ע"י אמעריקא כי לא ידעתי
מקום תחנותו וכתיבתו, וכעת נוגע לי איה מקום כבודה, ותגדל שמחתי מבית
השואבה בשמעי ששלום באהלו, ובפרט שזכיתי לראות עכ"פ תמונתו הקדושה וצהלתו
בפניו ועוז וחדוה במקומו, וזה תאמץ תקותינו ובטחונינו כי ימהר השי"ת
לנחמינו בקרוב וישיב שבותינו לאה"ק בב"א. הם כבר כתבתי לכ"ק מרן שליט"א,
כי אני בעוה"ר שכול וגלמוד בגולה וסורה, ורק עורי ובשרי אתי, בדד מכל ביתי
ומשפחתי, השי"ת ירחם בתכ"י [=בתוך כלל ישראל] שאזכה עוד לבש"ט [=לבשורות
טובות], ןמבשר טוב ב"ב להרי ציון וירושלים אכי"ר.
אולי באפשרות כ"ק מרן שליט"א לעשות אתנו אות לטובה להוציאנו ממקום הרע
הזה, כי כבר כשל כח הסבל, ולא ארצה להאריך בפרטיות לצער כ"ק מרן שליט"א,
ביודעי כי כללות ישראל בלבו הטהור, אך אחר כל הרפתקאות והסכנות נפשות כרגע
רגע ממש למעלה מכח אנושי, הנה מעמדינו ומצבינו בפה באופן שפלה ודלה
ברוחניות וגשמיות ממש בדיוטא התחתונה, ורק להשי"ת עינינו שירפא שברון
לבינו הנדכה וינהל אותנו בקרוב. נא ונא אל ימוש זכרוני מתפלתו הקדושה,
שתהא העבר עלינו לכפרת עוונותי הרבים, ואזכה עוד מהיום לתשובה שלימה,
ולישב בד' אמות של הלכה בארץ הקדושה בתוככי ירושלים הבנוי' ולשמוע בקול
מבשר ואומר אכי"ר.
כ"ד ח"א [=חתן אחיו] ש"ב [=שאר בשרו] הדשק"ת בא"ר [=הדורש שלום
קדושת תורתו באהבה רבה] ובלונ"ח כה"י [=ובלב ונפש חפצה כל הימים] מצפה קרן
התורה בישראל ולנחמה מהשי"ת.
הק' יקותיאל יהודה הלברשטאם אבדקה"י קלויזנבורג
אבקש סליחה על רוע המכתב והמליצה כי חולשת כוחי ועמלי וצרתי תליץ בעדי לטובה.
בצד הגליון:...מכת"י הקדושה להחיות נפשי על האדרסה של הקונוורטה.
ברית עולם,
באמת א שיינעם דאנק פאר'ן אהערשטעלן דער כת"י ווי אויך די העתקה.
באטשי, איך האב דיר טאקע גארנישט וואס צו ענטפערן מער, און ווי איך האב שוין אנגעמערקט קענסטו שרייבן וויפיל די ווילסט נאר, און אז איך דארף דיר נאך ענטפערן דארף איך אויך אפשר אן ערנסטע אינטערזיכונג ביי א רופא..
דער בריוו האב איך פשוט געוואלט פאר איין סיבה, דיר מחי' צו זיין מיט א בריוו פון מורך ורבך בעל שפע חיים, וואס אלץ א חסיד האב איך געקלערט וועסטו שטארק הנאה צו זעהן אן העכסט אינטערעסאנטער בריוו פון דיין רבי'ן, און איך בין זיכער אז די ביסט מיר שטארק מכיר טובה..
איך פארשטיי אויך אז אויב האסטו טאקע אויך דעם בריוו תח"י, האסטו דאס נישט ארויפגעלייגט פשוט מחמת זייענדיג פארנומען אדער נישט וויסענדיג ווי אזוי מען לייגט ארויף א בריוו... אבער דער עיקר איז אז דער בריוו איז דא, און שולדיג א הכרת הטוב ביסטו באמת שולדיג פאר ברית עולם..
הק' יוסף מפראג
(הנקרא בלשון חיבה יוסעלע גולם)
עס איז דא עפעס בריעוון פארקערט אויך?
פון סאטמארער רב צו קלוזענבורגער רב?
סאטמאר האט אויך געשיקט
נישט קיין בריעף, אבער געשיקט האבן זיי. וואס איז שייך?
למען דעם פרישען שלום וויל איך נישט ארויס זאגן וואס פונקטלעך זיי האבן גשיקט, אבער לסימנא בעלמא: אזא כלי וואס בלאזט שופר ווען עס פאהרט.