ברעיקינג: מתיבתא ברך משה ד'סאטמאר

זרילע גליק האט נעכטן פראטעסטירט. ער האט נישט געוואלט רעדן דארט, ווייל ער איז אין צארן אויף דעם ביצים בעל מופת פאר דעם טפשות.

בכלל איז גאר א גרויס צארן קעגן רז"ל ביי אלע זאליס, וועלכע שווערן אז דער טאוועל "בירך משה" וועט נישט ארויפגיין.

_________________

איך זעה אז די זאלונים דא שעמען זיך מיט דעם צעטל.

גלייך נאך די לויה פונעם בירך משה ווען די בני יואל/זאלונים האבן פראטעסטירט און געווארן עקלהאפטיגע פאשקעווילן קעגן רבינו בעל בירך משה, האבן זיי אויך פראבירט צו לייקענען

זה דרכם כסל למו. מ'מאכט געמיינע פאשקעוילן, און דערנאך לייקענט מען.

_________________

גראדע, דאסמאל בין איך מיט די יעניגע אויף איין מיינונג אז עס איז א חוצפה אקעגן רביה"ק זי"ע ארפצומעמן שמו פון די ישיבה, אבער נישט חלילה ווייל עפעס פעלט פונעם הייליגען נאמען ברך משה, ליבערשט דארף מען א נאמען געבען א בנין אדער א נייע פראיעקט על שמו.

אבער צו גיין מיט פאשקעווילן אין השמצות אקעגן מרן רבינו הברך משה ז"ל הכ"מ ווייזט נאכאמאל ארויס מיט וועם רז"ל איז ארומגענומען מבית ומבחוץ, און ער ליידט פון זיין טאטענ'ס שונאים פון וועם ער האט געהאט בדעה צו זעהן נחת.
בנפול אויבך אל תשמח, אבער נוצר תאנה יאכל פרי-ה פלעגט מיין רבי ע"ה טייטשן 'אז מ'פלאנצט א "פייג" וואקסט א "פייג"! ודפח"ח

נפתלי בלומענפעלד די מנהל פון קווינס דברך משה, איז אריין נעכטן צו ר' זלמן אים אים געזאגט אז עס ברענט א פייער אין ער מוז צוריק ציען פון די נאמען ווייל עס איז א קאטסראפע, און טאמער עס בלייבט דעמאלס גייט ער אויפגעבן די מנהלת דארט ער ווייל נישט זיין אין ישיבה וואס הייסט בירך משה, ר' זלמן האט אים געזאגט עס איז נישט בידי און ער זאל גיין רעדן צו אליעזר קעסטענבוים.

חיים פסח גאלדשטין האט היינט געשטורעמט פאר כעס אין ראדני ער האט געשריגען דאס מיינט אז ר' זלמן איז בעל הבית אויף אונז און אז ער וויל וועט ער נאך מאכן א סקול דיסטריקט פון די גאנצע ישיבה!

א קווינס בחור זאגט מיר אז מען האט נישט געטוישט די נאמען רבינו יואל אויף "ברך משה", נאר פון "קווינס ישיבה" צו "ברך משה" ישיבה...

די לצים זאגן אז ר' חיים וואזנער האט גערעדט נעכטן ביי די זאליס פון די מתיבתא ברך משה...

אן אנדערער זאגט אז די ברך משה מיעט זיך פאר די אהרונים דארט אויבן, און ער האט אריינגעריקט איינס פאר די זאליס...

_________________

דער סך הכל און דער אמת איז!

רביה"ק זצ"ל האט געבעטן פון די זאליס נעמט אראפ מיין הייליג נאמען פון ענגער ישיבה!

איך האב נישט געוואלט אז די ישיבה זאל זיין אין שטאט!

איך האב נישט געוואלט אז מען זאל לערנען די דרך הלימוד פון די ליטאים!

איך האב נישט געוואלט אז מען זאל נעמען מגידי שיעורים וואס לאכן פון ספה"ק ויואל משה!

איך האב נישט געוואלט אז מחללי שבתים און עוברי עבירה זאלן ארויס קומען פון מיין ישיבה!

יעצט איז זיין הייליג וואונטש מקוים געווארן און די הייליגע נאמען פון רביה"ק זצ"ל האבן זיי אויסגעמעקט פון דארט, און זיין נאמען ווערט מער נישט מחולל.

_________________

אזהרה: אווערסייזד בילדער אדער דאקומענטן, וועלן אויסגעמעקט ווערן, ווייל ס'שטערט צו ליינען די איבעריגע חלקים פונעם פעידזש.

עס איז נישט גאראנטירט אז די מנהלים וועלן עס צוריקלייגן.

------------------

שורשנגח:

_________________

[בילד – נישט אפגעהיט]

_________________

ברעיקינג, די זאליס לויפן ארום בעטן א עיקול!

די זאליס אנגעפירט פון אברהם בער יאקאבאוויטש לויפן יעצט ארום צו בתי דינים צו באקומען אן עיקול

קעגן ר' זלמן לייב און די הנהלת פון קווינס ישיבה, אז מען טאר נישט טוישן די נאמען פון רבינו יואל צו ברך משה.

זיי זענען פריער געווען ביי אגודת הרבנים בי"ד אבער זיי האבן גארנישט באקומען.

עס הייטס יעצט אז משפט שלום בי"ד וואס איז שוין אפגעשפארט וועט צוריק ארויסנעמען די לעדערהעד און מאכן אן עיקול

_________________

די פייער פלאמעט אויף די העכסטע טענער!

אברהם בער יאקאבוויטש און משה שמואל זופניק, האבן פריער אנגעריפען משה גבאי אז טאמער ער שרייבט איין ווארט אין דער איד פון מתיבתא ברך משה, דעמאלס גייען זיי עפענען אן אייגן צייטונג.

ווי עס הייסט יעצט האט משה גבאי נישט קיין ברירה און ער גיט זיך אונטער צו זיי, און גייט מארגן אין דער איד נישט שרייבן קיין איין ווארט פון מתיבתא ברך משה.

אברהם בער יאקאבאוויטש אין זופניק ברענען, נאכדעם וואס משה גבאי האט זיי אריינגעריקט, אין האט ער האט אריינגעלייגט א באשרייבונג דורך א. שטערן אין די גליון "העדה" אז מען גייט טוישן די נאמען פון קווינס אויף מתיבתא ברך משה.

_________________

_________________

אז איך בין נישט דארט געווען קען איך מיר נישט טענה'ען מיט דיר און איך מוז דיר גערעכט געבן (אנדערש ווי דו וואס דו וועסט דיר האלטען ביי דיינס אפילו דארט ווי דו ביסט נישט געווען אפילו אין בייזען חלום), אבער איך זעה נאכנישט ווי אזוי דו ציסט אזוילכע מסקנות פון דעים, סוף כל סוף איז עס א נארמאלע זאך אז זיי האבען שוין געגעסן די סעודה אינאיינעם און געהערט תורה, דארף מען נישט ווייטער אפזיצען פריש אין ראדני, מען דארף נאך אויפשטיין לערנען גמרא תוספות וואס איז א געוואלדיגע ענין פארן דאווענען, ובפרט שבת פארן דאווענען (שבת אינדערפרי האסטו אוודאימקיים געווען דעים "שינה בשבת תענוג", און נישט אריינגעפאלען אין ראדני צוצוקוקען די ריזיגע ציבור וואס גרייט זיך צום דאווענען מיט א בלעטל גמרא).

ובפרט, אז אין קווינס ישיבה פאדערט מען אינגאנצען נישט קיין פארטייאישע ענינים, אדרבא עס איז דארט אויסגעשלאסען בתכלית הריחוק, נאר לערנען דאווענען תורה ויראה און נישט מער.

ווי אזוי דרוקט זיך ר' נפתלי אלעמאל אויס אין זיינע דרשות: "די ישיבה איז נישט קיין ארמיי פארן חסידות".

א דוגמא, פאריגע וואך ווען רבי אהרן איז אריינגעקומען קיין בארא פארק, הגם עס איז נישט פון די איינציגסטע מאל, איז די גאנצע ישיבה אריינגעקומען קיין בארא פארק, אבער ווען רבי זלמן לייב איז געפארן קיין קרית יואל פארגאנגענעם זומער אויף שבת, איז ניטאמאל קיין 150 בחורים מיטגעקומען אויף שבת, אריינגערעכנט די איבער 130 בחורים תושבי קרית יואל.

ראו מה בין בני לבן חמי.

איך זאג אויך "ראו מה בין בני לבן חמי."

ביי אייך איז גיין צום רבי'נס טישן און דרשות נישט מער ווי "בויען אן ארמיי פארן חסידות און אנלערנען אהרן ט"ב".

ביי אונז איז עס "א זכי' צו וואס מער זיך צוקוקן די עבודה פון א צדיק צו איבערגעבן פאר די דורות הבאים".

_________________

לויט ווי איך הער גייט מען ארויף ריקען די סיין בין הזמנים.

_________________

_________________

אט אט איז שוין כ''ו ניסן און דער סיין פון מתיבתא ברך משה איז נאך אלץ נישט ארויפגעגאנגען. וואס פארא לוזער און חוזק איז זל''ט.  ער האט בעלות און רעספעקט ביי זיינע מענטשןווי איך.

_________________