שתים שהן ארבע -- נייע פשט אין גמרא

אז צוויי חתנים אונזערע האבן זיך אויפגערופן ביי רבינו שליט"א אין די צוויי אנדערע ביי רבינו שליט"א'ס פעטער:

דאס הייסט שתים שהן ארבע!

[בילד – נישט אפגעהיט]

ס*:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />'איז א משנה.


דער טייטש גייט אזוי, עס איז געווען צוויי אויפרופן אין 45 און פיר אין 48 , און ביי מנחה איז געווען ביי אונז פיר חתנים מיט רבינו שליט"א'ס כאלאטלעך כמנהגינו. ובזה יש לפרש מתני' בדרך רמז, אינדערפרי איז שתים שהן ארבע בפנים (היימישער) און ביי זיי ביי מנחה איז געבליבן שתים שהן ארבע בחוץ.

נ"ב די עלטערן פון ביידע חתנים זענען אויך היימישער וואס פייפן אויף זייער מנהיג און האלטען מיט ביי אונז מער וואו דארט זה בכה וזה  בכה, נאר זיי דאווענען דארט מחמת סיבות שונות אזוי וואו א גרויסער פראצענט פון די דארטיגע מתפללים כידוע ליודעי דבר.