מעקן שמות אויף א טעיפ

צום מונקאטשער רב בעל מנחת אלעזר זצ"ל

 
[בילד – נישט אפגעהיט]

 
[בילד – נישט אפגעהיט]

נבוכדנאצר. א יישר כח פארן עס ארויפלייגן, איך האב זיך נישט געקענט דערמאנען וועלכע סימן עס איז. לענינינו, איז זייער שווער צו זאגן א פסק להלכה, פוק חזי מאי עמא דבר, עס איז א נארמאלע זאך אפצוכאפן שמות הק' אויף טעיפ'ס, און אין מערסטנ'ס פעלער ווערט עס נישט אויסגעמעקט. און בכלל אויב מ'נעמט אן אז דאס איז א געהעריגער שם [וואס דער רבי בארירט בכלל נישט צו די נקודה, און באמת איז עס א יסודות'דיגער חלק אין די שאלה], איז דאך לכאורה אויך דא א איסור עס אויסצומעקן. בכלל דארף מען שטארק אריינגיין פונקטליך פון וואס מ'רעדט דארט, עס קען זיין אז עס איז געווען א טעיפ מיט א ניגון אויף די ברכה, וואס האט געהאלטן אין איין איבערזאגן דעם שם ה' במשך פונעם ניגון, וואס איז באמת א געוואלדיגער בזיון פארן שם. הקיצור, מ'דארף געהעריג דורכטון די נושא. וואס איז זיכער אז אין די וועלט איז אנגענומען להיתר דער ענין פון אפכאפן און איבערשפילן שמות, וצע"ג.

איך האב געפרעגט הגה"צ קרית יואל'ער דיין און ער זאגט מיר אז סאיז אסור אראפצוכאפן שמות הק' אויף א טעיפ
סיי וועגן די שאלה פון מעקן און סיי וועגן די שאלה פון א שם לבטלה יעדעס מאל די טעיפ זאגט עס

און אויך האב איך אים געפרעגט וועגן דאווענען און א פאלם פיילאט (אזוי ווי איך פאר אויפן באס דאווען איך אזוי) זאגט ער מיר אז סאיז  א גרויסע שאלה אויב ס'שטייט ארויס דעם שם
סאיז דא דאווענען אויף פאלם פיילאטס וואס האט מאר ד' אדער ק' וכדומה וואס איז לכאורה נישט קיין פראבלעם

אבער סאיז נישט אזוי פשוט ווי די יעדער שרייבט דא אז מ'מעג אראפכאפן ער זאגט קלאר אז מען טאר נישט
וועגן דעם פלעגט סאנדל עס בכלל נישט אראפכאפן ער פלעגט פארן שם מאכן PUASE

דאוונען שמונה עשרה פון א פאלם איז אסור על פי שלחן ערוך, פון אן אנדערן אספעקט.

אורח חיים סימן צ"ו סעיף א': כשהוא מתפלל לא יאחוז בידו תפילין ולא ספר מכתבי הקודש ולא קערה מלאה ולא סכין ומעות וככר מפני שלבו עליהם שלא יפלו ויטרד ותתבטל כוונתו.

די תשובה אויף וועלכע דער רבי באציהט זיך (מנח"א ח"ג סי' כ"ה). מען קען זעהן פון וואס מען רעדט.
[בילד – נישט אפגעהיט]

נבוכדנצר

אין אז איך האב נישט מורא אז די פאלם וועט אראפפאלן?
פארקערט סי מיר גרינגער צו דאווענען (אויפן באס) ווי מיט א סידור