קאשויער רב מוחה אויף עטרת אברהם
ער האט נאכדעם געזאגט אז ער הערט אז די זאל איז די ערגסטע פריצות'דיגע זאל צווישן אידישע געגענטער אין עס פאסט דירעקט נישט פאר די הייליגע וויליאמסבורג, אין ער וויל טאקע דא זאגן פאר די בעלי בתים פון די זאל אז זיי זאלן אויפהערן אריינברעגן פריצות אין ווילי, אויב נישט וועט קאשוי מער נישט מאכן קיין מסיבות אין עטרת אברהם..
די גאנצע צייט ווען מען האט אנגעגאסן רז"ל מיט הייס וואסער איז ער געזיצן אין געבלעטערט א קונטרס'ל פון קאשוי ישיבה, מאנכע זאגן אז עס איז נישט דא דארט אזופיל צו ליינען וויפיל ר' זלמן האט געקוקט דערינען, אחוץ אויב ער האט עס איבערגעקוקטו 3-4 מאל.
גלייך נאכן דרשה האט ער זיך אויפגעהויבן און געגעבן מיט א קאלטקייט די הענט פאר ר' אליעזר חיים אין אנטלאפן פון דארט. תוקן על ידי - wassa_dif - 20/02/2006 6:45:49
איך הער אז ער האט געזאגט פאר קאשויער רב אז ער זאל רעדן דערוועגן צו ר' בעריל פר"מ
אזוי שרייבט ער דארט:
"דער פורים ראבינער המכונה טשיף ראביי האט געכאפט גוטע שלעק. נישט פון די ארונים.
נאר גאר פון זיין אייגענע רבנים... ר' אליעזר חיים בלום האט אים גוט אויסגעשמיצט.
נישט סתם, נאר גוט אריינגעשמיסן אז ס'האט געשפריצט פון ר' זלמן לייב'ן... ס'פנים איז אים רויט געווארן. נאכדעם ווייס געווארן, נאכדעם נאכאמאל רויט אזיל סומקא ואתי חיוורא... אז ס'איז געגאנגען א רויך און ס'האט געהילכט...
ר' אליזער חיים האט געמאכט א מלוה מלכה דינער היסוד פאר מוסדות קאשוי אין עטרת אברהם, און דער חונף ר' זלמן לייב איז געקומען לעקן... און זעצט זיך אויבן-אן... אין זיין זאל.. און אינמיטן עפנט דער קאשויער זיין פיסק און הייבט אן שינדן און שניידן לעבעדיגע שטיקער... פון ר' זלמן לייב'ן וואס זיצט לעבן אים...
ער נעמט זיך שרייען אז דער עטרת אברהם איז א זאל פון פריצות.. און אזוי ווי די הנהגה איז יעצט דא זאגט ער יעצט בתורת פסק אז דער זאל איז פריצות און מ'דארף עס שוין אפשפארן...
דער חונף זיצט דארט, און גלייבט נישט וואס ער הערט. און ר' אליעזר חיים מאכט זיכער און נעמט זיך שרייען נאך העכער: איך בין מוחה אויף דעם זאל. און די הנהגה וואס איז יעצט דא דארף עס פארשפארן, התולר תלוי בצאוורם
נאך די דרשה איז זיך דער לעקער און חונף אויפגעהויבן און ארויסגעלאפן פון זאל... אבל וחפוי ראש.
----------
איז דא א טעיפ פון דעם?
אויב יא ביטע ארויף לייגן
ווייל עס איז שווער צו גלייבן אז ער זאל זאגן " איך בין מוחה אויף דעם זאל. און די הנהגה וואס איז יעצט דא דארף עס פארשפארן, התולר תלוי בצאוורם"
ווען ר זלמן זיצט הארט נעבן אים
תוקן על ידי - כל_העולם - 19/02/2006 22:52:44
אזוי ווי דער קאשויער האט געהערט אז ר' אהרן נעמט צוריק די מוסדות און קהל איז ער שוין דא ער האט א גאנצער מגילה וואס מוחה צו זיין יעצט...
דאס איז געווען א אונטערגעשטעלטע זאך.
מארגן לויפט מען אין געריכט אויפווייזן אז דער "דעת תורה" איז אז רז"ל איז יא בעה"ב אין די קהילה, והא ראי', נישט נאר רז"ל זאגט אזוי, ר' אליעזר חיים בלום האלט אויך אזוי...
רז"ל'ס רויט ווערן האט אויסגעפעלט פארן געריכט, צו קענען אויפווייזן אז ער איז טאקע די "הנהגה" קעגן וועמען מ'האט גערעדט...
א גלענצנדער שריט פון די זאליס - אייגנטליך שוין די צווייטע, נאך דעם ערשטן גלענצנדן שריט פון רז"ל זעלבסט פאריגן זונטיג...
ס'איז ביי מיר זיכער אז דער חרדישער וועלט דארף זיין גרייט אויף א מביל מיט מוחאות...
מ'וועט זיך נאך בענקען נאך ר' מאטעל'ע וויזשניצער'ס מוחאות וואס זענען געוועהן רעלאטיוויש מעסיג.
PUT ON YOUR SEAT BELTS
עס איז געווען אמאל א איד וואס איז געגאנגען באזוכען אין א משוגעים הויז. טרעפט ער דארט איינעם זיצען, און גייט אריין מיט אים אין א שמועס. נאך אפאר מינוט הייבט ער טראכטען צו זיך - איך זעה נישט פארוואס מען האט דעם מענטש דא אריינגעשטעלט? דער פארשוין קוקט דאך אויס פולקאם נארמאל?!.
אזוי רעדנדיג נעמט דער מעשיגענער ארויס זיין טאביק פושקע - און איז מכבד דעם אורח צושמעקן טאביק. דער געאסט האט אנגענומען דעם כיבוד. אזויווי נאר ער לייגט צו די פושקע צו די נאז געט יענער אים א פארקלאפ דעם דעקל אין ס'האט אים א קוועטש געטאהן אויף די נאז.
וואס איז דאס? - פרעגט אים דער גאסט מיט וואונדער?!.
ענטפערט ער אים: נעקסט טיים גלייב וואס מען זאגט דיר - מעשיגע איז מעשיגע...!!
אין די נעקסטע דרשה וועט שוין ר' זלמן לייב קענען זאגן "באמת" וואס רבינו זי"ע האט געזאגט אויף אים.
וואס כידוע האט זיך רבינו זי"ע גאר שארף אויסגעדריקט אויף אים ווען מען האט אים געוויזען זיין ספר דוד ודור וואס ר' אליזער חיים האט ארויסגעבען און רביה"ק האט עס אראפ געווארפן אויף דער ערד.
תוקן על ידי - wassa_dif - 20/02/2006 6:48:44
ער איז מוחה אין גרויסן אזש ער שעמט זיך נישט ברבים צו פארשעמן א רב וואס זיטס און צענטער פונעם אויבן אן
און ער איז מוחה . און ער אליין באנוצט זיך מיט זאל
וואס הייסט
"מום שבך על תאמר לחברך"
ער זאגט מען האט שוין געלייגט א דעפאזיט
וואס הייסט ? אויב טאר מען נישט וואס איז די תירוץ וועגן געלט
די שאלה איז נאר ר' זלמן פארוואס גייט ער אהין ווען ער ווייסט ווי שלעכט זיי זענען געווען פאר זיין אייגענעם טאטן. און ער גייט אהין נא איז ער זיך אליין שולדיג האט צוריק געכאפט א גזונטן פראסק פון זיי אליין
דא כאפט ער פון סאטמאר פון ראזענוואסער
גייט ער צו אהבה מוסתרס כאפט ער פון זיי
העברת פי ה' היא לא תצלח
רז"ל און זיינע חברה וועלן גאנץ שנעל געוואויר ווערן פארוואס רבינו שליט"א האט מיט די קאשויער בהמות נישט געקענט גיין צום טיש. א באנדע פאנאטישע עקסטרעמיסטן און לא לנו'ס, פארמאגן נישט די פונדאמענטאלע פרינציפן פון מענטשהייט און תורה'דיג, אלעס איז יהרג ואל יעבור, וכו' וכו' וכו'.
ווייזט אויס אז ביז היינט האבן די אלע אויסגעשפיגענע געשפירט אז זיי דארפן האבן רז"ל אלס שטעקן אקעגן דעם רב שליט"א, ווי אויך אז ער זאל זיי געבן לעגיטימיטעט, יעצט ווען זיי האבן שוין אויסגענאגט דעם ביין ביזן לעצטן טראפן, און רז"ל האט זיי שוין ארויפגעברענגט אויף דעם שטאפל וואס זיי האבן געוואלט זיין, דארף מען אים דאך אויך שטעלן אויפן פלאץ.
נאך אלעם איז דאך נישט גענוג אז ר' אליעזר חיים זאל זיין פון די פירער, ער מוז דאך זיין דער פירער זעלבסט.
די איינציגע עצה אים שטיל צו מאכן איז אביסל מער אויפצופלאקערן דעם פייער צווישן די ברידער, וואס ברענט שוין אונטן גאנץ פעסט, און ווען ער וועט זיין פארנומען וועלן שוין די יהרג ואל יעבור'ס געריכטעט ווערן צו אנדערע ערטער... מיר וועלן שוין האבן מנוחה.
ווי האלט טאקע דער מצב דארט?
אליעזר חיים איז דער עלצטער?
אדער א פיקטשער פון רז"ל ביים מעמד? תוקן על ידי - כל_העולם - 20/02/2006 22:41:39
איין עצה האט הער אוועק נעמען די מייק פון ר' אליעזר חיים, מער וועט ער קיינמאל נישט אויף טרעטען.
דריי מאל האט ער גערעדט פאר א גרויסען ציבור, אין אלע דריי מאל האט ער זיך אנגעמאכט, מ'האט געמיינט אז ער איז געווארען מער סאליד במשך די יארען, אבער ער דארמאנט די מעשה פון ר"ר יונתן מיט די מייזעלע.
א. אין קאנטינענטאל ביי די עצרת הספד למלאות השלושים, האט ער מסביר געווען פאר יעדען אז ווער ס'עסט בהמה פלייש איז פסול לעדות.
ב. און ארץ ישראל, אז עס איז א מצוה צו האקען שטיקער פון די קינדער.
ג. עטרת אברהם.
קאשויער רב אין רוב פון זיינע קינדער זענען פיינע איידעלע קינדער מיט זייערע מיינונגען כבודם במקומם מונח
ס'איז נישט פאר א סאטמארער צו זאגען אז ביז אונז איז נארמאל ווייטער פון אונז איז קוקו.
בין אדם לחבירו איז דער עיקר, ר' שמחה ישראל ווי ווייט איך קען איהם אן איידעלער איד בדרך אביו און מאכט נישט קיין מוחאות רעכטס אין לינק'ס חוץ ר' אליעזר חיים זענען כולם אהובים נארמאל.
דער ר' אליעזר חיים ווי דערמאנט פריער איז גאר אנאנדערע פרשה ער גייט אונז געבען לעקען האניג.
און ווי דערמאנט פריער דער סאטמאר רב אליין האט איהם געהאלטן פאר
OFF THE WALL
כאטש מ'קען דאך זאגען דאס זעלבע אויף דער קאשויער רב אליין
איך האב געהערט זאכען פון א איד וואס איז געשטאנען בשעת מעשה ווען סאטמאר רב האט איהם אוועק געמאכט. ואכמ"ל
אבער דאך דער קאשויער איז דאך געוועהן א הייליגער איד כל ימיו בתורה ועבודה בלי הפסק והכל לשם שמים ריין ריין ריין קדושה זצוקללה"ה, ס'איז מיר נישט קיין נפקא מינא וואס סאטמאר רב האט געזאגט אויף איהם. אבער ר' אליעזר חיים איז דאך גאר ווייט פון דעם ...
[בילד – נישט אפגעהיט]
פארפאלן, יהרג ואל יעבור איז רעזערווירט נאר אקעגן סאטמאר [אינטערנעט איז נאר א ספק יהרג ואל יעבור, לדעתו...], און שגץ שטיק טוט מען נאר אין סאטמאר.
אין מיינע אויגן איז דער בריוו אן עפנטליכער אנערקענונג פונעם קאשויער בהמה אז סאטמאר זענען נאר די אהרונים, און במילא קענען נאר זיי באגיין עוולות...
נישט געזארגט, עס וועלן נאך קומען פון אים א שיינע פאר אזוינע "חרטה" בריוו.
-----------
אגב, ווער איז דער כ"ק רבינו זצ"ל ?
צו האט זיין הייליגער טאטע נישט גערעדט אויף קיין יחידים ?
איז ביי די סקול דיסטריקט פרשה נישט געמאלדן געווארן אויף עמיצן אז ער איז א "מחטיא את הרבים" ?
חוץ אויב מיר וועלן אננעמען אז ער האט יעצט נישט געמיינט קיין יחידים, פונקט ווי זיין טאטע האט קיינעם נישט געמיינט...
אוי איז זיס די לעצטערע פאר ווערטער:*:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
שכל זמן שתוכחות בעולם "נחת רוח" טוב וברכה באין לעולם... ...ונא לקבל דברים אלו למסירת מודעא על העתיד...
ס'ווארט זיסע צייטן פאר כלל ישראל
פיןדעס וועגען איז זייער וויכטיג אז איינער וואס וויל זיין א מנהיג הדור זאל זיין א חכם
דער ר' אלעזר חיים האט ביים לעבען כסדר פארדרייט די קאפ פין טאטען מיט משוגעתער
ער האט זיך איינגערעט אז ער וועט מאכעט זיין טאטען פאר דעם מנהיג הדור
דערפאר האט ער כסדר געפיטערט זיין טאטען מיט זיינע מעשות אז די ייודישער וועלט גייט אינטער
אין אויב דער טאטע דער קאשוער רב וועט נישט טהון עפעס גייט די יידושקייט ממש שוין לטומיון
אין דער טאטע מיט זיין תמימות איז שוין געלאפען בקול בוכים האלטען די דרשות וואס ר' אלעזר חיים
האט עם געפיטערט
אין דער ר' אליעזר חיים האט כסדר מיט זיינע משוגעתען אריין געשלעפט זיין תמימותדיקען טאטען אין
אלע ערליי נישט וויכטיגע מחלוקת
אינטערסאנט צי באמערקען אז די מנהיגות פין די קאשוערס איז באשטאנען כסדר אינטערצירייסען וואס
א צוויטער בויט
באשר זיי אליין האבען נישט געהאט קיין אנונג אליין וויאזוי צי בויען ייודישקייט דהייננן
ערענסטע ישבות אבער מיידעל סקולס אבער כשערע בוטשער סטארס
זייי האבען נאר געקענט שרייען פארוואס ביי א צוויטען טויג נישט אבער אליינס האבען זיי
באוויזען א גרויסע 000000
/
ווען דער סאטמערער רבי האט אין די ערשטע יארען געהאט א ישיבה פין 600 בחורים אין א מיידעל
סקול פין הינדערטער מיידלעך אין א תלמיד תורה פין טויזענטער קינדער אין דער רבי האט
אנגעפלאנצט דעם נייעם דור, אין דער זעלבער צייט האט קאשוי געהאט א ישיבהלע וואס האט פראדאצירט
די שוואכסטע בחורים אין די ערשטע דור פין בחורים ממש אויסווארפאן (איר קענט זיך נאכפרעגען ביי
דיי יודען פין יענע צייט עס איז א פאקט) אין דעם דור לדור האט דער ר' אלעזר חיים געבויט אויף די
התנהגות פין די תלמידים
וואס האבען געלערענט אין זיין ישיבה
בקיצור בשעת די רבי זיע איז געוועהן פארנומען מיט אויפבויען די נייע דור איז ר' אלעזר חיים ביזי
געוועהן אין משוגע געמאכט דעם טאטען וויא ארינטער צירייסען דאס וואס א צוויטער בויט הגם אללין
האבען זיי גארנישט געהאט צי באוויזען
זיי האבען געזאגט אז די מיידעל סקול טויג נישט , נא אדרבה זאל קאשוי באוויזען וואס זיי
קענען בויען אין טאקע מיטשענען זיך מיט די שוואכערע מיידלעך אז זיי זאלען אויסוואקסען אין
אויפבויען ייודישע שטיבער
דאס האט קאשוי נישט געקענט באוויזען
קאשוי האט נאר געקענט באוויזען וויא אראפציריסען וואס א צוויטער בויט
זייט געגרייט', מיר וועלען נאך א סאך ליידען פין דעם קאשויער.......... תוקן על ידי - כל_העולם - 22/02/2006 2:09:14
האלט איך אז ער איז א רב בישראל וואס מ'טאר נישט רופען קיין נעמען .
קריטיק מוז מען קענען זאגען אויך דעם גרעסטען גדול אבער דברי בזויון האט נישט קיין טעם
און בנוסח המדובר:
איך בין מוחה!!!
[בילד – נישט אפגעהיט][בילד – נישט אפגעהיט][בילד – נישט אפגעהיט]
מיר זענען מחויב צו טון וואס די גמרא זאגט
די גמרא זאגט אין מגילה כ"ה
האי מאן דסנאי שומעניה שרי ליה לבזוייה בגימ"ל ושי"ן האי מאן דשפיר שומעניה שרי לשבוחיה ומאן דשבחיה ינוחו לו ברכות על ראשו
נעמען א איד וואס איז כולו תורה און עבודה, און טאקע נישט קיין מנהיג, און איהם בארעדן אפילו אויף אן איידעלן אופן, כגון, ר' איד איהר זענט א שייגעץ - איז אסור על פי תורה ועל פי שכל
אויף יעדן איז דא שמוץ, דל מיניה פלגא וואס איז סתם שמועות רעות, דאס איבריגע קען מען פארענטפערן ווען מען הערט די אנדערע פלגא
סתם רעדן זלזולים אויף עהרליכע אידן דלא סנאי שומעניה איז קעגן די תורה לכל הדעות
ונורא
אז ייודען מיטען חסידישע לבוש זענען גנבים ל"ע
אין א וודאי האבען מיר נישט געהערט ר' אלעזר חיים מוחה זיין
אין קיין איין רב האט ליידער נישט מוחה געוועהן באשר קיין איין רב קען נישט זאגען טהור אני
מחטאי וד"ל
וכדאי ביזיון וכצף
תוקן על ידי - כל_העולם - 22/02/2006 21:25:32