אזוי ווי איך בין אריין געצויגן געווארן אין א דעבאטע מיט קרן התורה אויף חדשות אנש סאטמאר, אבער איך וויל אים נישט ענטפערן דארט, ווייל איך וויל נישט שטיצן יענע פורם, ע"כ וועל איך דא פעיסטן די וויכוח וואס איך האב געהאט מיט אים, און וואס איך האב אים גענטפערט, אויב וויל ער קען ער אהער קימען ווייטער דעבאטירן, וממנו ילמדו ווייל זיי פרובירן אלץ דארט אנהייבן א וויכוח מ' זאל זיי מוזן ענטפערן דארט, זאל יעדער זיי אהער שלעפן.
אט איז דער שמועס, בנוגע רז"ל'ס נישט זאגן תורה גאנץ חנוכה,
כ"ק הגאון הצדיק דער סאטמאר רב שליט"א פירט נישט קיין טיש, פונקט ווי ר' אהרן טייטלבוים האט נישט געפירט ביז תש"ס קיין חנוכה טיש...
ר' אהרן האט באשלאסן תש"ס חנוכה אז ער איז שוין א רבי, אבער הגאון הצדיק דער סאטמאר רב שליט"א - וועלכער איז כפי עדותו של כ"ק מרן רבינו הגה"ק שליט"א א "נחבא אל הכלים וואס שטופט זיך נישט צו גדלות" - ווייסט אז ער האט א טאטן עד מאה ועשרים שנה, כבוד קדושת מרן אדמו"ר הגאון הקדוש שליט"א, און ער פראוועט נישט קיין חנוכה טישן.
האב איך געשריבן
איך וויל נישט שרייבן דא אבער איך קען מיך נישט איינהאלטן. , אזוי ער וויל נישט פירן ווען דער טאטע לעבט? וואס טוט זיך ביי די הקפות באטעס (אמאל), און דעם שבת וואס עס שטייט אין איד אז עס גייט זיין א באטע (ווייל מ' קען נישט אפכאפן די תורה אויף א טעיפ) שלש סעודןת יעדע וואך שושן פורים שביעי של פסח ועוד ועוד איך וועל דיר נישט ענטפערן דא, אז די ווילסט קום צו כל העולם כולו
האט ער גענטפערט
הקפות - טאנצט מען אין יעדן איינציגן בית המדרש אין די וועלט. עס איז א חלק פון תפילת יום טוב שמיני עצרת. אז דער רבי שליט"א קומט נישט אין בית המדרש ווייל מען שוינט אפ זיין געזונט און צער וואס דער בן סורר ומורה מאכט מיט אים. דארף דער מרא דאתרא שליט"א פירן די הקפות. באטעס - באלאנגט נאר צו א רב. א רבי פירט טיש. שושן פורים - איז נישט קיין טיש. שביעי של פסח - קומט מען זיך צוזאם אין יעדן בית המדרש אין די וועלט טאנצן די שירה. דא אין סאטמאר קומט מען זיך צוזאם מיטן מרא דאתרא כ"ק גאב"ד סאטמאר שליט"א. ע"כ פון דארט
איך וועל אים ענטפערן דא,
1)פארוואס איז שושן פורים נישט קיין טיש? און וועלעכער רב אין סאטמאר אינטער רביה"ק זי"ע אדער רבינו שליט"א האט געפירט באטעס אין "ביהמ"ד" אמאל?, און וואס טוט זיך מיט נעילת החג טישן? וכדומה.
תוקן על ידי - wassa_dif - 02/01/2006 0:19:11
אט איז דער שמועס, בנוגע רז"ל'ס נישט זאגן תורה גאנץ חנוכה,
כ"ק הגאון הצדיק דער סאטמאר רב שליט"א פירט נישט קיין טיש, פונקט ווי ר' אהרן טייטלבוים האט נישט געפירט ביז תש"ס קיין חנוכה טיש...
ר' אהרן האט באשלאסן תש"ס חנוכה אז ער איז שוין א רבי, אבער הגאון הצדיק דער סאטמאר רב שליט"א - וועלכער איז כפי עדותו של כ"ק מרן רבינו הגה"ק שליט"א א "נחבא אל הכלים וואס שטופט זיך נישט צו גדלות" - ווייסט אז ער האט א טאטן עד מאה ועשרים שנה, כבוד קדושת מרן אדמו"ר הגאון הקדוש שליט"א, און ער פראוועט נישט קיין חנוכה טישן.
האב איך געשריבן
איך וויל נישט שרייבן דא אבער איך קען מיך נישט איינהאלטן. , אזוי ער וויל נישט פירן ווען דער טאטע לעבט? וואס טוט זיך ביי די הקפות באטעס (אמאל), און דעם שבת וואס עס שטייט אין איד אז עס גייט זיין א באטע (ווייל מ' קען נישט אפכאפן די תורה אויף א טעיפ) שלש סעודןת יעדע וואך שושן פורים שביעי של פסח ועוד ועוד איך וועל דיר נישט ענטפערן דא, אז די ווילסט קום צו כל העולם כולו
האט ער גענטפערט
הקפות - טאנצט מען אין יעדן איינציגן בית המדרש אין די וועלט. עס איז א חלק פון תפילת יום טוב שמיני עצרת. אז דער רבי שליט"א קומט נישט אין בית המדרש ווייל מען שוינט אפ זיין געזונט און צער וואס דער בן סורר ומורה מאכט מיט אים. דארף דער מרא דאתרא שליט"א פירן די הקפות. באטעס - באלאנגט נאר צו א רב. א רבי פירט טיש. שושן פורים - איז נישט קיין טיש. שביעי של פסח - קומט מען זיך צוזאם אין יעדן בית המדרש אין די וועלט טאנצן די שירה. דא אין סאטמאר קומט מען זיך צוזאם מיטן מרא דאתרא כ"ק גאב"ד סאטמאר שליט"א. ע"כ פון דארט
איך וועל אים ענטפערן דא,
1)פארוואס איז שושן פורים נישט קיין טיש? און וועלעכער רב אין סאטמאר אינטער רביה"ק זי"ע אדער רבינו שליט"א האט געפירט באטעס אין "ביהמ"ד" אמאל?, און וואס טוט זיך מיט נעילת החג טישן? וכדומה.
תוקן על ידי - wassa_dif - 02/01/2006 0:19:11