וואס איז פשט אין די נייע קראנקע סטייל

וואס איז פשט אין די נייע סטייל אז יעדער איינער עפנט זיך א אייגענע אשכול ווי צב"ש באבובפנימי באבוב1 אא"וו נאך אביסל וועט זיין מער באבובער פארומס ווי מתפללים אין48 אפשר הערט מען אויף און מען גייט צוריק שרייבן און "באבוב" און אין "באבוב בתפארתה"

אין בתפארתה(?!) לוינט נישט פאר קיין באבוב'ער חסיד צו שרייבען ווייל דער אויסווארף (לכל הדעות, אפי' קודם י"ב אדר) מיכל מעקט יעדער נארמאלע תגובה און שרייבט כל דבר אסור (מיט שמוציגע בילדער) אויפן באבוב'ער רבי'ן. דא אין 'באבוב' קען יעדער שרייבען כ"ז ער שרייבט נישט צו גראב אדער פריוואטע נעמען וכדו'. עס זענען דא שמוץ פון ביידע צדדים און מען מעקט נישט. פארשטייט זיך אז די אלע גראבע לשונות פון בתפארתה לאזט מען דא נישט צו.

די אנדערע פורומס וועלען לכא' האבען דעם זעלבען סוף ווי די וואס דער בהמה 'מיימון' האט געפענט.

ביי דיר איז נישטא דער איסור פון לשון הרע

די רעדסט אויף א פריוואטע מענטש מיט אזעלעכע לשונות של גנאי

ניין : אוסווארף מיינט אז דער וואס האט געפייניגט זיין שווער אין געמאכט זיכער אז ווען ער ווערט נפטר זאל כמעט נישט זיין וואס צו באגראבען , פרעג דיר נאך ביי די וואס האבען געמאכט די טהרה דער דוקטור האט געאסרט אריינצוגיין אינעם בור צוזאמעןן מיטן נפטר ווייל ער האט געזאגט אז דער נפטר איז טאקסיק אוי לענים שכך רואות דאס הייסט א אויסווארף

דיינע ווערטער זענען נישט אינגאנצען מסודר זיי זענען לקה בחסרות ויתרות ממילא פארשטיי איך נישט יעדעס ווארט
וואס איז שייך צי באהאלטן וואס וועגן דעם זאל איך שרייבען א מעשה פון די טהרה וואס איז אמת ויציב אדרבה פרעג די וואס זענען דארט געווען פרעג יחא' גוטווין פרעג משה אליעזר גריפפעל אין וועלכע מצב רבינו מהרנצ איז געווען ווען ער איז נפטר געווארן תסמר שערות ראש קיין הויט אויפן פלייצע האט ער שוין נישט געהאט וכו'