אזוי ווי מען האט געעפנט א אשכול וועגן ירושה און עס איז אריינגעקראכן אין דעם נושא עפן איך א פרישע אשכול פארדעם אבער ביטע נישט פארקריכן און נישט רעדן שטותים יעדער איינער זאל זיך ברענגען זיינע ראיות
הויפט זייט » באבוב » די ליגנט אז רב"צ געזעהן ווי מען שלאגט
די ליגנט אז רב"צ געזעהן ווי מען שלאגט
6 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #1520244
קודם כל איך בין דארט געווען אין רב"צ איז געשטאנען ארוםגעדרייט ביי זיין פלאץ און געהערט וואס גייט פאר אבער געזעהן האט ער נישט...
איך וויל דא פרעגן איינער זאל מיר זאגן א נפק"מ ווען א.ש. ובנו האבן אנגעהאקט ל.ה. פאר בערך 30 יאר צוריק אינמיטן דאווענען שב"ק און מהר"ש זי"ע איז געשטאנען ביי זיין פלאץ און ער האט זיך נישט ארומגעדרייט... וד"ל (ווער עס וויל וויסן מער פרטים ווענד זיך צו מיר אין אישית)
ועוד די ליגנט אז מען האט געשלאגן רמ"ד וגיסו ר"י איך בין דארט געווען איך האב נישט געזעהן אז מען זאל זיי שלאגן (אא"ל האט אוועקגעשטופט רמ"ד) און איך האב געפרעגט רחב"צ בן רמ"ד צו מען האט געשלאגן זיין טאטע די ענטפער איז געווען ניין... איך האב געפרעגט רב"צ בן ר"י צו מען האט געשלאגן זיין טאטע די ענטפער איז געווען ניין
די איינציגסטער וועמען מען האט געשלאגן און מיט רעכט ווייל ער איז געווען א שרעקליכע מחוצף איז בח"ג
איך וויל דא פרעגן איינער זאל מיר זאגן א נפק"מ ווען א.ש. ובנו האבן אנגעהאקט ל.ה. פאר בערך 30 יאר צוריק אינמיטן דאווענען שב"ק און מהר"ש זי"ע איז געשטאנען ביי זיין פלאץ און ער האט זיך נישט ארומגעדרייט... וד"ל (ווער עס וויל וויסן מער פרטים ווענד זיך צו מיר אין אישית)
ועוד די ליגנט אז מען האט געשלאגן רמ"ד וגיסו ר"י איך בין דארט געווען איך האב נישט געזעהן אז מען זאל זיי שלאגן (אא"ל האט אוועקגעשטופט רמ"ד) און איך האב געפרעגט רחב"צ בן רמ"ד צו מען האט געשלאגן זיין טאטע די ענטפער איז געווען ניין... איך האב געפרעגט רב"צ בן ר"י צו מען האט געשלאגן זיין טאטע די ענטפער איז געווען ניין
די איינציגסטער וועמען מען האט געשלאגן און מיט רעכט ווייל ער איז געווען א שרעקליכע מחוצף איז בח"ג
נעבעך,
אפי' אויב וועסטו טענה'ען אז לכבודו פון א רבי'ן מעג מען שלאגען(?), אבער פון ווי נעמט זיך די היתר צו שלאגען ווען די גאנצע רבי'סטעווע איז נישט זיכער און עס איז דא אן ערעור? באלד ווען ר' ח. י. האט מכתיר געוועהן רב"צ האבען די גבאי מהרנ"ץ מגלה דעת געוועהן אז רצון קדשו איז געוועהן אז זיינע קינדער זאלען ממשיך זיין.
צי דאס איז אמת צי נישט איז דא נישט נוגע ווייל ווילאנג קיין בי"ד האט נישט דן געוועהן אויף דעם דארף מען לכה"פ חושש זיין צו זייערע ווערטער. לפי"ז זענען דער רבי מיטען רב אריינגעקומען אין ביהמ"ד און צוגעגאנגען צו זייער פלאץ בצדק, אויב אזוי וואס איז דער היתר? און אויב איינער האט מיטגעהאלטען מיט זיי (ר' ב"ח) יש לו על מי לסמוך און ער הייסט נאך נישט קיין מחוצף. עס איז גאנץ אנדערש ווי ווען איינער גייט זיך מתחצף זיין צו א פעסטגעשטעלטע רבי. אויפדערווייל האט רב"צ נאר געוויזען איין זאך - אז ער האט גרעסערע שלעגער ווי דער רבי'ן. אדרבה, זאל א בי"ד דן זיין בדברי הגבאים וועט מען קענען פעסטשטעלען ווער עס איז דער אמת'ע ממשיך.
נ.ב. איך בין נאך געפארען צו א רבי וואס האט געזאגט "דער וואס וועט זיך פאר מיר אננעמען וועל איך איהם נישט מוחל זיין בזה ובבא!"
תוקן על ידי - A_Jew - 15/08/2005 4:58:01
אפי' אויב וועסטו טענה'ען אז לכבודו פון א רבי'ן מעג מען שלאגען(?), אבער פון ווי נעמט זיך די היתר צו שלאגען ווען די גאנצע רבי'סטעווע איז נישט זיכער און עס איז דא אן ערעור? באלד ווען ר' ח. י. האט מכתיר געוועהן רב"צ האבען די גבאי מהרנ"ץ מגלה דעת געוועהן אז רצון קדשו איז געוועהן אז זיינע קינדער זאלען ממשיך זיין.
צי דאס איז אמת צי נישט איז דא נישט נוגע ווייל ווילאנג קיין בי"ד האט נישט דן געוועהן אויף דעם דארף מען לכה"פ חושש זיין צו זייערע ווערטער. לפי"ז זענען דער רבי מיטען רב אריינגעקומען אין ביהמ"ד און צוגעגאנגען צו זייער פלאץ בצדק, אויב אזוי וואס איז דער היתר? און אויב איינער האט מיטגעהאלטען מיט זיי (ר' ב"ח) יש לו על מי לסמוך און ער הייסט נאך נישט קיין מחוצף. עס איז גאנץ אנדערש ווי ווען איינער גייט זיך מתחצף זיין צו א פעסטגעשטעלטע רבי. אויפדערווייל האט רב"צ נאר געוויזען איין זאך - אז ער האט גרעסערע שלעגער ווי דער רבי'ן. אדרבה, זאל א בי"ד דן זיין בדברי הגבאים וועט מען קענען פעסטשטעלען ווער עס איז דער אמת'ע ממשיך.
נ.ב. איך בין נאך געפארען צו א רבי וואס האט געזאגט "דער וואס וועט זיך פאר מיר אננעמען וועל איך איהם נישט מוחל זיין בזה ובבא!"
תוקן על ידי - A_Jew - 15/08/2005 4:58:01
ב"ה אז די שעמעסט זיך מיט א רעבען וואס האט געזען פאטש און נישט געסטאפט,
בא נבין מה אתה אומר
אילו נתנו מכות ור' ב"צ ראה המכות ולא מחה האם היית מתבייש ברבי כזה?
אם לא מה החילוק
אם כן ונאמר שהוכיח לך כאן על גבי וידיאו שכן ראה האם תודה שאינו ראוי להקרא בשם באבוב?
בא נבין מה אתה אומר
אילו נתנו מכות ור' ב"צ ראה המכות ולא מחה האם היית מתבייש ברבי כזה?
אם לא מה החילוק
אם כן ונאמר שהוכיח לך כאן על גבי וידיאו שכן ראה האם תודה שאינו ראוי להקרא בשם באבוב?
ידוע ומפורסם שלא היו שום מכות לר' יהושע רובין או לרמ"ד, הם באו כשני מחוצפים וחטפו להם מקום שלא הי' שלהם, ובדין דחפו אותם משם, היות שעברו על מה שפסק הדיין המקומי הלא הוא הדיין שליט"א, ולכן כל הפלפולים בזה הוא אך למותר.
למען הדיוק טאמער עמיצער האט שוין פארגעסען זיי זענען נאך דעמאלס אפילו לשיטתם נישט געהאט א רעכט צו שטיין ביים עמוד זיי זענען נאך דעמאלס לשיטתם געווען געקרוינטע צדיקים נישט קיין רבי און אונזער רב איז שוין געקרוינט געווארן פאר רבי ביינאכט ממילא ענקערע געקרוינטע צדיקים האבעכן זיכער נישט געהאט די רעכט דארט צו שטיין
תוקן על ידי - הרמןרינהלד - 15/08/2005 17:16:11
תוקן על ידי - הרמןרינהלד - 15/08/2005 17:16:11