עס זיינען דא מיינונגען וואס זענען נישט נארמאל אבער אז אסאך מענטשען קייען דאס האט מען דעם געפיל אז דאס איז יא נארמאל והא ראיה "יעדער איינער ווייסט" וכו'.
אבער אין דף היומי די וואך שבת צ"ב ע"א לערנען מיר אז די אנשי הוצל האבען געטראגען אויפן קאפ און היות ביי זיי איז דאס דער שטייגער אזוי צו טראגען איז מען חייב. פרעגט די גמרא ותיבטל דעתו אצל כל אדם? פרעגט זיך א קשיא וואס הייסט עס זאל בטל ווערען, אלע מענטשען טועהן דאך אזוי?
שרייבט אויף דעם דער ריטב"א וז"ל: דכל שהוא מנהג משונה לכל העולם אף לדידהו לא מנהגי מנהגא ובטלה דעתם אצל כל אדם.
ודי לחכימא.
אבער אין דף היומי די וואך שבת צ"ב ע"א לערנען מיר אז די אנשי הוצל האבען געטראגען אויפן קאפ און היות ביי זיי איז דאס דער שטייגער אזוי צו טראגען איז מען חייב. פרעגט די גמרא ותיבטל דעתו אצל כל אדם? פרעגט זיך א קשיא וואס הייסט עס זאל בטל ווערען, אלע מענטשען טועהן דאך אזוי?
שרייבט אויף דעם דער ריטב"א וז"ל: דכל שהוא מנהג משונה לכל העולם אף לדידהו לא מנהגי מנהגא ובטלה דעתם אצל כל אדם.
ודי לחכימא.