היינט איז נישט דא קיין באבובער רבי

נעכטן אינצווישן די דיונים האט זיך צד רב"צ פראבירט צו רופן אינזער רבי'ן ביים פרייוועט נאמען, און זייער רבי'ן מיטן טיטול 'באבובער רב', וואס אויף דער נידעריגע פראבע האט איינער פין די דיינים זיך אהנגערופען אז אזוי ווי ביידע זייטן האבן אינטערגעשריבן שטרי בוררות, מיט דעם האבן ביידע מודה געווען אז זייערע רעביסטעווע מיט מוסדות ליגן אין אן ספק איז ממילא "היינט נישט דא קיין באבובער רב".

אזוי אויכעט האט איינער פין די דיינים געזאגט, אז לשיטתו איז דא 2 תובעים אין 2 נתבעים, רמ"ד איז תובע פין רב"צ [הנתבע] אז ער דארף עם געבן זיינע בילדינגס.
אין רב"צ איז תובע פין רמ"ד [הנתבע] די נאמען באבוב וואס ער האט געיירשנט פון זיין שווער.

לגבי די נעכטיגע פסק, איז דער אמת איז, אז אפי' אנשי רב"צ האבן נישט פארלאנגט ביידע קעמפס, נאר דער בי"ד איינזעהנדיג אז א פשרה גייט נישט, האט בי"ד געזאגט אז וויבאלד רב"צ פירט יעצט די מוסדות וועט ער אויכעט פיהרן די קעמפס.
איי ווער זאגט אז איז א מחזיק?
איי ווער זאגט אז ער איז יורש?

פארדעם שרייבט די בי"ד טאקע, אז די נעכטיגע פסק איז נאך פארן אויסהערן די צדדים און די טענות, און אפילו לגבי די קעמפס האבן מיר נישט אויסגעהעט אלע טענות.

נאר זיי האבן געהאלטן אז אין דעם מצב דארף מען נישט צוטיילן באבובער מוסדות.

אונז באבובער חסידים, זענען זייער צופרידן פין דעם אז בית דין האט געפסקנט, לפי הדין, און אונז האפן מיר אז ביי דעם פסק סופי וועט די פסק אויכעט זיין מפורט ע"פ דין תורה, און מיר אלע וועלן מיר אויספאלגן די פסק בלב שלם וחפץ לב, ווייל אונז ווילן נאר א פסק ע"פ תורה.

תוקן על ידי - צווייבאבוב - 30/06/2005 22:01:14

100%

דין תורה איז דין תורה, אז בית דין וואס שרייבען אז 45 באקומט גארנישט וועט מען מקבל זיין בלב שלם און זיך בויען פון פריש.

CAN YOU IMAGINE WHAT WOULD OF HAPPENED IF 45TH GOT ALL THE CAMPS ?

!OY GEVALD DONT EVEN START

THEY WOULD FOR SURE GONE BACK TO COURT ,DOES ANY ONE KNOW IS THERE GOING TO BE A CAMP FOR THE CHILDREN , I HEARD THEY HAVE A CAMP FOR BUCHEREM ,WHATS WITH THE KINDER ,I ALSO HEARD THAT 48 IS NOT LETTING IN SOME CHILDREN TO CAMP SHALVAH

לויט ווי עס קוקט אויס פונעם פסק איז קיין ספק אז כ"ק אדמו"ר מבאבוב שליט"א וועט בלייבן אן גארנישט. וואס יא? עס וועט מעגליך זיין א געוויסע פשרה.

WHICH BOBOV ARE YOU TALKING ABOUT?

איך ליין די אידישע צייטונגען דאהי און אויך די ארץ ישראל צייטונגען, און ביי אלע איז דא איין כ"ק אדמו"ר מבאבוב שליט"א דאס איז הגאון הצדיק רבי בנציון שליט"א.

קומסטו לייקענען א פאקט!

THE BAIS DIN SAID YESTERDAY THAT HE IS NOT BOBEVER RUV YET

MR NERVEN KRICHER
WERE NOT ARGUING FACTS, FACT IS STILL FACT THAT
40-50%
OF BOBOV ARE SCREAMNG OUT LOUD THAT RABEINI SHLITA IS REBBE

AHA I FORGOT THE NEWSPAPERS AND MOISHE GABE WILL DECIDE WHOS REBBE

משה גבאי קאנטראלירט אלע אידישע צייטונג?

נערווען קריכער

צייטונגען מאכען נישט קיין רבי, צייטונגען איז א פאר לצים און נארישקייטען.

א רבי מאכען חסידים

אז אזא גרויס טייל פון א חסידות רובם מסלתה ומשמנה תלמידי חכמים מופלגים חסידים ואנשי מעשה, זענען מסכים צו גיין לארץ לא זרוע, בעיקר כדי צו האבען א רבי א תלמיד חכם און א יראת שמים מיינט עס אסאך.

דאס מאכט א רבי נישט קיין צייטונגען

BREAKING NEW

just came out that 45th street will be opening a new cheder after the summer

Can anybody spear more details on this

IF THIS IS TRUE ,THEN WE LOST ALL OF IT ,MAYBE SOME YRISHA WE WILL GET

איך האב א קשיא צו די חסידי 45:

א וואך נאך די הסתלקות פון כ"ק הגה"ק מהרנ"צ מבאבוב זצוק"ל האבן זיינע גבאים וועלכע זענען מיטגעגאנגען מיט כ"ק אדמו"ר ר' מרדכי דוד שליט"א געשריבן א בריוו אין די צייטונגען אז רצון קדשו פון דעם רבי'ן שליט"א איז נישט צו שרייבן אין קיין צייטונגען און זוכט נישט קיין שום פראפאגאנדע.

דעם מיטוואך האב איך באקומען א קונטרס וואס ברענגט נייעסן פון זייערע מסיבות, טישן און ישיבה. און ביים געיט איז צוגעשריבן אז עס איז פנימי.

פארשטיי איך נישט: אויב וויל דער רבי נישט קיין פראפאגאנדע, פארוואס דארף מען דאס ארויסשיקן פאר גאנץ ניו יארק.

מילא ווען דאס איז געשיקט געווארן בלויז צו אנ"ש אלס א פנימי זאך, איז עס צו פארשטיין אז זיי ווילן האלטן אינפארמירט דעם אייגענעם קרייז, אבער צו וואס ווערט געשיקט א פנימי גליון אומזיסט צו יעדן איינעם אויף פאסט?

קען מיר איינער ענטפערן דערויף?

צוויי
דער דיין האט געמוזט זיין בערגער!
ווען א צווייטער זאגט עס וואלסטו שוין פורש בשמו געוועהן.

א חידוש אז לדעתו איז עס מוטל בספק?

אפילו די קעמפס זענען געווען מוטל בספק לדעתו.