והייתם נקיים...
[בילד – נישט אפגעהיט]
[בילד – נישט אפגעהיט]
הויפט זייט » באבוב » באבוב גייט נישט אין ערכאות...
באבוב גייט נישט אין ערכאות...
6 פאסטס אין ארכיוו · אשכול #1430134
לכבוד דוד יהודה (עבר ושנה נעשה לו כהיתר, עניתי לך כבר בבאבוב בתפארתה אבל שם בטח ימחקו את מה שכתבתי ולכן אני חוזר על דברי כאן)
קודם כל מכתב בלי חתימה אינו שוה כלום, ושנית איפה המכתב מר' יהודה סילמאן, כשאנחנו הלכנו ברשות הרב ברגר הי' לנו מכתב מהרב ברגר ולא מכתב בלי חתימה בשם הרב ברגר, ושלישית מאן יימר שר' סילמאן (שהוא שמע את הסיפור רק מיעקב ישראל כידוע) יותר פוסק מר' ברגר,
ועל עצם טענתכם איני מבין הרי לשיטתכם כתבי המשפט הראשונים היו שניצחתם, וא"כ האיך יועיל הכתבים האלו שיסגרו הקעמפ"ס,
וגם מה שכתבתם וז"ל "ולכן בנידון דידן, שהקעמפס היו ברשותינו עד שפנו הם לערכאות, ובכח פסק השופט עיכבו אותנו מלהיכנס לקעמפ כידוע לכל" עכ"ל, לכאו' תמוה מאד האם בדיני תורה היו הקעמפס ברשותכם הלא בעת תהליך דין תורה הכל הוה כממון המוטל בספק, ובגלל שאתם עכבתם אותנו על ידי דרכי אלימות ובריונים שחורים וכדו' (כמו שעשיתם בביהמ"ד בתענית אסתר ובמתיבתא עד עכשיו) חשבתם שזה ברשותכם, והלא זה טעות גמור וב"ה שהיום כבר רואים שאפי' מי שיש לו מח בקדקדו יודע שיש כאן שני צדדים ולכן פסק השופט ביום ו' שישלטו שני הצדדים שוה בשוה ואין הקעמפס שייכים לכם כלל וכלל.
סוף דבר כל דבר ש48 עושה זה ע"פ דעת תורה והגדולים שהם שואלים רקזה דעת תורה, אבל כש45 עושה ע"פ הגדולים שלהם זה לא דעת תורה.
מטהר את השרץ בק"ן טעמים,!!!!!!
רוצים לסלף את התורה כפי דעתם
קודם כל מכתב בלי חתימה אינו שוה כלום, ושנית איפה המכתב מר' יהודה סילמאן, כשאנחנו הלכנו ברשות הרב ברגר הי' לנו מכתב מהרב ברגר ולא מכתב בלי חתימה בשם הרב ברגר, ושלישית מאן יימר שר' סילמאן (שהוא שמע את הסיפור רק מיעקב ישראל כידוע) יותר פוסק מר' ברגר,
ועל עצם טענתכם איני מבין הרי לשיטתכם כתבי המשפט הראשונים היו שניצחתם, וא"כ האיך יועיל הכתבים האלו שיסגרו הקעמפ"ס,
וגם מה שכתבתם וז"ל "ולכן בנידון דידן, שהקעמפס היו ברשותינו עד שפנו הם לערכאות, ובכח פסק השופט עיכבו אותנו מלהיכנס לקעמפ כידוע לכל" עכ"ל, לכאו' תמוה מאד האם בדיני תורה היו הקעמפס ברשותכם הלא בעת תהליך דין תורה הכל הוה כממון המוטל בספק, ובגלל שאתם עכבתם אותנו על ידי דרכי אלימות ובריונים שחורים וכדו' (כמו שעשיתם בביהמ"ד בתענית אסתר ובמתיבתא עד עכשיו) חשבתם שזה ברשותכם, והלא זה טעות גמור וב"ה שהיום כבר רואים שאפי' מי שיש לו מח בקדקדו יודע שיש כאן שני צדדים ולכן פסק השופט ביום ו' שישלטו שני הצדדים שוה בשוה ואין הקעמפס שייכים לכם כלל וכלל.
סוף דבר כל דבר ש48 עושה זה ע"פ דעת תורה והגדולים שהם שואלים רקזה דעת תורה, אבל כש45 עושה ע"פ הגדולים שלהם זה לא דעת תורה.
מטהר את השרץ בק"ן טעמים,!!!!!!
רוצים לסלף את התורה כפי דעתם
ובכח פסק השופט עכבו אותנו להכנס לקעמפ כידוע לכל!!!!
איך וויל זען דעם פסק השופט וואס לאזט נישט אריין גיין רב"צ אין קעמפ, וואס לכבוד דעם האבען זיי געמוזט געיין אין ערכאות.
אגב דער בריוו איז נישט מער פורים ווי דער אמת עד לעצמו.
יעצץ איז פורים דאס איז שושן פוריםץ
איך וויל זען דעם פסק השופט וואס לאזט נישט אריין גיין רב"צ אין קעמפ, וואס לכבוד דעם האבען זיי געמוזט געיין אין ערכאות.
אגב דער בריוו איז נישט מער פורים ווי דער אמת עד לעצמו.
יעצץ איז פורים דאס איז שושן פוריםץ
כן אתם אומרים פן ירבה, ורוח הקודש אומרת כן ירבה.
ושלישית מאן יימר שר' סילמאן יותר פוסק מר' ברגר
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
Just for your information
Harav Berger has not authored any seforim, whereas
Harav Sillman has authored 2 seforim on Dinei Mumines
[בילד – נישט אפגעהיט]
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
Just for your information
Harav Berger has not authored any seforim, whereas
Harav Sillman has authored 2 seforim on Dinei Mumines
[בילד – נישט אפגעהיט]
.
[בילד – נישט אפגעהיט]
[בילד – נישט אפגעהיט]
וואס הערט זיך מיט די דין תורה, איז מען גיזעצין נעכטין?